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Teologia Geral
Brazil
Приєднався 10 лип 2016
Neste canal abordo tudo voltado sobre a bíblia. O maior foco aqui é trabalhar com o texto original da bíblia, seja o texto grego ou hebraico. Meu maior foco é mostrar a importância de estudar grego e hebraico para uma boa análise do texto original, e fazer uma excelente exegese.
Essa é a contradição inexplicável da Bíblia? Será?
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Відео
Deus se arrepende? Como explicar isso?
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Como explicar essa contradição de Jesus? João 5.31 e João 8.14.
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Como explicar a contradição de 2Rs 8.26 e 2Cr 22.2.
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O pior argumento para defender a tradução: ''O Verbo era um deus''.
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E a Palavra era um deus. (Análise da tradução do Novo Mundo sobre Jo 1.1)
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Tradução de equivalência dinâmica foge do texto original?
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Devemos trocar a antiga NVI pela NVI 2023?
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Testemunha de Jeová pergunta: ''Se Jesus é Deus, como ele não sabe o dia da sua vinda''?
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Todo tradutor é um traidor? Nossas traduções bíblicas não são confiáveis?
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TNM vs ACF. Qual a melhor tradução de Mt 16.19?
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A Tradução do Novo Mundo adulterou Hebreus 1.8 para negar a divindade de Jesus?
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Por que a Bíblia BTX tirou a palavra ''ide'' de Mt 28.19?
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A Tradução do Novo Mundo adulterou Tt 2.13 para negar a divindade de Jesus?
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A Bíblia ACF cometeu um erro na tradução de 2Pe 2.9?
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A Tradução do Novo Mundo adulterou Efésios 4.9?
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Jesus não é o Deus de Rm 9.5? A Tradução do Novo Mundo adulterou esse texto?
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A Tradução do Novo Mundo acrescentou o nome ''Jeová'' 237 vezes no Novo Testamento?
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Os anjos de Judas 6-7 cometeram pecado sexual?
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A evidência externa e interna da crítica textual. (Entenda o processo de tradução)
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A NVI 2023 e a evidência interna da crítica textual.
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A NVI 2023 tirou Jesus da profecia de Gn 3.15?
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Por que Deus endureceu o coração de Faraó? (Análise histórica)
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Como fazer parte do meu curso de hebraico?
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Lc 11.20 refuta a personalidade do Espírito Santo?
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Se Jesus é Deus, como explicar Dt 6.4?
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Se Jesus é subordinado a Deus, como ele pode ser Deus?
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A falácia de que Jesus não foi adorado em Hebreus 1.6.
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Muito obrigado professor, mais um vídeo, gostei, traduções , habraico e o grego e às possibilidades.
É curioso que Estêvão (ou o autor de Atos, que seja) cite a versão samaritana do Pentateuco. Os samaritanos tinham uma versão da Bíblia Hebraica que era diferente da versão dos judeus. E o próprio Jesus, de acordo com o Evangelho de João, teria desqualificado implicitamente a versão samaritana da Bíblia Hebraica, no relato sobre a mulher samaritana com quem Jesus teria conversado junto ao poço de Jacó. Jesus teria dito para aquela mulher que eles, os samaritanos, não conheciam a Deus realmente, e que a salvação se originava dos judeus. Assim sendo, uma conclusão que um cristão poderia tirar é que a versão dos samaritanos seria herética, ou pelo menos não seria a melhor versão da Bíblia Hebraica (Antigo Testamento), sendo que a versão dos judeus é que seria a melhor. Mas Estêvão vem e cita justo a versão samaritana. Intrigante, não é?
Muito bem... Agora quero ver resolver essa: Gênesis 46:27; Êxodo 1: 5;Deuterônimo10:22. Trazem 70 pessoas e em Atos 7:14. 75 pessoas. Pode Resolver essa contradição? Vou aguardar, e já te digo: É uma contradição mesmo.
Paz do senhor Jesus explica 2 reis capítulo 14 versículo 6 e deuteronomio capítulo 24 versículo 16
Faço sim, meu irmão. Eu vou gravando e postando, tem vários tópicos desse.
Dá pra acreditar na Bíblia? Clara que não! Diversas Bíblias qual devemos acreditar?😂😂😂😂😂😂😂
Cada Bíblia deve ser analisada. Simples assim. Mas, parece que você não tem essa capacidade né? Aí acha difícil, eu te entendo 🙃🙃 Isso aí é uma coisa que não vai afetar a fé de ninguém.
@teologiageral Só os idiotas tentam justificar o injustificavel.
@OvidiodeOliveiraOliveira eu entendo seu nervosismo. Como você é leigo, e não tem capacidade para responder questões simples, aí diz que é "contradição". Eu te entendo.
@@teologiageral Boa Noite ! Gostei da explicação irmão, porém me veio uma dúvida que é a Seguinte : Quando Deus apareceu a Abraão , foi em Hara ou Ur dos Caldeus ?
@RafaelRafa-v3u boa noite irmão. Grato 🙏🏻 Harã.
Resolver essa contradição da bíblia, no seu canal. Por favor.👇 ua-cam.com/users/shortsLtyE8feFFvo?si=jnoRvHqp7uG4dnML
Já vi o vídeo, e farei com certeza.
@@teologiageral obrigada ✌️
@pensamentor por nada.
Postei meu comentario la no seu video.
Por isso que eu falo teologia nao e de Deus.nao existe contradição nenhuma ai.se você ler.pelo espirito santo veras que não existe contradição o problema é que teologia nao vem acompanhada do espirito santo.
Se o senhor assistisse o vídeo, iria ver que eu disse exatamente isso. Teologia não vem acompanhada do Espírito Santo? Mas que loucura é essa? A teologia é um estudo sobre Deus. Como estudo sobre Deus não vem com o Espírito?
Eu ja reparei que felizmente estes erros ocorrem apenas em assuntos de pouca monta, e que não prejudica a fidelidade da biblia em seu foco principal, que é o reino de Deus por meio de cristo. É sempre em matéria de "dados" históricos. Embora alguns argumentem que se Deus existe e inspirou a biblia, não deveria ter permitido que os copistas errassem. Acho um argumento razoavel que não deve ser motivo para a gente que crer tentar pisar, ofender, ou criticar aquele que é ateu. Mas Deus não permitiu que uma de suas criaturas bagunçasse seu propósito inicial em relação a suas criaturas humanas? Não permite ele que INCLUSIVE os ateus debochem e falem todo tipo de coisas contra ele e sua palavra escrita?
O argumento que alguns dizem que se Deus existe e inspirou a bíblia, não deveria ter permitido erros. Isso é falso, inclusive o próprio Jesus disse em Ap 22.18-19 o que? Se alguém adulterar ou acrescentar as palavras do livro dessa profecia, a tal pessoa sofreria danos.. Ou seja, segundo o próprio Jesus, seria possível mexer. Mas, sempre temos um escape, e sempre temos uma saída.
@@teologiageral ÉVERDADE, eu havia me esquecido deste texto. Além disso, certamente Jeová e Jesus sabiam que teriam servos fieis que seriam guardiães da verdade, e que defenderiam sua palavra. E de fato, a historia mostra o quanto a biblia foi perseguida odiada e também amada até hoje. O quanto tentaram destruí-la e não conseguiram. Tentaram adulterá-la em pontos criticos que realmente colocariam em contradição o contexto geral das escrituras [ estou falando de : por ex: de 1João 5:7 ] Mas alguem ja me disse: "DEus precisa de vcs crentelhos para o defenderem" Eu disse: "SIM, DEUS precisa de seus servos para o defenderem, por incrivel que pareça." Mas como todo ateu de internet , não deu continuidade a conversa e nem perguntou porque eu afirmei que sim. Fica também uma questão: Ora, se DEUS não interfere nos assuntos humanos hoje em dia, seja para causar alguma punição ou para salvar os humanos, e inocentes de tanta calamidade e sofrimento, seria injusto ele interferir nas mentes dos mesmos servos seus que sofrem, apenas para evitar que eles errem algum detalhe ao fazer copias das escrituras. Acaba ficando registrado os pequenos erros, sem grande impacto no contexto geral das escrituras, e também aqueles que foram incorporados tendenciosamente para apoiar falsas doutrinas. Por outro lado, existe todos estes recursos que vc citou, das diversas opções de manuscritos, ou fontes de referencias. A Honestidade, a razão, o bom senso, a sinceridade dos servos de Deus, os copistas, os tradutores, farão com que eles façam o melhor usando tais fontes para descobrir quais estão mais em harmonia com o contexto geral das escrituras. Assim como fizeram ao preparar o canon biblico atual. abs.
