教育部MATA獎影音平臺
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教育部第十一屆MATA獎|動畫類優選|cinavu吉拿富
▪陳玉蓮、曾俐瑄、林念丘|國立臺北教育大學 玩具與遊戲設計碩士班
▪ 創作理念|普遍人不知道與粽子相似的「吉拿富」,來自於排灣族的傳統美食,因此我們想藉此機會推廣排灣族的傳統美食「吉拿富」。藉由排灣族的古老傳說敘述吉拿富的由來與寓意,曾經在祭典、節慶、結婚等重要活動傳遞祝福,現今不再局限於特定場合,並有了更多口味的變化,無論是甜的還是鹹的,都能帶來美味與祝福。
▪ 故事大綱|藉由媽媽製作「吉拿富」時,與女兒之間的對話,講述一段與吉拿富有關的排灣族的古老傳說。傳說故事主要描述,排灣族的祖先依靠野生草類維生,產量不足導致飢荒,天神僅願意分享芋頭,拒絕提供小米。後來,村落中的「副主祭」前往天界幫助時,因不忍族人挨餓,冒險取得小米,教導族人種植小米,使得排灣族的祖先不必忍受挨餓,從此小米和芋頭成為排灣族的主要食物來源。為了感謝祖先與天神,族人們會在祭典上製作吉拿富,藉此傳達祝福與感謝。也在最後補充吉拿富經歷演變變得更容易取得,還豐富了許多不同的口味與食材,讓充滿祝福的美味可以持續傳承。
▪ 指導老師|盧姝如
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教育部第十一屆MATA獎|動畫類銅獎|木匠之子
Переглядів 3921 день тому
▪戚于琁、陳玟陵、謝秀如|國立臺東大學 數位媒體與文教產業學系 ▪ 創作理念|向致力於拼板舟工藝及雅美文化保護的張馬群先生請教相關經歷,感受拼板舟文化的內涵與其中痛點。試著在工藝傳承上,找尋對於文化認同的平衡點。 將張馬群先生之成長經歷作為動畫內容的題材,以對拼板舟工藝的堅持作為重點媒材,呈現拼板舟文化如何在逆境中重新崛起並持續下去,因為有形的東西一直在消失,也不知道甚麼時候會消失,無論是拼板舟的工藝手法還是做為原材料的樹、自然環境與人口流失等等。 我們不是蘭嶼人,不會木雕更不會做拼板舟,但我們希望結合數位媒體的專長,去保存跟推廣這個文化,願能取得重視並將這份對文化的堅持傳承下去,達到文化與現代的平衡點。 ▪ 故事大綱|以張馬群老師之成長經歷作為改編,帶出張馬群老師對於蘭嶼文化的重 視,以及如何努力維護並將他最熟悉的家鄉產業一步一步傳承下去。 ▪ 指導老師|陳俊瑋、張嘉玲
教育部第十一屆MATA獎|動畫類銀獎|TOMINON
Переглядів 7121 день тому
▪李珮溱、孔力欣、林煒衽|國立臺東大學 數位媒體與文教產業學系 ▪ 創作理念|以探討現今原住民的族群認同與自我身份追求為出發點的2D動畫,結合組員人生體悟,期望製作出讓人感到感動與技藝傳承的療癒動畫作品,並讓更多人重視原住民族文化的保存,同時記錄蘭嶼傳統織布文化的美麗資產。 ▪ 故事大綱|故事背景講述一位在蘭嶼出生但卻在都市長大的女孩,由於長期生活在都市,她對自己的文化感到很陌生。有一天,她無意闖入族人跳祭祀舞蹈的場合,看著自己的族人卻感到陌生,發現自己沒有族服可以穿而顯得格格不入,女孩感到非常害怕和自卑。在一道光的指引下,她發現了阿嬤當年織布用的盒子,女孩決定打開盒子學習如何織布,然而織布的過程繁瑣複雜,最終在阿嬤的幫助下女孩成功織出自己的族服,並開心地與族人們一起跳舞。 ▪ 指導老師|劉淳泓 、許喬斐
教育部第十一屆MATA獎|動畫類首獎|一邊家族一邊鬼湖
Переглядів 15421 день тому
