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未來佛！讓我們來陪伴您的心中道場。
世尊說娑婆眾生耳根最利。又說我們在行、住、坐、臥，二六時中，若能對境隨緣，則處處皆是道場，事事都在增長菩提。
阿彌陀佛。
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世尊說娑婆眾生耳根最利。又說我們在行、住、坐、臥，二六時中，若能對境隨緣，則處處皆是道場，事事都在增長菩提。
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綢包破氈
從故事中學習，妙哉妙哉。
這個系列是朗讀聖法法師所著的《百喻故事廣釋》文本，主要是解釋佛典《百喻經》裡的故事，希望能透過故事來了解佛法的內容，阿彌陀佛。
《百喻故事廣釋》作者：聖法法師
民國十一年出生於彰化，三十四年剃度，四十二年第一屆佛學院畢業，四十四年受具足戒。 圓寂於九十六年三月二十四日。法師六十年來如一日，為弘揚正法不餘力；著有《佛學釋疑》、《法海點滴》、《天道探源》、《百喻故事廣釋》等十餘種書籍，以深入淺出、免費贈送之方式接引十方大眾，入佛知見。
《百喻故事廣釋》聖法法師自序
佛經有一部百喻經，皆說譬喻的故事，其意義甚深。若是沒有把它解釋，即和一般故事一樣，沒有什麼意義。若是從其中意義闡揚，或廣為發揮其意義。即其意味無窮。本書雖說廣釋，其實還是解釋一點點而已。佛經一字一句其意都無窮無盡，何況一個故事。
事能顯理，理須事來作引證，故謂理事圓融。有人即執事廢理。有人執事廢理，都是有偏。講理論須上根利智者方肯接受，一般的人須事來作引證，方得瞭解。而且也能引起其聞法的趣味。
本故事經解釋，有事有理可作通俗演講之資料，也可以對小孩子講的故事。可是作者這支筆，太笨拙，寫不出什麼意義來，希望讀者，憑著自己的智慧辯才去發揮，能發揮更深、更廣的意義。內容若有所不妥，希望十方大德有所指正。
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這個系列是朗讀聖法法師所著的《百喻故事廣釋》文本，主要是解釋佛典《百喻經》裡的故事，希望能透過故事來了解佛法的內容，阿彌陀佛。
《百喻故事廣釋》作者：聖法法師
民國十一年出生於彰化，三十四年剃度，四十二年第一屆佛學院畢業，四十四年受具足戒。 圓寂於九十六年三月二十四日。法師六十年來如一日，為弘揚正法不餘力；著有《佛學釋疑》、《法海點滴》、《天道探源》、《百喻故事廣釋》等十餘種書籍，以深入淺出、免費贈送之方式接引十方大眾，入佛知見。
《百喻故事廣釋》聖法法師自序
佛經有一部百喻經，皆說譬喻的故事，其意義甚深。若是沒有把它解釋，即和一般故事一樣，沒有什麼意義。若是從其中意義闡揚，或廣為發揮其意義。即其意味無窮。本書雖說廣釋，其實還是解釋一點點而已。佛經一字一句其意都無窮無盡，何況一個故事。
事能顯理，理須事來作引證，故謂理事圓融。有人即執事廢理。有人執事廢理，都是有偏。講理論須上根利智者方肯接受，一般的人須事來作引證，方得瞭解。而且也能引起其聞法的趣味。
本故事經解釋，有事有理可作通俗演講之資料，也可以對小孩子講的故事。可是作者這支筆，太笨拙，寫不出什麼意義來，希望讀者，憑著自己的智慧辯才去發揮，能發揮更深、更廣的意義。內容若有所不妥，希望十方大德有所指正。
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無盡的孝道--地藏菩薩
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從故事中學習，妙哉妙哉。 內容為2010年6月24日文珠法師開示的文章， 阿彌陀佛。 喜歡我們的影片嗎? 歡迎按讚、訂閱、分享、開啟小鈴鐺追蹤我們。 也可以透過下方連結贊助咖啡， 給我們一些鼓勵，謝謝。 www.buymeacoffee.com/misterg Music generated by Mubert mubert.com/render
028念佛問答_宣化上人談念佛，西方極樂是君家
