![AZAN-ٲذان](/img/default-banner.jpg)
- 86
- 18 394
AZAN-ٲذان
Приєднався 16 лип 2018
Відео
مامۆستا کامەران عبدالکریم کۆکراوەی چەند کورتە وتارێک
Переглядів 103 місяці тому
مامۆستا کامەران عبدالکریم کۆکراوەی چەند کورتە وتارێک
بۆ ئەوانەی تەوبەیەکی ڕاستەقینە دەکەن
Переглядів 1210 місяців тому
بۆ ئەوانەی تەوبەیەکی ڕاستەقینە دەکەن
تەواوی وتارەکە خەم و خەفەت بەچی دەڕوات؟ مامۆستا کامەران عبدالکریم (رحمە اللە)
Переглядів 22Рік тому
تەواوی وتارەکە خەم و خەفەت بەچی دەڕوات؟ مامۆستا کامەران عبدالکریم (رحمە اللە)
خەم و خەفەت بەچی دەڕوات؟ مامۆستا کامەران عبدالکریم (رحمە اللە)
Переглядів 15Рік тому
خەم و خەفەت بەچی دەڕوات؟ مامۆستا کامەران عبدالکریم (رحمە اللە)
مانگ کیران پەیوەندی بە سێبەری زەویەوە نیە
Переглядів 12Рік тому
مانگ کیران پەیوەندی بە سێبەری زەویەوە نیە
مامۆستا مەبەست کاژاوی بیردۆزی زەوی گۆیی دژی قوڕئانە
Переглядів 60Рік тому
مامۆستا مەبەست کاژاوی بیردۆزی زەوی گۆیی دژی قوڕئانە
کورتە باسێک لەسەر ئیمامی ئەحمەد رحمە اللە
Переглядів 37Рік тому
کورتە باسێک لەسەر ئیمامی ئەحمەد رحمە اللە
من نازانم ابو حنیفە کێیە بەس زۆر خەڵک ئەڵێ گوێ لە م. هەڵۆ ڕامەگرن لەبەر ئەوەی ابو حنیفەی تەکفیر نەکردووە .
جزاک اللە خیر
من هەمە
خوداهیدایەتی تۆشو مامۆتاهەڵۆش بداتخۆتو مامۆستا هەڵۆش هەزارساڵ بخوێنن ناگەن بە لەحزەیەکی امام ابو حنیفەلەزیرەکی عیلما الله هیدایەتمان بدات
ابو حەنیفە بە ڕوبعێکی شەیتان زیرەک بوو؟
گبخ @@AZAN-PRAYER1
جزاك الله خیرا ❤❤
ئەدی ئەوهەمو حیزبانەی بەناوایسلام کامتان ڕاستن خۆی لەخۆیدا کەستان ڕاستنین حوکمی چیە
جزاك اللە خێر ❤
ئەی چەند گێژی برام خوا هیدایەتت دا ،
ئەی داوەشێی جاهیل ئاثار نا ئثر فەعۆ
گووخۆر
جزاکم الله خیرا 😊
وجزاکم اللە خیرا
لە خوا بترسە بۆ وتارەکەی ابو حنیفە ئەقرتێنی هی مامۆستا هەڵۆ
أمامي احمد قوتابى أمامي شافعي بوة دةفةرموي من قال ان الله جسم لا كالاجسام فهو كافر ديسان خوي و أمامي شافعي دةفةرموون المجسم كافر وة أمامي شافعي دةفةرموي من قال ان الله جسم وجالس على العرش فهو كافر دةفةرموي
کەئەمڕۆ ئەوحاکمەنیە
مامۆسا لەئەسڵا کوفری بچوکە ئەکەر حاکمێکی مسوڵمان دەسی دزنەبڕێت سجنی کات کافرنابێت بەمەرج نەبێت
هەڵۆ خۆشی سەر لە خۆی دەرناکات دەمێک ئەڵێت کوفری گەورەیە بە ڕەهایی دەمێک ئەڵێت کوفری بچوکە، ئەوەش ئەنجامی نەگەڕانەوەیە بۆ مەنهەجی سەلەف و ئەهلی سوننە لەو بابەتەدا
ئیمام ابوحنیفه علما وایان زانیوه قیاس ئه کا به لام ئیمام ابوحنیفه وانه بوه وه علما درباره ی په شیمان بو نه ته وه چونکه وا نبوه وه هرکسیکیش باوه ری نیه سه یری اخبار ابوحنیفه بکا وه ماموستا هلو گوتی له شوینیکی ترا که سفیان ثوری گوتویه تی گمرایه له به ر ئه وه ی که ابوحنیفه گوتویه تی نبیذ حلاله ئه مه ش درویه که وا ئه لین سفیان ثوری قسه ی پی گوتوه چونکه سفیان ثوریش ده لی حلاله ئیتر بو درو ئه که ی ماموستا گیان
