Відео

Hola, gracias por tu comentario. En primer lugar, aclarar que hay una diferencia entre pantano y embalse: el pantano es una formación natural de agua acumulada, mientras que el embalse es una infraestructura artificial creada por el ser humano. Si hablamos de embalses, es cierto que se construyeron durante el franquismo, pero eso no quiere decir que Franco fuera quien los ideó, diseñó o siquiera dirigió su construcción. En el caso concreto de los embalses que menciono en el vídeo, los proyectos fueron aprobados antes de su llegada al poder y se desarrollaron posteriormente con el trabajo de ingenieros, ministerios y mano de obra. Por otro lado, me resulta sorprendente cómo este tema despierta una especie de "guerra de trincheras" entre izquierdas y derechas, algo que no es mi intención ni me interesa. Ese tipo de terminología me parece obsoleta y con poco sentido en este contexto. Mi único objetivo es aportar información y aclarar un hecho histórico: que la idea de construir estos embalses no fue de Franco, aunque se construyeron durante su régimen. Lo que me fascina es cómo muchos parecen sentirse atacados por lo que en realidad es simplemente un dato histórico. Esto no va de ideologías, ni de glorificar ni de demonizar a nadie, sino de reconocer el trabajo de quienes realmente tuvieron mérito en estas obras. Si lo que buscas es una confrontación política, no soy la persona adecuada para ello. Yo solo comparto información. Un saludo.

Interesante reflexión. Ahora la duda que me queda es: ¿el tonto es el que crea contenido o el que lo consume y deja este tipo de comentarios? ¡Un saludo y gracias por ver el vídeo!

Gracias por tu comentario. Me remito a respuestas que ya he dado a otros usuarios en este mismo vídeo, donde hemos hablado en detalle sobre el desarrollo de las obras de estos embalses. Incluso hice dos comentarios específicos aportando toda la información relevante. Como mencioné en una de esas respuestas, más allá de un título diseñado para generar interés y que la gente vea el vídeo, lo que trato de transmitir es que, además de cuándo se aprobó el proyecto, hay que reconocer el mérito de los ingenieros, la mano de obra y el Ministerio de Obras Públicas (que entonces estaba dirigido por José María Fernández-Ladreda en una etapa clave). Posiblemente, todas estas personas tuvieron mucho más mérito en el proceso que Franco, quien probablemente no tuvo un papel relevante en este asunto. Espero que esto aclare lo que intento transmitir. ¡Un saludo!

Gracias por tu comentario. Permíteme responder a los distintos puntos que planteas: 1. Sobre el estudio del Ministerio de Cultura y las piezas de Iruña-Veleia: Agradezco la información que mencionas, pero hasta la fecha no he encontrado ningún estudio oficial reciente que respalde esa afirmación de manera concluyente. Si tienes un enlace o documento que confirme lo que dices, estaré encantado de leerlo y, si corresponde, haré un vídeo aclaratorio. Siempre estoy dispuesto a contrastar y actualizar la información basada en nuevas evidencias. 2. Sobre la Mano de Irulegi y la lengua escrita: Entiendo la confusión que puede generar el uso del término euskera para referirse a lenguas antiguas relacionadas con los dialectos actuales. Es un error que incluso yo puedo cometer, pero es importante aclarar que cuando hablamos de lenguas antiguas, nos referimos a términos como vascónico o protovasco. Estas lenguas son los predecesores del euskera moderno y sus dialectos actuales. La creación del euskera batúa hace aproximadamente 80 años no implica que el euskera sea una lengua "nueva". El batúa es simplemente una estandarización para facilitar la comunicación escrita y oral entre hablantes de dialectos diferentes, como ocurre con el inglés en el Reino Unido y Estados Unidos. Esto no invalida la existencia ni la antigüedad de la lengua y su evolución a lo largo de los siglos. 3. Sobre la Mano de Irulegi en particular: A día de hoy, se sigue debatiendo si está escrita en vascónico, protovasco u otra lengua prerromana emparentada o predecesora del vasco común antiguo (VCA). Supongo que estarás informado al respecto de que hay dos teorías sobre la mesa en cuanto a un continuo dialectal a ambos lados del Pirineo (que es el que más apoyos tiene) o de si se trataban de diferentes lenguas. Volviendo la mano, lo que se sabe es que contiene elementos que recuerdan al euskera actual, lo cual es coherente con lo que sabemos de la historia lingüística de la región. Decir que la lengua de la Mano de Irulegi es euskera actual sería un error, pero es igualmente incorrecto afirmar que no guarda relación con las raíces del euskera. 4. Sobre la supuesta "castellanización" del euskera: Esto es una mala interpretación. Todos los idiomas evolucionan y se adaptan al contacto con otras lenguas. Decir que el euskera está "castellanizado" porque ha adoptado préstamos del español sería como decir que el inglés es "francesizado" porque tiene miles de palabras de origen francés. Ninguna lengua permanece inmutable, y eso no le resta autenticidad ni historia. En resumen, agradezco tu comentario, pero te animo a que investigues más sobre los estudios lingüísticos y arqueológicos antes de emitir juicios tan categóricos. Si tienes alguna fuente adicional que creas relevante, estaré encantado de revisarla y aprender más. Aquí estamos para dialogar y enriquecernos mutuamente. Un saludo!