▪黃繼賢、吳靜恩、周怡潔、張凱和|國立臺南藝術大學 音像紀錄所、國立政治大學 廣播電視學系、國立成功大學 中國文學系、國立中正大學 傳播學系 ▪ 創作理念|本片《一邊家族一邊鬼湖》故事為魯凱族的傳說,巴冷公主與百步蛇王相戀的故事,以停格動畫方式製作,透過本片試圖追尋魯凱族的泛靈信仰與連結,並結合田調資料,部分族人認為巴冷公主被視為不貞,在劇情安排上更加著重在巴冷公主在部落與鬼湖之間的選擇,所以在片名設計上以一邊家族一邊鬼湖開啟過去對於離開、守護、異族、通婚,與當代的文化與社會現象產生辯證。 在畫面安排上也從一些小細節來增加原形故事的厚度和象徵意義,例如石板屋的煙、陶壺百步蛇紋、祖靈柱、百合花等,也試圖讓觀者可以主動探索魯凱族歷史和文化之間的深入思考與關係建立。 ▪ 故事大綱|本片改編自魯凱族傳說巴冷公主與百步蛇王相戀的故事。 在魯凱族的聖地大鬼湖有一隻由陶壺蛇紋幻化成的百步蛇王,在魯...
教育部第十一屆MATA獎|紀錄片類優選|泰雅族竹構建築重建永續傳承
Переглядів 14621 день тому
▪ 徐璽鎧、余柏霆|明新科技大學 多媒體與遊戲發展系 ▪ 創作理念|「傳統不能忘!」這是部落耆老一直心心念念著的事。跟著學校的原民處深入部落,才知道將傳統文化、傳統技術、傳統技藝完整的保留和傳承,並不是一件簡單的事。將這些傳統智慧保留下來,用什麼方式傳播給子子孫孫,讓他們覺得不枯燥無趣,更是困難但必須的功課。 另一方面,臺灣多山多森林,因為早年對於沉重木材的運輸不易,竹材反而成為臺灣原住民最豐富的天然建材資源,原住民族對於竹工藝和竹文化,瞭解運用的比我們深入,早就廣泛的應用在生活中。但這對我們都市的孩子來說,這絕美的竹構建築,是一種不常見的風景。 這次的紀錄片,能用影像一次記錄下「工法傳承」和「竹構風景」兩個重點,是我們的福報,也是向先民及百年智慧綠建築致敬。 ▪ 故事大綱|「泰雅族傳統竹構建築修復計畫」紀錄片,記載了四所原住民族實驗小學竹構建築基地,從無到有的建設過程,耆老們手把手...
教育部第十一屆MATA獎|紀錄片類優選|Djinavacan 印.記-Tja’uvu’uvulj內文部落歌謠紀錄
Переглядів 18721 день тому
▪ 查馬克.亞魯灣|國立東華大學 族群關係與文化學系 ▪ 創作理念|為了保留內文獨有的歌謠文化,也因為本身對音樂頗有興趣,因而著手進行內文部落歌謠採集。採集完才發現我們有許多的童謠還有其他首歌,不單單只有enelja跟isaceqalj,甚至也將耳熟能詳的詩歌採集進來。內文部落不是文化沙漠,只是我們沒認真去挖掘而已。內文部落的歌謠逐漸消失,在這裡透過歌謠採集影音紀錄,使內文部落的歌謠能再次被記起,vuvu們印象中的記憶,譜成Tja’uvu’uvulj獨特的樂章。 ▪ 故事大綱|Djinavacan行走過的痕跡,就如同我們學習的種種,刻畫在腦海裡。雖然時間久了痕跡會慢慢淡掉會慢慢消失,但當你回過頭再走過一次時,它依然在原地留存著。旋律在記憶裡迴盪,一首古謠帶起vuvu對往事的思念;一首童謠帶起小朋友的好奇心;一首詩歌帶起信徒對神的仰望。即使記憶逐漸淡去,它們仍然是我們生活的一部分。讓我...
教育部第十一屆MATA獎|紀錄片類優選|Tayan Balay
Переглядів 12221 день тому
▪ 許詠傑|國立聯合大學 臺灣語文與傳播學系 ▪ 創作理念|本片是以苗栗縣泰安鄉泰雅族總頭目Yupas Kagi(柯正原)的成長歷程與文化涵養為中心,旨在探討泰雅族文化傳承在現代社會面臨的挑戰。柯總頭目出生於日本殖民統治的1936年,1945年二次大戰結束後輟學,跟隨父親學習部落的歷史與傳統文化,母親則教導他如何吟唱泰雅古調。泰雅族的Gaga與價值觀深深影響了柯總頭目的一生,他也因此懷抱著傳承泰雅文化的使命感。2019年苗栗縣政府公告登錄柯總頭目是「泰雅族北勢群Gaga口述傳統」的保存者,正如同本片名稱Tayan Balay所想表達的,柯總頭目是一位真正的泰雅。本片藉由長期的訪談與活動記錄,展現柯正原總頭目如何在不同生命階段學習與實踐泰雅文化,並希望藉此提醒原住民珍貴的無形文化資產,應妥善保存並順利交棒給下一代。 ▪ 故事大綱|紀錄片《Tayan Balay》以112年天狗部落的祖靈...