Jesus é bom
Muito bom professor
Muito obrigado meu irmão.
Graça e Paz querido. Os testemunhas de Jeová, não admite que Jesus seja Deus na mesma dividade do Pai, pelo fato de Jesus chamar o Paí de " meu Deus ", com isto eles diz como pode Jesus ser Deus se ele tem um Deus. Os textos usados são: João 20.17. Apocalipse 3.12. Sabemos que a Bíblia usa de linguagem cultural da época, como linguagem figurada. Me esclareça este assunto. Desde já agradeço.
Eu tenho vídeo aqui no canal sobre muita coisa acerca dessas coisas.
Bom dia @eliezercabral9869. Um assunto no qual irá responder a pergunta abaixo e também esclarecer o assunto que você colocou. É muito importante ler todos os versículos Bíblicos citados. Devido o assunto ser extenso, dividirei em 2 partes. Tenha um ótimo dia. QUEM É O PRIMEIRO FILHO ESPIRITUAL CRIADO NO CÉU? QUEM É ESSE, O PRIMOGÊNITO DE TODA A CRIAÇÃO? Na Bíblia mostra que houve um tempo em que Deus estava sozinho. Por amor, ele decidiu partilhar o dom da vida tornando-se pai - mas não do modo humano. Em vez disso, Jeová(Deus e Pai) usou seu imensurável poder criativo para gerar uma pessoa espiritual viva e inteligente - “o princípio da criação de Deus”, que hoje conhecemos como Jesus Cristo(Filho). (Revelação [Apocalipse] 3: 14; Provérbios 8: 22) Jesus foi criado diretamente por Deus quando Deus estava sozinho, por isso, Jesus é de forma apropriada chamado de “filho unigênito” e “o primogênito de toda a criação”. - João 1: 14; Colossenses 1: 15. Portanto, fica claro que, como a primeira de todas as criações de Deus, Jesus não podia ser o Criador, “o único Deus”. (1 Timóteo 1: 17) Mas Deus concedeu muitos privilégios a seu Filho. Por exemplo, criou “todas as outras coisas” por meio de Jesus, até mesmo os anjos. Esses anjos são chamados de “filhos de Deus”, porque também é Jeová quem lhes dá a vida. - Colossenses 1: 16; Jó 1: 6; 38: 7. Aparentemente falando com seu primogênito após preparar a Terra para os humanos habitarem, Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem.” (Gênesis 1: 26; Provérbios 8: 22-31) Assim, Jeová também criou seu primeiro filho humano por meio da criatura espiritual que se tornaria Jesus. - Lucas 3: 38. Jesus, que é a sabedoria personificada, foi criado por Deus “como o princípio do seu caminho”. Note abaixo em Provérbios 8: 22-31. Provérbios 8: 22-31 diz: "Jeová(Deus) me produziu como o princípio do seu caminho, A primeira das suas realizações mais antigas. Fui estabelecida nos tempos antigos, No começo, antes de existir a terra. Quando não havia águas profundas, fui produzida, Quando não havia mananciais transbordando de água. Antes de serem assentadas as montanhas, Antes de haver montes, fui produzida, Quando ele ainda não havia feito a terra e os seus campos, Nem o primeiro punhado de solo da terra. Quando ele preparou os céus, eu estava lá; Quando traçou o horizonte sobre a superfície das águas, Quando ele colocou as nuvens no alto, Quando estabeleceu as fontes das águas profundas, Quando ele decretou ao mar Que suas águas não fossem além do que ele havia ordenado, Quando lançou os alicerces da terra, Eu estava ao seu lado como trabalhador perito. Eu era a sua maior alegria dia após dia, Alegrava-me diante dele todo o tempo. Eu me alegrava com a terra que ele criou para ser habitada, E minha maior alegria eram os filhos dos homens." Agora note os versículos 22, 23 e 30 de Provérbio 8: "Jeová me produziu como o princípio do seu caminho, A primeira das suas realizações mais antigas. Fui estabelecida nos tempos antigos, No começo, antes de existir a terra... ...Eu estava ao seu lado como trabalhador perito. Eu era a sua maior alegria dia após dia, Alegrava-me diante dele todo o tempo." Agora note abaixo estas palavras dos versículos acima: "Jeová(Deus) me produziu como o princípio*..." (* Note: o princípio) "A primeira* das suas realizações..." (* Note: A primeira) "Fui estabelecida nos tempos antigos, No começo*, antes de existir a terra..." (* Note: No começo) AGORA COMPARE ESTAS PALAVRAS DE PROVÉRBIOS 8: 23 e 30 COM O QUE JESUS DISSE EM JOÃO 17: 1 e 5: JOÃO 17: 1 e 5 diz: "Jesus falou essas coisas e, levantando os olhos para o céu, disse: “Pai, chegou a hora. Glorifica o teu filho, para que o teu filho te glorifique,....E agora, Pai, glorifica-me ao teu lado com a glória que eu tive junto de ti antes de o mundo existir. Provérbios 8: 23: "Fui estabelecida nos tempos antigos, No começo, antes de existir a terra*... (* Note em João17: 5:"...junto de ti antes de o mundo existir."). - Nos mostra que Jesus estava junto de Deus. Provérbios 8: 30: "Eu estava ao seu lado* como trabalhador perito. Eu era a sua maior alegria dia após dia, Alegrava-me diante dele todo o tempo." (* Note: "...Eu estava ao seu lado..." Note em João17: 5: "...junto de ti.."). - Nos mostra que Jesus estava com alguém. A Bíblia diz que Jeová(Deus e Pai) NÃO teve princípio. Ele sempre existiu. (Salmo 90:2). Mas Jesus(Filho) SIM teve um principio. Colossenses 1: 15:"...o primogênito de toda a criação;": Ou seja, a primeira criação de Jeová Deus. Assim como Abraão não negou seu filho PRIMOGÊNITO(Isaque), Jeová Deus também não negou seu Filho (Jesus)PRIMOGÊNITO. Romanos 8: 32: “Visto que ele(Jeová Deus) nem mesmo poupou o seu próprio Filho(Jesus), mas o entregou por todos nós,...” Explicando com 2 exemplos para melhor compreensão: 1°exemplo: Se você acreditar que Isaque (FILHO) e Abraão (PAI) existiram, logo um é o Filho e o outro é o Pai. Você NÃO está negando a existência do Pai nem a existência do Filho. Mas se você acreditar que Abraão (PAI) é o próprio Isaque (Abraão em forma de Isaque (FILHO)), logo somente Abraão existiu. Você estaria negando que o próprio Isaque (Filho) existiu. Você estaria negando a existência do Filho (Isaque). 2°exemplo: Portanto, se você acreditar que Jesus (Filho) é o próprio Deus e Pai (Jeová), então você vai estar NEGANDO a existência do próprio Filho (Jesus). Este é o caso em que muitos estão NEGANDO A EXISTÊNCIA de Jesus (Filho) por acreditarem que ele é o Pai, e por acreditarem que o Pai é o Filho. Ai acabam negando os dois, tanto o Pai quanto o Filho. NÃO PODEMOS NEGAR QUE ISAQUE EXISTIU CERTO? Observe estes textos Bíblicos abaixo: Gênesis 22: 12: “Então o anjo disse: “Não fira o rapaz(Isaque) e não lhe faça absolutamente nada, pois agora eu sei que você(Abraão) teme a Deus, porque não me negou o seu filho(Isaque), seu único filho.”” Gênesis 22: 16: “E o anjo de Jeová(Deus) chamou Abraão pela segunda vez, desde os céus, e disse: “‘Juro por mim mesmo’, diz Jeová, ‘que, visto que você(Abraão) fez isso e não me negou seu filho(Isaque), seu único filho,” Romanos 8:31, 32: “...Se Deus é por nós, quem será contra nós? Visto que ele(Jeová) nem mesmo poupou o seu próprio Filho(Jesus), mas o entregou por todos nós,...” 