Відео

السلام على الغالي الزهري وجميع احبائه من سفلس وإيدز وسيلان وهرپيز. فقط للمزحة وانا من اكثر محبيك انت تضيف نكهة الى جميع الحوارات

هؤلاء أحفاد من جاء بهم خالد المجرم إلى سوريا و ابتليت بهم هذه الارض العظيمة

Kalil al adeb al moslim asbah kalil al adeb karitha eseb wa echetm faket

ريجال كبير باس وسخ جيدن

فعلا لم اكن اعرف ان المسلمين جهلة الى هذا الحد علما انني مسلم ولكنني لست ابلها اصدق ايا كان ولا اصدق كل ما اسمع لكن افكر واحلل ولست غنمة امشي كما يريدون بل اقف بوجه اعداء الاسلام واقول له لا انت تطلب مني تدمير بلدي بيدي

تحياتي من المغرب الى محمد صالح استمر انك تحفة.

صالح مرة ملحد ومرة لا ديني ومرة مسلم يتلون كاحرباء وهذه صفة النافقين

👍🏻😭🥺🤲🏻👏🏻🥰😔😚🙈

✌🏻🥲😌🥺😭🤲🏻👏🏻

😔🥰😭🥲🫂😌🥺

الله يرحمه يارب😢😭😭🤲🏻

😢🤲🏻😭😔

طاح حظ ذاك الدين الي اعطاك الحق ك انسان تعلي صوتك على صوت ربك وتكفر العالم ماتستحون بس اريد اعرف شلون دنعيش بيناتكم وطاح حظ الدول الاوربية الي تلفيكم قذارة عقولهم قتلتنا يعني رب العالمين مايكدر ياخذ حقة غير عن طريق قطاع الطرق هلكد ضعيف الاهك ايا مجرمين ايا كفرة ايا زنادقة ايا شهوجية

اسمه وحيد وليس محمد صالح

اسمهُ وحيد وليس محمد صالح

شنو هل الشعب المنحط اويلي السوريين غضب وزباله آخره شعب

لا يوجد مسيحي يقول عن المسلمين أنهم كفار لكن رجال الدين المسلمين يقولون لكم ذلك من أجل ان تكرهونهم ودليل ذلك أن المسيحيه أقدم من الإسلام والفارق بينهم ٦٠٠ عام أي لم يكن موجود مسلمين لتكفيرهم

الاسلام بلوة الشعوب في الجهل والتخلف

هو المتصل ليش اتصل وعمل مداخله ...... ! لماذا منذ اتصالة يتم التحقيق معة ... ! تمثيل اقناع تمويل انتاج فلوس.

الجزيه من الكتاب المقدس 😂😂😂😂😂 بهايم واغبيه وضالين صدق الله فيهم

قام الفريسيون بطرح سؤال على المسيح في متى 22: 17-21 "فَقُلْ لَنَا مَاذَا تَظُنُّ؟ أَيَجُوزُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ أَمْ لاَ؟ فَعَلِمَ يَسُوعُ خُبْثَهُمْ وَقَالَ: لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي يَا مُرَاؤُونَ؟ أَرُونِي مُعَامَلَةَ الْجِزْيَةِ. فَقَدَّمُوا لَهُ دِينَاراً. فَقَالَ لَهُمْ: لِمَنْ هَذِهِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ؟ قَالُوا لَهُ: لِقَيْصَرَ. فَقَالَ لَهُمْ: أَعْطُوا إِذاً مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا لِلَّهِ لِلَّهِ". كما علّمنا بولس أيضاَ "فَإِنَّكُمْ لأَجْلِ هَذَا تُوفُونَ الْجِزْيَةَ أَيْضاً إِذْ هُمْ خُدَّامُ اللهِ مُواظِبُونَ عَلَى ذَلِكَ بِعَيْنِهِ. فَأَعْطُوا الْجَمِيعَ حُقُوقَهُمُ: الْجِزْيَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِزْيَةُ. الْجِبَايَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِبَايَةُ. وَالْخَوْفَ لِمَنْ لَهُ الْخَوْفُ. وَالإِكْرَامَ لِمَنْ لَهُ الإِكْرَامُ" (رومية 13: 6-7).