教育部第十一屆MATA獎|紀錄片類優選|滿球數之後
Переглядів 3121 день тому
▪ 劉修竹、李宥瑩、吳若瑜、吳孟庭、李佳蓉|國立臺灣體育運動大學 運動資訊與傳播系 ▪ 創作理念|記錄本片主角,臺灣體大棒球隊選手葉子然,大三時報名中華職棒選秀失利後,在大學最後一年,他將迎戰最後一年的大專棒球聯賽,與職棒二軍進行交流賽以及加入成棒隊實習,每次出賽都可能成為被看見的機會,抑或是不被看好的理由。經過一整年的奮鬥,無論是受到職棒青睞、進入成棒隊或者另闢出路,最終他勢必要踏上下一段旅程。 葉子然選手從新竹縣上館國小棒球社團、新竹縣關西國中棒球隊、新北市穀保家商棒球隊一路打到臺灣體大富邦公牛棒球隊。他克服許多生活上的不適應與訓練上的艱辛,為了圓職棒夢一路堅持到四級棒球的尾聲。透過拍攝葉子然選手,體現出臺灣棒球員在結束四級棒球後將會遇到的選擇與困境,如果葉子然選手被選入職棒隊伍,本片將能夠展現努力後得到收穫的正向寓意;如果落選則能真實拍出臺灣棒球環境的現況。 ▪ 故事大綱|記錄...
教育部第十一屆MATA獎|紀錄片類銅獎|尋
Переглядів 9921 день тому
▪ 蔡孟成、曾子亮、賴佩淇、林彥璋|亞洲大學 資訊傳播學系 ▪ 創作理念|《尋》講述臺灣布農族獵人辜書亞的故事,探討狩獵文化在現代社會中的深層意義。紀錄片通過辜書亞的日常狩獵活動,展現他與大自然的深厚聯繫,並揭示出原住民在面對現代法律與傳統文化衝突時的困境。影片不僅描繪狩獵的過程,還深入挖掘其背後作為文化傳承與身份認同的象徵。當語言、巫術與草藥知識逐漸消失,辜書亞肩負起傳承使命,透過每一次走入森林的腳步,向祖先證明自己的文化與身份。 ▪ 故事大綱|這部紀錄片以布農族獵人辜書亞為主角,帶領觀眾深入布農族的狩獵文化與他與自然的緊密連結。書亞走進森林,整理獵槍時,他講述著現代原住民仍需冒險自行製作獵槍,面對安全隱患與法律壓力。當他準備踏上狩獵之路時,我們感受到他肩上傳承文化的沉重責 。影片不僅展現了狩獵技巧,還揭示了布農族人如何在自然中學習生存、分享、判斷和應變。 後段,書亞回憶起外公的...
教育部第十一屆MATA獎|紀錄片類銀獎|nasi na lalingedan 女人的傳息
Переглядів 65121 день тому
▪ 凡依偲·巴法路丹、許芊育、田芯、尤哲鑫、尤若珊、迪布斯·瑪賴、林冠嬛|國立東華大學 民族語言與傳播學系 ▪ 創作理念|少妮瑤老師對於傳統樂器保留的決心使我們產生了好奇心,並且想要將少妮瑤老師的故事還有生活分享給現在對於文化傳統及傳承有疑惑的青年人,讓大家了解在傳統的文化中我們要如何去突破時代的變遷及轉化,還有為什麼要做、要怎麼做傳承這件事情。傳承一直以來都是一項選擇題,有人做就會繼續,沒人做就會斷掉。而老師的話語激勵到了我們「傳承的心路歷程,若沒有使命感,就無法延續下去,因為,傳承是一件必須用一輩子心力去實踐的。」這也是我們想採訪老師的動機,希望可以帶給觀眾這一份感動。 ▪ 故事大綱|這部紀錄片講述少妮瑤老師勇敢打破傳統,成為第一位女性鼻笛傳藝師的感人故事。鼻笛,自古以來屬於男性的樂器,她卻奏出療癒且富含力量的聲音,有如「溫柔的獵人」。面對質疑和輿論,她選擇了堅持,突破性別規範,...
教育部第十一屆MATA獎|紀錄片類首獎|技・憶
Переглядів 21021 день тому
