Відео

Vacker psalm ❤

Jag skulle vilja dela med mig av några verser i Koranen där Gud beskriver sig själv. För att förtydliga, är Allah det arabiska namnet på den enda guden, Skaparen. Det är också Guds namn på arameiska, Jesu språk pbuh, och det är med detta namn som Jesus tilltalade Gud. Koranen (2:255) "Allah - det finns ingen gudom utom Honom, den evigt levande, den alltuppehållande. Varken sömnen överträffar honom eller sömn. Honom tillhör allt som är i himlen och allt som är på jorden. Vem är det som kan gå i förbön med honom utom med hans tillåtelse? Han vet vad som finns framför dem och vad som finns bakom dem; medan de inte fattar något av hans kunskap, utom vad han vill. Hans Kursiyy (stol) omfattar himlen och jorden, och deras bevarande tröttar inte ut honom. Han är den Allhöge, den Supreme. (2:256) Låt det inte finnas något tvång i religionen, för sanningen skiljer sig tydligt från lögn, så den som avsäger sig falska gudar och tror på Allah har verkligen fattat det fastaste, osvikliga handtaget. Och Allah är den Allhörande, Allvetande”. (2:257) Allah är den yttersta väktaren av dem som har uppnått tro; Han för dem ut ur mörkret/mörkret in i ljuset, medan de som har förnekat - deras väktare är de falska mästarna; de för dem ut ur ljuset in i mörkret/mörkret. De är eldens män; där vistas de. Kapitel 112 i Koranen I Allahs namn, den mest barmhärtige, den barmhärtige. Säg: ”Han är Allah, den Ende; Allah den bönade av alla, behöver ingen. Han födde ingen och inte heller föddes han, och aldrig har det funnits någon motsvarighet för honom." Koranen (2:186) "Och när Mina tjänare frågar dig om Mig - Jag är verkligen nära. Jag svarar på åkallan av den åberopande när han åkallar Mig. Så låt dem svara Mig och tro på Mig så att de kan bli [rätt] vägledda. Kapitel 19 (Maria) 88-98 88 Och de säger: "Den Barmhärtige har fött en son." 89 Du har verkligen gjort ett upprörande påstående, 90 Himlarna brister nästan därifrån och jorden spricker upp och bergen faller samman i förödelse 91 Att de tillskriver den Barmhärtige en son. 92 Och det är inte lämpligt för den Barmhärtige att avla en son. 93 Alla som är i himlarna och på jorden kommer att komma till den Allbarmhärtige som en tjänare; 94 Han har räknat upp dem och räknat dem exakt. 95 Var och en av dem kommer individuellt till honom på uppståndelsens dag. 96 När det gäller dem som tror och gör gott, kommer den Medlidande ˹säkert˺ att välsigna dem med ˹äkta˺ kärlek. 97 Så sannerligen, Vi har gjort det (Koranen) lätt på ditt språk, så att du kan ge glada budskap till dem som var medvetna om (om Gud) och med den varna ett fientligt folk. 98 Och hur många generationer har Vi utplånat före dem? Kan du känna en enda av dem eller höra från dem det minsta viskande? Och Koranen (17:110-111) "Säg, "Åkalla Allah eller åkalla den Barmhärtige [ar-Raḥmān]. Vilket [namn] du än kallar - Honom tillhör de bästa namnen." Och recitera inte [för] högt i din bön eller [för] tyst utan sök mellan det ett [mellan] sätt. Och säg, "Prisa till Allah, som inte har tagit en son och inte har haft någon partner i [Sitt] välde och inte har något [behov av] en beskyddare av svaghet; och förhärliga Honom med [stor] förhärligande.

"Klimatförändringar" är falsk propaganda och vilseledande propaganda.

[ALLTSÅ], Det onormala samlaget mellan två personer av samma kön är en synd mot den sanne Guden som skapade en manlig KARL och ett kvinnligt FRUNTIMMER.

bra!

Helige Botvid, Ora pro nobis! 🙏🏻

Att utforska hur den samiska kulturen och livsåskådningen kan berika oss är intressant. Reportaget belyser frågan på ett intressant sätt. Att se oss alla som nomader är en bra ingång. Vad leder detta till i vår postmoderna tid där de stora berättelserna ifrågasätts. Eller är det inte så? Bara för att vi i ett litet land i utkanten av Europa är bland de mest sekulariserade länderna får vi kanske lov att erkänna att det inte är typiskt i stora vida världen. De posthumanistisk strömningarna som ifrågasätter centreringen på människan för att istället se till helheten på vår jord med växter och djur kan också finna lärdom hos samernas liv nära naturen. Vår politik och livssyn måste lyfta blicken och dra lärdomar från alla grupper. Svårt men nödvändigt.

Fint reportage. Spännande med nomadtemat, att se likheter mellan de nomadiserande samerna och människor i Botkyrka som invandrat från olika håll i världen. Tänker på det kyrkoherden Beatrice säger i filmen, att Botkyrka församling söker en identitet för att vara relevant i vår tid. Ett sätt att bygga den är att gräva där man står, i den historiska pilgrimskultur som växte fram på medeltiden kring S:t Botvid. Botkyrka kyrka i dess nuvarande skepnad byggdes ju en gång i tiden för att vara tillgänglig för den tidens nomader: pilgrimerna. Där finns något att grunda i och bygga vidare på. Människor längtar efter att känna sig hemma i vår splittrade oroliga tid. Att vårda och utveckla det medeltida kulturarvet, och hitta common ground med nutidens pilgrimer/nomader från olika kulturer och länder, det kan vara ett sätt för Botkyrka kyrka att grunda i historien, stå stabil i sin historia och samtidigt vara öppen för att kulturarvet är under ständig utveckling.

Vad är det för musik som är med i klippet?