ua-cam.com/video/8_df817oaFc/v-deo.htmlsi=8ALTlR4RTb8npKiw

@@PostureoSurvivalero muchas gracias! Tengo que ir a trabajar ahora, esta noche o mañana lo veré completo aunque he echado un vistazo y creo que voy a tener que hacer otro video sobre el tema... 😅. Gracias por tu aportación!

Gracias por enviarme el enlace al vídeo en el que José Vicente Navarro expone el estudio realizado a algunas de las piezas halladas en Iruña-Veleia. La explicación sobre la falsedad de muchas de ellas es sólida e incuestionable. Sin embargo, tengo que admitir que me quedo con más preguntas que respuestas, quizá por algún error verbal en la exposición o porque no logro conectar algunos puntos. Por ejemplo, en el vídeo se menciona que de las 39 piezas analizadas, 34 eran falsas, pero acto seguido se dice que hay 35 piezas auténticas, aunque algunas muy retocadas. Este punto es confuso porque, matemáticamente, algo no encaja. Tal vez se refiere a piezas adicionales fuera de las 39 analizadas, pero no lo especifica claramente. Sospecho que las piezas consideradas auténticas, pero manipuladas, podrían provenir de la prospección arqueológica y estar relacionadas con el contexto romano del yacimiento. Sin embargo, echo en falta más información sobre estas piezas y su relevancia, ya que podrían haber aportado datos valiosos sobre la vida en el asentamiento romano, siempre y cuando se interpretaran en su contexto original. Por otro lado, me llama la atención que, según se comenta, hay cientos de piezas halladas y solo se analizaron 39, probablemente las más controvertidas. Esto deja muchas preguntas abiertas sobre el resto del material y su autenticidad. En cuanto a la sentencia judicial que dictamina la autenticidad de algunas piezas con inscripciones en euskera, como un supuesto "Padre Nuestro", me cuesta entender cómo se puede llegar a una conclusión tan firme en este caso. Ya he mencionado en otros comentarios que resulta inverosímil que puedan interpretarse inscripciones en euskera de manera tan clara. Por ello, en lo personal, me inclino más por la evidencia científica que por una sentencia judicial, especialmente considerando que la justicia, en ocasiones, deja mucho que desear en términos de rigor en contextos tan técnicos. En resumen, aunque el vídeo que me compartiste es una excelente exposición sobre las piezas falsificadas, me falta información sobre las piezas que no fueron manipuladas para poder comprender el panorama completo. Agradezco el enlace y quedo abierto a más información si alguien puede ampliarla o aclarar estos puntos. Un saludo!

Sé. Ha hecho. Gracias.

Sería por que no les dio tiempo ,lo que sí está claro es que la idea y el proyecto si fue de la izquierda usted es,muy ignorante

Algunos me han comentado que mi miniatura puede llevar a malentendidos... ¡y quizás por eso está atrayendo tantos clics! De hecho, cuando le dije a un buen amigo por WhatsApp: '¿Sabías que Franco no construyó estos embalses?' su respuesta fue para enmarcarla: '¡No te jode, los construyeron los presos!' 😂 Por supuesto, en el vídeo aclaro que las ideas y el proyecto vienen de antes, aunque la ejecución sí fue durante el franquismo. Pero esto es justo lo que quería: generar debate y curiosidad. ¡Gracias por verlo y comentar!

@@TXORIX está claro,para que algo se construya tiene que haber planificación previa,y hubo dos etapas claras sus planos y su construcción

