- 292
- 112 124
Prof. Dr. Ali AKPINAR
Приєднався 5 жов 2011
Prof. Dr. Ali Akpınar'ın UA-cam Kanalı,
hocamızın sevenleri tarafından yayın yapmaktadır.
hocamızın sevenleri tarafından yayın yapmaktadır.
Відео
22/3 Hac Sûresi 19-33. Âyetler Tefsiri
Переглядів 3143 місяці тому
Slaytı indirmek için tıklayınız. dosya.co/gttg24cmx1w1/170_Hac.pptx.html هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ {19} يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ {20} وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ {21}كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ...
21/6. Enbiyâ Sûresi 94-112. Âyetler Tefsiri
Переглядів 2284 місяці тому
İlahi Kelamdan Kalbe 167. Bölüm
21/5 Enbiyâ Sûresi 83-93. Âyetler Tefsiri
Переглядів 2804 місяці тому
21/5 Enbiyâ Sûresi 83-93. Âyetler Tefsiri
21/4 Enbiyâ Sûresi 71-82. Âyetler Tefsiri
Переглядів 3104 місяці тому
21/4 Enbiyâ Sûresi 71-82. Âyetler Tefsiri
21/3 Enbiyâ Sûresi 42-70. Âyetler Tefsiri
Переглядів 3294 місяці тому
21/3 Enbiyâ Sûresi 42-70. Âyetler Tefsiri
21/2 Enbiyâ Sûresi 23-41. Âyetler Tefsiri
Переглядів 3315 місяців тому
21/2 Enbiyâ Sûresi 23-41. Âyetler Tefsiri
21/1 Enbiyâ Sûresi 1-22. Âyetler Tefsiri
Переглядів 6565 місяців тому
21/1 Enbiyâ Sûresi 1-22. Âyetler Tefsiri
20/7 Taha Sûresi 115-135. Âyetler Tefsiri
Переглядів 3295 місяців тому
20/7 Taha Sûresi 115-135. Âyetler Tefsiri
20/6 Taha Sûresi 99-114. Âyetler Tefsiri
Переглядів 3365 місяців тому
20/6 Taha Sûresi 99-114. Âyetler Tefsiri
20/5 Taha Sûresi 87-98. Âyetler Tefsiri
Переглядів 3976 місяців тому
20/5 Taha Sûresi 87-98. Âyetler Tefsiri
20/4 Taha Sûresi 75-86. Âyetler Tefsiri
Переглядів 3206 місяців тому
20/4 Taha Sûresi 75-86. Âyetler Tefsiri
20/3 Taha Sûresi 49-74. Âyetler Tefsiri
Переглядів 3986 місяців тому
20/3 Taha Sûresi 49-74. Âyetler Tefsiri
20/2 Taha Sûresi 24-48. Âyetler Tefsiri
Переглядів 3086 місяців тому
20/2 Taha Sûresi 24-48. Âyetler Tefsiri
20/1 Taha Sûresi 1-23. Âyetler Tefsiri
Переглядів 5447 місяців тому
20/1 Taha Sûresi 1-23. Âyetler Tefsiri
19/5. Meryem Sûresi 73.-98. Âyetler Tefsiri
Переглядів 3177 місяців тому
19/5. Meryem Sûresi 73.-98. Âyetler Tefsiri
19/4 Meryem Sûresi 59.-72. Âyetler Tefsiri
Переглядів 2707 місяців тому
19/4 Meryem Sûresi 59.-72. Âyetler Tefsiri
19/3 Meryem Sûresi 41.-58. Âyetler Tefsiri
Переглядів 3237 місяців тому
19/3 Meryem Sûresi 41.-58. Âyetler Tefsiri
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun değerli hocam
Rabbim razı olsun hocam
Rabbim razı olsun
Allah cc razı olsun Sayın hocam dua eder dua bekleriz. Talebelerimizle size dua ederek dinliyoruz
Ayette ki Dehşet uyarıları muazzam ifade ettiniz Sayın Hocam varolunuz inşaAllah
Allah razı olsun.
