Extremo Centro
Extremo Centro
  • 100
  • 152 932
Extremo Centro en ED #47: Abordando el fin del gretismo
Pedro Herrero charla con Luís Quiroga (@luislquiroga) promotor de OIKOS y Jorge San Miguel (@JorgeSMiguel) sobre mundos finitos que se acaban, discursos apocalípticos que inducen a la inacción y abordar el medio ambiente y la sostenibilidad desde una perspectiva Liberal-Conservadora No olvides suscribirte a nuestro canal
🌐 ua-cam.com/channels/6D4.html...
También puedes informarte a través de nuestras redes sociales:
🐦 TW: EconomiaED_
📘 FB: EconomiaDigital
📸 IG: economiadig...
💼 LinkedIn: www.linkedin.com/company/econ...
✈️ Telegram: t.me/economiadigital_es
Переглядів: 1 235

Відео

Extremo Centro en ED #46: Nacer y morir en política
Переглядів 526Рік тому
En este episodio de Extremo Centro charlamos con Íñigo Allí (@inigoalli), Borja Mestre (@BorjaMestre) y Jorge San Miguel (@JorgeSMiguel) sobre cambios en la agenda, la ideación suicida, llegar a la política con una mochila, querer transformar la realidad, las comunidades que nacen de la acción moral, el aborto y la responsabilidad en la soledad y el dolor. No olvides suscribirte a nuestro canal...
Extremo Centro en ED #45: De teteras sagradas y dioses innecesarios
Переглядів 4632 роки тому
Extremo Centro en ED #45: De teteras sagradas y dioses innecesarios
Extremo Centro en ED #44: De cómo aprendimos a amar la bomba
Переглядів 3992 роки тому
1. Sobre Imperios, Ucrania, guerra convencional y armas antitanque 2. Sobre soberanía nacional en un mundo con bombas atómicas 3. Sobre la rendición preventiva en Ceuta y Melilla 4. Sobre ir a la guerra por las Islas Canarias Con Jesús Pérez Triana, Anna Korbut, Jorge San Miguel y Pedro Herrero No olvides suscribirte a nuestro canal 🌐 ua-cam.com/channels/6D4.html... También puedes informarte a ...
Extremo Centro en ED #43: Extremos Pluralismos y participación política
Переглядів 3562 роки тому
-Taxonomía de la derecha contemporánea -Derecha española y derecha europea -Efectos en la comunidad civil de la exclusión política -Catolicismo, derecha y fascismo -Teoría de conspiración y derecha Pedro Herrero charla con Rafa Rubio (@rafarubio) consultor y profesor universitario y Yolanda Guío, profesora y autora de Ideologías Excluyentes No olvides suscribirte a nuestro canal 🌐 ua-cam.com/ch...
Extremo Centro en ED #42: De historietas eternas que enseñan a mirar
Переглядів 3422 роки тому
1. La genialidad de Tintín 2. Cuentos, Cómic, Infancia y familia 3. La narración como representación de la comunidad moral/ética 4. Religión como narración, cultura como religación Presentes: Carlos Fernández Liria, David Blázquez, Jorge San Miguel y Pedro Herrero No olvides suscribirte a nuestro canal 🌐 ua-cam.com/channels/6D4.html... También puedes informarte a través de nuestras redes social...
Extremo Centro en ED #41: Comerse la vida a vatios
Переглядів 2232 роки тому
En este episodio, Pedro Herrero charla con el escritor A.J. Ussía @aj_ussia,, el fan @jgtoni, @JorgeSmiguel, sobre Vatio, escribir para vivir dos veces, entrar en contacto con desconocidos a través de un arte, los dilemas en crear sobre amigos y la actitud vital del suicida No olvides suscribirte a nuestro canal 🌐 ua-cam.com/channels/6D4.html... También puedes informarte a través de nuestras re...