Entiendo lo que comentas, y probablemente mucha gente sobreentienda que estos embalses los hizo Franco porque, efectivamente, su ejecución se llevó a cabo en esa época. Sin embargo, la mayoría no sabe que la idea y los proyectos no son suyos ni, mejor dicho, de su época. Este vídeo nace precisamente de un comentario que escuché en un bar, algo que he oído más de una vez: 'Franco hizo cosas buenas, como los embalses'. Esa afirmación me llamó la atención porque no solo daba por hecho que los construyó el franquismo, sino que también asumía que fue el régimen el que decidió crear estas infraestructuras. Esto me llevó a investigar. Además, hace poco leí un comentario similar en mi canal, lo que reforzó mi interés en documentarme mejor sobre este tema. Fue entonces cuando descubrí que estos embalses no eran ni idea ni proyecto del franquismo, sino que venían de mucho antes. Lo que sí es cierto, como bien apuntas, es que la propaganda política funciona igual en todas las épocas: los políticos (y en este caso, el franquismo) tienden a apropiarse de proyectos anteriores, presentándolos como propios mediante inauguraciones o discursos. De hecho, en mi propio pueblo ocurrió algo similar. Había una obra importante lista para ejecutarse, aprobada por el gobierno saliente, pero tras un cambio de gobierno, la gente asumió que la obra era mérito del nuevo equipo municipal. Mi único objetivo con este vídeo es aportar datos históricos para que quienes tengan interés en el tema puedan conocer mejor el pasado. A veces, damos por hecho cosas que, con un poco de contexto, descubrimos que no son como pensábamos. Gracias por tu comentario, porque me ha permitido explicar este punto tan interesante.

@@TXORIX Si claro, para hacer una infraestructura hace falta antes un proyecto. Pero que exista un proyecto no es garantía de que esa infraestructura se haga alguna vez. Hay muchas razones, porque no haya luego dinero, por falta de voluntad política, porque es impopular, como en el caso de muchos pantanos, etc. Anda que no hay proyectos metidos en los cajones, y de la época actual. No hay que remontarse mucho en el tiempo. Es más, hay muchas veces, antes y ahora, que el objetivo no es la obra, sino simplemente el proyecto, que cuesta un pastón, y que sirve para en muchos casos, sustraer un pellizco al contribuyente. Para mí, en todo caso el mérito político, por llamarle algo, de realizar semejantes infraestructuras, es del que la ejecuta, y libra el dinero y los recursos para acometerla, no del que simplemente la proyecta, por el motivo que antes he comentado, ni del que la inaugura. Por la misma cuestión que hay personas que tratan de atribuir a Franco, méritos que no son verdad, existen otras, que lo que hacen es lo contrario, silencian las cosas buenas que hizo. Para mí, los unos y los otros, son del mismo estilo, lo hacen por motivos ideológicos, no quieren ninguno de ellos ver la realidad. Franco mientras estuvo de dictador, hizo cosas buenas y cosas malas, las unas y las otras hay que reconocérselas, para no engañarnos nosotros mismos como sociedad.

O tú mamá 😂😂😂

Gracias por tu comentario. En primer lugar, los hechos que mencionas, como los asesinatos de religiosos o personas de derechas y la quema de iglesias durante la Segunda República, son hechos documentados y, sin duda, forman parte de la historia. También hubo asesinatos de otras ideologías y bandos, lo que refleja lo complejo y doloroso que fue aquel periodo. En cuanto a los cinco golpes de estado de la izquierda que mencionas, sinceramente no sé a qué te refieres, pero sería interesante que lo aclararas para entender mejor tu punto. Por otro lado, quiero aprovechar para explicar el enfoque de mi canal. Normalmente hablo de temas que tienen relación con mi entorno, mi pueblo, Otxandio, y su historia. Suelo aceptar sugerencias, pero los vídeos no están premeditados, sino que van surgiendo de forma natural, según lo que me interesa investigar o compartir en ese momento. De hecho, llevo tiempo queriendo contar la historia de Luis, un guardia civil de Salamanca que fue destinado a Otxandio y que murió por una bomba puesta por ETA. Me parece importante porque mucha gente, especialmente la más joven, no tiene ni idea de lo que ocurrió. Y es curioso cómo en mi pueblo todo lo que se recuerda y se expone en carteles o monumentos está relacionado con el bombardeo de la Guerra Civil, lo que nos muestra como víctimas, pero rara vez se habla de personas como Luis, Paco o Avelino, que también formaron parte del pueblo y de su historia. Respecto al vídeo de los embalses, creo que es importante destacar que mi intención no era provocar polémica, sino aportar datos históricos que muchas veces desconocemos. Es posible que a algunos les incomode porque desdibuja ciertos mitos que tienen en su imaginario, pero no pasa nada. Al final, los mitos en política existen en todos los bandos, y la historia es mucho más profunda y compleja de lo que a veces se nos cuenta. Gracias por tu interés en el tema, y espero que sigas participando con tus comentarios, ya que siempre aportan diferentes perspectivas a las conversaciones.