پەنا بەخوا لە جەهالەتی ئەم دەجالە ...بەبەڵگەوە لە چەندین بەرپرسی ئەمنی یەکێتی بیستراوە کە ئەڵێن ئەم داڵە کەرخۆرە هی خۆمانە
انت كذاب ابو حنيفة كان يفتي على الكتاب والسنة وله 15 مسندا للحديث النبوي الشريف وقولك أن الاحناف يقدمون الرأي على السنة فهذا كذب صريح راجع فقه الاحناف كله لن تجد فيه غير الكتاب والسنة
یەعنی ابو حەنیفە کافرە بەلای تۆوە
مامۆستا کامەران عبدالکریم کورتە وتارێک لەسەر ابو جیفە (ابو حەنیفە) ua-cam.com/video/yPfmYpUQYFc/v-deo.html
ڕەحمەتی خوا لە ئیمام ابو حنیفە
ئای سڵاو لەو عاقڵەت، الحمدلله کە دینی ئیسلام موڵکی باوکت نییە، ابو حنیفە بەس ناوەکەی لە هەرچی بەناو سەلەفی گەورەترە، خوایە شکوور عاقڵت پێداوین. باوکە ڕۆ ئەمانە رقیان لە عەقڵە🤣🤣🤣
داماو ابو جیفە ئەڵێ بە مەشروب دەستنوێژ بشۆ دروستە لەسەر پێستی سەگ و بەرڵز بیکەی دروستە فاتیحاش نەخوێنێ دروستە بە زمانی خۆشی جگەلە عربی بیخوێنێ دروستە
بەاللە کافرێکی تۆخی تۆ 😂 لعنە؟اللە لە هەر چوار کافرەکە کە دینیان تحریف کرد و سەریان لە دو گەوجی وەک تۆ شێواند تۆش هیچت نیە غەیری ئەو قسەیە لە قیامەت بیکەی کە ئەوقسەش بەهانات نایێ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا
@@mumen205یا مشرک ها ئەوەش بەڵگە قال أبو حنيفة: لو سلخ جلد الكلب الميّت ودُبغ طهر وإن لهالشراب فيه ولبسه في الصلاة، .وقال ابو حنيفة ان المسلم إذا أراد الصلاة أن يتوضّأ بنبيذ؟؟، ويبدأ بغسل رجليه، ويختم بيديه ، ويلبس جلد كلب ميّت؟؟! مدبوغ، ويسجد على عذرة يابسة!!، ويكبّر بالهنديّة، ويقرأفاتحة الكتاب بالعبرانيّة ، ويقول بعد الفاتحة: دو برگ سبز ـ يعني مدهامّتان ـ ثمّ يركع ولا يرفع رأسه، ثمّ يسجد ويفصل بين السجدتين بمثل حدّ السيف وقبل السلام يتعمّد خروج الريح، فإنّ صلاته صحيحة؟؟؟، وإن أخرج الريح ناسيا بطلت صلاته . المصدر الفقه على المذاهب الاربعة ج1 ص230. ص307
@@mumen205 کذبت ئەو تەدیسەش زەعیفە مشرک
@@mumen205 اللە ڕوت ڕەشبکا وەک تۆ بەمن دەرێی وێنەی خۆت دانێ و وێنەی یەهودی و نازانمچیت داناوە بەس تۆشڕسمی پڕۆت ڕەشە ئەوەی ڕوی خۆتە دات نایە گچکەل جارێ فێربە بتجیری چیە نازانی برێی پشتگیری لەپاشان پشگیری کێمکردیە ؟
تؤ جى له ئاستى ئةبو حنيفةى نعمان رةزاى خواى لئ بئ انشالله.... رةزا و رةحمةتى خوا له ئةبو حنيفةى نعمان