Extremo Centro en ED - #40: Ok, boomer. Del malestar de los jóvenes en el posliberalismo
Переглядів 5092 роки тому
En este nuevo capítulo de Extremo centro, Pedro Herrero charla con Víctor Núñez y María Tapias sobre redes sociales, el desencanto de la GenZ y la desafección hacia la retórica de la Transición de los partidos sistémicos @victornunezd , @pipasypistachos y @aparachiqui No olvides suscribirte a nuestro canal 🌐 ua-cam.com/channels/6D4.html... También puedes informarte a través de nuestras redes so...
Extremo Centro en ED #39: Un camino de Madrid a Caracas
Переглядів 2722 роки тому
Pedro Herrero charla con Álvaro Nieto, Director de The Objective, sobre la Conexión Caracas-Moncloa, la función del periodismo, el chute que reproduce una portada y los cuestionamientos existentes en informar sobre lo público y lo privado No olvides suscribirte a nuestro canal 🌐 ua-cam.com/channels/6D4.html... También puedes informarte a través de nuestras redes sociales: 🐦 TW: Econ...
Extremo Centro en ED #38: Qué importa un hombre de más o uno de menos. Occidente y China ante Covid
Переглядів 4122 роки тому
En este episodio de Extremo Centro, Pedro Herrero charla con Jaime Santirso @jsantirso, escritor, poeta y periodista sobre los primeros días, el Mediterráneo que nos dio a la persona, la comunidad como criterio utilitarista y sentarse sobre tus gemelos. No olvides suscribirte a nuestro canal 🌐 ua-cam.com/channels/6D4.html... También puedes informarte a través de nuestras redes sociales: 🐦 TW: t...
Extremo Centro en ED #37: Comentarios a pie de página sobre una quinta edición de lo que fui
Переглядів 3862 роки тому
En este episodio de Extremo Centro Pedro Herrero charla con Gonzalo Atozano (padre, escritor y periodista) sobre tipos de vuelta, vidas variadas, afrontar la atención excesiva de los demás y lo poco importantes que somos fuera de nuestras casas No olvides suscribirte a nuestro canal 🌐 ua-cam.com/channels/6D4.html... También puedes informarte a través de nuestras redes sociales: 🐦 TW: twitter.co...
Extremo Centro en ED #36: Faminazis viviendo a la luz de una autoimagen
Переглядів 5402 роки тому
Extremo Centro en ED #36: Faminazis viviendo a la luz de una autoimagen
Extremo Centro en ED #35: Sobre el flow necesario para bailar la vida entre dos
Переглядів 3302 роки тому
En este nuevo episodio de Extremo Centro, Pedro Herrero charla con Almudena y Pablo Martín (creadores del podcast El Micro De La Taberna) sobre darlo todo, motricidad fina, ritmo, trascendencia y la belleza como esa medida de lo terrible que podemos soportar. No olvides suscribirte a nuestro canal 🌐 ua-cam.com/channels/6D4.html... También puedes informarte a través de nuestras redes sociales: 🐦...
Extremo Centro en ED #34: El tiempo que caminamos de Ulm a Cádiz
Переглядів 2392 роки тому
En este episodio de Extremo Centro, Pedro Herrero charla con Javier Cañada, director del Instituto Tramontana, sobre las sillas Luis XVI, salones de té, belleza, diseño, funcionalidad, lo trascendente, una ciudad industrial del Estado de Baden-Wurtemberg y el sol que asoma en una población a la orilla del mar. No olvides suscribirte a nuestro canal 🌐 ua-cam.com/channels/6D4.html... También pued...
