- 108
- 79 969
Tarih Edebiyat Sanat Kütüphanesi (TESAK)
Приєднався 23 гру 2022
Kadıköy’ün yaşayan kütüphanesi.
Tarih Edebiyat Sanat Kütüphanesi (TESAK), Kadıköy'deki Beşiktaş İskelesi'nin tam karşısında yer alan tarihi Şehremaneti binasının restore edilip Kadıköy Belediyesi tarafından 2014 yılında hizmete açılmasıyla kuruldu.
Kadıköy'ün önemli sembollerinden biri olan binasında tarih, edebiyat, sanat, felsefe, ve sosyal bilimler alanlarında nitelikli koleksiyonuyla araştırma kütüphanesi olarak hizmet veren TESAK, aynı zamanda bütün ilgililere açık disiplinler arası kültürel etkinliklere de ev sahipliği yapmaktadır.
TESAK, hafta içi ve Cumartesi günleri 09:00-21:00 saatleri arasında hizmet vermektedir. Pazar günleri kapalıdır.
Tarih Edebiyat Sanat Kütüphanesi (TESAK), Kadıköy'deki Beşiktaş İskelesi'nin tam karşısında yer alan tarihi Şehremaneti binasının restore edilip Kadıköy Belediyesi tarafından 2014 yılında hizmete açılmasıyla kuruldu.
Kadıköy'ün önemli sembollerinden biri olan binasında tarih, edebiyat, sanat, felsefe, ve sosyal bilimler alanlarında nitelikli koleksiyonuyla araştırma kütüphanesi olarak hizmet veren TESAK, aynı zamanda bütün ilgililere açık disiplinler arası kültürel etkinliklere de ev sahipliği yapmaktadır.
TESAK, hafta içi ve Cumartesi günleri 09:00-21:00 saatleri arasında hizmet vermektedir. Pazar günleri kapalıdır.
Süreyya Karacabey’le “Brecht’ten sonra: Tiyatro ve Direniş” | Fulden Aytaç moderatörlüğünde
🗓️25.01.2025
🗣️Süreyya Karacabey
Brecht, modası geçmiş alışkanlıkların, doğru kabul edilenlerin hep yeniden düşünülmesine dikkat çektiğinde, ya / ya da’ya hapsolmuş önyargıları, onların algılayamayacağı, kabul edemeyeceği bir noktada kırılmaya uğratmıştır. Gerideki tüm olumsuzlamalar ya da olumlamalar Brecht’e rağmendir. Peki neden?
#SüreyyaKaracabey
🗣️Süreyya Karacabey
Brecht, modası geçmiş alışkanlıkların, doğru kabul edilenlerin hep yeniden düşünülmesine dikkat çektiğinde, ya / ya da’ya hapsolmuş önyargıları, onların algılayamayacağı, kabul edemeyeceği bir noktada kırılmaya uğratmıştır. Gerideki tüm olumsuzlamalar ya da olumlamalar Brecht’e rağmendir. Peki neden?
#SüreyyaKaracabey
Переглядів: 87
Відео
Ali Özgür Özkarcı’yla “2000’ler Şiiri” | Cenk Gündoğdu’nun moderatörlüğünde
Переглядів 1912 години тому
🗓️23.01.2025 🗣️Ali Özgür Özkarcı | Cenk Gündoğdu #TESAK’ta Cenk Gündoğdu’nun moderatörlüğünde sürdürdüğümüz 2000’ler Şiiri Konuşmaları’nın bu ayki konuğu şair, yazar Ali Özgür Özkarcı’ydı. “Sonra Konuşuruz” adlı son kitabından “Leyla Erbil” adlı şiiri okudu. Leylâ Erbil Vapurları dolduran güzel hayaletimizdin bizim Birazdan çarpa çarpa kıyıları dağıtmanın bilgisi Gergin ve alelade yıkımların ça...
