Відео

لا اله الا الله 🎉🎉🎉❤❤❤

من اينا اتيت بكلمت شهداء الله قال من قتل في سبيل الله لا شهيد

دكتور .. الله تعالى قادر على كل شيء... لكن لاوجود لاي دليل في القران على المعراج .. . بل أنها قصص ملفقة من الاسرائيليات .. لان فيها من الخرافات لابعد ولابحصى ...أما ايات سورة النجم المباركة يق ل فيها رب العزة ..(. ولقد رٱه مرة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى ) .. قد يكون ولقرة الله تعالى أن الرسول ص رُفِعَ عنه الغطاء فأصبح بصره حديد فرأى جبرائيل عند السدرة وهو في الأرض لمدة وجيزة وهي ٱية من ٱيات الله تعالى ومن ثم عاد البصر إلى طبيعته .. ليريه من الٱيات الكبرى مثل ماقال رب العزة في سورة الإسراء المباركة ... لان في قصة المعراج يقال إن الرسول ص تحدث عن الجنة والنار و رأى فيها من الناس كثير .. بالوقت الذي ماكانت النار لحد الان مهيأة للعقاب .. بل ستفتح يوم القيامة حسب سياق بعض الٱيات الكريمة والله تعالى اعلم وأجل ... مع تحياتي

معجزة ايه يا..... الكلام واضح و لا يحتاج تفسير و هو كمية من الهبل و التخريف

و الله احترم وجهة نظرك على الموضوع لكن لايوجد شيئ ينفي ان هذا الموضع جله او جزئ منه له علاقة بعالم الغيب لانى الجن اصلا ليس لهم جسم مثل اجسامنا مثال من الموت على الرغم من ان الموة ظاهرة طبيعية بسبب العمر المتقدم المرض ضعف الاعضاء الحيوية مثل القلب الرئة الخخخخ وهذا من ناحية فيزيائية في عالمنا المرئي إلى ان الملائكة ايضا تقبض الروح لاكن هذا شيئ له علاقة بعالم الغيب خلاصة القول ان ليس كل شيئ او ظاهرة مذكورة في القرآن الكريم تقبل تفسير فيزيائي او منطقي ارجو ان تكون فكرتي واضحة

احسنت دكتور وهذا ما انا مؤمن به مند سنوات طويل.

مع احترامى لاجتهادك الا أننى اميل إلى تفسير العلماء الحديث بعد التقدم العلمى والاكتشافات واكتشاف أن الأرض تدور وليست ثابته فإن الجبال مع دوران الأرض تمر وتتحرك بين السحاب ونحن لا نشعر بذلك .وقد أيد الكثير من العلماء المتقدمين هذا التفسير وانا اميل له نظرا لحرص القرآن على العلم والتفكر وان كثير من آيات ربنا تم ايضاحها بالعلم الحديث المتقدم والاكتشافات الحديثة . ولا يزال القرآن فى بعض آياته معجز ومبهر لأجيال قادمة ستكون بعيدة عن خالقها والقرآن معجز لكل زمان ومكان والله اعلم .

قول سيدنا ابراهيم عليه السلام "وانا على ذلك من الشاهدين" يشي بشهادته على خلق السموات والارض، وهذا لا يصح اذا خلقهن قبل ان يخلق الانس او الجن، كذلك لم يخبرنا ربنا جل وعلا ولا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام عن رحلة كهذه كم اخبرنا بالاسراء والمعراج .. فتبقى رؤية شخصية لا سند لها

والله مع احترامي للمفسرين القدامئ اضلوا الناس بقصد اوغير قصد

احسنت

الهيدروجين وحده وليس الماء لان الماء يتكون من هيدروجين واوكسجين والهيدروجين غاز خفيف اما الاوكسجين غاز ثقيل تكون فيما بعد

كنت دائما أتسائل لمذا خلق الله املائكة أولي أجنحة ليطيروا و ليس في الفضاء هواء.الطيور في الأرض تطير لأن هناك هواء و إلى ما إستطاعت أن تطير و نفس الشيء للطائرات.لكن كنت دائما أقول أن ما نحسبه فراغ في الفضاء إنما هو في حقيقته مادة أخرى لا نراها.و لذا يقول الله في القرآن:"و الكل في فلك يسبحون" لما يذكر الشمس و القمر،لأن السباحة تكون في شيء و ليس في فراغ.إننا مثل الأسماك في البحر فهي لا تدرك أنها تسبح لأنها تعودت على هذا الشيء.و لما سمعت عن المادة المظلمة إتضحت لي الأمور.

