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Non è quello ambrosiano? Dove si può trovare quello ambrosiano puro?

In effetti non lo trovo in rete, almeno come musica scritta. È pazzesco. Ci sono solo un paio di video del Vianini. Ma credo siano sufficienti a cogliere le differenze pur nella somiglianza generale con la versione "romana". Sul volume CANTEMUS DOMINO, libretto dei canti e librone con organo, lo trovi al numero CD 306, con testo latino sotto la musica (pentagramma e notazione "moderna"), e c'è anche la versione ritmica in lingua italiana a fianco, per chi non vuole cantare in latino.

@@filippomariatuccimei2370 ho presente il testo del cantemus, ma non so leggere la musica. Mi puoi mettere il link del video del vianini in cui canta quello ambrosiano? Io trovo solo il gregoriano... so che le differenze sono molto sottili

Qui sopra ti ho messo il link ad un video del Vianini. In questo video lui canta HIC EST DIES VERUS DEI, basilare inno ambrosiano, la melodia è identica in tutto e per tutto al Veni Creator ambrosiano. Devo però dirti che se tu non ti orienti nemmeno un po' nel seguire la musica scritta, sarà un po' più difficile capire la natura delle differenze tra l'inno romano e quello ambrosiano. Purtroppo nei video del Vianini sul VENI CREATOR ci sono solo esecuzioni della versione gregoriana. Eppure lui è a Milano.

Comunque dalla seconda strofa si rimette abbastanza a posto verso l'ambrosiano. Era forse un po' la gente che alla prima strofa sillabava come nel gregoriano.

But Pope Francis wants to abolish it and is making it more difficult for priests and traditional communities to have access to it.

Vegoniati 🐐🐐🐐

Me lo domando anche io

Spero presto, sarebbe l'ora.

I was present at an Ambrosian Rite Holy Mass in Milan in the 1960's. I never made it to Toledo to experience the Mozarabric Rite. I served Holy Mass in the Carthusian rite in the 1960's.

I suspect that Pope Francis would abolish this rite if he felt he could do it without starting a schism. If St. Ambrose was alive today he would surely resist any attempts by him who is the first among equals to interfere in the liturgy of his diocese.