Allah razı olsun
Allah razı olsun
İstişare ; Muhammed 15 , şimdi olduğu gibi suyun ve sütun bozulduğunu göstermektedir( ancak kuyu suyu ve iman eden kişinin sağdığı süt ( tüm süt ürünleri ) . Furkan 53 , gösteriyor ki hem tuzlu, hemde şekerli yemek lazımdır ve bunlar faydalıdır . Örneğin çölde sıcakta ( şekerpancarı ) ancak sizi şeker ayakta tutar . Tuz ise çökmenizi engeller çölde . Taha 97 , bana dokunmayın ; daima sıkıntı , doymazlık , nankörlük içinde olacaksın sen , doymaz . Hac 36 , büyükbaş hayvanın daha daha faydalı olduğunu belirtiyor . Bakara 93 , Allah dağı yukarı kaldırdığını belirtiyor ve eğilerek içeri girin diyor ama dağın gizli içeriği odasında neler yaşandı belirtilmiyor . Naziat 32 , dağın gemi gibi demir attığını belirtiyor , hareket edebilen uçabilen bir dağ , adeta yüksek bahçeden gelme , gasiye 10 . Arş , Naziat 42 , hakka 17 . 5 kavim , 5 Nebî . / 7 yol ; gök kuşağı . Gökteki 7 katman ve insanın sağ tarafındaki gök kuşağı , bu yukselebileçiğimiz boyutlar gibi görünüyor, halden hale geçmek . Yedi yol , gök ayetleri . / iman edenlerin Allah’a karşı naz , şımarıklık yapması anormalden ziyade normaldir . / yiyeçeklerin her biri sudan yaratılmıştır . Örneğin Eyüpa sadece su tavsiye etmiştir . İlim aklın yerini alamaz , akılda ilmin yerini alamaz ; orta yol . Muhammed 15 , kaynar içeceklerin bağırsaklara zarar verdiğini belirtiyor aynı zamanda . Bu sadece bir istişaredir . Enfal 6 . /
Allah cc razı olsun Sayın hocam
ALLAH CC RAZI OLSUN SAYIN HOCAM
ALLAH CC RAZI OLSUN SAYIN
Allah razı olsun kıymetli hocam
Allah cc razı olsun hocam
Allah cc razı olsun Sayın hocam öğrencilerimizle size duacıyız Efendim
Rabbimiz razı olsun Sayın hocam.
Allah razı olsun Rabbim sizin gibi alimlerin sayısını artırsın
Allah razı olsun Rabbim sizin gibi alimlerin sayısını artırsın
Allah ım razı olsun sayın hocam
Allah razı olsun hocam ömrüne bereket İnşallah söylediklerinizle amel etmeyi Rabbim hepimize nasip etsin
Allah cc razı olsun.
Allah cc razı olsun Sayın hocam
Allah cc razı olsun değerli hocam
İstişare : Enbiya 18 , enfal 22 , Nisa 146 / Araf 61 / Tevrat’a 7 Meryem , Neml 48 , Nisa 94 , Maide 12 . / Buyuculer yenildikten sonra secde etmiştir ( firavun , Musa) ama iman etmemişlerdir ( Meryem , bebek isa ) . Çünkü itibarları yok olmuştur firavun ve halkın yanında , o yüzden yenilir yenilmez bir çıkış yollu olarak iman ettik demişlerdir . Buyuculer yenilmezden evvel ; Firavun onur ve yüceliği aşkına falan havalardalardı ! Meryem İsa ile İsrailoğulları yanına geldiğinde yanlarında firavun yoktu ve geri çevirdiler Meryem , İsa’yı örneğin . Buyuculer iflah olmaz ayeti . / Kehf 64 demek ki denizin yanından , denizi takip ederek gitmemişler ki ; izlerini takip etmek zorunda kalmışlar . Demek ki az kullanılan bir yol ki izleri kaybolmamıştır . Kehf 60 , Musa iyicene kafası yorulmuş ve dolmuş olmalı ki böyle birşey demiştir ( uzun yureyeçek ki kafasını boşaltıp yerine getireçek ) . /Kehf 61 ,bu iki suyun birleştiği yer sıkı ağaçları besleyen ( kuşların sevdiği cam ağaçları ) Medyene işaret ediyor , çünkü Medyen’de Semud gibi bir gidiş ile gitmiştir ama geri gelmz kavim diye bahsetmiyor Medyenden . Ayete geçen balıkta gizli bir geçit tünele giriyor ama Musa’nın bu gizli tüneli görüp görmediği belirtilmiyor . / Kehf 62 , sabah yemeği balık ve gece yol yürümüşler serinlikte , yıldızları takip ederek ve Musa tam bunalmış yorgun görünüyor . Ve rampalı , dağlı yollardan gitmişlerdir ki ; epey yorulduk diyor Musa . Genç arkadaşa dikkat çekiyor , çünkü genç olmalı ki Hikmet ilim sahibi ruhun bedene girip o 3 davayı Musa’ya göstermek için ; örneğin gemiyi delmek , oğlan oldurmek , duvar tamir etmek için . / Kehf 63 , bu kaya belirtiliyorsa o zaman