@TXORIX Buenos días. Me acabo de levantar y me viene a la cabeza el año 31 LARGO Caballero Asturias 1700 muertos y eso es verdad ha muerto mucha gente innecesariamente pero ahora so se habla de U aparte y no me parece bien pues mi familia murieron en ambos bandos

Payaso sin más y muy ignorante 👎👎👎👎👎👎👎👎

Fue la arquitecta de vox

Eso es más seguro que el que haya sido Sánchez 😂

Veo que el votante perro no se extingue​@@JuanMartínmateos-m9w

Gracias por tu aportación. Parece que te has documentado, y eso siempre es positivo porque enriquece la conversación. Sin embargo, creo que hay algunos matices importantes que conviene aclarar, ya que tu comentario no desmiente la información del vídeo, sino que parece complementar el contexto histórico que planteé. Es cierto que en 1934 Manuel Uribe Etxebarria obtuvo la concesión para el aprovechamiento del agua del Zadorra. Pero como mencioné en el vídeo, la idea y el proyecto inicial para estos embalses se presentó en 1926, mucho antes de que Franco llegara al poder. Esta información se encuentra en documentos históricos que recogen las iniciativas de Uribe Echevarría, quien era un industrial muy relevante en la época. La concesión de 1934 fue un paso más en el desarrollo del proyecto, pero no el origen del mismo. En cuanto a la transferencia de la concesión en 1945 a Altos Hornos de Vizcaya, no contradice lo que expuse. Lo que mencionas sobre la construcción de la presa a partir de 1947 y su finalización en 1956 es completamente correcto y encaja con lo que dije: que la ejecución de las obras se llevó a cabo durante el franquismo. Pero esto no convierte a Franco ni a su régimen en los autores intelectuales del proyecto, que es el núcleo de lo que quería transmitir en mi vídeo. El hecho de que el ingeniero Antonio del Águila diseñara la presa y que se inaugurara bajo el franquismo refleja lo que intenté destacar: cómo los regímenes políticos suelen apropiarse de infraestructuras y obras que vienen de proyectos anteriores para venderlos como logros propios. Algo que, por cierto, sigue ocurriendo en la política actual. Por último, el objetivo del vídeo no era glorificar ni atacar a nadie, sino aportar información histórica para desmontar un mito bastante extendido. No hay ninguna intención de quitar méritos a quienes participaron en la ejecución de las obras, pero creo que es importante reconocer que estas iniciativas no nacieron en la época franquista, como mucha gente suele pensar. Gracias por el debate, y me alegra que este tema suscite interés.

​@@TXORIXnos guste o no, la realidad es que las presas, los muros de contención de agua en si, aunque el proyecto de llevarlo a cabo fuera anterior al franquismo, las presas y los muros que las crearon fueron construidas durante la dictadura franquista...nos guste o no. Un saludo.

​@@TXORIXNó nó,no nos equivoquemos aquí quien quita méritos y atribuye algo a alguien que de facto NO lo hizo,punto.Quien lo llevo a efecto real no fué otro que FRANCO punto,ese es el hecho objetivo.

@@Thejavi62 Gracias por tu comentario. Durante el franquismo, el Ministerio de Obras Públicas ciertamente supervisaba este tipo de infraestructuras, pero hay que tener en cuenta que las ideas, diseños y concesiones para los embalses de Ullíbarri-Gamboa, Albina y Urrunaga se remontan a décadas anteriores. Su ejecución fue el resultado del trabajo de ingenieros, técnicos y empresas privadas, no de Franco personalmente. Atribuirle todo el mérito al dictador es simplificar los hechos, especialmente cuando el régimen utilizaba estas obras como propaganda. Por ejemplo, durante el periodo de construcción, el Ministerio de Obras Públicas estuvo dirigido por diferentes ministros que, con toda probabilidad, tuvieron mayor implicación en el proceso que Franco. En 1945, el ministro era José María Fernández-Ladreda, y en 1958, Jorge Vigón Suerodíaz. Ellos, junto con los equipos técnicos y las empresas concesionarias, son quienes realmente llevaron a cabo estas infraestructuras. Espero que esto sirva para aclarar la cuestión y para dar el reconocimiento que merecen todos los implicados en estas obras, sin simplificaciones que reduzcan el mérito a una sola figura histórica.

@Thejavi62 Gracias por tu comentario. Durante el franquismo, el Ministerio de Obras Públicas ciertamente supervisaba este tipo de infraestructuras, pero hay que tener en cuenta que las ideas, diseños y concesiones para los embalses de Ullíbarri-Gamboa, Albina y Urrunaga se remontan a décadas anteriores. Su ejecución fue el resultado del trabajo de ingenieros, técnicos y empresas privadas, no de Franco personalmente. Atribuirle todo el mérito al dictador es simplificar los hechos, especialmente cuando el régimen utilizaba estas obras como propaganda. Por ejemplo, durante el periodo de construcción, el Ministerio de Obras Públicas estuvo dirigido por diferentes ministros que, con toda probabilidad, tuvieron mayor implicación en el proceso que Franco. En 1945, el ministro era José María Fernández-Ladreda, y en 1958, Jorge Vigón Suerodíaz. Ellos, junto con los equipos técnicos y las empresas concesionarias, son quienes realmente llevaron a cabo estas infraestructuras. Espero que esto sirva para aclarar la cuestión y para dar el reconocimiento que merecen todos los implicados en estas obras, sin simplificaciones que reduzcan el mérito a una sola figura histórica.

