Відео

1:01:08 ¿Cuál es el libro que me menciona el doctor? Espero me contesten.

Un placer escuchar a Bey. Tuve el honor de ser su alumno en sistematica de la ciencia política 1 y a pesar de no coincidir en muchos aspectos fue un grandísimo profesor

10:00

Por más jueces como Leonardo Pitlevnik.

Y también aquí vemos al señor Ruta, procesado por sus chanchullos con De Vido con dinero público. Mucha discusión filosófica (bastante básica, por lo demás), pero cuando hay guita de por medio, muchos se vuelven terrenales y superficiales y meten la mano en la lata.

Sólo en una universidad poco seria puede una persona ser titular de gnoseología sin saber absolutamente nada de gnoseología contemporánea, sobre todo lo hecho en el mundo anglosajón en los últimos cincuenta años.

muchas gracias, y saludos desde Chile

Gracias por estas conferencias de altísimo nivel!!! Un milagro en la Argentina de hoy!!!

Muchas gracias, muy interesante la propuesta

Minutos: 26:00 - 30:00 1:02:00 - 1:15:50

Que hace gente tan capaz como Ralon y Fernandez con paquetes como Hurtado de Mendoza? Ese Snobismo de meterse en humanidades de gente que no casa una fuera del laboratorio.

Clases de Wright, un viaje descontracturado a lo numinoso

ua-cam.com/video/Q53xS09j-3A/v-deo.html

Muchas gracias por subir esto.

Muchísimas gracias por organizar y poner a nuestra disposición la presentación de esta obra. Comentar que la primera edición de Tecnos de esta obra tiene alrededor de 10 erratas que intuyo que serán corregidas en ediciones posteriores. Un saludo!

Muchísimas gracias Juan y Daniel. Nos han regalado un momento de maravillosa humanidad. Gracias totales.

Ay por favor! Quien habla así? Evidentemente, el que no quiere ser entendido! De repente porque no está diciendo mucho.

Muchísimas gracias! Muy interesante.

1:10:23 Anduve buscando mucho tiempo ese pasaje

Hoy pase por el ateneo y me llamó la atención el libro ..nadie me lo recomendó..lo leí un poco me atrapó... Pero no pude comprarlo xq no tenia dinero en ese momento ... Pero me lo voy a comprar ni bien pueda . Soy estudiante de la la Unlz facultad de Derecho .

Elohim no es politeista sino que apunta a la TRINIDAD del Dios unico(tripersonal).

Muy interesante

1:30:57: pienso Norma, que ahí hay uña pista, una señal, de que los hombres le asignan palabras a Elohim (mujeres organizadas en ginosociedades prevas al patriarcado) en el sentido de "hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza", suplantan la palabra de las mujeres desde aquellos tiempos...

1:30 pienso que según la primera fase de consolidación del patriarcado, dios tiene 2 rostros: hombre y mujer, pero es porque los hombres inician con esta idea de igualdad respecto de las mujeres, una maniobra para ponerse a la altura de las mujeres. en una fase más tardía desaparecen a las diosas para terminar de someter a las mujeres, a quienes les imponen la memoria patriarcal para limitar la memoria ancestral de antes del patriarcado.

Buena tarde: Voy en el 1:24 Te escucho atenta y nos pregunto: ¿Qué tal que Elohim, era originalmente un grupo sólo de mujeres organizadas a quienes los hombres de patriarcado naciente les reconocen su creación, porque las ven como diferentes y superiores a ellos que no tienen útero, luego esos hombres hacen parejas de dios-diosa y luego de hombre.-mujer como iguales y finalmente ponen en subordiación a las mujeres y desaparecen a las diosas? Sigo escuchando y ojalá que estén los otros 3 videos.

Me encanta está mujer Gracias

Hola, el tercer video no está?

No sabe nada ..perdida de tiempo está gente se dedica a repetir y repetir cosas sin importancia ..fechas y anécdotas 😂