🔻لەدوای ئەمە بە چ شتێکی تر قەناعەت ئەکەن؟ ئەمانە ناوی بەشێک لەو کتێبانە کە زەممی ئەبو حەنیفەی تێدا هاتووە، لێرەدا کتێبی ئەهلی سوننەم هێناوە، لەگەڵ ئەهلی بیدەع وە ئەشعەریە جەهمیە زەندیقەکان هەتا پیشانی بدەم کە زەممی ئەبو حەنیفە نەک لەلای ئەهلی سوننە بەڵکو لەلای ئەشعەریە زەندیقەکانیش شتێکی نامۆ نەبووە. ١- الأبانة الکبری لــ إبن بطة العکبري ٢- إبطال الحیل لــ إبن بطة العکبري ٣- آداب الشافعي و مناقبە لإبن أبي حاتم ٤- التأریخ الصغیر لـ البخاري ٥- التأریخ الأوسط لـ البخاري ٦- رفع الیدین لـ البخاري ٧- الضعفاء الصغیر لـ البخاري ٨- کتاب التمییز لـ مسلم (خاوەنی صەحیح) ٩- الجرح والتعدیل لإبن أبي حاتم ١٠- الرد علی الجهمیة والزنادقة لـ أحمد بن حنبل الشیباني ١١- الرد عثمان بن سعید الدارمي علي المریسي الجهمي العنید ١٢- السنة لـ حرب الکرماني ١٣- السنة لـ الخلال ١٤- الضعفاء لـ العقیلي ١٥- الضعفاء والکذابین لـ إبن شاهین ١٦- الضعفاء لـ النسائي ١٧- الضعفاء والمتکلم فیهم والسؤالات البرذعي لـ أبي زرعي الرازي ١٨- العلل و معرفة الرجال لـ أحمد بن حنبل الشیباني بروایة عبداللە ١٩- المخلتف فیهیم لـ إبن شاهین ٢٠- المصنف لـ إبن أبي شیبة ٢١- الورع لـ المروذي ٢٢- مختلف الحدیث لـ إبن قتیبة ٢٣- الإختلاف في اللفظ والرد علی الجهمیة والمشبه لـ إبن قتیبة ٢٤- تأریخ الأسماء الضعفاء والکذابین لـ إبن شاهین ٢٥- سنن الترمذي ٢٦- نکت القرآن لـ الکرجي القصاب ٢٧- مسائل أبي داود لإمام أحمد ٢٨- ذم الکلام لـ الهروي ٢٩- شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة لـ اللالکائي ٣٠- صحیح إبن خزیمة ٣١- أحکام أهل الملل لـ الخلال ٣٢- الأوسط في السنن والإجماع والإختلاف ٣٣- طبقات إبن أبي یعلی ٣٤- تأریخ أبي زرعة الدمشقي ٣٥- شرح مذاهب أهل السنة ومعرفة شرائع الدین والتمسک بالسنن لـ إبن شاهین ٣٦- الرد علی السبکي في مسألة تعلیق الطلاق لـ إبن تیمیة ٣٧- ذیل طبقات الحنابلة لـ إبن رجب الحنبلي ٣٨- تفسیر غریب الموطأ لـ عبدالملک بن حبیب ٣٩- بحر الدم لـ یوسف بن عبدالهادي ٤٠- الإبانة لـ أبي حسن الأشعري ٤١- المقالات الإسلامیین لـ أبي حسن الأشعري ٤٢- الفرق بین الفرق لـ عبدالقاهر البغدادي ٤٣- الأسماء والصفات لـ البیهقي ٤٤- سنن الکبری لـ البیهقي ٤٥- الأوائل لـ العسکري ٤٦- المحصول في أصول الفقهە لـ فخر الدين الرازي ٤٧- الإستذکار لـ إبن عبدالبر ٤٨- الإنتقاء لـ إبن عبدالبر ٤٩- جامع بیان العلم وفضلە لـ إبن عبدالبر ٥٠- التبصیر في الیدین لـ أبي المظفر الإسفراییني ٥١- الرسالة الوافیة لـ أبي عمر الداني ٥٢- الضعفاء والتروکین لـ إبن الجوزي ٥٣- المنتظم لـ إبن الجوزي ٥٤- ترتیب المدارک لـ القاضي عیاض ٥٥- التدوین في أخبار قزوین لـ عبد الكريم الرافعي القزويني ٥٦- الفصل في الملل والأهواء والنحل لـ إبن حزم ٥٧- المحلی بالآثار لـ إبن حزم ٥٨- الکامل لـ إبن عدي ٥٩- المجروحین لـ إبن حبان ٦٠- الصحیح لـ إبن حبان ٦١- المعرفي والتأریخ لـ الفسوي ٦٢- الملل والنحل لـ الشهرستاني ٦٣- تأریخ بغداد لـ خطیب البغدادي ٦٤- تأریخ الإسلام لـ الذهبي ٦٥- سیر أعلام النبلاء لـ الذهبي ٦٦- حلیة الأولیاء لـ أبي نعیم