احسنت معلومة قيمة بس بإعتبار ان العرش الفوتون الثالث او كيف يعني ماعلاقة الفوتونين الاولين المتطابقين بالعرش

احسنت دكتورنا الغالي والله يادكتور كلك روعة

ارفع القبعة احتراما وتقديرا لهذه الخاطرة

العين تستقبل الضوء و لا ترسله و يرجع اليها يا عبقري العباقرة و ثانيا هل حافة الكون صلبة لكي يضرب فيها شعاع البصر و يرتد و لو ارسلنا اصلا شعاعا ضوءيا في السماء ذهابه و رجوعه سيستغرق ملايير السنين. ارجوكم توقفوا عن لي عنق ايات انتم تجعلون القران اضحوكة بالنسبة للناس المحترمة اما بالطبيعة الحال عامة المسلمين يصدقون اي شيء في اي شيء كيفما كان

والله يادكتور يجب أن أرفع لك القبعة احتراما و قارا لك ... بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وسرورا

Très logique que tu représente comme lecture ❤

سلام عليكم والله بلهجتنا نقول انتم الإثنين انزلوا جمعا تستطيع تضيف جميعا للمثني والجمع طبيعي ليش تعقدوها بالنسبه لي برضه نفسي اعيش انا وزوجتي بجنه لوحدنا بعيد عن كل العيون ياليت الماء والخضرة والوجه الحسن😅 المهم الشاهد ان ادم كان مع حواء لوحدهم بالجنه ايا كانت في الارض في السماء كانو لوحدهم بالنسبه للبشريين والادميين هم جنس واحد واولهم ادم يادكتور فهمني كيف اصطفاه من بين البشر اللي قبله وبنفس الوقت صنعه من طين او يمكن اختاره وشاف انو لازم نعيد تصنيعه فتته وخلق من جديد 😅 اقنعني والنصيحة يادكتور لك لازم تروح مكان وتعمل لك فترة نقاهه انت وقرة العين حرمكم المصون لوحدكم بعيد عن كل الضوضاء لا بشر ولا اوادم ماغير خضرة وماء ووجه حسن وباتشوف بعدها بتغير رأيك وتؤمن ان آدم اول البشر وبرضه كانوا مرتاحين لوحدهم بالجنه تحياتي ❤❤

اللهم صل على محمد وال محمد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

نعم مخيفه بظهور الحق وكشف الستار على الضلال

ممكن رجل ينادي من مكان قريب وهو من يصيح بصوت عالي مثل الله واكبر الله واكبر الموت لامريكى الموت لاسرائل العنة علا اليهود النصر للاسلام ذالك يوم الخروج وضهور

جزاك الله خيرا، وأما بخصوص نطق (لا تكلم نفس إلا بإذنه) فكلمة (تكلم) بفتح التاء وليس بضمها، لأن النفس هي التي لا تتحدث إلا بإذن الله

كل هذي المعجزات مثل ستنا مريم ،او اهل الكهف ،او ناقة صالح ،او عصا موسى ذهبت في وقتها واما القران الكريم اعجاز دائم يخاطب العقل والوجدان في كل زمان ومكان

في ٱية مباركة أخرى يقول فيها رب العزة ... واللهُ أنبتكم من الارض نباتا ...

هو هذا التفسير العلمي الصحيح ... احسنت دكتورنا بارك الله فيك

. يوم تبدل الأرض غير الأرض و السماوات و برزوا لله الواحد القهار . هذه الآية تشرح الآيات التي تحدثت عنها

التسائل موفق و ذكي يا استاذ ولكن التفسير معقد جدا . الله لا يحتاج مساعدة لتبليغ رسائله .أظن أن الله يقصد علّم القرآن يعني وضع له علامات.

الانسان لم يثبت معنى المادة المظلمة التي تمتاز بالجاذبية السلبية بل كان ذلك نظريا فقط ... لكن يمكن لاية واحدة من القرآن ان يكون لها عدة معان و تفاسير... فتفسير آية واحدة يمكن ان ينطبق على عدة معان و الله أعلم

أستاذ محترم و ذكي

لابتكن ..مثال ذلك ..هم البشر كالانعام بل اضل سبيلا ..