1 João 4:15: “Quem reconhece que Jesus é Filho de Deus, com ele Deus permanece em união, e ele em união com Deus.” 1 João 2:22,23: “Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Esse é o anticristo, aquele que nega o Pai e o Filho. Todo aquele que nega o Filho não tem também o Pai. Mas quem reconhece o Filho tem também o Pai.” Mateus 10: 32,33: ““Então, todo aquele que declarar diante dos homens que está em união comigo, eu também declararei diante do meu Pai(Jeová), que está nos céus, estar em união com ele. Mas quem me negar diante dos homens, eu também o negarei diante do meu Pai, que está nos céus.”” João 5:36 - 38: “Mas eu tenho um testemunho maior do que o de João, porque as próprias obras que o meu Pai me designou para realizar, as obras que eu faço, dão testemunho de que o Pai me enviou. E o próprio Pai, que me enviou, deu testemunho de mim. Vocês jamais ouviram a voz dele nem viram a sua forma, e a palavra dele não reside em vocês, porque vocês não acreditam naquele que ele enviou.” João 12:49 diz: “Pois não falei de minha própria iniciativa, mas o Pai, que me enviou, ele mesmo me deu um mandamento sobre o que dizer e o que falar.” João 14:28: "... o Pai(Jeová) é maior do que eu(Jesus)." Assim como Abraão não negou seu único filho, Jeová Deus também não negou seu único Filho (Jesus). João 3:16 diz: “Porque Deus(Jeová) amou tanto o mundo, que deu o seu Filho(Jesus) unigênito, para que todo aquele que nele exercer fé não seja destruído, mas tenha vida eterna.” Colossenses 1: 15 diz: “Ele (Jesus) é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;”. OBSERVE em Colossenses 1: 15 que Jesus NÃO é Deus e SIM "a imagem do Deus invisível". Gênesis 1: 26: “Então Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem, segundo a nossa semelhança...” OBSERVE em Gênesis 1: 26: "...nossa imagem..." Apocalipse 3: 14: “Ao anjo da congregação em Laodiceia escreva: Estas coisas diz o Amém (Jesus), a testemunha fiel e verdadeira (Jesus), o princípio (Jesus) da criação de Deus:” NO PRÓPRIO VERSÍCULO DE APOCALIPSE 3: 14 DIZ QUE Jesus é "o principio da criação". Jesus é o Filho de Deus (João 10:36) João 17:3: “Isto significa vida eterna: que conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e àquele que tu enviaste, Jesus Cristo.” Jeová(Deus) é o Pai de Jesus. Nome de Deus (Isaias 42:8) AGORA NOTE ABAIXO: Mateus 24: 36: “A respeito daquele dia e daquela hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho(Jesus), mas somente o Pai(Jeová)." NOTE: “A respeito daquele dia e daquela hora ninguém sabe,....nem o Filho(Jesus)" NOTE: “A respeito daquele dia e daquela hora ninguém sabe,....somente o Pai(Jeová)." Dá para perceber que um sabe, e o outro não sabe o dia e a hora. ---CONTINUA NO COMENTÁRIO ABAIXO... ⬇⬇
2° PARTE: CONTINUAÇÃO DO COMENTARIO ACIMA ⬆⬆ AGORA NOTE ESTA PERGUTA ABAIXO: Então, a quem Jesus se dirigia em oração? Jesus orava para ele mesmo ou para o Pai(Deus) dele? Por que Jesus me ensinou a orar, não para mim mesmo, mas para o Pai dele. Quando você faz oração, você NÃO conversa com você mesmo. O próprio Jesus fez varias orações ao Pai(Deus). Leia Lucas 22:41, 42. Mateus 27: 46. A oração que Jesus fez a Deus foi pura verdade e não foi fingimento. Uma conversa entre Pai e Filho. Se os Trinitários acreditam que Jesus é Deus, como pode então Deus fazer oração para ele mesmo? Deus NÃO faz oração para ele mesmo. Deus NÃO faz oração para Deus. Se fosse assim, existiria dois(2) Deuses. Deus é um só. Leia Isaias 44: 8 . Jesus(um deus)que fez oração para Jeová Deus(o Todo Poderoso). Jesus é tão real para Deus(Jeová) assim como Isaque foi real para Abraão. Jesus(Filho) conversa com Deus(Pai). Um vê a face do outro.- Gênesis 1: 26 Na Bíblia também mostra que Jesus tem um Deus e faz a vontade de Deus. - João 20: 17; Efésios 1: 17; João 5: 30. 1 Coríntios 11: 3: "...o cabeça do Cristo é Deus." --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- João 20: 17 diz: "Jesus lhe disse: “Pare de me segurar, porque ainda não subi para o Pai. Mas vá aos meus irmãos e diga-lhes: ‘Eu vou subir para o meu Pai e Pai de vocês, para o meu Deus e Deus de vocês.’” Note o que Jesus disse em João 20: 17: "...o meu Deus e Deus de vocês" Esta conversa entre Jesus e Maria Madalena, no dia 16 de nisã de 33 d.C., mostra que Jesus continuava considerando o Pai como o seu Deus, assim como Maria Madalena considerava o Pai como o Deus dela. Dois dias antes, quando estava na estaca de tortura, Jesus se dirigiu a seu Pai com as palavras: “Deus meu, Deus meu.” Ao fazer isso, ele cumpriu o Sal 22: 1 e reconheceu que o Pai era o seu Deus. (Mateus 27: 46; Marcos 15: 34; Lucas 23: 46) Em Apocalipse 3: 2, 12, Jesus também chama o Pai de “meu Deus”. Esses relatos mostram que, mesmo depois de ressuscitado e glorificado, Jesus continua adorando ao Pai como seu Deus, assim como os discípulos dele fazem. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AGORA, O QUE DIZER ENTÃO DO VERSÍCULO DE João 1:1. Será que Jesus é Deus ou será que Jesus é um deus? Note que Jesus foi acusado, mas ele respondeu com base nas escrituras. Observem o que em João 10:31-33 diz: “Mais uma vez, os judeus apanharam pedras para apedrejá-lo. Então Jesus lhes disse: “Eu lhes mostrei muitas boas obras da parte do Pai. Por qual dessas obras vocês vão me apedrejar?” Os judeus lhe responderam: “Nós não vamos apedrejá-lo por uma boa obra, mas por blasfêmia; pois você, embora seja um homem, se faz um deus.”” Eles acusaram Jesus de blasfêmia por se fazer um deus. Mas Jesus tinha o direito de se defender e reunir provas a seu favor, e foi exatamente o que Jesus fez. Note o que Jesus disse em sua defesa em João 10:34,35: “Jesus lhes respondeu: “Não está escrito na sua Lei: ‘Eu disse: “Vocês são deuses”’? Se aqueles contra quem se dirigiu a palavra de Deus foram chamados de ‘deuses’- e as Escrituras não podem ser anuladas -,”. Jesus simplesmente citou as escrituras de Salmo 82:6 que diz: ““Eu disse: ‘Vocês são deuses, Todos vocês são filhos do Altíssimo.” Note que este versículo mostra que os “filhos” do Altíssimo (Deus) são considerados deuses. Portanto Jesus deixa bem claro quem ele é em João 10:36 que diz: “vocês dizem a mim, a quem o Pai santificou e enviou ao mundo: ‘Você blasfema’, porque eu (Jesus) disse: ‘Sou Filho de Deus’?” Jesus diz claramente que é o Filho de Deus. Se Jesus é o Filho, Jesus também é Filho do Altíssimo(Deus), e os filhos do Altíssimo são deuses. Jesus deixa bem claro para eles que ele é um deus. Leia novamente Salmo 82:6. Note também o que diz 1Coríntios 8:5: “Pois, embora haja os que são chamados deuses, quer no céu, quer na terra, assim como há muitos “deuses” e muitos “senhores”,” Na escritura deixa claro que existe deuses(com letra "d" minúscula) no