الأصبهانی ٦٧- المجموع في ترجمة حماد الأنصاري ٦٨- نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة لـ مقبل بن هادي الوادعي ٦٩- البشائر في السماع المباشر نصائح وإرشادات وغيرها لـ عبداللە بن عیاش الأدهل ٧٠- التنکیل بما في تأنیب الکوثري من الأباطیل ٧١- مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهویە بروایة الکوسج ٧٢- أخبار الشیوخ واخلاقهم لـ المروذي وە کۆمەڵێکی دیکە . . . #ئەبو_حەنیفە (١١٩) @Abu7anifa_u_ahliraiy
شافعی دەفەرموێت: هەرکەسێك بەدوای زانستدا گەڕابێت، منداڵە لەبەردەم ئەبو حەنیفەدا، ئافرەتان منداڵێکیان نەبووە ئاقڵتر لەئەبوو حەنیفە. ئیمام ئەحمەدی کوڕی حەنبەل دەفەرموێت: بەڕاستی ئەبو حەنیفە کەس ناتوانێت لەزانست و زوهد و خۆپارێزی و هەڵبژاردنی ژیانی کۆتایی بەسەر ژیانی دونیادا هیچ کەسێك پێیناگات، بەدار لێدرا بۆئەوەی پاڵپشتی مەنصور بکات بەڵام نەیکر، دەك ڕەحمەتی خودای لێبێت"
أقوال أحمد بن حنبل ـ ت ۲٤۱ هـ في حنيفة : (۱) ذكر الخطيب البغدادي ـ ت ٤٦۳ هـ ـ بسنده عن عبد الله بن أحمد ابن حنبل قال : قلت لأبي : كان أبو حنيفة استُـتيب ؟ قال : « نعم » (۱۳). (۲) وبسنده عن أحمد بن الحجّاج المروزي قال : سألت أبا عبد الله ـ هو أحمد بن حنبل ـ عن أبي حنيفة وعمرو بن عبيد ، فقال : « أبو حنيفة أشدّ على المسلمين من عمرو بن عبيد ، لأنّ له أصحاباً » (۱٤). (۳) وبسنده عن الأقرم قال : « رأيت أبا عبد الله مراراً يعيب أبا حنيفة ومذهبه ، ويحكي الشيء من قوله على الإنكار والتعجّب » (۱٥). (٤) وبسنده عن محمّد بن يوسف البيكندي قال : قيل لأحمد بن حنبل : قول أبي حنيفة : الطلاق قبل النكاح ؟ فقال : « مسكين أبو حنيفة كأنه لم يكن من العراق ، كأنه لم يكن من العلم. قد جاء فيه عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وعن الصحابة وعن نيف وعشرين من التابعين مثل سعيد بن جبير ، وسعيد بن المسيّب ، وعطاء ، وطاووس ، وعكرمة ، كيف يجترئ أن يقول : تطلق » (۱٦). (٥) وبسنده عن مهنى بن يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : « ما قول أبي حنيفة والبعر عندي إلّا سواء » (۱۷). (٦) وبسنده عن محمّد بن روح قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : « لو أنّ رجلاً ولي القضاء ثمّ حكم برأي أبي حنيفة ، ثمّ سُئلت عنه لرأيت أن أرد أحكامه » (۱۸). (۷) وبسنده عن محمّد بن عبد الله الشافعي قال : سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي قال : سمعت أحمد بن حنبل وسُئل عن مالك فقال : حديث صحيح ورأي صحيح ، وسُئل عن الأوزاعي فقال : حديث ضعيف ورأي ضعيف ، وسُئل عن أبي حنيفة فقال : « لا رأي ولا حديث » (۱۹). (۸) وبسنده عن محمّد بن عمرو العقيلي قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : « حديث أبي حنيفة ضعيف ورأيه ضعيف » (۲۰).
