Відео

kkkkkkkk

Globoplay

@@teologico5947 Obg

Lugar errado!

Ou intao o volume da massa de ar atmosferica do estado de massachussets !

Isso mesmo Rapha, você está certíssimo.

@@teologico5947 pensei que viria com um textão'-'

@@absorptus27 Não não, concordo com você. De fato a motivação do Sheldon foi confortar a mãe e realmente o argumento que o Sheldon usa não prova e nem evidencia necessariamente o Deus judaico cristão, ele é conhecido como o argumento teleológico e o que ele evidencia é a provável mão de um designer inteligente. Ele é comumente usado contra o ateísmo. Há outros argumentos que vão apontar de forma mais específica para o Deus judaico-cristão como o argumento cosmológico, o cosmológico de leibniz ou o moral. Meu objetivo com o vídeo foi apenas mostrar que quando vamos lidar com o problema do mal é preciso fazer a diferenciação do problema intelectual, lógico, racional do mal e o problema emocional.

@@absorptus27 olha o textao ae kkkkkk

@@gadaodomito6846 É bom, cara, você aprende várias coisas.

Vê no MegaFlix, eu via lá. É muito bom

Assina o globoplay é muito bom

É boa a série, pode assistir, mas é melhor legendado.

Você precisa ter visto o episódio pra entender. É o terceiro da segunda temporada. A mãe do Sheldon começa a questionar sua fé após saber de uma menina de 16 anos da igreja dela que morreu em um acidente(Dilema que vem do problema do mal). Então Sheldon apresenta evidências da existência de Deus, mas ela diz que o problema dela não é intelectual, mas sim emocional.

Tava procura do isso agora dksksk

é a mesma coisa! só o som que muda, mas a cifra dele serve pro ukulele...

@@ks-iu7vw É que queria simplificada 🤭😄

@@emilyvidalteixeira6750 aí complica! KAKSKSKSKSKS se eu soubesse simplificar eu fazia p vc

@@emilyvidalteixeira6750 (D A Bm D) Já tentou se abraçar E fazer uma lanterna (G A Bm D) Para um show de cores nascer Vem ver (G A F# Bm) Aí é só deixar Um show de luzes te encantar (G A) Jamais será igual E isso é tão incrível (D A Bm D) Já olhou a terra ali Flutuando numa boa (G A Bm D) Ou viu o sol se esconder Vem ver (G A F# Bm) Não cansa de mudar Rodopiando sem parar (G A D) Não para de girar E é incrível de se ver (G A Bm Bm) Olhe pro mundo ao seu redor (G A F#) Tudo que pode ser (G A D A Bm) Cada instante aqui É uma chance de aprender (G A) Viver, crescer (D A Bm D) Já tentou se esconder Quando a vida te machuca (G A Bm D) E achar memórias que perdeu Como eu (G A F# Bm) Que tal deixar pra trás aquilo que não serve mais (G A G A D G D) Pois viver pode ser incrível Como você

