Відео

٣٧د

وفقك الله وبارك في علمك يا شيخنا الفاضل

كلام الشيخ صالح - حفظه الله - يوضع على الجرح فيبرأ، الشيخ صالح ٱل الشيخ والشيخ صالح سندي علماء عظماء، نسأل الله أن يحفظهما.

حفظ الله شيخنا ونفعنا بعلمه

اشهد الااله الاالله واستغفر الله

اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

حفظكم الله ورعاكم ونفع الله بكم ووالديكم شيخ صالح

حفظ الله الشيخ العلامة المحقق صالح آل الشيخ ،ونفع به

مع احترامي للشيخ لكن كيف للشيطان أن يأتي بكلام مثل كلام الله و كذلك تخالف قول الله عز و جل"إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون" فهذه أوجه نكارة هذه القصة

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

حفظ الله الشيخ صالح، فكلامه كلام الراسخين في العلم .

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وشكر جهودكم وتقبل منكم

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وشكر جهودكم وتقبل منكم

هذه اللفظة كلفظة ،اخ يا ابتي او اخ يا امي ولا يستدل بها

قرأت في بعض التفاسير أنّ هذا من الإنكار ؟ وذلك فهمي أنّ الإنسان ينبغي أن يأخذ بالرّخص (ووسع الوقت رخصة في اختيار وقت العبادة مثلا في الصلاة إلّا إذا أقيمت الجماعة) كما في حديث أنس بن مالك رضي اللّه عنه « كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في السَّفرِ ، فمنَّا الصَّائمُ ومنَّا المفطرُ ، فنزلنا في يومٍ حارٍّ ، واتَّخذنا ظلالًا ، فسَقطَ الصُّوَّمُ ، وقامَ المفطِرونَ ، فسقَوا الرِّكابَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ : ذَهبَ المفطِرونَ اليومَ بالأجرِ». بمعنى أنّ الإنسان اذا استطاع أن يأخذ بالرّخصة فشقّ على نفسه، ربّما صار أجره لو أخذ بالرّخصة أكبر وأكثر توكلا. وهذا ربّما من نوع فضل الجمع بين الدين والدنيا، سنة الخلفاء الراشدين وأمّا النّبي فكان حاكما يجمع بين الدّين والدّنيا في مهمّته أصلا , على التّقرغ للعلم البحت، وما يشبه ذلك من الأمور ؟ واللّه أعلم

جزاكم الله خيرا

ارادوا ان يجعلوا الصحابة مثلهم، فبطل استدلالهم، جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعتقد والله اعلم أن عنونة المقطع غير مناسب للمحتوى ولا يصلح إطلاقه كذا .مع أن الشيخ يتكلم عن محاولة تجيير بعض احداث السيره وانزالها بطريقه غير علميه على بعض احداث مع وجود البين والفرق من وجوه من معي ويواقني

حفظه الله الشيخ صالح آل الشيخ

حفظه الله الشيخ صالح آل الشيخ

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد .

هذه دعوى للتقليد الأعمى والصحيح أن طالب العلم المتمكن في ما يعتقده يفتي به إن كان أهل الفتيا في بلده من أهل الكلام والمبتدعة وظهر ذلك عليهم وأما إن كان هناك علماء يتبعون السلف فيحيل الفتوى لهم إن علم أنهم على منهج صحيح وعقيدة صحيحة فالعلماء هم اهل الفتوى وليس طلاب العلم فإن اضطر لذلك أفتى بما يعتقد هو

خبر ضعيف وباطل وأن كان صحيحا فهو ندب وليس استغاثه والله اعلم. حفظك الله شيخ صالح فأنت سليل أئمة الدعوة الحقة دعوة التوحيد ولا أزال أحب تميما فهم أطول الناس رماحا على الدجال قلت بل على كل دجال وكذاب على دين الرسول وتميم هامة مضر وخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا الغاية ان نعبد الله كما عبده رسوله والصحابه

حفظك الله شيخنا صالح

٥٤د

ok

حفظ الله العلامة صالح آل الشيخ ❤

علماء التوحيد والسنة الصحيحة هم من يذودون عن العقيدة ويصفون كل الشوائب من حولها.. فجزاهم الله خير الجزاء

بارك الله فيكم

عندما كان من يخاف الله ، كان يبتعد عن الفتوى

الحق مايراه ولي الامر وان خالف القران والسنه الصحيحه لان الله امرنا بطاعة ولي الامر وهو اعلم بمراد الله ورسوله اول من تسعر بهم جهنم هؤلاء علماء السلاطين لان حرفو وبدلو شريعة خاتم الانبياء والرسل لمنافعهم الشخصيه لكن طلعم صهابنه تبع اليهودي

؟ يكون عندي حديث أكتمه؟ في مثل حديث رفع اليدين في الصلاة الذي يخالفونه؟

جزاكم الله خيرا !