Gönül Kıvılcım'la "Küçük Umutlar" | Nedret Öztokat Kılıçeri moderatörlüğünde
Переглядів 23216 годин тому
📅15.01.2025 🗣️ Gönül Kıvılcım | Nedret Öztokat Kılıçeri #TESAK’ta 15 Ocak’ta “Çarşamba Akşamüstü Söyleşileri’nde”, Prof. Dr. Nedret Öztokat Kılıçeri moderatörlüğünde Gönül Kıvılcım’ın son kitabı “Küçük Umutlar” üzerine konuştuk. Gönül Kıvılcım: “Leyla’nın tıpkı başka kadın yazarların da yaşayabileceği gibi, deneyimlediği gibi farklı kimlikleri var; kadın, yazar… Ben anneyim, aynı zamanda sevgil...
Cengiz Çakmak'la "Şişenin Dışında Yaşamak: Felsefe ve Sinekleri" | Kurtul Gülenç moderatörlüğünde
Переглядів 1 тис.16 годин тому
📅08.01.2025 🗣️ Cengiz Çakmak | Kurtul Gülenç 08 Ocak Çarşamba akşamı #TESAK Çağdaş Felsefe Söyleşileri’nde, MSGSÜ Felsefe Bölümü öğretim üyesi Kurtul Gülenç’in konuğu İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü öğretim üyesi Prof. Dr. Cengiz Çakmak’dı. Prof. Dr. Cengiz Çakmak: “Arkhe meselesinin temeli şu: Yönetim yetkisi kimde olacak? Arkhe’nin esas anlamlarından bir tanesi: ‘Yönetme’. Felsefenin çık...
Emre Şan'la "Sanat Felsefesi'nin Hikayesi" | Cana Bostan moderatörlüğünde
Переглядів 1,7 тис.21 день тому
🗓️25.12.2024 🗣️Emre Şan | Cana Bostan(moderatör) Punctum Söyleşileri’nde konuğumuz İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi’nde akademik çalışmalarını sürdüren Emre Şan'dı. Lisans eğitimini Galatasaray Üniversitesi’nde, yüksek lisans ve doktorasını Paris 1 Panthéon Sorbonne’da tamamlayan Emre Şan’ın “Mağara Resimlerinden Dijital İmajlara: Sanat Felsefesinin Hikâyesi” adlı kitabı yakın zamanda Ketebe Yayı...
Deniz Gündoğan İbrişim'le "Tanıklık, Travma ve Hafıza: Dönüşümler, İmkanlar ve Sınırlar"
Переглядів 23128 днів тому
🗓️18.12.2024 🗣️Deniz Gündoğan İbrişim Kültürel travma ve hafıza çalışmaları, edebiyatta bireysel ve toplumsal yıkımların, acıların temsiline odaklanır ve travmatik deneyimlerin anlatım biçimlerini inceler. Bu alan, özellikle savaş, göç, yerinden yurdundan edilme, sömürgecilik ve ekolojik yıkımlar gibi zorlu deneyimlerin edebi olarak nasıl işlendiğini ve aktarıldığını araştırır. Bu konuşma, edeb...
Anma: "Bozkurt Güvenç ve Japon Kültürü" | Kenichi Kasahara | Selçuk Esenbel | Çağ Güvenç Akyol
Переглядів 383Місяць тому
📅12.12.2024 🗣️ Japonya İstanbul Başkonsolosu Kenichi Kasahara | Prof. Dr. Selçuk Esenbel | Çağ Güvenç Akyol | Doç. Dr. Abdurrahman Yılmaz 10 Aralık 2018’de aramızdan ayrılan mimar Prof. Dr. Bozkurt Güvenç antropolog kimliğiyle yaptığı çalışmalar ve yetiştirdiği öğrencilerle yeri zor doldurulur bir iz bıraktı. Vefatının altıncı yılında Güvenç’i 1970’li yılların sonunda Japonya’da yaptığı etnogra...
2000'lerde Şiir'de Neler Oluyor? | Mehmet Erte | Zafer Zorlu | Cenk Gündoğdu
Переглядів 782Місяць тому
📅11.12.2024 🗣️ Mehmet Erte | Zafer Zorlu | Cenk Gündoğdu TESAK’ta Cenk Gündoğdu’nun moderatörlüğünde 2000’ler Şiiri Konuşmaları devam ediyor. 21. yüzyılın ilk çeyreğinde farklı anlayışlardan genç ve yetenekli şairleri, şiir anlayışlarını, dünyaya bakışlarını tanımak, anlamak, siyasal, sosyal ve sanatsal etkiler açısından tartışmak; şiirimizin dönüşümünü değerlendirmek için bir aradayız. Bu söyl...