Há 3 tipos de pessoas: As de cima, as de baixo e as que caem. Fala aí pessoal, tudo bom? aqui quem fala é o Thiago Domingues e hoje vamos refletir sobre o filme "O poço" da Netflix. Estamos de quarentena e talvez você não saiba o que fazer. Minha sugestão é ver esse filme que conversa demais com a nossa sociedade. Como meu canal é de teologia vou tentar analisá-lo a partir dessa lente, tendo em vista que esse filme permite inúmeras interpretações. Vamos lá? O filme conta a história de Goreng que por vontade própria para conseguir ler seu livro "Dom Quixote" se livrar do vício do cigarro e conseguir seu certificado homologado aceita se aventurar no chamado "Poço", mas ele mal sabe no que estava se metendo. O poço é um centro vertical de auto gestão que tem o intuito de gerar solidariedade espontânea, mas não é isso que acontece. Cada um tem seu prato favorito incluído em um banquete que é colocado na plataforma 0 e vai descendo até a plataforma 333, se cada um comesse o seu prato daria pra todo mundo comer, mas comer somente o seu prato não é o suficiente. As pessoas que estão nos níveis superiores comem sem se importar com as que estão nos níveis inferiores fazendo assim com que não chegue comida para os níveis mais baixos. Ao final do mês, um gás inunda todo o poço fazendo com que todos durmam e ao acordarem, acordem em um nível diferente. Metaforicamente apontando para os altos e baixos da vida. Os de baixo agora ao se encontrarem numa situação privilegiada, ao invés do seu sofrimento nos níveis mais baixos gerar empatia, gera um sentimento de revanchismo que se torna um ciclo vicioso. Goreng logo no primeiro dia já percebe que há algo de muito errado no sistema e tenta propor a racionalização da comida, mas o sistema logo o engole. Da mesma forma acontece na vida geralmente entramos cheios de boas ideias em nossa profissão, na nossa vida ministerial ou mesmo na política, mas logo o sistema nos engole. Ele logo aprende com Trimagasi, seu colega de plataforma, que o nível intermediário era o mais cômodo, pois nos primeiros níveis a ausência da busca por satisfação revela o vazio existencial e nos níveis mais baixos a fome revela seu lado mais sombrio. Vivemos a vida inteira buscando sonhos que quando são realizados se revelam incapazes de preencher o vazio que há dentro de nós que só pode ser preenchido por Deus. Goreng pergunta ao Trimagasi se ele acredita em Deus e ele diz "Nesse mês sim", mostrando como nossa crença costuma estar relacionada ao atendimento das nossas necessidades. Nesse nível também é revelado o motivo de Trimagasi estar no poço que foi um homicídio acidental gerado por um estresse criado pela mídia ao fazê-lo achar que tinha uma necessidade que na verdade não tinha. No mês seguinte, ao acordarem na plataforma 171, Trimagasi sabendo da fome que lhes aguardavam e do que a fome faz com as pessoas, amarra Goreng e se propõe a se alimentar de sua carne. Nessa parte, Trimagasi sente a lei moral que está dentro dele pesando e para anestesiá-la ele tenta desumanizar Goreng o chamando de caramujo e dizendo que a responsabilidade de seus atos era na verdade das pessoas de cima. Goreng com a ajuda da Miharu, que tinha experimentado da piedade de Goreng na plataforma anterior, consegue matar Trimagasi por ira, por tê-lo deixado preso por mais de uma semana e tentado se alimentar dele. Da mesma forma Goreng responsabiliza o contexto, mas a sua consciência na forma do Trimagasi o revela culpado. No mês seguinte Goreng está na plataforme 33 ao lado de Imoguiri que trabalhava pra administração do poço há 25 anos. Imoguiri ainda sem ter o conhecimento empírico do sistema tenta com muita insistência mudá-lo, mas Goreng logo a mostra que as mudanças nunca se produzem de maneira espontânea. Mudamos de inclinação por intervenção divina é o que nós sabemos a partir das escrituras. Imoguiri acreditava possuir as respostas, mas logo percebeu que as respostas não são tão simples. Ela racionava comida com o seu cachorro, enquanto tinham pessoas morrendo de fome. Revelando o mal da nossa sociedade que comumente humaniza animais de estimação, enquanto desumaniza pessoas. e ela se dá conta do quão terrível é o sistema quando seu cachorro é assassinado por Miharu que provavelmente o mata em prol de vidas humanas. Imoguiri diz a Goreng que o poço tem 200 andares, mas no mês seguinte acorda no andar 202 e percebe que todo seu conhecimento a respeito do poço é uma ilusão, vê seu chão desabando e se mata para que Goreng se alimente de sua carne. Vivemos