céu e na terra. Portanto a escritura correta de João 1:1 é: “No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus (Jeová), e a Palavra (Jesus) era um deus.” Ou seja: Jesus é um deus. (com d minúsculo) Jesus é o Filho de Deus e está subordinado a seu Pai. (João 14:28; 1 Coríntios 11:3) Ainda assim, como Poderoso que serve qual Porta-voz de Deus, ele pode muito bem ser chamado de “um deus”. O Senhor Jesus Cristo "é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;” (Colossenses 1: 15) OBSERVE em Colossenses 1: 15 que Jesus NÃO é Deus e SIM "a imagem do Deus invisível"; E Gênesis 1: 26 que diz: “Então Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem". Assim, é apropriado que João 1:1 reconheça Jesus como sendo “um deus” ou “divino”. PENSE NISTO: Abraão teve seu filho primogênito Isaque. E quando Deus criou a primeira(1°) pessoa espiritual viva e inteligente no céu, quem será essa primeira pessoa espiritual? Com certeza é Jesus, o seu filho primogênito. Jesus é tão real para Deus assim como Isaque foi real para Abraão. Jesus (Filho) conversa com Jeová (Deus e Pai). Um vê a face do outro.- Gênesis 1: 26 Jesus REALMENTE EXISTE. Certamente Jeová Deus tem um Filho primogênito no céu, é só NOTAR a quantidade(milhares) de anjos que há no céu e se perguntar: "Dentre os milhares dos filhos de Deus no céu, quem é o PRIMOGÊNITO que desceu do céu? RESPOSTA: João 6: 35-38:"Jesus lhes disse:...pois desci do céu não para fazer a minha própria vontade, mas a vontade daquele que me enviou." NOTE O VERSÍCULO: "Jesus lhes disse:...pois desci do céu não* para fazer a minha própria vontade..."( *NOTE: "não") NOTE NOVAMENTE O VERSÍCULO: "Jesus lhes disse:...pois desci do céu...para fazer...a vontade daquele(Deus Todo Poderoso)que me enviou." ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- NOTE O QUE DIZ EM João 8: 42: "Jesus lhes disse: “...Eu não vim de minha própria iniciativa, mas foi ele que me enviou." NOTE O VERSÍCULO João 8: 42: "Jesus lhes disse: “...Eu não vim de minha própria iniciativa,..." NOTE NOVAMENTE O VERSÍCULO João 8: 42: "Jesus lhes disse:"... mas foi ele(Jeová Deus) que me enviou." COM BASE EM João 8: 42 PERGUNTE-SE: Quem teve a INICIATIVA* de enviar Jesus para o planeta Terra? RESPOSTA: 1João 4: 9:"... Deus(Jeová) enviou o seu Filho(Jesus) unigênitos ao mundo para que ganhássemos a vida por meio dele. CONCLUSÃO: Jesus desceu do céu para fazer a vontade do Deus e Pai dele. *Observação: Significado da palavra INICIATIVA no dicionário: 1.Ação daquele que é o primeiro a propor e/ou a realizar qualquer coisa. 2.traço de caráter que leva alguém a empreender alguma coisa ou tomar decisões por conta própria; disposição natural; ânimo pronto e enérgico para conceber e executar antes que outros.
Faz explicação 1 Corintios 8:6 (trindade)
Isso aí já é outra questão.
Segundo Paulo aos tessalonicenses, Deus dará paz, descanso aos cristãos e fará isso por meio de Jesus, o qual é um instrumento das ações do próprio Deus. Em Atos 17: 30,31, Paulo diz: " Deus não levou em conta os tempos da ignorância, mas agora ele ordena a todas as pessoas, em todos os lugares, que se arrependam. Porque Deus estabeleceu um dia em que julgará o mundo com justiça, por meio de um homem que escolheu. E deu certeza disso a todos, ressuscitando-o dentre os mortos." E aos tessalonicenses ele disse: "Pois, de fato, é justo para com Deus que ele retribua com tribulação aos que causam tribulação a vocês e que dê a vocês, que estão sendo atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder, em chama de fogo, tomando vingança contra os que não conhecem a Deus e contra os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Estes sofrerão penalidade de eterna destruição, banidos da face do Senhor e da glória do seu poder, quando ele vier, naquele Dia, para ser glorificado nos seus santos e ser admirado em todos os que creram. Isto inclui vocês, que creram em nosso testemunho." - 2 Tessalonicenses 2:6-10 Desta forma, quando na manifestação do Senhor Jesus Cristo, a glória de Jeová também estará se manifestando, pois esta manifestação não é da própria vontade ou decisão de Jesus, mas do Pai que o designou para o julgamento "daqueles que não conhecem a Deus". A TNM não errou por optar fazer distinção das pessoas ali o texto de Tito 2:13.
Essa manifestação será que seria com respeito "ao dia do Senhor"? o dia de "julgamento"?
Ja em Genesis 6:6 Arrependimento algumas versões coloca Deus se entristeceu . Tipo um pai ou uma mãe que vê seu filho se perdendo e se entristece . Quando uma mãe vê seu filho entrando no caminho errado ela exclama : Me arrependo de ter tido filho ! Mas na verdade ela está expressando sua tirsteza ,seu lamento por essa situação.
Então ta correto como a biblia NAA traduziu em Jonas 3:10 Deus mudou de ideia?
Não apenas a septuaginta, outras fontes antigas também indicam 22 anos. Erro do copista do texto massorético em algum ponto da história, e o erro foi passado adiante. Entretanto eu diria que são pouquíssimos erros como este que estão no texto massorético, sendo ainda a melhor fonte para o Antigo Testamento. Esse tipo de assunto é importante para demonstrar o erro daqueles que defendem a utilização APENAS da ACF e da BKJ (a qual traduz igual a ACF as idades nestas passagens), embora eu concorde que o texto recepto é melhor do que o crítico.
Como eu citei no vídeo.. o texto siríaco também diz "22". Na verdade, o texto massorético tem muitos e muitos e muitos erros. Principalmente quando se fala de número.
Estou somente como espectador, leitor! Caso queiram algum esclarecimento, tirar alguma dúvida, podem me dar um toque aqui, se o Teologia permitir, ok? vou terminar de ver o vídeo!
😁
Para se saber sobre os fundamentos das TJ basta pesquisar na internet sobre seu fundador: Charles Taze Russel, sendo que Walter Martin, em seu livro 'O Império das Seitas - Volume I' faz um extenso relato sobre o caráter desse autodenominado "pastor", um pequeno exemplo é que o mesmo processou o Rev. J.J. Ross que o acusou de falso filósofo e intelectual que "nunca fez um curso superior; conhece muito pouco de filosofia e de teologia sistemática e histórica, e desconhece totalmente as línguas mortas". O queixoso Russel tinha que provar que as acusações contra ele eram falsas, porém perdeu a ação contra Ross perante a Suprema Corte de Ontário (março/1913), no interrogatório admitiu que estudara apenas sete anos, na escola pública, admitiu que não conhecia a língua grega, confessou que não sabia nada de latim nem de hebraico, não possuía diploma de curso superior, que nunca foi ordenado a "pastor", entre outras coisas, enfim, um perjuro. Reconheceu-se que ele não tinha o menor escrúpulo de mentir sob juramento. É vasto o conteúdo sobre a origem do "Russelismo".