Ömer Aygün'le "Yedi Ölümcül Günah: Kibir" | Özlem Akcan moderatörlüğünde
Переглядів 9 тис.Місяць тому
📅7.12.2024 🗣️ Ömer Aygün | Özlem Akcan(moderatör) Ömer Aygün geçtiğimiz Mayıs ayında TESAK’ta “Öfke” ile başladığı Yedi Ölümcül Günah serisine en büyük günahlardan “Kibir” ile devam ediyor. Antik Yunan’dan günümüze kibrin serüveni bu söyleşide Özlem Akcan'ın soruları ile anlatıldı.
Semih Gümüş'le "Edebiyat Ne İşe Yarar?" | Fulya Kılınçarslan moderatörlüğünde
Переглядів 1,5 тис.Місяць тому
🗓️30.11.2024 🗣️Semih Gümüş | Fulya Kılınçarslan(moderatör) Edebiyatın anlamı belki tam şu günlerde daha da yakıcı bir sorun olarak görünüyor. Edebiyat eleştirmeni, yazar ve yayıncı Semih Gümüş’le edebiyat üzerine konuştuk. Fulya Kılınçarslan’ın sorularıyla.
Hakan Bıçakcı’yla “Sinemada Edebiyat Uyarlamaları” | Cana Bostan moderatörlüğünde
Переглядів 541Місяць тому
🗓️27.11.2024 🗣️Hakan Bıçakcı | Cana Bostan Sinemada Edebiyat Uyarlamaları temalı Punctum Söyleşileri’nde konuğumuz yazar Hakan Bıçakçı’ydı. TESAK’daki etkinlikte Hakan Bıçakçı ve Cana Bostan “The Zone of Interest” filminden hareketle sinemada edebiyat uyarlamaları hakkında söyleştiler.
Fırat Parlak ve Ali Taner Baltacı’yla "100 Yıllık Armağan" Filmi Sonrası Söyleşi
Переглядів 1352 місяці тому
📅20.11.2024 🗣️Fırat Parlak | Ali Taner Baltacı Celal Bayar Vakfı’nca düzenlenen bu söyleşide, yüz yaşını dolduran Türkiye İş Bankası’nın kuruluş yıllarından yola çıkarak İş Sanat tarafından hazırlatılan 100 Yıllık Armağan filmi seyirciye sunuldu. Filmde bankanın kuruluşu için Atatürk’ün Celal Bey’i görevlendirmesi, Celal Bey’in kızı Nilüfer Hanım’ın çocuk gözünden babasının çalışmaları, İş Bank...
2000'lerde Şiir’de Neler Oluyor? | Seyyidhan Kömürcü | Utku Özmakas | Cenk Gündoğdu
Переглядів 5902 місяці тому
📅16.11.2024 🗣️ Seyyidhan Kömürcü | Utku Özmakas | Cenk Gündoğdu TESAK’ta Cenk Gündoğdu’nun moderatörlüğünde 2000’ler Şiiri Konuşmaları devam ediyor. 21. yüzyılın ilk çeyreğinde farklı anlayışlardan genç ve yetenekli şairleri, şiir anlayışlarını, dünyaya bakışlarını tanımak, anlamak, siyasal, sosyal ve sanatsal etkiler açısından tartışmak; şiirimizin dönüşümünü değerlendirmek için bir aradayız. ...
Prof. Dr. Fatmagül Berktay’la “Yeryüzüne İhtimam Gösteren Toplum Sözleşmesi” | Kurtul Gülenç
Переглядів 3962 місяці тому
📅06.11.2024 🗣️Prof. Dr. Fatmagül Berktay | Kurtul Gülenç Yeryüzü yakılıp yıkılmaktayken muhayyel bir toplum sözleşmesi hakkında konuşmak biraz tuhaf. Ama tahayyül olmazsa yeni ve iyi bir gelecek inşa etmek çok zorlaşır. Çünkü ütopya, “iyi ve yok-ülke”den (eutopos/outopos), “gerçekleşmesi mümkün olmayan düş”ten ibaret değildir. Tersine var olanın eleştirisi olduğu kadar onun yerine başka, daha i...