شافعی کافر دەڵێ نوێژنەکەر کافر نیە عوزی بۆ دەهێنێتەوە لعنە اللە لێبێ دەڵێ دەتوانی کچ بەزر بدەی بەشو بەبێ پرسی کچەکە ڕێک پێچەوانەی حەدیسی سەحیح رسول اللە دەڵێ دەتوانی لە گۆشتێک بخۆی ناوی اللە لەسەر؟نەهێنرابێ ڕێک پێچەوانەی ئایەتی اللە عز وجل کە دەفەرموێ لەزەبیحەیەک مەخۆ ناوی الە لێنەهاتبێ لعنە اللە لە هەر چوار مشرکەکە کە دینیان لەوخەڵکە گۆڕی
@@user-js3yc4zr9i چ
@@YTtopPAULO کاکە لەخوابترسە قیامەت هەیە ئیمامی شافعی دەفەرموێت گەر بەتەمەڵی نەیکات نەک بڵێ ئەوەی نوێژ نەکات کافر نیە فیکری خەواریجت نەبێت ئەم ئیمامانە خۆشیان دەفەرمون گەر قسەیەکی ئێمە پێچەوانەی قورئان و سونەت بوو بیکێشن بەدیوارا شوێن قورئان و سونەت بکەون گەر ئیمامی شافیعی کافر نەبێت ئەوقسەیە خۆت ئەگرێتەوە خۆتی پێ کافر ئەبیت
@@YTtopPAULOقەشمەروشک
لە هەڵۆ بێ ئەقڵتر نیە
تکایە هەموو دەرسەکە
سەیری دەرسەکانی بکە لە شەرحی سونەی امامی حرب کرمانی
@@AZAN-PRAYER1 لینکیم بۆ دانێ فریا ناکەوم سێری هەموی بکەم
ئێستا تۆ لای کامیانی؟
بە پرسیارێک وەڵامت ئەدەمەوە، حەقە کەسێکی لەو شێوەیە ببێتە ئیمام و گەورە بکرێت لە ڕیزی ئەو سێ ئیمامەی تر بێت؟!
@@AZAN-PRAYER1 تۆ دەزانی دەڵێی چی خۆ ئەو قسەی خۆی نەهێناوە بەڵکوو قسەی ئەو زانایانەیە وەک امام مالیک
@@rawenjangy3678 ئێ منیش پێت ئەڵێم کەسێک وا گوڕا بێت و ئەوانەی سەردەمی خۆی بەم شێوەیە وەسفیان کردبێت، حەقە ببێتە ئیمام و لە ڕیزی پیاو چاکاندا ھەژمار بکرێت؟!
@@AZAN-PRAYER1 ئا ئێ ئێ وام زانی دەڵێی مامۆستا هەڵۆ بکەین بە امام وە ئەوەش بزانە امامە گەورەکان کافریان نەکردووە بەس دەڵێن نزیک بۆتەوە لەو کارانەی ئەو گومڕاگان بۆیە پێشی دەڵێن گومڕا
ua-cam.com/video/3YjRhhPDAW8/v-deo.html