ماشاء الله

ماشاء الله كلما ذكرته يادكتور من معلومات هي قيمة جدا وشرح مفصل بس انا اختلف معاك بمفهومك عن الهاء ليس كما قلت تعود للأقرب الموضوع مختلف سياق الايه تعداد لما خلق الله في الارض اولا مددناها وثانيا القينا فيها رواسي للأرض والثالثه وانبتنا فيها كمان للأرض اذا مددنا والقينا وانبتنا كلها تعداد لما خلق الله في الأرض وتحياتي

احسنت

والله يادكتور ولافهمت شي

ابدعت

دكتور .. اهبطا هي فعل أمر المثنى وهو ٱدم وحواء أما كلمة جميعاً وهي الجمع تشمل ابليس الملعون ففرق رب العالمين عن ٱدم وحواء البشرين وعن ابليس الجن لان الجن ليس كالبشر .. لذلك كان الفعل اهبطا لادم وحواء وجميعا لإضافة ابليس معهم والله اعلم .. شكرا لك دكتورنا الغالي صاحب العقل المنير .مع تحياتي

انا معك فى هذا الرأى انه لقران كريم فى كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون😊 هو سبحانه خلق الإنسان على الفطره والقران مصدق الفطره فالانسان اذا حافظ على فطرته وتعلم القرآن ظاهرا لانه علمه البيان يجده ميسرا لانه بداخله ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدير والله أعلى واعلم

للاسف فهمکم خاطئ لکل الایات ولیس العذاب قبل الحساب سبحان اللە

قال سليمان رب هب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي.و هذا بما يفسر بعلم الكتاب . و هو اراد ان يمتحن و يبرهن مدى قدرته و ملكه امام الجن من جهه و ملكة سبا من جهة أخرى لما قال لها ادخلي الصرح و المعجزة تكمل في هذا الصرح . علما ان ملكة سبا تعبد الشمس و لها عرش عضيم و كي تسلم ببساطة لا اضن ذلك . اي انها رات شيء عجبا . اي سيدنا سليمان ارادها ان ترى بنفسها ما هي عابدته اي الكواكب . و الصرح في راي الخاص هو شكل مرآت تنعكس الصورة كمجهر لترى الكواكب و ما هي عابدته . نفس الشيء جرى مع سيدنا موسى عليه السلام مع فرعون لما قال فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى كما نعلم ان الزجاج المادة الاولية هي طين اي يريد شيء من زجاج و الفراعنة كانت لهم فنون في صناعة الزجاج و اي زجاج يعني منضار من زجاج كي يرى بيه بعيدا . و لا قمة عالية كما يتصور البعض . و الله اعلم

تتمة أما معظم مراحل الحساب فتخصص للموحدين الأشقياء لتطهيرهم وهم من أوتوا كتابهم بيمينهم الى درجة الأشقا منهم يتطلب تطهيره دخول الهاوية والقران تكلم علي أصحاب اليمين بأن حسابهم يسير فيما سيتبع بسبب أن خاتمته الجنة وإن ذخلوا النار فأرحم الرحمين سيدخلهم الجنة ولو بعد دخول النار لتطهير وحسب بعض المفسرين هم من قالو في سورة يس، الآية 52: “قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ”. فالاية تتحدث عن الموحدين اللذين ساء عملهم في الدنيا(أكلوا مال هذا، ظلموا،اغتابوا، سرقوا،زنوا) والواضح حسب الاية أن حالتهم في فترة الموت هي حالة رقود لأن عذاب يوم الحساب والذي سيطول مدته أكثر بكثير مما عشوه في الدنيا بالإضافة إلى مدة التي كانوا أموات في فترة القبر كفيل بتكفير ذنوبهم وفرحهم عند ما أوتوا كتابهم بيمينهم هو أنهم زحزحوا على الخلود في النار وأن ماينتظرهم من ميزان وصراط رغم شدته يعتبر يسير على الخلود في النار وذكرهم للويل ظنا أن ما اقترفوه في الدنيا ستكون عاقبته الخلود في جهنم رغم إيمانهم بالله وبالبعث و دليل توحيدهم في الاية هو قولهم هذا ماوعد الرحمان(اعتقادهم بالبعث) وذكرهم لإسم الرحمان دليل انهم يتوقون الى رحمة الله لأنهم إن كانوا غير موحدين فقد خرجوا من رحمة الله(والكافرون في جميع ايات القران ينادوا الله بقول ربنا وليس كلمة الرحمان). والله أعلم