▪ 石文心|國立中正大學 傳播學系 ▪ 創作理念|Kuba,是鄒族的男子聚會所,對鄒族而言,是政經中心也是文化傳承的場域,我們的生活都離不開Kuba。修建聚會所的鄒語叫做ekubi,這次Kuba的整修距離上次大型修建已過了將近30年,過去參與的人現在年紀也大了,傳統工法、建材、禁忌這些知識需要傳給下一代,透過影像紀錄,將這次修建的珍貴畫面保存下來,也讓傳統技藝不再只存在老人的記憶中。 ▪ 故事大綱|影片以Kuba修建為主軸,從原料採集、拆除到整修完整的記錄下來,其中介紹Kuba的功能、修建過程中的禁忌還有其中男女的分工,以年輕人視角來討論現今文化傳承遇到的挑戰及對這一代族人的期許,修建完成也就是戰祭的舉行,年輕人的加入也為祭典的舉辦出一份心力。
教育部第十一屆MATA獎|非紀錄片類優選|muwatralun
Переглядів 7221 день тому
▪ 李雨宸、林旻慧、賴欣慧|國立臺東大學 數位媒體與文教產業學系 ▪ 創作理念|一部探索原住民卑南族狩獵文化的影視作品,將觀眾帶入一場富有故事性與情感共鳴的文化之旅。故事聚焦於獵人家庭出生的主角,挑戰社會眼光,踏上狩獵之路,呈現與大自然的互動。透過影視與動畫結合,展現不同表達方式,描繪主角感恩山羌的犧牲,並守護山林之美。透過畫面的呈現,讓觀眾深刻感受到狩獵過程中的情感交織與價值觀轉變。最後以描繪狩獵文化的動畫結尾,呈現狩獵文化意義與分享精神,彰顯卑南族狩獵文化的豐富內涵與價值。藉由這部作品,激發觀眾對於文化傳承與保護的深層思考,提供一場全新的文化體驗,促進文化的交流與發展。透過數位影像、動畫等多媒體製作,讓文化資產在數位時代得以生動展現,為原民文化的傳承與創新注入新活力。 ▪ 故事大綱|男主角依循著卑南族傳統習俗,藉由夢占決定今晚要上山打獵,在前往山上打獵的過程中,遇到了來自漢人朋友...
第11屆MATA獎|勇敢向前Tamasaza!|第11屆名人專訪精彩花絮
Переглядів 353 місяці тому
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第11屆MATA獎|勇敢向前Tamasaza!|紀錄片導演撒舒優˙渥巴拉特|善用在地題材創作 多回部落學習族語
Переглядів 533 місяці тому
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第11屆MATA獎|勇敢向前Tamasaza!|紀錄片導演莎韻西孟|Lokah!挫折是成長過程很好的養分 勇敢嘗試與突破
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第11屆MATA獎|勇敢向前Tamasaza!|原住民族委員會前族群委員蘇吏亞伯・布里旦|Dhadra isa kainavalhwuwa ilha ilha wu期待魯凱族百合花的榮耀獻給您!
Переглядів 1014 місяці тому
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第11屆MATA獎|勇敢向前Tamasaza!|歷屆得獎者專訪特輯林丞恩同學|回家(部落)記錄!延續族人珍貴的記憶故事
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第11屆MATA獎-勇敢向前Tamasaza!|第10屆前三名得獎作品集錦
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教育部第十屆MATA獎|動畫類首獎|mathariri
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教育部第十屆MATA獎|非紀錄片類佳作|新城事件
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教育部第十屆MATA獎|非紀錄片類首獎|守護之地
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КОМЕНТАРІ

