Valentin Malinin - ‘Four Apocrypha in the spirit of Mass’ for violin, viola, cello and piano (dedicated to the sufferers, oppressed and untimely deceased):
00:00 1. De profundis
06:45 2. Dies irae
09:34 2. Cruzifixus
13:30 3. Et incarnatus
A concert in memory of Alexander Lokshin, Rachmaninov hall of Moscow Conservatory, September 2022.
Performers:
Valentin Malinin (piano)
Polina Senatulova (violin)
Veronica Subbotina (viola)
Danila Vladyko (cello)
____________________
Валентин Малинин - «Четыре апокрифа в духе мессы» для скрипки, альта, виолончели и фортепиано (посвящается страдальцам, угнетённым и безвременно ушедшим):
00:00 1. De profundis
06:45 2. Dies irae
09:34 3. Cruzifixus
13:30 4. Et incarnatus
Концерт памяти Александра Локшина, Рахманиновский зал Московской консерватории, сентябрь 2022 г.
Исполнители:
Валентин Малинин (фортепиано)
Полина Сенатулова (скрипка)
Вероника Субботина (альт)
Данила Владыко (виолончель)
____________________
"Четыре апокрифа в духе мессы" для скрипки, альта, виолончели и фортепиано (2019 год написания).
«Апокриф - произведение религиозной литературы, посвящённое событиям и лицам церковной истории, не включённое в канон Церковью». То есть апокриф в широком смысле - это тайное знание, доступное избранным. У меня в этом произведении нетрадиционное воплощение идеи мессы, а так как апокрифы - неканонические произведения на библейские тексты, на мой взгляд, название очень оправдывает основную идею произведения.
В сочинении четыре части, все они идут без перерыва с нагнетанием драматической экспрессии в конце каждой части с таким ощущением, что каждая последующая как бы перебивает предыдущую, прерывает, налезает, что создаёт ощущение временнóго разлома, разорванности временной ткани и тесного стыка событий каждой части. Отсюда возникает ощущение "недоговорённости" музыкальных форм частей: сонатной формы в первой части, остинатного скерцо - во второй, пассакалии - в третьей.
Названия взяты из священных текстов, лежащих в основе католической мессы.
1. De profundis
2. Dies irae
3. Crucifixus
4. Et incarnatus
Главная тема первой части - цитата одного из напевов григорианского хорала. De profundis ("Из глубины [взываю к тебе, Господи]") - латинское название сто двадцать девятого псалма из Псалтиря. Входит в тематическую группу псалмов, имеющих надписание «Песнь восхождения». По содержанию представляет собой покаянную молитву. Текст псалма представляет собой молитву угнетённых, возлагающих на Бога свою надежду на спасение. Первая часть - внутренний зов человеческой души из глубины страданий. Исповедь, молитва, которая к концу приобретает характер плача, ламенто.
Вторая часть - День гнева, день Страшного суда: "день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен". Это последний суд, совершаемый Богом над людьми. Текст символизирует восхождение душ людей к Божественному трону, где праведники будут избраны для наследования рая, а грешники - низвергнуты в Геенну огненную.
Третья часть - Распятие (риторическая фигура креста у струнных) и колокольный набат (у фортепиано). Здесь апелляция к сакральному числу 33:
33 разных аккорда на ноте ре,
3 раздела по 11 тактов (33 такта).
33 считается символом священного возраста, по достижении которого у правильно развивающегося человека полностью раскрываются все духовные силы и способности. 33 являлось количеством степеней испытания, которые должен был пройти человек на пути к полной реализации и просветлению. Это возраст Иисуса Христа в момент его распятия и воскресения
Четвёртая часть - "И воплотившись". Кода, послесловие, эпилог. Уход в иное измерение, человеческая душа растворяется в зыбкой и неземной материи. Поэтому музыкальная ткань, тематизм, форма - всё подчиняются этой иллюзорной мистичности.
Опус имеет существенную ремарку в заглавии: «Посвящается страдальцам, угнетённым и безвременно ушедшим».