adeta el ile konmuş bir büyük kayadır . Ve balığı Allah unuturmuştur ama daha ruh girmemiş genç adam şeytanı suçluyor bilmeden . / Kehf 64 , ve Allah Musa’ya ilham ediyor işte aradığın oydu diye o anda . Gidişleri akşam geçe olmuştur , dönüşleri ise sabah öğlen ve Allah’ın ilhamının verdiği sevinç ile uyumadan geri dönmüşlerdir ./ 65 ve ruh giriyor genc adamın içine vücudunu ödünç alıyor .Allah herşeyin doğrusunu bilir bu konuşma bir istişaredir . / • Allah'tan utanmayan, insanlardan da utanmaz. * Allah-ü Teala, muhakkak suretlerinize ve mallarınıza bakmaz; fakat kalplerinize ve amellerinize nazar buyurur. * Amellerin kıymeti niyetlere bağlıdır. Herkesin niyeti ne ise eline o geçer. * Asıl zenginlik, mal-mülk çokluğundan değildir. Gerçek zenginlik ancak gönül zenginliğidir. * Bana çektirilen eziyet, hiçbir Peygamber'e çektirilmedi. * Ben, ancak ahlakın en güzellerini tamamlamak için gönderildim. * Bildiklerinizi herkese öğretiniz, bilginizi yayın, kolaylaştırın, zorlamayın, müjdeleyin, nefret ettirmeyin. * Birbirinizden nefret etmeyin, birbirinize düşman olmayın, birbirinizden yüz çevirmeyin, birbirinize hased etmeyin, kin gütmeyin, ey Allah kulları kardeş olun. * Bir kulun imanı, gönlü doğru olmadıkça doğru olmaz; gönlü de dili doğru olmadıkça doğrulmaz / "Bu ümmetin sonradan gelenleri önce gelenlerine lanet ettiği vakit, kim bir hadisi söylemez, ketmederse, Allah'ın indirdiğini ketmetmiş (gizlemiş) olur/. Eğer ilim ehli, ilmi koruyup, onu layık olanlara vermiş olsalardı, ilim sayesinde devirlerinin insanlarına efendi olacaklardı. Ne var ki onlar ilmi, dünyalıklarından menfaat sağlamak için ehl-i dünya için harcadılar. Dünya ehli de alimleri aşağıladı. Halbuki ben, Peygamberimiz (aleyhissalâtu vesselâm)'in şöyle söylediğini işittim: "Kimin tasası sadece ahiret olursa, dünya tasalarına Allah kifayet eder. Kim de dünya tasalarına kendini kaptırırsa, dünyanın hangi vadisinde helak olduğuna Allah aldırmayacaktır."/ Gece yatmadan önce Felak ve Nas surelerini okumak./
İstişare : Allah Ademe bildirmiştir hangi oğlunun adakının kabul olduğunu ama Kuranda hangi oğul olduğu belirtilmemiştir . Ademin ise bunu hangi şekilde oğullarına anlattığı veya anlatmadığını bildirmemiştir Kuranda . Maide 27-31 . Öldürülen havalı ve gıcık bir şekilde Allah yalnız takva sahibininki kabul eder demiştir . Sonrasında Maide 28 de öldürülen iyiçene havalara giriyor ve diyor ki sen bana elini kaldırsan bile ben sana karşılık vermem ( halbuki bu intihar gunahı olarak geçer ve bu Kurana ters düşer) . Sonuçta bu elimi kaldırmamı öyle laf olsun muhabbet sıradında diye söylemiştir, çünkü sizinle savaşan ile savaşın ayeti vardır . Sonuçta Allah Ademe herşeyin ismini oğretiğini söylüyor ve bu iki kardeş tartışma esnasında ateş halkından’da bahsediyor ( yani biliyor ) .Havalı konuşan daha dikkatli konuşması gerekiyor , kibirlenmek yerine . İsterseniz kendinizi bu duruma bir koyun ve birisi size seninki kabul olmadı falan diyor . Öldürülen kardeşine ayete zalim diye ithab ediyor . Zalimlik yaptığından mı ? Çünkü bu kelimeye yer veriliyor . Yoksa dünyada yaşamın düzenin başlaması için bu olay gerek miydi ? Ve bu arada pişman oluyor ve Allah tövbesini kabul ediyor ki bir karga gönderiyor . Ve ademin bu iki oğlunun davası sonrası Maide 32 ayete devreye giriyor ve Ademin öldüren oğlu İsrailoğu diye adlandırıyor o zamandan itibarı . Yani tüm iman edenler İsrailoğulu . Dikkat çeken bir konu’da Maide 33 ademin iki oğlu ayeti sonrasında geliyor , olduren oğlunun Kurban adakı kabul olmamıştı ama bir resul muydu ? Öldüren oğlun kafa gözleri bir sure silindi ve kafası ters tarafa mı çevrildi ( bir sure yalnız içine Doğan , kafada yaygara , fısılıtı ile yaşadı ve aklı gözleri ile gördüğü ile yaşamadı ve kayboldu mu ? ) bir süreliğine ki bu iki oğul arasındaki husumet oluşsun diye mi . O yüzden kimsenin dinine karışmamlıdır veya çok dikkatli konuşmak lazımdır , çünkü insan başkasından değil kendinden sorumludur . Ademin iki oğlu da iman ediyordu ve bir iman eden , diğer iman edeni oldurdu .