Correcto, y el embalse de Urrunaga se finalizó en 1955 (Franco) gobernaba desde 1939.

Para el embalse de Albina se hizo la concesión en 1942, y se finalizó 1945.

Entonces por qué miente este tío?. De que va?

@@Cojones662 estos abertzales están obsesionados con borrar todo lo español de su soñada Euskal Herria.

Porque es un cateto nacionalista. Se inventan la historia y tratan de borrar todo lo español de su utópico "Pueblo del Euskera"

Jajaja, ¡gracias por lo de niño de teta! Si es porque me ves más joven, oye, ¡me lo tomo como un cumplido! 🤣 Pero lo cierto es que este año cumplo 39, así que no estoy tan lejos de esos recuerdos de juventud. Precisamente, cuando era adolescente recuerdo haber vivido inviernos realmente fríos en mi pueblo. Una vez, cuando íbamos al monte con mi padre antes del amanecer, el grifo de una fuente pública explotó por el hielo: fue como una cortina de agua congelada en el aire. También recuerdo que las piscinas públicas se congelaron completamente; anduve sobre el hielo con unos amigos, y romperlo no fue tarea fácil. Usamos una de esas piedras para sombrillas y nos costó un buen rato. Y sí, la broma del vídeo va con ese toque de humor sobre cómo a veces idealizamos o exageramos los recuerdos del pasado... aunque en este caso, ¡te aseguro que el frío era real! ❄️😂

@@zumendizumendi1668 El proyecto y la concesión sí son anteriores a Franco. Pero la construcción se realizó durante el franquismo. No sé qué es lo que te contaba tu amama. Seguro que muchas de las mentiras del nacionalismo vasco.

@ignaciovg2485 Gracias por tu comentario. La realidad es que la amama de esta persona decía la verdad, que es lo mismo que yo expongo en el vídeo: el proyecto de estos embalses no fue idea de Franco ni del franquismo, aunque es cierto que las obras se ejecutaron durante su régimen. Las ideas y la planificación venían de antes, como tú mismo reconoces, y atribuir al franquismo la autoría completa del proyecto es simplemente repetir la propaganda de la época. Es curioso cómo, incluso décadas después, se sigue arrastrando el relato creado en su momento por el Nodo y la prensa afín al régimen, que constantemente se atribuían logros que no les pertenecían. Si alguien quiere creer que todo lo que se construyó durante esa época fue gracias a Franco, es libre de hacerlo, pero los datos históricos cuentan otra historia, y es justo lo que intento aportar con este tipo de vídeos: información contrastada y documentada. Por otro lado, resulta algo cansino que se recurra automáticamente a clichés como el 'nacionalismo vasco' para intentar desacreditar una explicación histórica. Documentarse, compartir datos y aclarar malentendidos no tiene nada que ver con ideologías. Si a alguien le resulta incómodo que ciertos mitos se desmonten con hechos, quizá el problema no está en la información que se ofrece, sino en las ideas preconcebidas que cada uno tiene. En cualquier caso, me alegra que esta historia se recuerde y que incluso las amamas la contaran tal y como fue. Al final, lo que importa es que sigamos compartiendo conocimiento y manteniendo la historia viva, más allá de las etiquetas o los prejuicios. Un saludo.

@TXORIX Perdona majo. Pero eres tú el que no cuenta toda la verdad. Franco sí construyó esos embalses. Yo cuento la verdad completa. Y la amama de ese chico debía tener muy mala memoria. Sigue manipulando y contando de la historia sólo lo que os interesa a los abertzales.

@@TXORIX artista no le e respondido a Ignacio porque a esa gente les huelo a kilómetros y no merecen la pena un consejo por experiencia no les entres a trapo saben de sobra la historia solo están para servir son manporreros.