2000'lerde Şiirimizde Neler Oluyor? | Mehmet Said Aydın | Cenk Gündoğdu
Переглядів 5447 місяців тому
#TESAK’ta sezonun son söyleşisinde Cenk Gündoğdu’nun moderatörlüğünde şair, editör ve senaryo yazarı Mehmet Said Aydın’ı ağırladık. ✨ 2000’lerde yazılan şiire dair sadece keyifli bir söyleşi değil, aynı zamanda sözlü tarih çalışması niteliği de taşıyan 2000’ler Şiiri Konuşmaları’nın video kayıtlarını UA-cam hesabımızdan izleyebilirsiniz. 📹📺 “kaldı bende bir, kaldı bende bir ağlanmış peçete kald...
Gülce Başer’le Şiirleri ve Şiir-Siyaset Etkileşimi Üzerine Söyleşi | Nilay Özer(moderatör)
Переглядів 4548 місяців тому
Gülce Başer’le Şiirleri ve Şiir-Siyaset Etkileşimi Üzerine Söyleşi | Nilay Özer(moderatör)
Serdar Soydan’la Suat Derviş, Nahid Sırrı Örik, Peride Celal Üzerine | Abdullah Ezik(moderatör)
Переглядів 2498 місяців тому
Serdar Soydan’la Suat Derviş, Nahid Sırrı Örik, Peride Celal Üzerine | Abdullah Ezik(moderatör)
Sedef Atik'le Psikanalitik Bağlamda Yorum ve Hakikat | İskender Çolak'la Bir Semptom Olarak Aşk
Переглядів 1,4 тис.8 місяців тому
Sedef Atik'le Psikanalitik Bağlamda Yorum ve Hakikat | İskender Çolak'la Bir Semptom Olarak Aşk
Ekrem Işın'la Çağdaş Edebiyatımızda Aylaklar: Melih Cevdet Anday'ın Aylaklar’ı
Переглядів 5678 місяців тому
Ekrem Işın'la Çağdaş Edebiyatımızda Aylaklar: Melih Cevdet Anday'ın Aylaklar’ı
Eleştirel Hukuk Teorilerinde Suç ve Ceza | Mehmet Cemil Ozansü | Ezgi Duman | Kurtul Gülenç
Переглядів 6698 місяців тому
Eleştirel Hukuk Teorilerinde Suç ve Ceza | Mehmet Cemil Ozansü | Ezgi Duman | Kurtul Gülenç
Ses Kaydı - Edebiyatta ve Sinemada Vampirler | Işın Beril Tetik | Demokan Atasoy | Galip Dursun
Переглядів 2068 місяців тому
Ses Kaydı - Edebiyatta ve Sinemada Vampirler | Işın Beril Tetik | Demokan Atasoy | Galip Dursun
2000'lerde Şiirimizde Neler Oluyor? | Necmiye Alpay | Süreyyya Evren | Cenk Gündoğdu
Переглядів 9608 місяців тому
2000'lerde Şiirimizde Neler Oluyor? | Necmiye Alpay | Süreyyya Evren | Cenk Gündoğdu
Şavkar Altınel ve Yaratı Dünyası | Cevat Çapan | Hakan Savlı | Turgay Fişekçi
Переглядів 4518 місяців тому
Şavkar Altınel ve Yaratı Dünyası | Cevat Çapan | Hakan Savlı | Turgay Fişekçi
Hakikat Cesareti ve Foucault | Ferda Keskin | Erman Gören
Переглядів 1,9 тис.8 місяців тому
Hakikat Cesareti ve Foucault | Ferda Keskin | Erman Gören
Alper Canıgüz'le "Olağanın Edebiyatı"
Переглядів 8238 місяців тому
Alper Canıgüz'le "Olağanın Edebiyatı"
Birgül Oğuz’la “Bilinçdışının Bedenleri”
Переглядів 1,1 тис.9 місяців тому
Birgül Oğuz’la “Bilinçdışının Bedenleri”
Kavramdan Harekete Türkiye’de Feminizm | Çağlayan Kovanlıkaya | Sibel Yardımcı
Переглядів 4229 місяців тому
Kavramdan Harekete Türkiye’de Feminizm | Çağlayan Kovanlıkaya | Sibel Yardımcı