Extremo Centro en ED #33: Qué le hace leer al hombre
Переглядів 3492 роки тому
Sobre textos que forman el carácter, jóvenes letraheridos, la libertad de creación, la civilización como novela y los epígonos de un quizás llamado occidente. Con Kiko Méndez Monasterio, @kikomonasterio escritor. No olvides suscribirte a nuestro canal 🌐 ua-cam.com/channels/6D4.html... También puedes informarte a través de nuestras redes sociales: 🐦 TW: EconomiaED_ 📘 FB: facebook.com...
Extremo Centro ED #32: De cómo la moral sexual post 68 ha convertido en radical el deseo de un hogar
Переглядів 3482 роки тому
Extremo Centro ED #32: De cómo la moral sexual post 68 ha convertido en radical el deseo de un hogar
Extremo Centro en ED #31: Una excesivamente breve conversación sobre la teoría de la guerra
Переглядів 5312 роки тому
Extremo Centro en ED #31: Una excesivamente breve conversación sobre la teoría de la guerra
Extremo Centro en ED #30: Ser liberal en un mundo post-liberal
Переглядів 6632 роки тому
Extremo Centro en ED #30: Ser liberal en un mundo post-liberal
Extremo Centro #29: Ovejas, lobos y perros pastores en Occidente, con Jano García
Переглядів 5282 роки тому
Extremo Centro #29: Ovejas, lobos y perros pastores en Occidente, con Jano García
Extremo Centro en ED #28: Un suceso en la historia llamado porno ilimitado y gratuito
Переглядів 3752 роки тому
Extremo Centro en ED #28: Un suceso en la historia llamado porno ilimitado y gratuito
Extremo Centro en ED #27: Mourinho, PXXXR GVNG y C. Tangana, el trap que marcó nuestro corazón
Переглядів 2502 роки тому
Extremo Centro en ED #27: Mourinho, PXXXR GVNG y C. Tangana, el trap que marcó nuestro corazón
Extremo Centro en ED #26: En búsqueda de una visión horizontal sobre nuestros lazos americanos
Переглядів 3442 роки тому
Extremo Centro en ED #26: En búsqueda de una visión horizontal sobre nuestros lazos americanos
Extremo Centro en ED #25: Crear lugares comunes desde donde comunicar lo valioso
Переглядів 3022 роки тому
Extremo Centro en ED #25: Crear lugares comunes desde donde comunicar lo valioso
Extremo Centro en ED #24 - Vocaciones que nos dotan de sentido parte II Escribir
Переглядів 2802 роки тому
Extremo Centro en ED #24 - Vocaciones que nos dotan de sentido parte II Escribir
Extremo Centro en Economía Digital #23 : Acerca de las vocaciones que nos dotan de sentido - Parte I
Переглядів 3572 роки тому
Extremo Centro en Economía Digital #23 : Acerca de las vocaciones que nos dotan de sentido - Parte I
Extremo Centro en ED #22 : Trabajos de nuestros padres
Переглядів 4792 роки тому
Extremo Centro en ED #22 : Trabajos de nuestros padres
Extremo Centro en ED #21 : La pista de baile, al fondo a la derecha con Iván Espinosa
Переглядів 4372 роки тому
Extremo Centro en ED #21 : La pista de baile, al fondo a la derecha con Iván Espinosa
Extremo Centro en ED #20 : Humor ¿Para qué?
Переглядів 4632 роки тому
Extremo Centro en ED #20 : Humor ¿Para qué?
Extremo Centro en ED #19: La lenta caída de Occidente y el cierre de la Globalización
Переглядів 8372 роки тому
Extremo Centro en ED #19: La lenta caída de Occidente y el cierre de la Globalización
Extremo Centro en ED - #18: Atrapados en la ciudad.
Переглядів 5392 роки тому
Extremo Centro en ED - #18: Atrapados en la ciudad.