  • @patihua7312
    @patihua7312 6 днів тому

    台灣原住民的歌真的好純潔, 跟北美印第安人的歌好像

  • @賴致傑-f7u
    @賴致傑-f7u 21 день тому

    厲害了 陳玉蓮

  • @sauniau
    @sauniau 23 дні тому

    超感謝,超感動,我鼻笛我驕傲

  • @HighLife-14
    @HighLife-14 Місяць тому

    Klokah kwara kun ga laqi na ‘Tayal uzi. minkahul saku Goho go, sincik

  • @楊雅惠-i2y
    @楊雅惠-i2y Місяць тому

    好感動❤非常有意義!

  • @tien88160044
    @tien88160044 Місяць тому

    原住的歷史侮每一字都是血淚

  • @MontyGumby
    @MontyGumby Місяць тому

    什麼?離世的家人埋在床的地下?! 我天這也太離譜了

  • @Michelle-pi9vv
    @Michelle-pi9vv 3 місяці тому

    支持原住民狩獵文化🎉

  • @TheKyokus1997
    @TheKyokus1997 3 місяці тому

    西西里女孩?

  • @小荳粉蛋
    @小荳粉蛋 5 місяців тому

    等一下不是三個太陽嗎 好特別喔,是兩個不是射太陽

  • @小荳粉蛋
    @小荳粉蛋 5 місяців тому

    那個阿美族的男生 他那個哭哭的表情好可愛不是夫拉

  • @小荳粉蛋
    @小荳粉蛋 5 місяців тому

    揮手長得有一點可愛,太可愛了

  • @kapahBedi9083
    @kapahBedi9083 7 місяців тому

    南勢阿美的男性長輩念baki,而非Faki

  • @樂可愛-f9f
    @樂可愛-f9f 8 місяців тому

    當你們突然回來看這部影片的時候,你們又長大了(我也是),不用擔心!你的名字永遠留在祖譜裡面,你隨時可以回家,在這個家其實沒有特定一個地方,你的心裡有馬卡,或是你又突然的想到馬卡的各種點滴,那其實你也回到這個家了。馬卡一起🥰

  • @tingkwokchan9331
    @tingkwokchan9331 10 місяців тому

    保留原住民泰雅族人的文化和好的交流互相尊重和相愛。我也愛這個泰雅族。

  • @Zhongyihe98
    @Zhongyihe98 10 місяців тому

    真的是文化價值觀念的差異 原住民真的文化很難傳承 我也是太魯閣族人 我也才22歲 聽長輩說過以前的故事 跟現在差很多 槍枝的部分 壓縮成這樣 狩獵本來就是我們身為原住民該學會的技能 也最能應以為傲的方式去生存 反而現代社會 不同的眼光 不同的角度去看待對於我們狩獵傳承文化的東西 😮‍💨~只能說我們原住民真的活的不像原住民 政府真的該好好想一想了!

    • @iwanatai2833
      @iwanatai2833 10 місяців тому

      哇~謝謝你的回饋^^ 這個議題可以不斷延展,甚至被看見, 我們生活在我們的土地,不斷的被主流文化所制定, 真的要我們妥協到什麼時候?哎

  • @xiangyilee
    @xiangyilee 11 місяців тому

    好美

  • @夜雨-y5c
    @夜雨-y5c Рік тому

    這部片拍得太棒了,如果設計個劇本,搬上大螢幕絕不是問題😊

  • @夜雨-y5c
    @夜雨-y5c Рік тому

    謝謝你們讓更多人知道這段歷史😢

  • @專打SJW
    @專打SJW Рік тому

    我媽媽是泰雅族 好好看 尋根之旅更是讓人感動

  • @志誠曾
    @志誠曾 Рік тому

    太巴塱我們在

  • @徐月娥月娥
    @徐月娥月娥 Рік тому

    毛導,10月21日我在宜蘭中興文創園區不期而遇看到園區的文邑二手書店有紀錄片可觀賞,於是我上樓看到你們溫和有禮待人和不吝分享 ,昨天下午能夠我參加烏山頭影展巡迴展座談會,感謝你們使我增廣見聞,覺得你們是一群優秀的年輕人。

    • @moreo2023andmao
      @moreo2023andmao Рік тому

      謝謝您的喜歡,我也非常開心可以認識您,希望未來也可以在紀錄片的場域上相談,這屆臺南藝術大學音像紀錄所舉辦的烏山頭影展,還會持續有活動以及本頻道mata是關於原住民文化的影像,歡迎持續關注參與觀看。