As muitas teologias trabalham, não para iluminar, ensinar a verdade, mas para criticá-la e deturpá-la. O falso conhecimento sempre foi uma ferramenta do mal tentando afogar o bem e a verdade, como por exemplo, transformar o único Deus verdadeiro, segundo Jesus, em três pessoas separadas e distintas, mas sendo as três, o um só Deus. Depois tem a coragem de dizer: não cremos em três Deus! Ora, convenhamos né? Daí usam analogias estranhas, como o "cacho de uvas", o "aparelho de som três-em-um", o "ovo" e assim por diante: kkkk! Gente!!!!! para com isso . . . como eu poderia refutar o Mestre dos mestres, Senhor dos senhores e dizer: não, Deus não é o único Deus verdadeiro, Jesus não sabia o que estava dizendo! É . . . para dar vida ao que a Bíblia mata, eles torcem a verdade. Na opinião de muitos, a Trindade é “a doutrina central da religião cristã”. Segundo esse ensino, o Pai, o Filho e o espírito santo são três pessoas num só Deus. O cardeal John O’Connor disse o seguinte sobre a Trindade: “Sabemos que é um mistério muito profundo, que ainda nem começamos a entender.” Por que é tão difícil entender a Trindade? O The Illustrated Bible Dictionary (Dicionário Bíblico Ilustrado) apresenta uma razão. Falando sobre a Trindade, essa obra admite: “Não é uma doutrina bíblica no sentido de que ela não aparece textualmente na Bíblia.” Visto que a Trindade “não é uma doutrina bíblica”, os trinitários têm tentado desesperadamente achar textos bíblicos, até mesmo distorcendo-os, para apoiar seu ensino. O texto a seguir ensina a Trindade? Um exemplo de um versículo bíblico que muitas vezes é mal usado é João 1:1. Na Nova Versão Internacional esse versículo diz: “No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus [em grego, ton the·ón], e a Palavra era Deus [the·ós].” Esse versículo contém duas formas do substantivo grego the·ós (deus). A primeira é precedida de ton (o), uma forma do artigo definido grego. Nesse caso a palavra the·ón se refere ao Deus Todo-Poderoso. Mas na segunda ocorrência de the·ós, não há artigo definido. Será que ele foi incorretamente deixado de fora? Por que é tão difícil entender a doutrina da Trindade? O Evangelho de João foi escrito em coiné, ou grego comum, que tem regras específicas para o uso do artigo definido. O erudito bíblico A. T. Robertson reconhece que, se tanto o sujeito como o predicado tiverem artigos, “ambos são definidos, considerados idênticos, iguais e intercambiáveis”. Robertson cita como exemplo Mateus 13:38, que diz: “O campo [em grego, ho a·grós] é o mundo [em grego, ho kósmos].” Essa estrutura gramatical permite-nos entender que o mundo também é o campo. O que dizer, porém, se o sujeito tiver um artigo definido, mas o predicado não, como em João 1:1? Citando esse versículo como exemplo, o erudito James Allen Hewett enfatiza: “Numa construção assim, o sujeito e o predicado não são os mesmos, nem são iguais, idênticos ou algo parecido.” Para exemplificar, Hewett usa 1 João 1:5, que diz: “Deus é luz.” Em grego, “Deus” é ho the·ós e, portanto, tem artigo definido. Mas fos para “luz” não é precedido de nenhum artigo. Hewett explica: “É sempre possível . . . identificar Deus com a luz, mas nem sempre é possível dizer que a luz é Deus.” Encontramos exemplos semelhantes em João 4:24, “Deus é Espírito” e em 1 João 4:16, “Deus é amor”. Nesses dois versículos, os sujeitos têm artigo definido, mas os predicados “Espírito” e “amor”, não têm. Portanto, os sujeitos e os predicados não são intercambiáveis. Desses versículos não se pode concluir que “Espírito é Deus” ou que “amor é Deus”. Identidade ou característica da “Palavra”? Muitos eruditos em grego e tradutores da Bíblia reconhecem que João 1:1 não destaca a identidade da “Palavra”, mas uma característica da “Palavra”. William Barclay, tradutor bíblico, diz: “Visto que [o apóstolo João] não usa artigo definido antes da palavra theos, ela se torna uma descrição . . . João não está aqui identificando a Palavra como sendo Deus. Expresso de modo simples, ele não diz que Jesus é Deus.” O erudito Jason David BeDuhn também declara: “Em grego, quando não se usa o artigo antes de theos numa frase como a de João 1:1c, os leitores entendem que se quer dizer ‘um deus’. . . . O fato de não ter artigo faz com que theos tenha um sentido bem diferente de ho theos, que tem artigo definido, assim como em inglês [e em português] ‘um deus’ é bem diferente de ‘Deus’.” BeDuhn acrescenta: “Em João 1:1, a Palavra não é o Deus único e exclusivo, mas é um deus, ou um ser divino.” Ou, conforme expressou Joseph Henry Thayer, um erudito que trabalhou na American Standard Version (Versão Americana Padrão), “o Logos [ou Palavra] era divino, não o próprio Ser divino”. Jesus fez uma clara distinção entre ele e seu Pai Será que a identidade de Deus precisa ser “um mistério muito profundo”? Para Jesus não era. Numa oração ao seu Pai, Jesus fez uma clara distinção entre ele e seu Pai, quando disse: “Isto significa vida eterna, que absorvam conhecimento de ti, o único Deus verdadeiro, e daquele que enviaste, Jesus Cristo.” (João 17:3) Se acreditarmos nessas palavras de Jesus e entendermos os ensinos claros da Bíblia, nós o respeitaremos pelo que ele realmente é: o Filho divino de Deus. E adoraremos a Jeová como “o único Deus verdadeiro”.
Meu querido, o senhor está perdendo seu tempo. Além disso, precisa estudar mais o que o senhor está combatendo, porque parace que não sabe. "Jesus fez uma clara distinção entre ele e seu Pai". Isso aqui é argumento de quem parece não conhecer o que está debatendo. Porque na crença Trinitária, o Filho é DISTINTO do Pai.. o Filho não é o Pai. Mas, pelo visto, o senhor nem sabe disso. Ou seja, está tentando falar de algo que nem conhece.
Bíblia TB Gênesis 22:1 Depois disto, experimentou Deus a Abraão e lhe disse: Abraão. Este lhe respondeu: Eis-me aqui. 22:2 Acrescentou Deus: Toma teu filho, teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai à terra de Moriá; oferece-o ali em holocausto sobre um dos montes que te hei de mostrar. 22:8 Respondeu Abraão: Deus proverá para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; assim, caminharam ambos juntos. 22:9 Chegaram ao lugar que Deus lhe havia dito; e ali edificou Abraão o altar, e pôs a lenha em ordem, e, tendo ligado a Isaque, seu filho, deitou-o sobre o altar, em cima da lenha. 22:10 Então, estendeu a mão e pegou no cutelo para imolar a seu filho. 22:11 Mas bradou-lhe do céu o Anjo de Jeová: Abraão! Abraão! Ele respondeu: Eis-me aqui! Deus sabendo tudo qual era a razão de ele fazer esse pedido para Abrão?
Rapaz, assista o vídeo todo 🤦🏻
Bíblia TB Gênesis 18:20 Disse mais Jeová: Em verdade, o clamor de Sodoma e Gomorra tem-se multiplicado, e o seu pecado tem-se agravado muito; 18:21 descerei e verei se em tudo têm praticado segundo o seu clamor, que é chegado a mim; e, se assim não é, sabê-lo-ei. 18:22 Então, os homens voltaram dali os seus rostos, e foram em direção a Sodoma; porém Abraão ficou ainda em pé diante de Jeová.
'-'
Então Deus fez os anjos sabendo que eles iriam se rebelar contra e quem Adão e Eva iriam pecar e criou jesus já sabendo que ele teria que morrer nas mãos dos inimigos?
Dá pra ver que você não estudou bem a teologia de forma geral.
Não consegue viver sem as testemunhas de Jeová, isso já é uma mistura de ódio com idolatria ou doença aguda.
Você tem algum problema? Eu citei eles, porque eles fazem parte do teísmo aberto.
@teologiageral realmente o seu problema é pior que eu pensava.
@teologiageral ’. E, neste sentido, são teístas não só os cristãos, mas também os judeus e os islâmicos, que acreditam numa Revelação de Deus aos homens.
Luíz Alonso Schökel . Tradutor da bíblia do peregrino. Fez uma tradição razoável.
😁
Amigo, mas a bíblia se contradiz e isso é fato, sei que você não pode dizer isso abertamente porque irá passar por perseguição e lacração. Mas que a bíblia se contradiz e está cheia de erros isso é fato.
Eu discordo. Geralmente os erros que vocês atribuem, são erros por falta de conhecimento de vocês mesmos.
@@teologiageral Você nem me conhece como pode afirmar que atribuo erros na Bíblia por não conhecer? Não tenho culpa se vocês trocaram a palavra errada por Variantes Textuais. Só um cego para não ver os erros que existem na Bíblia.
@@teologiageral Sem contar os acréscimos e omissões que estão na Bíblia, uma prova João 8: 1 a seguir, isso é um acréscimo, ali fala da mulher adultera, o Final de marcos é um acréscimo, e muito mais.
@nelsonsilva4578 você está extr enganado kkk. Com certeza viu alguém falando isso e ficou repetindo. Eu tenho vídeo aqui no canal sobre essas dois textos.
@@teologiageral Novamente você está repetindo o mesmo erro, não me conhece e está argumentando que só repito o que os outros falam, mas quem são estes outros que você menciona? Tenho os manuscritos disponíveis, e averíguo todos eles, e tenho certeza do que estou falando, quem está enganado é você e infelizmente a maioria vai repetir o mesmo engano que você, acompanho seu trabalho que por sinal é ótimo, parabéns pela forma que você o administra, mas não posso concordar com você nesta questão da tral inerrância da bíblia, pois os fatos mostram ao contrário.