numa época que vemos as redes sociais lotadas de pessoas como Imoguiri que acham que possuem todas as respostas, mas não se dão conta que as soluções não são tão simples e que não possuem o conhecimento empírico da situação. Além disso, Imoguiri sentiu uma culpa por ter criado um sistema tão desumano e não fazia ideia disso. Nossas atitudes e posições geram consequências a perder de vistas, devemos tomá-las de forma mais embasada e responsável. A ideia de sacrifício é evidenciada pela citação da ceia do Senhor. Ela morre para que ele possa viver. No mês seguinte, Goreng acorda no sexto andar junto à Baharat que tenta usar Deus de forma manipulativa para conseguir subir de plataforma, porém sem sucesso e isso quase acaba o matando. Também é uma crítica social a pessoas que manipulam as escrituras a seu bel prazer, para lhes trazer retorno financeiro. Goreng tem a ideia de junto com Baharat descer até o último nível distribuindo a comida garantindo assim que todos comessem. No meio do percurso eles são alertados de que não adianta somente todos comerem e sim, que era necessário enviar uma mensagem à plataforma 0. Uma Panacota voltar intacta significaria que o centro vertical de auto gestão finalmente funcionou e que, por tanto, a experiência pode terminar. Para conseguir alcançar o objetivo, eles tiveram que matar muitas pessoas. Ao mesmo tempo que o filme é uma clara crítica ao capitalismo, também revela os problemas do socialismo. A depravação humana fez ser necessário matar muitos para que a comida pudesse ser minimamente distribuída. Não há governo perfeito, a postura do Cristão é ter olhos críticos a todos os governos, pois conhece a natureza caída da humanidade. No decorrer do caminho eles vão tendo que lidar com a depravação humana e sua idolatria, tem uma cena que eles encontram um senhor rodeado de dinheiro sem poder comer, o dinheiro não servia pra nada. Finalmente chegando a plataforme 333 que é a última. Considerando 2 pessoas por plataforma significa que havia 666 pessoas no poço, podendo significar que ali representa o inferno e que aquela é a nossa realidade sem a graça de Deus. Extremamente feridos, encontram uma criança que seria a filha de Miharu. Eles dão a Panacota pra ela comer e enviam ela como mensagem de que o sistema é falho. Mas a verdade é que provavelmente a menina não existia, isso fazia parte da mente de Goreng. No meio do filme foi revelado o provável final. Quando o pessoal da plataforma 0 recebe a Panacota e acha que não foi comida porque tinha um cabelo nela mostrando um total desconhecimento das condições subhumanas nas quais as pessoas se encontravam. Goreng não era o messias. Muitos ali passaram a ver Goreng como o messias, esperando que ele pudesse mudar o sistema, mas ele foi incapaz de fazê-lo. Pessoas como ele podem aparecer e é bom que apareçam para levar vida aos mais desfavorecidos, mas não devemos esperar que eles conseguirão mudar toda a sociedade. Goreng em sua jornada com certeza salvou algumas vidas, mas no final mostrou que foi incapaz de mudar todo o sistema. Costumamos esperar por Gorengs, mas o filme não nos convida a esperar por Gorengs, mas a ser um Goreng que entra no poço a fim de se santificar, com um livro ao invés de arma e entendendo que o importante não é ele, mas sim a mensagem de vida. Seus esforços podem não mudar nossa condição depravada, mas salvará vidas o que já vai ter feito valer a pena e levará a mensagem de esperança não em você, mas numa pessoa, Cristo Jesus que nos exorta a sermos como crianças para chegar ao reino de Deus. Ele enxerga a Panacota como uma criança provavelmente porque sua mensagem é a de esperança. E o filme termina com a mensagem a caminho porque agora, quem está na plataforma 0, somos nós. E a mensagem foi entregue. Ele não era o messias, mas nos trouxe a mensagem de que o sistema é falho, o homem é depravado e precisamos de um salvador. Precisamos colocar nossa esperança em Cristo Jesus que nos tirará desse poço. Apoie o projeto curtindo e compartilhando o vídeo e se inscrevendo no canal.

Boa noite Guilherme ! Obrigado pela contribuição ! Eu usei como principal referência para esse breve vídeo o livro "A mente naufragada" de Mark Lilla.

Boa noite Leonardo ! Essa ideia de conservadorismo que eu trouxe, apesar de ser muito trabalhada principalmente em livros de filosofia política, ela pode ser aplicada na sua cosmovisão como um todo. Então resolvi nesse vídeo trabalhar dessa forma mais macro.

Boa noite Leonardo ! Sou membro de uma igreja Batista.