çünkü birinin inancına karışırsanız duşman kazanırsınız ( Maide 1 , 2 ) . Yemin olsun nefsi azdırıp ve sonrasında onun takvasını emredene . Maide 6 , Fetih 17 ; kör , topal ve hasta diyor ama tüm hastalıkları saymıyor . Örneğin fıtık patlaması veya koah olan birisinin hayatı 2 misli daha zor olur o yüzden ibadet , oruç görevini yerine getiremez . Bir sürü hastalık vardır ve onların için kolaylık sağlanmıştır Fetih 17 de .Nahl 103 gösteriyor ki Kuranı Türkçe okumakta bir problem olmadığını aksi halde ayete ters duşersiniz . / ( sıradaki ayeti buraya yazmayayım , buğun işime gelmiyor veya şu büyük gunah ayetinide yazmayayım , çünkü o büyük gunahı bu hafta işledim . Bu ancak kendimizi kandırmak olur . ) .cokça affeden bağışlayan Allah’tır ./ Demek ki Ademin öldürün oğluna da ( Fetih 27-29 ) öğretilmemiştir kehf 60-82 ilimleri aksi halde öğrenmiş olsaydı farklı olurdu ve gök kapıları ona bir daha açılmazdı veya açı cekmesi için acılırdı ve oradan inerken kendini kuşlar kağağalamazdı şeytan cinleri ona iniş sırasında saldırmazdı ruhuna ki kağağalanıp ve şeytan saldırısına uğradıktan sonra yeniden vücut bulsun diye veya Allah içindeki çifti olan cini oldurup çıkara bilir affetmek amaçlıyla ki ikram olsun ( çünkü Allah ölüden diriyi ve diriden ölüyü çıkarır ) . Eğer ölduren nimet verilmiş resuldu ise , Maide 19 , çünkü o zamanda pek fazla insan yok resuluk yapılaçak , ademi ve iki oğlunu hepsini birden resul yapaçak halide yok mantıklı düşünülürse, yani . Lakin maide 23 de iki nimet verdiğim diye geçiyor . Netanyahu annesinin yemeklerini özlüyor bu günlerde : Trump ise bir mikrop vardır vücudunda ve geçenlerde sağ adımını neredeyse atamıyordu , isterseniz beyinlerine bir girin ilim ile ve kontrol edin ve kontrol sırasında buyuculerden Allah’a sığının . İbranice 52 , ahzab 59 . / bu adam acayıp bişey , deli , buyucu , şair ve baya bir yakıştırma yapılmıştır , ama neden böyle demişlerdir iman sahipleri bunu inçelemek lazımdır. Herşeyin doğrusunu Allah bilir . Nizip eyke halkıysa o zaman Semud ve Lut kavmi de komşu iller olmalıdır ( sonuçta geçmişte hiçbir Lut kavmi diye anılmak istemez ) . Bu sadece istişaredir . En güzel isimler Allah’ındır . Esma husna . / Araf 31 , göze batmamak önemli , imtihan akıl çalıştırma ayetidir ./
Allah cc razı olsun hocam Rabbım sağlık sıhhat versin 🤲
Rabbim sonsuz razı olsun
Allah razi olsun hocam cok begenerek dinliyorum Allah ömrünüz uzun olsun
Allah razi olsun hocam sagolun var olun
Allah razi olsun hocam Allah ilminizi artirsin
Allah razı olsun
Allah cc razı olsun Sayın hocam
Allah razı olsun hocam Rabbim sağlık afiyet versin
Allah razı olsun sayın hocam.
Allah razı olsun Rabbim sizin gibi alimlerin sayısını artırsın
Allah razi olsun hocam
Allah cc razı sayın hocam Rabbım ilminizi daim eylesin ömrünüze bereketler versin
Cenabi Allah razi olsun sayin Hocam tefsiriniz cok aydinlaticı SubhanAllah
Maşallah suphanallah
Allh sizden razı olsun hocam.
Allah cc razı olsun Sayın hocam size sizi yetiştirenlere ailenize dua ediyoruz. Rabbimiz iki cihanda makamınızı Âli eylesin
Allah razı olsun sayın hocam ağzınıza yüreğinize sağlık Çok faydalanıyoruz inşallah
Allah razi olsun ebeden
Allah razi olsun hocam sagolun var olun
Allah sizden razi olsun sagolun Allah ömrünüzü uzun eylesin
Allah razi olsun hocam Allah ilminizi artirsin
Yüreğinize sağlık hocam
Allah razı olsun hocam
ALLAH razı olsun çok güzel sohbet