КОМЕНТАРІ

  • @txemabarettini5262
    @txemabarettini5262 13 днів тому

    de donde ha salido este "periodista" que va de listo?. Que mal profesional.

  • @tarikabaraka2251
    @tarikabaraka2251 3 місяці тому

    De padre vasco y madre andaluza, en 1953 se trasladó con su familia al País Vasco y en 1964 ingresó en ETA. Fue detenido por la policía en 1969 y procesado en el juicio sumarísimo conocido como Proceso de Burgos, en el que fue condenado a muerte.​ La pena le fue conmutada gracias a las movilizaciones populares y la presión internacional, y junto con Mario Onaindia fue trasladado de prisión en prisión por Córdoba y Cáceres hasta que se benefició de la amnistía de 1977.

  • @colocao76
    @colocao76 4 місяці тому

    Con 20 años esta señora es ... A que se dedica? No es retórica es de verdad la pregunta

  • @josearagones4754
    @josearagones4754 5 місяців тому

    Me meo con la chavala y sus malabares para culpar a las nubes de que en España no exista un sentido ni elementos constitutivos de nación como en Francia o Alemania. Igual alguien le tendría que explicar que si las guerras carlistas y alzamiento en Cataluña hubiesen sido en Francia, la sangre hubiese bajado por las ramblas a la altura de la rodilla. Que Rafael Casanovas, el de la ofrenda floral en la diada, murió de viejo ejerciendo de notario en Barcelona. ¿No sabe cómo se construyen grandes naciones unidas o qué? Lo del Tianxia y tal, ¿no? Cuando se fueron de Podemos, Pablo Iglesias les pidió que le devolviesen los DVD de Juego de Tronos y no pudieron hacer cineforum. PD: derechos LGTBIARTGK como factor de construcción de la identidad nacional. El Orgullo Nacional. 😂😂😂 Viven en Robonia, el país que no me inventé. PD2: ¡todas somos Natalie Portman!

  • @juanantoniogonzalezcaballe1194
    @juanantoniogonzalezcaballe1194 7 місяців тому

    Gringo Viejo es Ambrose Bierce, tiene un libro interesantisimo: Diccionario del diablo... sobre Houllebecq, su mejor novela es la primera, las siguientes son también buenas pero ya estaba tocado por la fama y reconocimiento.. su novela Ampliación campo de batalla es un desgarrador reflejo de la posmodernidad y vacío contemporaneo... y tambien a descatar su denuncia de lo politicamente correcto: sexo, islam, nación, hippy.. etc.. muy recomendable su lectura

  • @abelmesa6457
    @abelmesa6457 9 місяців тому

    Solo el tiempo es capaz de limar la soberbia autosuficiente de una mente de 20 años. Si te enfrentas a un fantasma llamado capitalismo,al que atribuyes todo el mal de la humanidad; no hay otro remedio que esperar a crecer para entender que los fantasmas no existen y la maldad está dentro de todos y cada uno de nosotros.

  • @inigouribarri9883
    @inigouribarri9883 11 місяців тому

    Que mal ha envejecido este capítulo...

  • @sergiomeliamarti2215
    @sergiomeliamarti2215 Рік тому

    Lo que eres es preciosa...inteligente y fuerte...

  • @kalifatokata
    @kalifatokata Рік тому

    A mi familia les echaron del país Vasco, ahora encima gobernaran.

  • @b_9782
    @b_9782 Рік тому

    Vaya vocabulario tiene el coordinador! Además, es el que más habla

  • @aidrahydra2770
    @aidrahydra2770 Рік тому

    Mucha desinformación y prejuicio por parte del “entrevistador” y nada de hablar del libro que al parecer ni lo leyó. Que falta de respeto tener a una gran autora como Elizabeth pero bombardearla de cuestiones que no tienen que ver.

  • @MrArsemio
    @MrArsemio Рік тому

    Un desastre todo y este programa tampoco plantea ninguna razón científica.. Todo es el pánico y nada de ciencia de la buena. Gracias

  • @MrArsemio
    @MrArsemio Рік тому

    A ver estos temas son muy complejos y aquí palabras, no da para mucho mas.. si buscas información católica la hay y mucha de la buena ... y por lo que dice Quintana Paz de acuerdo con que Jesús no se andaba conteniendo siempre (muchas veces si.. secreto mesiánico).. en fin que Jesús hablaba si.. pero el significado es tan rico y aun la Iglesia le queda por sacar agua del pozo sin fin .. en fin que os veo que no afináis del todo... bueno... Pero muy bien el programa. Gracias

  • @coracaoovazio
    @coracaoovazio Рік тому

    🇧🇷

  • @spaniardecn7841
    @spaniardecn7841 Рік тому

    Un placer escuchar esta entrevista. Puede parecer raro, pero me relaja mucho... y en el fondo es muy sencillo. Me siento menos solo.