A Bíblia não pode ser contraditória. Exemplos: TNM 2Pedro 1:1,2: "Simão Pedro, escravo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que adquiriram uma fé tão preciosa como a nossa por meio da justiça do nosso Deus e do Salvador Jesus Cristo: Que vocês tenham cada vez mais bondade imerecida e paz por meio do conhecimento exato de Deus e de Jesus, nosso Senhor." Aqui nós vemos que Deus e Jesus são distintos pela tradução da TNM. Ela aplica Theós ao Pai e não se contradiz. Mas nas demais traduções bíblicas, o modo de tradução a faz contraditória. Neste mesmo texto, a Almeida Revista e Corrigida, diz no versículo 1 que Jesus é Deus e no v.2 que ele não é Deus, mas o Pai sim: " Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que conosco alcançaram fé igualmente preciosa pela justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas, pelo conhecimento de Deus, e de Jesus nosso Senhor;"
Kkk
Kkk
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, Para uma herança incorruptível, incontaminável, e que não se pode murchar, guardada nos céus para vós, Que mediante a fé estais guardados na virtude de Deus para a salvação, já prestes para se revelar no último tempo. - 1 Pedro 1:3-5 Não tem como contestar!!!!
Nem respondo isso.
O verbo hebraico ( nacham ) ( naw - kham) ( Suspirar, respirar fortemente) Uso : O verbo hebraico " nacham" transmite principalmente a ideia de consolo, muitas vezes no contexto de tristeza ou angústia
Se puder assistir o vídeo, seria legal.
@teologiageral vou acatar sua sugestão.
Que vídeo excelente! Faz um vídeo nessa pegada voltado pra quem estuda.
Muito obrigado meu irmão. É uma boa questão.
Pro Pai e Espírito Santo é Antropomorfismo pro Filho é Teísmo Aberto.
Que?
Parabéns, e verdade Amém
🙏🏻
Eu sempre costume argumentar que a verdadeira questão envolve mais do que gramática. Conforme o proeminente gramático grego A. T. Robertson certa vez se expressou: “O que desejamos saber não é o que era bom grego em Atenas, nos dias de Péricles, mas o que era bom grego na Síria e na Palestina no primeiro século E. C.” Sim, o próprio texto bíblico em especial tinha de revelar o que é aceitável em matéria de sua gramática. Assim, a pessoa não perita nas línguas bíblicas originais não precisa ficar tomada de reverência por aqueles que citam regras gramaticais. Nenhuma regra de gramática irá contradizer a mensagem geral da Bíblia. Semelhantemente, o honesto instrutor da Bíblia sabe que é o texto da Bíblia que é inspirado. Os livros de regras gramaticais não são, embora sejam de ajuda. Na Tradução do Novo Mundo, Tito 2:13 reza: “Ao passo que aguardamos a feliz esperança e a gloriosa manifestação do grande Deus e [do] Salvador de nós, Cristo Jesus.” Todavia, muitos tradutores da Bíblia verteram a última parte do versículo como se se referisse apenas a uma pessoa, Jesus. Por exemplo, a versão do Pontifício Instituto Bíblico diz: “. . . a manifestação gloriosa do nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo.” Tais tradutores muitas vezes afirmam que este tipo de tradução harmoniza-se com uma “regra” da gramática grega. Mas é também a doutrina da Trindade que os inclina para tal tradução. Uma tradução literal da frase grega é: “Glória do grande Deus e Salvador de nós Cristo Jesus.” (The Interlinear Greek-English New Testament, do Dr. Alfred Marshall) Note que há um único artigo (o, em “do”) precedendo dois substantivos (Deus, Salvador) ligados entre si pela conjunção “e”. Há mais de um século, Granville Sharp formulou o que supostamente constitui uma “regra” que se aplica a tais construções. Afirma que, visto não se repetir o artigo (o) antes do segundo substantivo (Salvador), os dois substantivos referem-se à mesma pessoa ou coisa. Isto significaria que “grande Deus” e “Salvador” descrevem ambos a Jesus, como se o significado fosse: ‘de Jesus Cristo, o grande Deus e nosso Salvador’. Os que se inclinam a crer na deidade de Jesus criam às vezes a impressão de que isto é exigido pela correta gramática grega. Mas não é assim. De fato, a validade da “regra” que está sendo aplicada em Tito tem sido muito debatida pelos eruditos. Por exemplo, o Dr. Henry Alford (The Greek Testament, Vol. III) diz: “Ninguém disputa que pode significar aquilo que interpretaram como sendo” o significado, mas ele acrescenta que é antes preciso determinar ‘o que as palavras realmente significam’. E isso não pode ser resolvido por regras gramaticais. Uma Gramática do Grego do Novo Testamento (Moulton-Turner, 1963, em inglês) declara sobre Tito 2:13: “A repetição do art[igo] não era estritamente necessária para garantir que os itens fossem considerados separadamente.” Mas, que dizer da ‘regra de Sharp’? O Dr. Nigel Turner admite: “Infelizmente, neste período do grego não podemos ter certeza de que tal regra seja realmente decisiva.” (Grammatical Insights into the New Testament, 1965) Quanto à construção grega usada, o Professor Alexander Buttmann salienta: “Provavelmente nunca será possível, com referência quer à literatura profana, quer ao N[ovo] T[estamento], reduzir a regras rígidas, sem exceção, . . .” - A Grammar of the New Testament Greek. No Testamento Grego do Exponente (em inglês), o Dr. N. J. D. White observa: “O argumento gramatical . . . é tênuo demais para suportar grande peso, especialmente quando tomamos em consideração não só o descuido geral para com o artigo nestas epístolas, mas a omissão dele diante de” ‘Salvador’ em 1 Timóteo 1:1; 4:10. E o Dr. Alford salienta que em outras passagens em que Paulo usa expressões tais como “Deus, nosso Salvador”, ele definitivamente não se refere a Jesus, porque “o Pai e o Filho são bem explicitamente diferenciados um do outro”. (1 Tim. 1:1; 2:3-5) Isto concorda com o ensino geral da Bíblia, de que Jesus é um Filho criado, que não é igual ao seu Pai. - João 14:28; 1 Cor. 11:3 De modo que o Dr. White conclui: ‘Portanto, em geral, decidimos em favor da tradução desta passagem: aparecimento da glória do grande Deus e [do] nosso Salvador Jesus Cristo’. Diversas traduções modernas concordam com isso. No texto principal ou em notas ao pé da página vertem Tito 2:13 como falando de duas pessoas diferentes, o “grande Deus”, que é Jeová, e seu Filho, “nosso Salvador, Cristo Jesus”, que ambos têm glória. (Luc. 9:26: 2 Tim. 1:10) Veja a versão de Mateus Hoepers, The Authentic New Testament, The Jerusalem Bible (nota ao pé da página) e as traduções de J. B. Phillips, James Moffatt e Charles K. Williams.