جزاكم الله خيرا وحفظ الله الشيخ العلامة صالح ال الشيخ ووفقه لكل خير

حفظ الله تعالى فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ 🤲

حفظكم الله تعالى فضيلة المعالي والسعادة حفظكم الله تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ولكن كيف عن آية {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون اللّه}. هذا ليس ذما من الله في قبول كلام العلماء دون دليل ؟ بل منسوب إلى الشرك. ولم يزكي الله أهل الذكر مطلقا كما قال {إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل اللّه}. فذكر الكثرة ألّا يحسب ذلك نادرا. والله اعلم. لعلّي مخطئ في فهمي، ولكن الواقع بيّن لي ان كثير من الفتاوى تجزم بأحكام شرعية فيها خلاف كثير، وتقضي بالحرمة والتحليل وربما أدّت إلى تفرقة كبيرة بين المسلمين لعظم التحريم والتحليل. والله اعلم

كلام نفيس ❤

حفظ الله تعالى فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ 🤲

جزاكم الله خير الجزاء وبارك في شيخنا وفي علمه.

جزاكم الله خير الجزاء ونفع بشيخنا وبارك فيه الأمة. هذا هو العلم الصحيح على منهج السلف. كلام الكبار الراسخين حفظهم الله.

السلام عليكم

أرجو اتصال مع أحد المشائخ ، يسرق الله لنا ولكن جزاك الله خيرا

🔴🔵🟢 نقد المنقولات. مسألة أراها مهمة، لم أقرأ عنها من قبل، سأُدلي فيها برأيي: ١- إن كان صواباً فمن الله وحده. ٢- وإن كان خطأً فمني ومن الشيطان، أستغفر الله وأتوب إليه وأرجع عن القول كله. 📗 رأيت فيما يرى القارئ للكتب التراثية المحققة : ١- اعتناء المحقق بالنص، وبيان فروق النسخ. ٢- ترجمة المؤلف وبيان قيمة الكتاب ومنهجه وتأثيره فيمن بعده و…. ٣- ترجمة الأعلام والبلدان والفِرق. ٤- تخريج المرويات الأثرية ( آثار السلف) وكذا الشعرية. ٥- تعليقات علمية ٦- تعقبات واستداكات …. إلى آخره. ٧- فهارس علمية متنوعة. وهذا كله حسَنٌ جداً ، وهذا النوع من التحقيق هو المرحلة الأخيرة من مراحل تطور مدلول كلمة( تحقيق)، ومعلوم أن التحقيق أنواع منها: ضبط النص فقط دون تعليقات إلا نادراً - وهو ماعليه العمل أول خروج المطابع - والنوع الثاني: ضبط النص مع التحشية المتوسطة أو المطولة بماذُكر وزيادة - وهذا المناسب في زماننا - ، وكلتا الطريقتين طيبة ومتبعة، ولا عتب على من فعل أياً منها، ومن لم تعجبه الطريقة الثانية فَلْيَعتبرها حاشيةً لا تحقيقاً، والأكثرون يكتبون: ( حققه وقدّم له وعلّق عليه وخرج أحاديثه) وهذا هو معنى( الحاشية) فلا مدخل لنقده بالإطالة، أو مخالفته التحقيق بإطلاقه الأول. 🤚 لكن - للأسف - : نادراً ما أرى عرض متون الآثار المروية عن السلف والخلف - صحّت أم لم تصح - على هدي نبينا وقدوتنا وإمامنا محمد المختار صلى الله عليه وآله وسلم. 👈 تقرأ: كان فلان لايبتسم، لايمازح، دائم البكاء، فيه خطان أسودان من البكاء، لاينام الليل، هجر النساء= النكاح، لايأكل إلا كسر الخبز، لايخالط الناس، لايرفع رأسه إلى السماء، لايستجيب لدعوة طعام، لايقبل هدية، لا يلبس إلا الثياب المرقعة، تعلَّم الصمتَ أربعين سنة بحصاةٍ يضعها في فيه لا ينزعها إلا عند الطعام والشراب والنوم، يقول: لايبلغ الرجل منزلة الصديقين حتى يترك زوجته كأنها أرملة، ويأوي إلى مزابل الكلاب "العزلة"(١٥٤) - وتعقبه المحقق -، يأمر بأن لايُذكر اسم الله عز وجل وتعالى عند الكلب والحمار ؛ تعظيماً لله سبحانه وتعالى كما في كتاب " الصمت" ( ٦٣٠) - مع أنهما مذكوران في الكتاب والسُّنة وقد ركب رسولُنا عليه السلام حماراً -، وتقرأ: يطيل الصمت ويمكث أربعة أشهر لايتكلم فإذا أراد حاجة كتب لأهله افعلوا كذا !!! إلى آخر الأمثلة - وما أكثرها - سواء صحت عنهم أم لم تصح ، المهم أنها مخالفات واضحة صريحة للسنة النبوية المطهرة، ولاتجد من غالب المحققين بياناً لذلك ولا تعليقاً . ❌ وأعجب من هذا أن الخطيب والداعية يأتي بهذه المخالفات من باب التأثير وبيان اجتهاد السلف ورفع الهمة❗️بالله أيُّ هِمة تُرفَع بمخالفة سنة خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم. 