    • @spaniardecn7841
      @spaniardecn7841 Рік тому

      Por cierto, como ejemplo institucional, yo miro a Perú: Todos los presidentes electos de los últimos 20 años, imputados. (O muertos) Las presidencias regionales de 2018, casi igual. La fiscalía y la prensa, continuamente encima de los tres poderes. Y destaco, ¡Prensa que entiende qué es eso de la Separación de Poderes!. Aquí no se entiende, casi, ni en las facultades...

  • @gustavoc.621
    @gustavoc.621 Рік тому

    Agroagricultura, potencial biologico, parece la Morgade

  • @gustavoc.621
    @gustavoc.621 Рік тому

    "la soberanía ya no se declina en ir a morir" XD eso lo piensa el 1% de occidente

  • @gustavoc.621
    @gustavoc.621 Рік тому

    "Las cosas se hacen mal como.dn Francia" mientras su partido hace exactamente lo mismo para discriminar a la clase trabajadora que no tiene ni va a tener un coche eléctrico

  • @Fernandoenf2
    @Fernandoenf2 Рік тому

    Y España líder en europa en toma de benzodiacepinas por cierto

  • @Fernandoenf2
    @Fernandoenf2 Рік тому

    Lo del ejemplo de la Bahía de Cádiz ahí si me que chirría algo yo cada vez menos Mediterráneo moral será mi vena protestante que tengo en parte pero no. Hay que aportar algo a la sociedad ya sea cuidando a otros , etc pero no a una vida contemplativa y solo cuidar de los tuyos.

  • @karmeleotxandorenaeizagirr3363

    Grande Teo Uriarte, además de ser súper majeton!!

  • @Vzv168
    @Vzv168 Рік тому

    La URSS cayó por su deuda. Deuda de la URSS en el momento de su caída 70. Mil millones de dólares. Deuda actual de detroit 20. Mil millones de dólares.

  • @kike8118
    @kike8118 Рік тому

    Pedro, deja hablar a los demás.