ATRAVÉS da história, muitos homens se apresentaram quais salvadores de suas concriaturas humanas e foram saudados como messias. Mas na verdade, tais ditadores não se provaram salvadores. Tornaram-se responsáveis pela morte de milhões de homens, mulheres e crianças. Quão desapontados ficaram os que depositaram sua confiança neles, quando suas respectivas nações sofreram derrota! Estes e muitos outros exemplos ilustram bem a sabedoria da admoestação bíblica: “Não confieis nos nobres, nem no filho do homem terreno, a quem não pertence a salvação. Sai-lhe o espírito, ele volta ao seu solo; neste dia perecem deveras os seus pensamentos.” (Sal. 146:3, 4) A salvação em que se pode confiar tem de provir duma fonte muito superior aos homens moribundos. A Bíblia mostra que tal fonte é nosso Criador, Deus. “A salvação pertence a Jeová”, declarou o salmista inspirado. (Sal. 3:8) Mediante seu profeta Isaías, afirmou o Onipotente: “Eu é que sou Jeová, e além de mim não há salvador.” - Isa. 43:11. Mas, poder-se-ia perguntar: ‘Não é Jesus Cristo o Salvador? Assim, então, não são Jeová e Jesus o mesmo, fazendo com que nosso Salvador não seja senão um só Deus?’ A Bíblia não limita o termo “salvador” ao Altíssimo. No passado, certos homens a quem Deus usou para livrar da opressão seu povo, Israel, foram chamados de salvadores. Lemos: “Jeová suscitou então um salvador para os filhos de Israel, para que os salvasse; Otniel, filho de Quenaz, irmão mais moço de Calebe.” (Juí. 3:9) Daí diz-se-nos novamente: “Os filhos de Israel começaram a clamar a Jeová por socorro. Portanto, Jeová lhes suscitou um salvador: Eúde.” - Juí. 3:15. Observe que Otniel e Eúde foram suscitados por Jeová Deus como salvadores. Eram simplesmente os agentes por meio dos quais o grande Salvador, Deus, trouxe a libertação da opressão inimiga. Otniel, Eúde e outros como eles não se proclamaram salvadores. Reconheceram aquele que os usava como sendo seu Salvador e Deus. Davi, que amiúde esteve envolvido em salvar os israelitas de seus inimigos, disse: “Meu Deus é minha rocha. Nele me refugiarei, meu escudo e meu chifre de salvação, minha altura protetora, e meu lugar de refúgio, meu Salvador; da violência me salvaste.” - 2 Sam. 22:3. Mas, que dizer de Jesus Cristo? Ele, também, não pode ser mencionado como sendo um Salvador à parte de Jeová, isto é, como rival de seu Pai. As Escrituras mostram claramente que o papel de Jesus qual Salvador lhe foi designado por seu Pai. Escreveu o apóstolo João: “Nós mesmos temos observado e estamos dando testemunho de que o Pai enviou seu Filho como Salvador do mundo.” (1 João 4:14) O idoso Simeão, ao ver o menino Jesus no templo, exclamou: “Agora, Soberano Senhor, deixas o teu escravo ir livre em paz, segundo a tua declaração; porque os meus olhos viram o teu meio de salvar.” - Luc. 2:29, 30. Visto que a salvação provém de Jeová Deus mediante Jesus Cristo, no livro de Revelação se apresenta uma “grande multidão” como fazendo a seguinte declaração: “Devemos a salvação ao nosso Deus, que está sentado no trono, e ao Cordeiro.” (Rev. 7:9, 10) Menciona-se essa “grande multidão” como sobrevivendo à “grande tribulação” que deve vir sobre a humanidade. (Rev. 7:14) Serem salvos ou preservados vivos através dessa tribulação, porém, não é a única espécie de salvação de que gozam. Na posição de sacrificial Cordeiro de Deus, Jesus Cristo proveu a base para salvá-los ou libertá-los do pecado, o “aguilhão que produz a morte”, e, portanto, também da morte. (1 Cor. 15:56) Isto concorda com as palavras dum anjo a José: “Não tenhas medo de levar para casa Maria, tua esposa, pois aquilo que tem sido gerado nela é por espírito santo. Ela dará à luz um filho, e terás de dar-lhe o nome de Jesus, pois ele salvará o seu povo dos pecados deles.” - Mat. 1:20, 21. Apropriadamente, então, como meio de salvação de Deus, Jesus Cristo é chamado o Salvador. À parte dele, ninguém na terra pode ser salvo do pecado e da morte. Quando estava diante do supremo tribunal judaico, o apóstolo Pedro indicou isto, dizendo: “Não há salvação em nenhum outro, pois não há outro nome debaixo do céu, que tenha sido dado entre os homens, pelo qual tenhamos de ser salvos.” - Atos 4:12. Ser Jesus mencionado como Salvador não significa que ele seja o mesmo que Jeová Deus. Ora, o próprio nome “Jesus” aponta para Deus como a fonte de salvação. Significa “Jeová É Salvação”, e, assim, honra o Pai como o Salvador para o qual o Filho se voltava. Em Hebreus 5:7, lemos: “Cristo, nos dias da sua carne, ofereceu súplicas e também petições àquele que era capaz de salvá-lo da morte, com fortes clamores e lágrimas, e ele foi ouvido favoravelmente pelo seu temor piedoso.” Também, depois de sua ressurreição dentre os mortos, Jesus Cristo continuou colocando-se em posição subordinada à do seu Pai. Por exemplo, disse à Maria Madalena: “Vai aos meus irmãos e dize-lhes: ‘Eu ascendo para junto de meu Pai e vosso Pai, e para meu Deus e vosso Deus.’” - João 20:17. Embora destaque corretamente o papel de Jesus Cristo como o Salvador, as Escrituras Gregas Cristãs também tornam claro que o Deus de Jesus Cristo é o real autor da salvação. O discípulo Judas concluiu sua carta com as seguintes palavras: “Ao único Deus, nosso Salvador, por intermédio de Jesus Cristo, nosso Senhor, seja a glória, a majestade, o poderio e a autoridade por toda a eternidade passada, e agora, e para toda a eternidade. Amém.” (Jud. 25) Similarmente, em sua carta a Timóteo, o apóstolo Paulo mencionou o Pai celeste como o Salvador: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, sob o mandado de Deus, nosso Salvador, e de Cristo Jesus, nossa esperança.” (1 Tim. 1:1) “Isto é excelente e aceitável à vista de nosso Salvador, Deus, cuja vontade é que toda sorte de homens sejam salvos e venham a ter um conhecimento exato da verdade. Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, um homem, Cristo Jesus, o qual se entregou como resgate correspondente por todos.” (1 Tim. 2:3-6) “Porque baseamos a nossa esperança num Deus vivente, que é Salvador de toda sorte de homens, especialmente dos fiéis.” (1 Tim. 4:10) Assim, mesmo num contexto que menciona Jesus Cristo, Deus é identificado como o Salvador. O testemunho da Bíblia como um todo, assim, torna claro que não existe senão um Salvador, Jeová Deus. Todos os outros que têm sido chamados corretamente de salvadores, inclusive Jesus Cristo, não são salvadores rivais. Antes, estavam dispostos a ser usados por Jeová Deus em tal posição. Por isso, os que desejam obter a aprovação divina têm de reconhecer que a salvação procede do Pai mediante seu Filho, o Senhor Jesus Cristo.
Sabe por que você vivem fugindo da gramática? Porque ela destrói a ilusão de vocês. Aí sim, vocês fogem da gramática para não ser extremamente consumido. E o pior de tudo é quando começa fazer teologia com a tradução, aí bagunça tudo. E o pior ainda, é quando desconhece o assunto que está tentando rebater. Cada vez mais, eu percebo que se for pela gramática, vocês vão apanhar muito. Por isso fogem e ficam pulando de versículo em versículo. Sendo que quando o livro foi originalmente escrito, ninguém ficava fazendo isso porque não tinha 66 livros para fugir. Como sempre, vocês combatem o que nem sabem. Em momento nenhum defendi que Jesus é o Pai. E segundo, Jesus criatura só na interpretação furada de vocês em Cl 1.15, Ap 3.14 e PV 8.22.
@Ademar-ep1963 melhor você estudar o assunto que está tentando rebater, e não ficar escrevendo textão que só demonstra sua falta de conhecimento acerca do assunto.
@@teologiageral então porque vocês gramáticos não buscam concertar Lucas 23:43? e tantos mais . . . Quanto ao "textão", é ele que dá entendimento, e como já declarei aqui, pra tudo tem concerto, basta dialogar e não perder as estribeiras, assim como você faz. Isso fica mal visto às pessoas daquelas que criam canais e se auto denominam "professores" ou "teólogos"
Creio que esta passagem deve ser interpretada à luz do que Paulo diz em 2a. Tes. 1:7-10 falando do tempo da RECOMPENSA e da VINGANÇA aos pecadores, que ele aponta como sendo o dia da VINDA DO SENHOR. Assim, os anjos maus, não estão sendo JÁ castigados, e sim reservados para quando vier a ocorrer essa vingança. Nem estão feitos prisioneiros em alguma prisão-tártaro infernal, e sim "soltinhos da silva", buscando a quem possam tragar. Isso destrói a noção da teologia popular de um inferno já em operação. O próprio demônio a quem Cristo confrontou, no episódio de Marcos 1:24, pergunta a Cristo se Ele já viera para DESTRUÍ-LOS!
🙏🏻
ו וינחם יהוה כי עשה את האדם בארץ ויתעצב אל לבו O texto não tem nada a ver com senhor. Mas você adora enganar os coitados
Eu adoro enganar os coitados? Com certeza você é preguiçoso e não assistiu o vídeo, por isso tá comentando besteira.