  • @YUC._.87
    @YUC._.87 Рік тому

    自然老師今天給我們看:)

  • @abcdqkaj
    @abcdqkaj Рік тому

    1:00 1915年5月17日由布農族發售? 8:05 直書請由右至左。 造成大分事件的主要原因應是槍枝收繳,而非領土問題;與布農人戰鬥的主要是日警,而非日軍(當時日軍制服也非影片所示)。 不過,布農族的衣服和山林很漂亮,整體很有史詩感。

  • @esft8753
    @esft8753 Рік тому

    定騫好帥

  • @bp6669
    @bp6669 Рік тому

    這部紀錄片,應該參加金馬獎,還有國際影展等媒體。讓世界看到這殘缺又美麗的語言。

  • @uac44
    @uac44 Рік тому

    哇~光復高職欸

  • @小晶晶-r6p
    @小晶晶-r6p Рік тому

    臺灣🛍️💁🛍️南投🌹瑞延部落🌳🌳🌳泰雅族🍀🐦🍀👸🤵🍓🍓🍓🍎🍎🍎南澳群部落💚♥️💜🐦🐦🐦🍒🍒🍒🦚🦚🦚🛸👒🛸

  • @ning7876
    @ning7876 Рік тому

    看不懂

  • @胡昭佑
    @胡昭佑 Рік тому

    好大

  • @cytrr4265
    @cytrr4265 Рік тому

    男主角很帥,演技驚人

  • @esft8753
    @esft8753 Рік тому

    很厲害!

  • @moiataboehhayawan3843
    @moiataboehhayawan3843 2 роки тому

    影片08:25處,我記得此照片應為李增昌老師的作品😦😦😦

  • @bp6669
    @bp6669 2 роки тому

    I have seen the best movies.

  • @momosheart_searching365
    @momosheart_searching365 2 роки тому

    媽媽是泰雅族 謝謝讓我更認識

  • @張家軒-x4w
    @張家軒-x4w 2 роки тому

    太感動了....

  • @yd9415
    @yd9415 2 роки тому

    謝謝這部紀錄片!讓我很感動!同是泰雅族人!很想念很懷念已故家人還有自己的家鄉!我來自桃園拉拉山賽考列克人!看完這部真的很懷念!尋根之旅更是讓人感動!謝謝團隊

  • @wangimani453
    @wangimani453 2 роки тому

    好棒😍

  • @陳叔倬
    @陳叔倬 2 роки тому

    為避免觀影者誤會,建議於影片前後加註,影片內容為藝術創作,非紀實影像。

  • @啦啦熊-x1c
    @啦啦熊-x1c 2 роки тому

    6:24 橘色Focus ST 也太帥了~

  • @劉樂山
    @劉樂山 2 роки тому

    好片超推,學了很多!

  • @11秦柏軒
    @11秦柏軒 2 роки тому

    嗨重睿

  • @06賴重睿
    @06賴重睿 2 роки тому

    柏軒在幹嘛

  • @06賴重睿
    @06賴重睿 2 роки тому

  • @11秦柏軒
    @11秦柏軒 2 роки тому

  • @豊彩玲
    @豊彩玲 2 роки тому

    很好的教材跟回憶,加油💪拉曳達樣

  • @yukiupah
    @yukiupah 2 роки тому

    首先非常欽佩"向日而行-泰雅族南澳群的故事"所有的工作團隊, 採訪的地點還滿廣的, 辛苦了! 而凡是以泰雅語言,文化為背景來製作節目, 我們都由衷的歡迎. 在此要給大家一點點小建議, 做原住民的專題, 就宜克服語言部分的困難. 螢幕中最精彩的族語表達, 少了翻譯字幕, 美中不足了! 加油! 附註: 泰雅語屬南島語系, 而泰雅語可分六大方言群: 賽考利克, 澤敖列, 宜蘭澤敖列(B'ala),汶水, 萬大語, 宜蘭四季泰雅語.

  • @07田婉琳
    @07田婉琳 2 роки тому

    好聽

  • @豐濱圖書館
    @豐濱圖書館 2 роки тому

    王瑜安姐姐

  • @jkgama
    @jkgama 3 роки тому

    澳花村的泰雅族朋友們你們不必再難過了! 你們很特別. 有了你們台灣更閃亮.