Muchas gracias por tu comentario. Es cierto, conocer el pasado no solo nos da claridad sobre el presente, sino que también debería servirnos como un espejo incómodo que nos obligue a actuar. Pero, como bien dices, parece que la memoria colectiva tiende a ser demasiado corta, y eso nos lleva a normalizar actitudes y corrientes que deberían haberse quedado atrás. Vivimos tiempos en los que cuestionar lo establecido o reflexionar profundamente se percibe como incómodo, pero es precisamente ahí donde está la clave para no repetir errores. Ojalá más gente entienda que la historia no es solo un relato del pasado, sino una herramienta para construir un futuro más humano y menos tolerante con lo intolerable. ¡Un placer contar con reflexiones como la tuya en este espacio! Gracias por formar parte de este pequeño rincón donde intentamos encender alguna chispa de conciencia. 🌱

@TXORIX gracias a ti😉 no suelo comentar, pero me encantan tus videos👍 y con las tomas falsas me rio un montón, no de ti, contigo😉🤗

@@blogspotdw9643 Muchísimas gracias por tus palabras, de verdad. Yo tampoco suelo comentar nada a nadie en otros canales, en consecuencia agradezco muchísimo tu gesto. Saber que te ríes conmigo (y de mí, porque yo soy el primero en hacerlo) me llena de satisfacción. Para mí, es terapéutico y enriquecedor verme fallar, reírme de mí mismo y compartirlo con todos vosotros. Que tú, o cualquiera, os unáis a esas risas no solo no me molesta, sino que lo considero un regalo. Aprender a aceptar nuestros fallos, reírnos de ellos y mostrarnos tal y como somos nos hace más fuertes. Al final, cuando te liberas de las apariencias y de lo que los demás puedan opinar de ti, encuentras una fuerza interior increíble. No siempre he sido así, claro. También fui un adolescente lleno de inseguridades y complejos, como muchos. Pero con el tiempo aprendí que no pasa nada por mostrarse 'desarmado', como cuando estoy solo en el embalse desnudo en verano y empieza a aparecer (demasiada) gente (¡sí, me ha pasado!). Ese momento en el que te aceptas por completo, con tus luces y sombras, es un pilar fundamental para vivir en paz contigo mismo y con el resto. Gracias por estar ahí, por reírte conmigo y por conectar con lo que hago. Para mí, eso es lo más importante. Un abrazo enorme!!

Parece que Franco también hizo cosas buenas para España. Proyectos iniciados con anterioridad que se siguieron ejecutando y finalizando durante su mandato.

Es bueno conocer el pasado. Pero hay que conocerlo completo. Fue Franco quién construyó esos pantanos aunque el proyecto fuera anterior. Nada de propaganda franquista. La verdad.

Obrigado, Joao! Mas confesso que prefiro manter os pés bem firmes no chão... vai que acontece comigo o mesmo que com Ícaro e acabo com as asas queimadas. Mas é claro, seguimos sonhando e avançando aos pouquinhos. Um grande abraço, amigo! por si no me lo ha traducido bien internet... ¡Gracias, Joao! Aunque te confieso que prefiero mantener los pies bien plantados en la tierra... no vaya a ser que me pase como a Ícaro y termine con las alas chamuscadas. Pero eso sí, seguiremos soñando y avanzando poquito a poquito. ¡Un abrazo enorme, amigo!

Hola!! Codendar es una palabra que he inventado de forma creativa para que encaje en la canción. Es una mezcla de tres conceptos que considero esenciales: 'co'de corazón, 'den' de podemos y 'dar' de respetar. Para que sonara mejor, añadí una 'n' y una 'd' que ayudan a que fluya mejor en la canción. La intención era simbolizar el espíritu de unión, respeto y empatía que quiero transmitir. Aunque la canción no es perfecta, cada detalle refleja ese esfuerzo creativo y el mensaje que quería compartir. ¡Gracias por interesarte y por tu pregunta tan curiosa!

Antes de que me lo preguntes, aprovecho para contártelo, porque hay otra palabra que seguro que no entenderás o puede que te cuestiones si tiene algún significado en euskera. Se trata de 'bole-zón'. En este caso, una vez más, tuve que ocupar un espacio en la canción y se me ocurrió crear esta palabra uniendo 'boletus' y 'corazón'. Es una mezcla creativa que, como 'codendar', nació para dar forma y sonoridad a la canción. un abrazo!

Eskerrik asko de corazón por tus palabras. La verdad es que leer algo así me emociona mucho. Intento transmitir en cada vídeo lo que siento por la naturaleza y cómo creo que deberíamos cuidarla y respetarla, porque al final es nuestro hogar. Si mis pequeños pasos inspiran a alguien, ya merece la pena. Ojalá poco a poco seamos más las personas que valoramos lo que tenemos. ¡Gracias por este comentario tan especial!

Gracias!!