  • @belenmtnez
    @belenmtnez Рік тому

    Gaizka F. Soldevilla comenta que en el año 2000, con la Ley de partidos, la izquierda abertzale vio amenazado su pedazo de tarta que pasó a manos de Aralar y otras formaciones que condenaban la violencia. Óscar Monsalvo alerta sobre un 35% de la población que en el año 2015 no mostró su repulsa a ETA al ser encuestada. Es un tema o cuestión que considero principal. La película de Jon Viar enfatiza en ello. He estado leyendo sobre las escisiones de ETA y sobre la vía culturalista o etnocentrista en la que participaron Txillardegi y López Adán, entre otros. Como apunte, recordar que Telesforo Monzón fue Consejero de Gobernación y Seguridad Ciudadana del Gobierno Provisional del País Vasco entre 1936 y 1946 y, lo peor, Consejero de Cultura del Gobierno Provisional del mismo entre 1946 y 1952. La ideología mítica, separatista, de hermanamiento y de corte fascista, se ha alimentado desde las instituciones. Es lógico que fructificara si se implantó tras el fin de la dictadura, culminando tras la promulgación de la LOGSE, un proceso de euskaldunización sobre toda la población civil, de aprendizaje de una suerte de dialectos unidos e instrumentalizados para significar una identidad diferente a la española. ¿Cómo se alimenta una ideología reaccionaria y excluyente? Mediante la Kulturización: 'Itziaren semea, Lepoan Hartu ta Segi Aurrera, y el Eusko Gudari', entre otras canciones y textos, eran aprendidas a finales de los años 70' y principios de los 80' en todas las catequesis, campamentos organizados por la Iglesia y en los colegios concertados, no digo ya en las Ikastolas, como una seña cultural identitaria o de pertenencia. Y los más mayores acudían a internarse en Oñate, o en cualquier otro lugar (UEU) para obtener el EGA. Porque la iniciativa espontánea de acudir a aprender el idioma a un caserío dejó de ser una opción (recuerdo que yo me animé). Euskaltzaindia, en la Escuela Vasca de Verano, en las editoriales (Gara, Jalgi Adi... Irrintzi o Tximistak y aquí aprovecho para felicitar a Gaizka F. Soldevilla por sus maravillosos artículos), en las Herriko o en AEK se difundió todo este proyecto de identidad. Algunos nombres como el de Txillardegi, López Adán etc firmaron el Eusko Askatasuna en los 70' y con el apoyo de otros (Sastre, qué lóngevo) construyeron o fueron artífices de esta concepción. Se crea un mito de lo vasco. No sé si en realidad se lo creen, pero lo difunden y lo ritualizan. Generan un sentimiento de diferenciación claro y, a la gente, que no es nadie porque no se la reconoce por ninguna aportación patrimonial (me refiero al acervo cultural universal), ni por ningún mérito o especialidad, esto le viene muy bien para sentirse parte de un proyecto colectivo, para reforzar un sentimiento de pertenecia excluyente, para sentirse diferente y para tener derecho a exigir un reconocimiento, esto es: ser más que otro, cierta primacía o legitimidad. Cuando se debilita, por disonancia cognitiva con las acciones criminales de ETA o por las sucesivas imposiciones, desde algunos partidos se refuerza, no dando importancia a la gravedad o, por el contrario, con la oposición e incluso con la provocación (por parte de Aznar a ETA como Movimiento de liberación vasco o con la primera Medalla de Oro al Mérito Civil que concedió el Gobierno del PP a una víctima del terrorismo de ETA, que recayó en el policía torturador Melitón Manzanas, en lugar de otorgársela en justicia a José Pardines o bien, por sentido común a Fermín Monasterio o a cualquier otra. Porque la verdad es que salvo ese policía, Melitón Manzanas, a ninguna víctima de ETA han podido imputarle nunca actos de los que tener que avergonzarse como ser humano. Por eso se los inventaban). Continuando con el trasnochado o reaccionario Monzón, en las primeras elecciones generales de marzo de 1979 la coalición izquierda abertzale obtuvo 170.000 votos. Ahí están los vividores del mito que justifican la exclusión del no vasco, del cazurro que debe hacer méritos para pertenecer a esa especie de condición extravagante, la carga violenta contra la policía (los Jarrai o Alternativa KAS de Alsasua que tanto "vigor" han adquirido). Ni qué decir de los tintes etnocentristas del sindicato LAB. Todo esto lleva alimentándose institucionalmente desde la dictadura de Franco y, anteriormente, por el nacionalismo vasco y sus invenciones culturales: todas esas historietas que Sabino Arana se sacaba de la manga para divertir a la gente, entre otras más serias o fundamentadas. Yo quería comentar que el tema del apoyo a ETA, superior al apoyo a las víctimas, se entiende por parte de estos cientosetentamil como la parte "mala" del apoyo debido "a lo nuestro", de ese "nuestro" (espíritu, alma, raza o molde o qué se yo) del que participan todos, Aralar incluida. Lo real, lo cierto, es que les va muy bien a tod@s con esta supuesta doble identidad: ejerciendo los derechos de los españoles y también los de los vascos, incluso electoralmente. Lógicamente, patrañas excluvisistas que incluyen aspectos raciales, identitarios y culturales como la del "pueblo vasco" o sus conflictos solamente pueden mantenerse con violencia. Mientras tanto, los políticos del PNV se han instalado en puestos de responsabilidad en las empresas energéticas españolas (el mercado español nunca se liberó con la llegada de la democracia, sólo se liberalizó). Un partido, el Partido Nacionalista Vasco, que como informa Gaizka Fernández Soldevilla, pese a recibir las competencias de la mano del Partido Popular, no ha evitado las amenazas, digo avisos, los exilios-migraciones-, los secuestros-deserciones-, las torturas-juegos y presiones-, los asesinatos- muertes- o las extorsiones-peticiones de colaboración. Sin embargo, sí ha podido ofrecer a sus hijos los puestos estratégicos en la empresa vasca, las mejores becas para formarse en Universidades de otros continentes, y un largo etcétera de "ventajas".