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末法時期，淨土成就。聽聽宣化上人是怎麼說這個極易卻難信的念佛法門，阿彌陀佛。 本系列是朗讀宣化上人談念佛中的西方極樂是君家相關文章，內容分兩大部分，第一大部分是萬人修，萬人去的念佛法門，是系列中第一到第十五部分， 第二大部份是上人在1972、1973以及1976年間，在作佛七開示中，有關念佛法門的相關文章，也就是第十六到第二十八部分，希望能讓大家對念佛法門有更多的了解。 喜歡我們的影片嗎? 歡迎按讚、訂閱、分享、 開啟小鈴鐺來追蹤我們。 也可以透過訂閱以及觀看，或是下方連結 隨喜贊助我們一些咖啡 給我們鼓勵 謝謝 www.buymeacoffee.com/misterg Music generated by Mubert mubert.com/render
027一念光明就是佛_宣化上人談念佛，西方極樂是君家
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末法時期，淨土成就。聽聽宣化上人是怎麼說這個極易卻難信的念佛法門，阿彌陀佛。 本系列是朗讀宣化上人談念佛中的西方極樂是君家相關文章，內容分兩大部分，第一大部分是萬人修，萬人去的念佛法門，是系列中第一到第十五部分， 第二大部份是上人在1972、1973以及1976年間，在作佛七開示中，有關念佛法門的相關文章，也就是第十六到第二十八部分，希望能讓大家對念佛法門有更多的了解。 喜歡我們的影片嗎? 歡迎按讚、訂閱、分享、 開啟小鈴鐺來追蹤我們。 也可以透過訂閱以及觀看，或是下方連結 隨喜贊助我們一些咖啡 給我們鼓勵 謝謝 www.buymeacoffee.com/misterg Music generated by Mubert mubert.com/render
026求生淨土勤念佛_宣化上人談念佛，西方極樂是君家
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末法時期，淨土成就。聽聽宣化上人是怎麼說這個極易卻難信的念佛法門，阿彌陀佛。 本系列是朗讀宣化上人談念佛中的西方極樂是君家相關文章，內容分兩大部分，第一大部分是萬人修，萬人去的念佛法門，是系列中第一到第十五部分， 第二大部份是上人在1972、1973以及1976年間，在作佛七開示中，有關念佛法門的相關文章，也就是第十六到第二十八部分，希望能讓大家對念佛法門有更多的了解。 喜歡我們的影片嗎? 歡迎按讚、訂閱、分享、 開啟小鈴鐺來追蹤我們。 也可以透過訂閱以及觀看，或是下方連結 隨喜贊助我們一些咖啡 給我們鼓勵 謝謝 www.buymeacoffee.com/misterg Music generated by Mubert mubert.com/render
025識本願力揚正法_宣化上人談念佛，西方極樂是君家
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末法時期，淨土成就。聽聽宣化上人是怎麼說這個極易卻難信的念佛法門，阿彌陀佛。 本系列是朗讀宣化上人談念佛中的西方極樂是君家相關文章，內容分兩大部分，第一大部分是萬人修，萬人去的念佛法門，是系列中第一到第十五部分， 第二大部份是上人在1972、1973以及1976年間，在作佛七開示中，有關念佛法門的相關文章，也就是第十六到第二十八部分，希望能讓大家對念佛法門有更多的了解。 喜歡我們的影片嗎? 歡迎按讚、訂閱、分享、 開啟小鈴鐺來追蹤我們。 也可以透過訂閱以及觀看，或是下方連結 隨喜贊助我們一些咖啡 給我們鼓勵 謝謝 www.buymeacoffee.com/misterg Music generated by Mubert mubert.com/render
024念佛法門到彼岸_宣化上人談念佛，西方極樂是君家
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末法時期，淨土成就。聽聽宣化上人是怎麼說這個極易卻難信的念佛法門，阿彌陀佛。 本系列是朗讀宣化上人談念佛中的西方極樂是君家相關文章，內容分兩大部分，第一大部分是萬人修，萬人去的念佛法門，是系列中第一到第十五部分， 第二大部份是上人在1972、1973以及1976年間，在作佛七開示中，有關念佛法門的相關文章，也就是第十六到第二十八部分，希望能讓大家對念佛法門有更多的了解。 喜歡我們的影片嗎? 歡迎按讚、訂閱、分享、 開啟小鈴鐺來追蹤我們。 也可以透過訂閱以及觀看，或是下方連結 隨喜贊助我們一些咖啡 給我們鼓勵 謝謝 www.buymeacoffee.com/misterg Music generated by Mubert mubert.com/render