Qué alegría que hayas aprendido lo que es una txalaparta y que te haya parecido tan bonita. Este es un pueblo con una historia muy antigua, y muchas de nuestras tradiciones y costumbres actuales tienen su origen en la vida cotidiana de nuestros antepasados. Los deportes rurales, por ejemplo, como levantar piedras o cortar troncos, no son más que el reflejo de los modos de vida de nuestros ancestros, que en algún momento se convirtieron en competiciones amistosas, a menudo con apuestas para demostrar quién era el mejor en esas labores diarias. Lo mismo ocurre con instrumentos como la txalaparta, que se toca golpeando tablas con palos, o los cuernos de animales que se soplan, ambos vestigios de un pasado remoto y primitivo. Sin embargo, no todo lo que tenemos aquí es tan antiguo; hay muchas cosas más modernas o influencias de otras culturas, como ocurre en cualquier lugar del mundo. Esa mezcla de tradición y modernidad es lo que hace que nuestras costumbres sean tan ricas y diversas. ¡Gracias por apreciar y mostrar interés por ellas!

Qué comentario tan especial, muchas gracias de corazón. Me llena de alegría saber que la canción puede ayudarte a encontrar calma y ánimo en los momentos difíciles. Esa era la intención: transmitir sencillez, esperanza y un poquito de luz para esos días en los que el horizonte parece más lejano. Saber que alguien quiere aprenderla para que le acompañe en esos momentos me emociona muchísimo. ¡Gracias por tu apoyo y por darle tanto sentido a este pequeño proyecto! ¡Kapanaga en acción, siempre!

¡Qué ilusión saber que te ha encantado! Muchísimas gracias por tus palabras, de verdad. Comentarios así son los que me motivan a seguir compartiendo pequeñas ideas y proyectos con todos vosotros. ¡Un abrazo enorme!!!

Me sorprendió...!! Y me encanta que me sorprendan... Para bien!!! A.... Y otra cosa... Siempre somos los beneficiados por lo que compartes...!! Es un gusto seguirte!!! 🤗🍂🪷👌

¿Los corazones tienen fondo? Porque a mi me dicen los árboles que no.

eskerrikasko zeuri! abestixek unkitu bazatu asko pozten naz benetan!! Neu aldiz, zuon hitzek irakurtzien unkitzen naz 😉

@@anamariagonzalezcuesta8468

@@anamariagonzalezcuesta8468 por eso mi agradecimiento es infinito!!!

Gracias por tu comentario, me alegra mucho que el tutorial te haya sido útil. Personalmente, llevo años utilizando esta opción de Euskalmet, no solo por curiosidad, sino también por motivos más importantes. Durante mi etapa como concejal en la legislatura pasada, aproveché los datos de este servicio para advertir al Ayuntamiento sobre la preocupante falta de agua en algunos meses de verano. Propuse medidas concretas, como subvencionar sistemas para que las personas con huertas pudieran recoger y almacenar agua de lluvia, y evitar así una presión innecesaria sobre el río. En más de una ocasión constaté que en Otxandio no se respetaba el caudal ecológico del río, ese mínimo vital necesario para mantener la vida en su ecosistema. A diferencia de otros pueblos de Euskadi, aquí el abastecimiento de agua depende exclusivamente de acuíferos subterráneos y no estamos conectados al Consorcio de Aguas de Bizkaia. Lo que en su día fue motivo de orgullo por el autoabastecimiento, hoy supone un impacto ecológico grave y evitable. Por eso, ya hace ocho años propuse que nos uniéramos al consorcio: no solo por los más de 100.000 euros que ahorraríamos al año, sino por el sentido común de preservar nuestro entorno. Sin embargo, como muchas otras propuestas que no encajaban con el interés político de turno, fue rechazada y silenciada. Pero creo que compartir este tipo de herramientas como la de Euskalmet es una manera de empoderarnos como ciudadanos, porque entender nuestro entorno nos da las herramientas para exigir y actuar con responsabilidad. ¡Gracias de nuevo por tu mensaje y por estar al otro lado!