Psikanaliz: İskenderiye'nin Justine'i | Zeynep Yetimoğulları | Bir Cinsellenme Miti | İ. Şahin Ateş
Переглядів 4699 місяців тому
Psikanaliz: İskenderiye'nin Justine'i | Zeynep Yetimoğulları | Bir Cinsellenme Miti | İ. Şahin Ateş
2000'lerde Şiirimizde Neler Oluyor? | Hasan Bülent Kahraman | Baki Ayhan T. | Ahmet Bozkurt
Переглядів 8229 місяців тому
2000'lerde Şiirimizde Neler Oluyor? | Hasan Bülent Kahraman | Baki Ayhan T. | Ahmet Bozkurt
Pelin Özer'le Söyleşi: Etik, Ekoloji ve Haiku | Nilay Özer(moderatör)
Переглядів 6549 місяців тому
Pelin Özer'le Söyleşi: Etik, Ekoloji ve Haiku | Nilay Özer(moderatör)
Dinledim. Güzel bir etkinlik olmuş. Bu vesileyle Cenk Gündoğdu'ya ve Ali Özgür Özkarcı'ya teşekkür etmek isterim. Her iki şarimizin de bakış açısından istifade ettim. Özkarcı'nın Modern/nist şiirin kurucularından Nazım Hikmet'i şiirde anti lirik'in başlangıç çizgisine yerleştirmesi kanımca doğru bir yaklaşım değil. Çünkü Nâzım'ın yazdığı şiir tıpkı Adorno'nun "Lirik Şiir'le ilgili makalesinde işaret ettiği gibi bireyi ve toplumu diyalektik bir ilişki içinde kavrıyor ve hayata dâhil ediyor. Eşlerine ve sevgililerine yazdığı şiir ve mektupları hatırlayalım. Nâzım'da lirik ben ve toplum, tarihsel etkiler nedeniyle hayatı beraber değiştirmek adına yan yana gelir. Dolayısıyla O'nun şiir anlayışının olsa olsa zamanın ruhunu anlamaktan aciz "şairâneliğe" ve kapitalist benmerkezciliğe karşı olduğu söylenebilir. Şairânelik konusunda Garip'le aynı çizgidedir ancak onu Garip'ten ayıran çizgi ideolojiktir. Garip'in epistemolojik ufku en nihayet Cumhuriyet'le kaynaşırken, ideojisi gereği toplumu sınıfsal bir bir bakış açısıyla tanımlayan Nâzım, Garip'in tam aksine Cumhuriyet'in hakkını teslim etmekle beraber "İktidarla" dirsek temasını keser. Bu tavır modern çağın ruhunu tıpkı Rimbaud gibi deyim yerindeyse bir girdap içinde tecrübe eden "romantik komünist"imiz için kötü sonuçlar ortaya koyacak olsa da, bence şiirimiz için ilk ve avangard bir tutum olarak görülmelidir. Elbette ki modern şiir denilen "şey", bizim tarihimiz açısından değerlendirildiğinde hepimizin yakînen bildiği gibi sadece Nâzım'la başlayan bir süreç de değildir. Bence onun kökleri hayattan ilk hakikî manzaraların ve hissiyatın şiire dâhil olduğu Şeyh Gâlip ve Nedîm'e kadar uzanır. Bunun yanı sıra modern şiir denince şimdi burada sayıp dökemeyeceğimiz çok başka nedenlerle Ahmet Hâşim'in ve Yahya Kemâl'in adlarının da Nâzım Hikmet'le beraber anılması gerekir. Çok şey var yazacak ama düşüncemi zorunlu olarak bu satırlarla sınırlandırıyorum. Selamlar, sevgiyle.
"Yedi Uyurların Mağarası ve Para" metaforu konuyu çok güzel açıkladı🌿
Teşekkürler
fondaki kemençe sesi nedir acaba, sunuma dahil bir detay mı ?