هذه خلاصة بحثي في تفاسير القران والسنة الصحيحة والله أعلم.الكل يتحدث عن عذاب القبر ونسي التكلم عن عذاب يوم الحساب (لا أعني الجزاء الأعظم أي الجنة أو النار) وهو يوم القيامة وهو يوم مقداره 50000 سنة ومدته لا تقارن بمدة الحياة ومدة القبر مجتمعة. : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ العَرَقَ يَومَ القِيامَةِ لَيَذْهَبُ في الأرْضِ سَبْعِينَ باعًا، وإنَّه لَيَبْلُغُ إلى أفْواهِ النَّاسِ، أوْ إلى آذانِهِمْ" الآية 10 من سورة الإنسان، : “إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا”، سورة الأنعام:الآية 15: “قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ”16 “مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ” والذين سيعفون من هذا اليوم هم الشهداء الذين سيحدد درجتهم بمعيار شدة صبرهم من أجله سبحانه حسب القران وسيدخلون إلى الجنة بدون حساب بعد تنعمهم في البرزخ والشهيد هو كل من أعطى الحجة في الدنيا على إيمانه به و أعلاهم درجة هو من صبر على احتمالية قتله من أجله جل جلاله وقتل وهم الذين جازهم الله بالنعيم في البرزخ بإحياء أنفسهم عنده لأنهم ضحوا بها من أجله. الآية 169 من سورة آل عمران:” "وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ". و يأتي بعدهم وأقل في درجة الشهادة من صبر على أذى دنيوي عظيم من أجله جل جلاله :سورة البقرة، الآية 155-157 ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾. و أذناهم من صبروا على اتقاء شر أنفسهم وشهوات أنفسهم وأخلصوا لله العبادة و اصلحوا وصبروا على عنائها والدليل سورة غافر، الآية 40: “مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ” سورة الزمر، الآية 10: “قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ” سورة الإنسان (الآيات 11-14) متصلة: “فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرا)” أما الفئة الأخر فهم الكافرون والمجرمون والضالمين الذين أجرموا في حق أنفسهم وضلموها بكفرهم بالله وبالبعث فهؤلاء سيدخلون بسرعة لجهنم بعد عذاب الهون في البرزخ وذالك لأن الدليل على كفرهم وشركهم سيظهر في أول مراحل الحساب وهي مرحلة عرض الكتاب لأن لا فائدة من المرور من ميزان الحسنات لمن كفر بالله و هذا ما يفسر أن حسابهم سيكون سريع والدليل. سورة النور، الآية 39: الآية:وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ سورة غافر، الآية 46: “النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ” سورة التوبة، الآية 101: “وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ” سورة مريم، الآيات 68-70 “فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا * ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا * ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا” . والكافر هو كل من أوتية كتابه بشماله و منهم المجرمون والضالمون لأنهم أجرموا في حق انفسهم وظلموها وأعلاهم درجة في الكفر المنافقون و أقلهم المراؤون وهم كل من كانت عبادتهم واعمالهم لمرضاة الناس ولم تكن لمرضاة الله تعالى ومنهم من قتل نفسا بغير حق و كذالك من استكبر على عبادته وأخطرها ترك الصلاة وتخص الموحد فهو في منزلة الكافر والحبيب رسول الله عليه الصلاة والسلام كان يعلم ذالك وقد كررها في خطبة حجة الوداع الله في الصلاة الله الصلاة. سورة الأعراف، الآية 206: “إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ”. والاية تشرح أن أساس عبادة الله تتجلى في الذكر والصلاة والدعاء سورة غافر، الآية 60: “وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ” يتمم

5:50 القصة کذب احتراما لك استاذ لانە الصلاة العصر غیر موجود في الاسلام

ربنا تحدث عن تكوين ادم شكرا ليك كده

وايه اللواط ؟ وين راحت تره هواي ايات تخاطب اللواط وتاتون الرجال دون النساء شهوه ؟ ليش ماكو ايات السحاق هيجي دام اكو عقوبه شرعيه إلهم بصريح العباره مثل الزانيه واللواطي ؟؟

الأمانة هي الروح .... ومن ثم تعود إلى رب العالمين عند الموت ... ( الله يتوفى الأنفس حين موتها ). ... والله اعلم

الذين يؤمنون بالغيب

احسنت دكتورنا الغالي والله هذه هي الحقيقة .... الانسان استطاع أن يصنع كل ماهو عجيب .. فكيف بالذي خالق الإنسان والكون .... بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

سبحان الله عالم الفيزياء الاعظم و موجدها و صانعها

الله اكبر ... من اين لك هذا يادكتور .... وفقك الله تعالى