Estoy de acuerdo con Carrasco, el lenguaje de era mediaval era simbólico trascendente y no solo signo/significante es decir mera comunicación con el otro, la metáfora era un don divino para que el hombre se enlace con Dios. Dante usa el lenguaje para restituir esa relación. Tal es así que como dice la tradición Abrahamnica Adán hablaba en verso en el paraíso y hablaba con Dios, y con la caida y la adquisición del árbol de la ciencia el hombre adquiere el lenguaje como mero signo y comunicacion con los demás. Hasta que Dios da una maldición/bendición que es las múltiples lenguas: en la torre de Babel. Esto genera que el hombre no pueda llegar a Dios desde lo técnico y lógico, sino a través de la poesía. Ende la traducción se hace necesaria para hablar con los demás, está traducción va a romper la naturaleza del lenguaje formalista hasta ese entonces. Toda traducción implica una poesía es decir Una traducción implica el uso de una palabra por otra, la metafora, que es la computación con Dios. Uno habla con el prójimo siempre hablé con Dios, es decir se tenga un padre común o necesariamente se tiene que pasar por el lenguaje del paraíso que la poética. Hasta que Dios en Pentecostés vuelva a generar el milagro de que todos se entiendan entre si, por don del Espíritu Santo. Dante no funda la modernidad, la modernidad la funda en todo caso Descartes.

un lujo!!!!!!!!

Muy agradecido! Aclaro que en mi pregunta, la última, no hago una referencia a Michel Henry, que la traductora no ha podido traducir bien, sino a Merlau-Ponty. Merleau-Ponty habla de "mi carne" pero también de la carne del mundo, carne de lo social, y retoma este talante comunitario de la carne, "carne de mí carne" de la Biblia. Expresando con ello no solo el carácter comunitario de la carne sino el carácter originariamente comunitario de la carne. Los hombres son de una misma tela, un mismo magma, también, dice. Por eso pregunto sobre la relación entre carne y comunidad en Marion. Parece que hay en Marion una distancia con lo que se podría decir una fenomenología a-subjetiva, para la cual hablar de "carne del mundo" sí es posible. Esto es, una suerte de impersonal, "se percibe", también, por ejemplo. De nuevo, infinitas agradecimiento por la oportunidad.

Felicidades por el gran esfuerzo que han realizado para traer esta conferencia al español.

que placer aprender sobre la critica del juicio con este profesor. Que exista este tipo de contenido en español es para celebrar

Un placer la escucha Gracias

que buenas charlas ,,,un lujo ,,gracias

Gloria a Dios por haberme dado estos conocimientos a través de ustedes. Que yo los use para su Gloria, si no que mi mente se pierda y ande yo como los animales, porque estar así es mejor que ofender al Padre ❤

Dios te bendiga en el Nombre de Jesucristo ❤❤❤

Magnífico abordaje de la obra y pensamiento de Albert Camus, Martín.

Ideas muy interesantes y enriquecedoras. Gracias.

*promosm*

La palabra trabajo viene de tripalium, un instrumento diseñado para la tortura de esclavos. La palabra inglesa work viene de obra. Hay un abismo entre las dos concepciones.

Gracias por compartir. Empieza en el minuto 12.

Que los autores citados sean juristas o filosóficos, es un tema que no puede servir de excusa intelectual para tratar un tema o campo común que a todas luces es la hermenéutica. Es de tal evidencia lo anterior, que la expresión es “1. hermenéutica 2.jurídica” si hablan de 1, no pueden partir desde 2, porque 1 es género y 2 es especie. Gadamer, trabajó 1. , y una parte, una proporción, una parte del contenido hace clara referencia a la hermenéutica 2. Jurídica. En consecuencia, desde 2, se presenta la opción de: a. Referirse a la parte o proporción que Gadamer dedica a 2. b. Si se opta por analizar 1, se debe utilizar el plano de 1 y no de 2. En simple: 1. Apunta a hermenéutica que se aplica desde una obra de Homero, de Platón, de descartes. Etc. 2. Apunta a la parcialidad de textos que se consideren obras jurídicas, que “no son” en los ejemplos, Platón o descartes. Los juristas, suelen confundir que su campo de estudio o especialización, utiliza un método distinto al de areas como la historia. Finalmente, el aporte de Gadamer es que su obra maestra, verdad y método, apunta a las ciencias del espíritu, porque asume que el método científico, es para las ciencias exactas o biológicas. El derecho, que duda cabe es parte del campo de las ciencias del espíritu. Saludos.

Platear que la filosofía de Gadamer sería existencialista es no haber leído a Gadamer y menos aún saber quién es Gadamer. En lo demás, excelente.

Genial 👍 Gracias 😊

Muy buen programa , me gusto mucho eso de la fenomenología de la conciencia, así que felicidades a los organizadores , si un día puedo colaborar con un tema , será para mi un honor

Muy buena exposición! Más deseoso de ingresar en Hildegarda! Una guía y un impulso! Gracias!

Muchas gracias por esta excelente exposición sobre Saer en un texto específico.

Gracias Remo..maravillosos esos paisajes!

1:59:10 Cuando dice Ausbildung quiere decir Auslegung, supongo.