Almanya’nın bu kasvetli havasında, işten ve onca zorunluluktan bıkkın bir şekilde evlere tıkılmışken ,bu muhteşem adama denk geldim. Teşekkürler evren, en azından ev işlerini yaparken kulağımda sesi, zihnimde fikirleri olan biri çıktı karşıma . Videoların devamını tüm kalbimle dinliyorum ❤️
2:04:00'teki o soruyu sorana çok teşekkür ederim. sahnedeki mahşerin dört atlısının o andaki yüz ifadesini ve topu taca atmak için gösterdikleri çabayı defalarca izledim. 2:06:00'daki soruya/ilaveye de cevap verilmeyip soru soranın kışkışlanması da çok güzel bir sahne. orayı da geri alıp alıp izliyorum. bu arada başta ali osman çakmakçı ve erhan altun olmak üzere cenk gündoğdu'yu da, hayriye ünal'ı da ilgiyle, bazen sabırsızlıkla (yıllardır) takip ederim. hele ki ali osman çakmakçı'yı daha radikal iki öncesi; yeryüzü düşleri, göçebe zamanlarından beri ısrarla takip ederim. bu video şu ana dek 837 kez izlenmiş ya en az 4 ya da 5'i bana ait. 2000'ler şiirini yazanlar kendilerinin çaldıklarını kendileri izlemekle meşguldür büyük ihtimalle. her gün onlarca şair çıkarıyor "2000'ler şiiri", ama sadece kendi klanıyla, daha doğrusu kendisiyle, en fazla mikro çevresiyle meşgul durumda günümü şairi.
22:15 Bir moderatörün salondakileri aşağıladığını da görmedim demem artık :)
Neyse ki ^Ömer Aygün hiçbir kayıt cihazı ile düzgün kayıt edilemez' diye bir alegori yok da, başka kanallarda net kayıtlarına rastlayabiliyoruz. Yeşil çay da denedim ama olmuyor hocam.
hayır Allah'tandır. Şer yaradılmış ve iradesi kendine ait olan insan ve cinlerdendir. ALLAH HAYIRDAN BAŞKA BİRŞEY DEĞİLDİR.
Kibir tanrıya özgü bir niteliktir ( Ol dedim, oldu) O nedenle en büyük günahtır bir insanın kibirli olması. Şirk koşmak gibi... Karşıtı insana özgü olan alçakgönüllüktür. Kendinden yukarıda tanrı olduğunu bilmek alçakgönüllülüğün kaynağı olarak görünüŕ. Alçakgönüllü bir tanrıya rastlayamazsınız. ( Ol dedim, oldu, ama aslında çok büyütülecek bir durum değil çok isterseniz siz de yapabilirsiniz demez yani). Hatırlayalım, faillik, bir eylemin kaynağı olma sıfatı eski yunanda sadece tanrılara ait.
Ömer Aygün!
Çile çekmek bütün inançlarda varrrr...sabreden derviş gebermiş.......😢😢😢😢😢😢😢😢
Erdem birazda vijdanlığı çağrıştırıyor......ama karşısı buna denk değilse gotiğe ve helaya gönderilir.......
Alınmış özgüveni geri verme felsefesi..........
Şahanesiniz.......😂
Ömer; her nerede bulursam Aygün olanını dinliyorum; iyi ki varsın!
Arkadaki ezan susmadı gitti
Camili pozun iyiymiş. Ezan susarsa sen-ben biteriz emin ol...
Küflü zırvaları 21. yy da sayıklamak abesle iştigal
Teşekkürler.
Eroini bıraktım 4 yıldır temizim ama sürekli rüyalarımda görüyorum ve bu durumdan nefret ediyorum tüm günümü etkiliyor
kuvvet diliyorum dostum. başarmışsın, tebrik ederim.
Bu tarz yayınlarda genelde ses sorunu olur, ses şaşırtıcı derecede temiz. Tebrikler. Ömer hoca yine muazzamdı
Müslüman mahallesinde felsefe sosuyla salyangoz satıyorsunuz. Hristiyanlardan alınmış 7 ölümcül günahın bu topraklarda bir karşılığı yok. Batı eğitimi almak bu topraklara yabancı olmak için bir bahane değil. Avrupa'nın büyükelçiliği vazifesini ifa etmekten öte halkımızın ihtiyacı olan eksiklikleri tespit etmeye zaman ayırmak daha değerli olacaktır sanıyorum. Emekleriniz için teşekkür ederim.
Merhaba, "birinci günah öfke" ile ilgili yaptığınız programı ben mi göremedim kanalınızdaki listede?
