2022 год - Год народного искусства и нематериального культурного наследия народов России. Жители Республике Алтай в этом году отмечает также 100-летие Ойротской автономной области. Сценарист и режиссер выступления Заслуженная артистка Республики Алтай Таджибаева (Маташева) Дергелей Михайловна в единой, режиссерски выстроенной тематической программе под названием «Красная Ойротия» показана история становления Ойротской автономной области, ныне Республики Алтай.
В театрализованное представление вовлекается как старшее поколение, так и молодежь. Участниками игры-постановки «Красная Ойротия» выступили исполнители самодеятельных творческих коллективов, обучающиеся детской школы искусств села Усть-Кан муниципального образования «Усть-Канский район» Республики Алтай в национальной алтайской одежде:
1. «Народный» фольклорный коллектив «Кÿреелей» (руководитель - Орусова Н.И.);
2. Ансамбль «Байана» (руководитель - Папандыева С.Б.);
3. Фольклорный ансамбль «Jаҥар» (руководитель - Темеева Л.В.);
4. Фольклорный ансамбль «Чарас» (руководитель - Ишмина И.М.);
5. Ансамбль «Кÿн-Кааjы» (руководитель - Куспекова Л.П.);
6. Фольклорный ансамбль «Ӱреелер» (руководитель - Тордошева З.Ч.);
7. Фольклорный ансамбль «Солоҥы» (руководитель - Адабасова Н.И.);
8. «Образцовый» фольклорный ансамбль «Алтын-Кÿÿ» (руководители - Теркишев Э.С., Теркишева Р.С.);
9. «Народный» фольклорный коллектив «Ӱлÿрген» (руководитель - Можлаева Р.В.)
10. Заслуженный коллектив народного творчества Российской Федерации, «Образцовый» хореографический ансамбль «Эрjине» (руководитель - Молчоева А.Б.).
На сцене также выступают участники творческих коллективов, исполняющие алтайскую народную песню jаҥар (дьанар). Jаҥар (дьанар) - разновидность жанра алтайской народной песни, вид вокальной, музыкальной, устной традиции, одна из древнейших форм музыкально-словесного творчества, исполняемая сольно либо коллективно. Считается необходимым исполнение jаҥар (дьанар) во время обрядовых молений и во время календарных алтайских народных праздников.
Исполняется древняя разновидность алтайской песни кÿрее jаҥар (курее дьанар). В этой песне звучат слова восхваляющие народ, который терпел испытания в прошлом, но выстоял и теперь празднует свой традиционный праздник.
Также на сцене участники хореографического коллектива исполняют круговой алтайский танец кÿрее биjе (курее биjе). Кÿрее биjе (курее биjе) вид алтайского танца, являющийся вокально-хореографической композицией в сопровождении протяжной песни jаҥар кожоҥ (дьанар кожон).
В программе происходит инсценировка обряда повязывания ритуальной ленты jалама-кыйра (дьалама-кыйра) во время свадебного церемониала молодоженами. Отец показывает сыну как просить благословения у духов местности, как повязывать jалама-кыйра (дьалама-кыйра). Также участники представления показывают обряд посещения целебного источника аржан суу (аржан су).
Демонстрируются такие национальные игры, такие как: «Кажык» (кажык) и «Тебек» (тебек).
«Кажык» (кажык) (кости надкопытных суставов овечьих ног) - широко распространенная игра среди алтайцев. В них участвуют не только дети, но и взрослые. Существует множество видов игр в альчики, различающихся количеством игроков, условиями и правилами. Она имеет несколько разновидностей.
«Тебек» (тебек) (жестка) - игра, известная у алтайцев, телеутов и других народов Сибири. Для состязания используется тебек - кусочек шкуры барана или козла, утяжеленный свинцом или иным грузом. Игроки по очереди набивают внутренней стороной стопы тебек, до момента, пока он не упадет на землю. Побеждает набравший наибольшее количество очков. Имеются разновидности тебека: набивание одной ногой или попеременно двумя ногами и другие.
Через театрализованное представление авторы проекта пытаются донести до зрителя основную мысль, что алтайский народ имеет древние корни. Несмотря на трагедии, испытания, трудности, происки современной глобализации алтайский народ сохранил язык, обычаи и традиции своих предков. Это является основой дальнейшего духовного развития алтайского народа.
Съемку провел оператор Усть-Канской централизованной клубной системы - Абраимов Вадим Кимович.
#ЖивоенаследиеСибири