🤚 ✅ قدوتنا: النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم ماعليه الصحابة أجمعون أو أكثرهم. 📘 قرأت كتاباً لعالم في القرن الخامس، وكتبتُ في ((كثير)) من صفحاته بخط كبير بجوار النصوص: خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. ومثله كتب كثيرة ، وما نتج عنها من محاضرات وخطب وكلمات ومنشورات في مواقع التواصل. ✳️ أقول: لو فُرض صحة سند خبر من الأخبار السابقة أو مثيلاتها، فإن على المحقق أن لايتحرج أبداً من الرد على صاحب المتن بعلم وأدب بعد التحقق من الفهم، وليعرضه على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام. ▫️فالمحقق بين أمرين : إماهدي النبي صلى الله عليه وسلم ، أو هدي هذا الرجل الذي نُقل عنه مايخالف الهدي النبوي ‼️ 🖌 علق أحد المشايخ الفضلاء - جزاه الله خيراً - بعد النشرة الأولى بقوله: ( …وانقدح في ذهني أمر آخر ، وهو أن هذه الأخبار المستنكرة قلما يروى شيء منها عن أحد من الصحابة رضوان الله عليهم، وهم أعبد الناس وأعرفهم بالله وبشرعه، وهديهم أكمل الهدي بعد هدي محمد ﷺ …. وأشار إلى أن الذهبي يعلق في أحايين كثيرة على مثل هذه الأخبار ). 🤚 يا أهل العلم، هذا نوع من أنواع الانتصار للسنة النبوية - أرى فيه تقصيراً - والسنةُ كما لايخفاكم - وحيٌّ من الله تعالى- . هذا التقصير نوع من الغفلة لاغير ، وأرجو أن لا يكون دالاً على عدم اكتمال محبة وتعظيم النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قلوبنا، وعدم الذب عن الهدي الدخيل المخالف لهديه ولو صدر من عالم مشهور متبع. 🔴🟠🔵 الخلاصة: من حُبنا جميعاً وتعظيمنا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم أن لانعرض ولانذكر ولانكتب قولاً ولا فعلاً ولا نصيحة ولا قصة ولا منشوراً ولا تغريدة ولا وصفاً لأحد كائناً من كان لا من السلف ولا من الخلف، لا من الإنس ولا من الجن ! إلا بعد عرضه بعلم وفهم على هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وهدي عامة الصحابة رضي الله عنهم، فإن وجدناه موافقاً فحيَّ هلا - بعد النصوص الشرعية لاقبلها - وإلا فلنضرب به عرض الحائط ونضعه في سلة المهملات الورقية ولنفترض أمرين: لايثبت عنه - وهذا الأكثر - ، أو ثبت لكنه اجتهاد منه رحمه الله لايُقتدى به، ويُطوى طيّاً ولا يروى. ▫️نعم الزهد+ الورع+الخوف من الله عز وجل+…… كل هذا مطلوب، لكن وفق الهدي النبوي، لا غلو فيها، لا إفراط ولا تفريط. 🔹 ألا فلا تقتصر أيها المحقق للكتاب على خدمته وتحقيق نصوصه النثرية والشعرية تاركاً هذا الباب المهم جداً. وانتبه أيها الخطيب والمحاضر من منقولات مخالفة للسنة. 🤲 اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه. اللهم ارزقنا هديه في كل شي، والتمسك به، والدعوة إليه، والانتصار له، والتحاكم إليه، والذب عنه، واحشرنا مع زمرته، واسقنا من حوضه. وانظر: ‏t.me/ibrahim_almdehesh/20411 ١٦- ٢- ١٤٤٣هـ بعد الإضافة تحديث ٢١- ١- ١٤٤٦هـ #قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية ‏t.me/ibrahim_almdehesh

جزاكم الله خيرا

جاء في الحديث من يرد الله به خيراً يفقه في الدين اللهم فقهنا في الدين

جزاكم الله خيراً

المخرفون.تركواالادلة.المتواترة.في.الانكارالعلني.وذهبوا.يقدسون.شيخهم.في.منجه.الخارجي.السروري.فركوس

حتى وان صح الخبر