023要善念不要空念_宣化上人談念佛，西方極樂是君家
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末法時期，淨土成就。聽聽宣化上人是怎麼說這個極易卻難信的念佛法門，阿彌陀佛。 本系列是朗讀宣化上人談念佛中的西方極樂是君家相關文章，內容分兩大部分，第一大部分是萬人修，萬人去的念佛法門，是系列中第一到第十五部分， 第二大部份是上人在1972、1973以及1976年間，在作佛七開示中，有關念佛法門的相關文章，也就是第十六到第二十八部分，希望能讓大家對念佛法門有更多的了解。 喜歡我們的影片嗎? 歡迎按讚、訂閱、分享、 開啟小鈴鐺來追蹤我們。 也可以透過訂閱以及觀看，或是下方連結 隨喜贊助我們一些咖啡 給我們鼓勵 謝謝 www.buymeacoffee.com/misterg Music generated by Mubert mubert.com/render
📿🙏🏻🩷南无阿弥陀佛🩷🙏🏻📿
非常感謝 阿彌陀佛
阿彌陀佛
感恩有你们分享真好🇸🇬🇸🇬🇸🇬☘️🌻🙏
阿彌陀佛 感謝分享
做的很好
❤😊南無阿彌陀佛🌷💐
❤🎉🎉🎉好聽😊 南無阿彌陀佛🌷💐
南無觀世音菩薩
阿彌陀佛
阿彌陀佛
九、水中勸言 念佛不死 中書令岑文本，江陵人。少信佛，常念誦《普門品》。嘗乘船於吳江，中流船壞，人盡死。文本沒在水中，聞有人言：「但念佛，必不死也。」如是三言之。既而隨波湧出，已著北岸，遂免死。文本自向臨說云爾。（唐臨《冥報記》卷中）" 十、念佛延生 鬼吏不近 京兆殷安仁，家富于財，素事慈門寺僧。以義寧（六一七）初，有客寄其家停止，客盜他驢皮饋安仁。 至貞觀三年（六二九），安仁遂見一人于路，謂安仁曰：「官追汝，使人明日至，汝當死也。」安仁懼，徑至慈門寺佛堂中，經宿不出。 明食時，果有三騎，並步卒數十人，皆兵杖入寺。遙見安仁，呼出。安仁不應，而念佛誦經愈精。鬼謂曰：「昨日不即取之，今其修福如此，何由可得？」因相與去。 留一人守者，謂安仁曰：「若往日殺驢，驢今訴君，故我等來攝君耳。終需共他對，不去何益？」 安仁遙答曰：「往者盜自殺驢，但以皮饋我耳。非我殺，何為見追。請君還為我語驢，我本故不殺汝，然今為汝追福，于汝有利，當捨我也。」 此人許諾：「驢若不許，我明日更來；如其許者，不復來矣。」言畢而去。 明日遂不來。安仁於是為驢追福，而舉家持戒菜食云。盧文勵說云：安仁今見在。（唐臨《冥報記》卷下）" 七、冥府除名 預生淨土 宋朝，江公望，嚴州人，登進士第。與妻俞氏，蔬食清齋，修念佛三昧，曾著《念佛方便文》。 有子早亡，現夢於其舅，乞公望就天寧寺，誦《寶積經》，祈生善處；且言見冥中金字碑云： 「江公望身居言責，志慕苦空；躬事焚修，心無愛染。動靜不違佛法，語默時契宗風。名預脫乎幽關，身必歸乎淨土。」 後無疾而終。（宋史、樂邦文類、淨土聖賢錄） 按：發出離心，即冥府除名； 發願生心，豈不淨土掛號乎！ 此是自力，何況他力。 八、冥示念佛 必出苦海 清朝，高士楨，字廷三，錢塘人。其先世居山陰梅里，故自號梅溪道人。年五十一，病入冥中，遊視地獄。有冥官囑云：「爾今回去，要一心念佛，一心行善，定能出苦。」 士楨識之，三日蘇，病良已。發心念佛，行諸善法，回向西方，並轉以教人。 如是二十五年，至年七十五，臨終三日前，自知時至，曰：「今離苦惱矣，奉勸世人，及早修持，無詒後悔。」泊然而逝，時乾隆三十五年（一七七○）十二月。（種蓮集、淨土聖賢錄） 按：以己功德，回向西方，此自力也； 彌陀功德，回施眾生，此他力也。 自力尚得往生，何況他力。
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
✌️💛🤍⛩️
❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
阿弥陀佛❤❤❤❤
阿彌陀佛🙏
南无观世音菩萨
南無觀世音菩薩
南無觀世音菩蕯🙏🙏🙏🪷❤️
南無觀世音菩薩🙏🙏🙏
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感恩 南無觀世音菩薩
南無觀世音菩薩
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