En yakın zamanda yüklenecektir.
@tarihedebiyatsanatkutuphanesi Çok teşekkür ederim.♥️🌹
Kibir mi .... ben cok mutevaziyimdir bi kere
Maşallah bu omer hocanin da cok tatli bi hitabeti sohbeti var
oh be içim açıldı 🙏
Kibrin tersi tevazu değil zillettir. Tevazu olması gereken, vasatta duran eylemdir.
Teşekkürler
Çok verimli doyurucu düşündürücü bir konuşma olmuş, prodüksiyon da harika. Emeklerinize sağlık keşke devamı gelse
Yahu şu telefonları sessize almayı her seferinde nasıl unutuyorsunuz anlamıyorum. Tamam bir kere çaldı sonrasında sessize alsana. Devamında iki defa daha çalıyor ya yazıklar olsun. O kadar insan işini gücünü bırakıp geliyor dinlemeye ve hocalarımız da zahmet edip gelmiş, bu ne büyük saygısızlıktır...
Ömer hocanın “r” lerine sahip olabilmek için nelerr vermezdim 😎 resmen iyi aile “r” si …
Ticaret gelişsin diye 7 günah icat edildi arkasın dan para
Olmasa yaşam olmaz
Çok güzel kaydedilmiş, sesler net, elinize sağlık. Acaba “öfke” bölümü de yüklenecek mi? 😊
En yakın zamanda yüklenecektir.
Özlemişim hocamı. Güzel denk geldik şu an. :)
belki de kibir kolay kazanım olduğu için sevmiştir ki 'kısa günün kârı' diye kavram var
😎🦋🐜🐞🌱🍃🍀
Çok değerli bir konuşma olmuş, keşke herkes tarafından dinlenilip anlanabilse ve de kişisel dersler çıkarabilse.. Acaba öte dünya fikri olmasaydı, bu durum kitlelerin erdem ve adalet talebini artırır mıydı?
Seslerin net kaydedilmiş olması beni ziyadesiyle mutlu etti. Elinize sağlık.
Ziyade nedir lo
umarım ömer beyi tekrar görme şansımız olur
Teşekkürler
Çok mütevazi kibirlerimiz var. (!)
En sevdiğim yazar gerçekten 💓💓
Milor un davranışından kibir yok...kibir ile beraber bazı değerlerde konuşulmalı o zaman..estetik hijyen nezaket Talebi kibir olarak tarif edilecekse önce cehaletin tanımı yapılmalı
Söylesiyi dinlerken sunu sormadan edemedim; eğer ögrenciler "Kavramdan harekete Türkiye'de feminizm"i böyle anlatsalar hocalar nasıl değerlendirirlerdi? Geçer not verirler miydi?
Gündelik Yaşam çağdaş felsefenin gündeminde ve artık sokakta duyulur rastlanır konuşulur olsa keşke..keçi pıtılarını zeytin zannederek geçiyor hayat
Orada olamasak da sohbeti dinleyebildik emeğinize sağlık. Özellikle eleştiri konusundaki yazarımızın görüşler kafa açıcıydı.
Liman alkollü mu yoksa üslubu mu bu?
üslubu değil, "yeni nesil" şairlerin hal-i pürmelali. anlaşıldığı kadarıyla üslup veya sarhoşluk değil sorunu... cenk gündoğdu'yu conan gelip bir yamuk yapsa "adam ol lan!" der sanırdım, ama liman maketbıçak'a tahammül ederkenki bakışları nedeniyle kendisine çok kırıldım!!! hele ki burak acar?!! (olmayan) bıyıklarının altından gülüşü, çaresizce liman maketbıçak'ı beklerken içinden geçirdiklerinin yansıdığı yüzü, beni dünyaya küstürdü âdeta. liman maketbıçak'tan çok, yılların cenk gündoğdu'suna, burak acar'ın kendine açmaya çalıştığı yerin zeminine üzüldüm.
Şiirde türküyle kolaj, Haydar Ergulen ve Şükrü Erbaş ta da görüyoruz yer yer.
Dk 42 Eskici öyküsü.
Hay Türkçe şiir kadar başınıza taş düşsün, ayrıca hece şiirinin utanç verici olması mı?????