@@teologiageral bem se no texto tem o tetragrama, o você usa uma tradição que tem " senhor" o que é isso? Se eu sou " preguiçoso" isso não é da sua conta. Pseudo pofexo
@teologiageral na verdade não sou "preguiçoso " é que não tenho um estômago de hiena pra engolir os besteiras que você fala. Simples assim
@@teologiageral você chama as pessoas " de preguiçosas , mas que culpa eles tem se o seu conteúdo não desperta o interesse delas ? Se eu dependesse de um canal no UA-cam, com certeza eu iria produzir material que as pessoas teriam interesse. Mas o que mais tu faz é atacar um grupo religioso e repetir as mesmas besteiras que acéfalas dizem .
@egoeimitantara9282 quem está atacando grupos religiosos? Eu nunca ataquei nenhum grupo. Eu abordo ideias, o que é totalmente diferente. Geralmente o brasileiro é preguiçoso porque se a pessoa clica num vídeo, é porque teve interesse. Se você clicou, é porque teve interesse e queria ver algo. O que eu fiz? Trouxe a questão e coloquei a resposta. Aí você não assistiu e a culpa é minha? Meu trabalho é postar, o povo assiste se quiser, eu não controlo isso.
Tradução Literal de Smith E Jeová dirá: Eu destruirei o homem que formei de cima da face da terra; desde o homem até o gado, até o réptil e até as aves dos céus; e fiquei aflito por tê-los feito
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Literal Translations Versão Literal Padrão E YHWH diz: “Eu extermino o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem até o animal, até o réptil e até a ave dos céus, pois me arrependi de tê-los feito.
Versão Padrão Americana E disse Jeová: Destruirei da face da terra o homem que criei, tanto o homem como o animal, e os répteis, e as aves dos céus; porque me arrependo de os haver feito.
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Muito bom, professor Jefferson. Muito bem explicado. 😊
Muito obrigado meu irmão.
As pessoas não assistem ao vídeo por completo, e tiram conclusões precipitadas. 🎉
Exatamente. Impressionante a quantidade de gente que nem assistiu e já comentou besteira kk
Amém! Paz e Graça!!!
Amém 🙏🏻
corretíssimo irmão!parabéns
Muito obrigado meu irmão.
Na verdade a contradição continua como centenas que tem na Bíblia , o que acontece é que apologistas fazem malabarismo cerebral para justificar o injustificado
Não teve nenhum malabarismo. Tanto é que você nem mostrou o tal "o malabarismo". Apresentei simplesmente a leitura de cada contexto.
@ nem preciso Mostrar, o malabarismo apologético é lugar comum há exegese bíblica , nem vale a pena o debate, só fico com pena das pessoas arem enganadas e continuarem acreditando num livro cheio de fantasia e lendas
Bom dia! Ótimo conteúdo!
Obrigado irmão.
Deus se arrepende de fazer o mal quando o pecado se arrepende quando o pecado se arrepende e confessa a Jesus Cristo como salvador,Ele volta atrás e não castiga o pecado,como diz Jr,18.6-7
Foi exatamente isso que eu mostrei.
Deus não fez "o mal"
Jeová lamentou ter feito os homens na terra, e seu coração se entristeceu. Por incrível que pareça, a tradução que você odeia como os que traduzem. Traduziu o texto de forma coerente. Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου.
Se, pela lei judaica, ele precisava de outra testemunha além dele, e ele já tinha essa outra testemunha (que, no caso, seria Deus), então o testemunho dele tinha a condição necessária para ser aceito inclusive pela lei judaica. Assim sendo, a afirmação no capítulo 8 está certa. Mas, se o testemunho dele podia ser aceito pela lei judaica, então, por que a afirmação no capítulo 5, de que não seria aceita? Logo, estando certa a afirmação em 8:14, automaticamente está errada a afirmação em 5:31. Portanto, sim, há contradição.
Onde está a contradição? Você não leu o contexto de João 5.31? Eu não vou repetir porque já mencionei no vídeo. Não sei se assistiu tudo.
@teologiageral Bem, eu assisti, mas acho que o contexto não desfaz a contradição neste caso. A lógica é a mesma para ambas as passagens, independentemente do contexto. Ou ele precisava do testemunho de Deus ou não precisava. Se ele precisava, então, está correta a afirmação em 5:31, mas aí a afirmação em 8:14 está incorreta. Agora, se ele não precisava do testemunho de Deus, então, temos apenas o caso inverso: estaria correta a afirmação dele em 8:14, mas incorreta a afirmação em 5:31.
Os textos de João 5:31 e João 8:14 podem parecer contraditórios à primeira vista, mas uma análise cuidadosa revela que eles não estão em conflito, mas sim abordam contextos e perspectivas diferentes. Como harmonizar os versículos: João 5:31 - O Contexto da Lei Judaica Jesus está falando em um contexto em que a Lei Judaica exigia duas ou três testemunhas para validar uma afirmação (Deuteronômio 19:15). Aqui, Ele argumenta que, se dependesse apenas de Sua própria palavra, as autoridades religiosas não a aceitariam como válida. Ele, então, apresenta o testemunho de João Batista (João 5:33-35), de Suas obras (João 5:36) e do Pai (João 5:37-38) como evidências adicionais. João 8:14 - Jesus Afirma Sua Autoridade Divina Em João 8, Jesus responde aos fariseus que questionam Sua autoridade. Ele declara que Seu testemunho é verdadeiro porque é fundamentado em Sua origem divina e em Sua missão. Jesus conhece plenamente Sua procedência e destino, algo que os fariseus não conseguem compreender. O que aprendemos: João 5:31 reflete a perspectiva humana e legal, em que Jesus explica que, conforme o entendimento humano da Lei, Seu testemunho isolado não seria considerado válido. João 8:14 reflete a perspectiva divina, onde Jesus afirma que Seu testemunho é intrinsecamente verdadeiro por causa de Sua natureza divina e conhecimento perfeito. Conclusão: Não há contradição entre os textos. Jesus aborda as situações de maneiras diferentes, com base no contexto e no público. Em João 5:31, Ele se refere à necessidade de múltiplos testemunhos para os padrões humanos. Em João 8:14, Ele afirma Sua autoridade e verdade absoluta com base em Sua divindade.
Eu acho que o senhor perdeu seu tempo escrevendo tudo isso. Era só ver o vídeo. Eu expliquei, e mostrei que não tem nenhuma contradição. Pelo visto, as pessoas comentam as coisas sem ao menos assistir. 🤦🏻
Gênesis 6:6 Tradução do Novo Mundo da Bíblia Sagrada 2015 6 Jeová lamentou (1*) ter feito os homens na terra, e seu coração se entristeceu.(2*)+ Nota de rodapé 1* “sentiu pesar de”. 2* “e ele se sentiu magoado no coração”. Gênesis 6:6 Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas com Referências 1986 6 E Jeová deplorou+ ter feito os homens na terra e sentiu-se magoado no coração.+ Deus se arrepende de ter criado os humanos? Não, mas ele lamenta que a maioria das pessoas o ignore ou até o rejeite. Falando sobre a situação antes do Dilúvio global nos dias de Noé, a Bíblia diz: “Deus arrependeu-se de ter criado a humanidade e ficou muito triste.” (Gênesis 6:6, Sociedade Bíblica Portuguesa) Nesse versículo, a expressão “arrependeu-se” vem da palavra hebraica que pode significar “mudar de ideia”. Deus mudou de ideia em relação à maioria das pessoas que viviam antes do Dilúvio porque elas tinham se tornado más. (Gênesis 6:5, 11) É verdade que Deus ficou triste por essas pessoas terem escolhido um mau caminho, mas ele não mudou a sua atitude para com toda a raça humana. Pelo contrário, por meio de Noé e sua família, ele impediu que a humanidade fosse destruída durante o Dilúvio. Gênesis 8:21; 2 Pedro 2:5, 9.
😁
Muito bom
🙏🏻
Em provérbios, 26:4 e 5,também tem contradição. É para responder ao estulto ou não é?
Booa, essa aí é muito boa.. farei um vídeo sobre ela.
Não tem contradição. Simplesmente diz para não dar uma resposta insensata para o tolo insensato, mas para corrigi-lo adequadamente.