    • @belenmtnez
      @belenmtnez Рік тому

      La patraña del conflicto se ha sostenido con un nivel de violencia extremo. Vamos, que te la tenías que creer. Yo recuerdo que con 15 o 16 años, después de la playa, fuimos cuatro amigas a beber unos vasitos de cerveza a la calle Fermín Calvetón. De las primeras veces que salíamos. Entonces, pasadas las ocho, se oyeron gritos a lo lejos. Preguntamos y nos dijeron que era un acto contra la película ganadora en el Festival de cine, o por algún otro premio. Entonces, me eché a reír. - ¡Qué patraña!- comenté. Si lo montan todo ellos mismos...Unos policías aparecieron corriendo con trajes especiales y porras en las manos. Yo debí mirarlos incrédula o alguien me señaló, y debieron confundirme, porque uno de ellos se volvió y me aporreó. Dejé de salir. Siempre preguntaba antes. Si había alguna manifestación convocada me quedaba en casa y, en alguna ocasión inesperada, corría y corría cuando los veía de lejos y por la noche soñaba que no podía salir de la zona. Y así era. A los años dejabas de tener voz, después vigilaban tu voto y lo peor llegaba después

  • @k1k2k3k4
    @k1k2k3k4 Рік тому

    Por culpa del capitalismo y "este siglo XXI tan terrible que llevamos por delante" en literalmente los 20 años en los que más gente ha salido de la pobreza gracias.. al capitalismo en China y Asia. Realmente es para flipar la idiocia, inopia y ombliguismo de la universidad española.

  • @belenmtnez
    @belenmtnez Рік тому

    Genial. ¡Muchas gracias!

  • @sebastian351
    @sebastian351 2 роки тому

    ¿A ti no te dieron de niño Quina Santa Catalina?

  • @b_9782
    @b_9782 2 роки тому

    Me pierdo con tanta explicación teórica. Con respeto, el invitado se pierde y el entrevistador se sorprende y ríe de muchas de sus explicaciones.

  • @LommCuz
    @LommCuz 2 роки тому

    Yo también vi The Shield por su culpa. Y por su culpa es mi serie favorita y de las favoritas de mi mujer, que conseguí ponérsela el año pasado. Muchas gracias, caballero.

  • @fernandogarcia3957
    @fernandogarcia3957 2 роки тому

    Muy bueno. Habría mucho que comentar, pero la intuición de Pedro sobre que las bases de la terapia y la actitud del cristiano van a lo mismo, a ser pleno siendo imperfecto, (aunque suene contradictorio) es algo a lo que le doy muchas vueltas. Gracias a los dos (y al paciente equipo detrás de la cámara)

  • @fernandogarcia3957
    @fernandogarcia3957 2 роки тому

    Olé, Triana!!!

  • @Gabri1985
    @Gabri1985 2 роки тому

    Que forma de frivolizar y de descojonarse de algo tan sumamente serio delante de los mismos afectado. Plaga chistes que solo le hacen gracia a quien los hace. En resumen, un programa que es genial, excepto por el presentador y creador.

  • @jafgaqt2761
    @jafgaqt2761 2 роки тому

    👍🏽👍🏽

  • @fernandogarcia3957
    @fernandogarcia3957 2 роки тому

    De los mejores Extremo Centro que he visto, gracias PD: se hace corto!!

  • @crl8206
    @crl8206 2 роки тому

    Ricardo Callejas tiene muy claros los conceptos y es tan elocuente para expresar su postura que los otros argumentos no se pueden sostener. Felicitaciones por el programa y un abrazo Sr Callejas!

  • @adrirevi
    @adrirevi 2 роки тому

    Pedro, desde el respeto y la admiración, acaba tus frases por favor. Dejas demasiadas a medias y hay que intuir a lo que te refieres. Enhorabuena por tu canal.

  • @morm608
    @morm608 2 роки тому

    Pedro Herrero es entrevistado por Javier Cañada.