Hola de nuevo!! Gracias por tu detallado comentario y por compartir tu perspectiva. A continuación, voy a abordar algunos puntos clave de tu mensaje, y al mismo tiempo quiero explicarte lo que trato de exponer en mi vídeo, que se basa en un estudio reciente sobre la diferenciación genética en el territorio que hoy conocemos como el País Vasco, Navarra y Pais vasco francés (euskal herria) 1. El Cid Campeador y su impacto en la Rioja: Es cierto que el Cid llevó a cabo incursiones en La Rioja y otras áreas, y como mencionas, estas incursiones pudieron haber alterado en cierta medida la composición de las poblaciones locales. Sin embargo, no hay evidencia que demuestre que estas incursiones constituyeran una "limpieza étnica" o que se realizara una repoblación masiva desde Ávila, como sugieres. La repoblación, por ejemplo, de Logroño, se llevó a cabo a través de los fueros otorgados por Alfonso VI, lo que invita a pensar más en un proceso de asentamiento controlado que en una alteración drástica de la identidad de la población. Lo que es relevante aquí es cómo, a pesar de estas incursiones y la llegada de diferentes grupos a la península, en el caso del País Vasco y Navarra, las poblaciones locales mantuvieron una relación cerrada, aislada en muchos casos, que permitió preservar ciertas características genéticas, culturales y lingüísticas. 2. Haplogrupo R1b y la genética: El haplogrupo R1b, que mencionas, está muy presente en Europa Occidental, incluyendo tanto a las poblaciones de Ávila como de Navarra y el País Vasco. Sin embargo, y aquí quiero profundizar un poco más, la genética no es un factor único ni determinante a la hora de definir lo que es la identidad vasca. Si bien la genética puede indicarnos flujos migratorios y conexiones ancestrales, no define por sí sola la cultura, la lengua o la historia compartida de un pueblo. En mi vídeo, me interesa mostrar cómo la diferenciación genética en los vascos se consolidó a lo largo de miles de años, principalmente debido al aislamiento relativo de estas poblaciones respecto a las de los territorios vecinos. Esta diferenciación genética ha perdurado hasta hoy, y lo que quiero resaltar es que, mientras que otros pueblos (francos, visigodos, romanos, etc.) se mezclaban con otros grupos de la península, los vascos se relacionaban principalmente entre ellos mismos, lo que les permitió preservar características genéticas propias. 3. El "quiz de la cuestión" en mi vídeo: En el vídeo que menciono, basándome en un estudio reciente, trato de demostrar cómo hace 2.500 o 3.000 años los vascos comenzaron a diferenciarse genéticamente debido a su aislamiento relativo de otros pueblos de la península. Este aislamiento no implica que los vascos estuvieran completamente aislados del resto del mundo, sino que su interacción con otras poblaciones fuera de su territorio fue más limitada, lo que propició una distinción genética que se mantuvo a lo largo de los siglos. Lo que quiero poner de manifiesto es cómo esa diferenciación genética ha sido una constante durante todo el tiempo, incluso cuando el territorio vasco fue invadido o pasó a formar parte de diferentes reinos, como ocurrió con la invasión de Navarra por Castilla. Un ejemplo claro de cómo esta diferenciación estaba arraigada en la sociedad es el "juicio de Amadís", donde se requería que para ser considerado navarro, ambos abuelos, tanto por parte de padre como de madre, debían ser navarros. Esto muestra cómo, en la práctica, la identidad y pertenencia a una comunidad determinada estaban profundamente arraigadas, no solo en factores culturales y lingüísticos, sino también en un lazo genético que aseguraba la continuidad del territorio y la preservación de su estructura social. 4. El carlismo y los fueros: En cuanto a tu referencia a Carlos Hugo y su relación con los fueros y la identidad vasca, es importante destacar que el carlismo no solo fue un movimiento dinástico, sino también una defensa de los derechos históricos de los vascos frente a la centralización del poder. Aunque el carlismo estaba vinculado a una ideología conservadora, lo que realmente se defendía era la preservación de los fueros y la autonomía de los territorios vascos. Este movimiento subrayaba la importancia de mantener una identidad y estructura territorial propia, basada en una historia común y en una forma de vida que se había mantenido relativamente intacta a lo largo de los siglos, a pesar de las presiones externas. 5. */El concepto de "identidad" vasca: Finalmente, quiero subrayar que, aunque la genética es un factor interesante y útil para comprender la historia de los pueblos y sus movimientos, la identidad vasca no puede reducirse exclusivamente a aspectos genéticos. La identidad de un pueblo se define por su lengua, su cultura, sus tradiciones y su historia compartida. El euskera, como lengua que ha perdurado durante miles de años, ha jugado un papel fundamental en la construcción de esa identidad, más allá de las características genéticas que podamos compartir con otros pueblos. Lo que realmente diferencia a los vascos no es solo su genética, sino el hecho de que, a lo largo de los siglos, han mantenido una cultura y una lengua propias que han sobrevivido a diversas invasiones y cambios políticos. En resumen, lo que trato de destacar en mi vídeo es cómo hace más de 2.500 años los vascos, por sus relaciones principalmente endogámicas, comenzaron a diferenciarse genéticamente de otros pueblos de la península. Esta diferenciación genética es un reflejo de un proceso histórico mucho más complejo, que no se reduce solo a la genética, sino a la preservación de una cultura, una lengua y una identidad compartida que sigue vigente hasta hoy. Espero que esto aclare tus dudas y te agradezco mucho tus aportes al debate. Un saludo!

​@@TXORIXenterado, muchas gracias por la explicación. Un detalle que te ilusionaria; trabaje en endoscopias en un hospital, y la mayor parte de los emigrantes hispanos, tenían apellido vizcaíno, alavés, navarro, guipuzcoano...

Halan ekarri!