  • @manuelrodriguezalonso9725
    @manuelrodriguezalonso9725 2 роки тому

    Buen intento el de acudir al estudio de la antropología sociocultural. Cabe recordar al respecto que sin irse a las fuentes del Orinoco, un país europeo con instituciones altamente militarizadas mantuvo, con rango de ley, los presupuestos fundacionales de un pensamiento mágico-religioso durante 40 años de dictadura. Por otra parte, atribuir con carácter de Ley Natural las relaciones de tribus que se han visto ajenas de siglos de desarrollo filosófico por exigencias de su propio aislamiento resultaría un tanto excesivo.

  • @ruiggo8280
    @ruiggo8280 2 роки тому

    Un año y pico después, los medios de comunicación siguen teniendo a los ciudadanos de rodillas y en sus casas. La pandemia está desvaneciéndose con unas variantes menos peligrosas. La economía se acerca a un precipicio en el que el BCE nos va a dejar de regalar dinero y el gobierno cada vez está más debilitado. Se vienen tiempos difíciles y la sociedad civil desligada del gobierno sigue sin materializarse.

  • @fernandogarcia3957
    @fernandogarcia3957 2 роки тому

    Si no hay una identidad cultural católica pujante y viva en España, es por el Opus dei, que atrajo a generaciones enteras de católicos para meterlos en su terreno, hacia dentro y hacia sus fines particulares y particularistas. No es la única razón, apuntais otras, pero sostengo la hipótesis de que buena parte de lo mejor lo malusó esta organización esnobista, convenciendo a mucha gente bienintencionada para entregarse a ir a solo unos pocos, y desechar a personas de padres separados, divorciados o «gente poco recomendable» según sus prejuicios institucionales... en fin. Interesante charla.

  • @juanlorenzoibanez7157
    @juanlorenzoibanez7157 2 роки тому

    Muy buenos invitados

  • @javierarmada4819
    @javierarmada4819 2 роки тому

    Muy interesante... os interrumpís demasiado. Pienso que este es EL TEMA. Es imperativo aclarar en la sociedad de hoy ¿qué cojones somos como individuos?, ¿qué conforma nuestra comunidad?, ¿hasta dónde y cómo hemos de relacionarnos en sociedad?... mención especial a las pinceladas de Miguel A. sobre el vínculo nacional y el ir más allá de la defensa de la Constitución. Veo el liberalismo como herramienta, no como fin... este fin (político, social, moral) es lo que queda indeterminado a día de hoy.

  • @abelvalero
    @abelvalero 2 роки тому

    Pedro gran podcast y muy lucido invitado, muy recomendable El rebaño de Jano García. Me da la sensación de que no teneis un gran alcance pero no cejeis sois necesarios, muchas gracias. Saludos de un faminazi pollavieja.

  • @flopy000
    @flopy000 2 роки тому

    Grande Jano y El Rebaño!. Extremo Centro gran descubrimiento. Buen programa. 👍. Habrá que echarle un ojo también a tu libro Pedro.

  • @AEO2222
    @AEO2222 2 роки тому

    que coraje el pibe para desafiar a Jesus... si era un debate terminaba mal jaja

  • @inigoaltunaprat2676
    @inigoaltunaprat2676 2 роки тому

    Quisiera dedicar esta pole a mi amigo Iñigo Urrestarazu que se está basando y faminazizando gracias a este podcast y Aparachiqui. Un abrazo también a Jacobo que ha sido abatido hoy en Twitter. Tus mutuals siempre te recordarán.

  • @jafgaqt2761
    @jafgaqt2761 2 роки тому

    Deberían poner la fecha de grabación

  • @angelmoldes5086
    @angelmoldes5086 2 роки тому

    Aerolíneas y la petrolera argentina, YPF, creo que era....

  • @angelmoldes5086
    @angelmoldes5086 2 роки тому

    “Latinoamerica”...puff 🤔

  • @gustavoc.621
    @gustavoc.621 2 роки тому

    Solvente análisis del peronismo, nos hemos quedado con las ganas de ver componente hispánico y su evolución posterior