في سوره العندليب الاسمر قال تعالى، تعالى تعالى تعالى و تعالى تعالى خلي الشمس مع ابتسامتها تطلع و تنور دنيتنا، تعالى تعالى تعالى و تعالى تعالى صدق عبد الحليم العظيم لا اله الا هو

الضريبة على كل الناس بدون تمييز ام الجزية فهي قهر وذل وطاءفية وعنصرية وعنجهية وتمييز وانحطاط خلقي وشريعة زبالة

في الاسلام الشيخ الزي يدرس كيف تمسح طيظكيقولا عليه عالم

رب الإسلام قواد مخصص للزنا

السيد محمد صالح رغم الحاده وسخريته فهو مضحك يصلح ان يكون حكواتي ولكنه غير واعي لمصيره لحظة موته وهذه السخرية والاستهزاء بالله والإسلام سيندم عليها وليس كأي ندم

😊😊😊😅🎉❤

😂😂😂❤❤😅😊

خرى عليكك وعلى الجزية والضريبة شعب خرى وجاهل من وين بدو تجيكم حرية

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

الجزية هي ضريبة سنوية على الرؤوس، وتتمثَّل في مقدار زهيد من المال، يُفرَض على الرجال البالغين القادرين، على حسَب ثرواتهم، أما الفقراء، فمُعفَون منها إعفاء تامًّا، قال تعالى: ﴿ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 7]، وليس للجزية حدٌّ معين، وإنما تَرجع إلى تقدير الإمام، الذي عليه أن يُراعي طاقات الدافعين ولا يُرهِقهم، كما عليه أن يراعي المصلحة العامة للأمة، وقد جعل عمر الجزية 48 درهمًا، وعلى المتوسطين في اليسار 24، وعلى الطبقة الدنيا من الموسرين 12 درهمًا، وبهذا سبَق الفكر الضريبي الحديث في تقرير مبدأ تَفاوت الضريبة بتفاوت القُدرة على الدفع، ولا تعارُض بين صنيع عمر وقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لمعاذ حين بعَثه إلى اليمن: ((خذ من كل حالم دينارًا))[1]؛ لأن الفقر كان في أهل اليمن أغلب، فراعى النبي -صلى الله عليه وسلم- حالتهم. والأصل في وجوب الجزية من القرآن قوله تعالى في سورة التوبة: ﴿ قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ﴾ [التوبة: 29]. ومعنى الصَّغار هنا: التسليم وإلقاء السلاح والخضوع لحكم الدولة الإسلامية. ومن السُّنة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخذ الجزية من مجوس البحرين، كذلك أخذ الخلفاء الراشدون الجزية من مجوس البحرين، وكذلك أخذ الخلفاء الراشدون الجزية من أهل الكتاب ومن في حُكْمهم في سائر البلاد المفتوحة، واستقرَّ العمل عليه، فصار إجماعًا. وأما الخراج، فهو ضريبة مالية تُفرَض على رقعة الأرض إذا بقيت في أيديهم، ويرجع تقديره إلى الإمام أيضًا، فله أن يقاسِمهم بنسبة معيَّنة مما يخرج من الأرض كالثلث والربع مثلاً، وله أن يفرض عليهم مقدارًا محددًا، مكيلاً أو موزونًا، بحسب ما تُطيقه الأرض، كما صنَع عمر في سواد العراق، وقد يقوم ذلك بالنقود. والفرق بين الجزية والخراج: أن الأولى تسقُط بالإسلام، دون الخراج، فالذمي إذا أسلم لا يُعفيه إسلامه من أداء الخراج، بل يظل عليه أيضًا، ويَزيد على الذمي الباقي على ديانته الأصلية أنه يدفع العشر - أو نصفه - عن غلَّة الأرض، بجوار دفْع الخراج عن رقبتها، كما هو مذهب الأئمة الثلاثة وجمهور الفقهاء، خلافًا لأبي حنيفة. فالخراج هو ضريبة الأملاك العقارية اليوم، والعشر بمثابة ضريبة الاستغلال الزراعي. وجه إيجاب الجزية على أهل الذمة: ومن الناس من ينظرون إلى الأمور نظرة سطحيَّة، فيحسَبون الإسلام متعسِّفًا في فرضه الجزية على غير المسلمين، ولو أنهم أنصَفوا وتأمَّلوا حقيقة هذا الأمر، لعلِموا أن الإسلام كان منصفًا كل الإنصاف في إيجابه هذه الجزية الزهيدة، فقد أوجَب الإسلام على أبنائه "الخدمة العسكرية" باعتبارها فرْض كفاية أو فرض عين، وناط بهم واجبَ الدفاع عن الدولة، وأعفى من ذلك غير المسلمين، وإن كانوا يعيشون في ظلِّ دولته. ذلك أن الدولة الإسلامية: دولة "عقائدية" أو - بتعبير المعاصرين - "أيديولوجية"؛ أي: إنها دولة تقوم على مبدأ وفكرة، ومثل هذه الدولة لا يُقاتِل دفاعًا عنها إلا الذين يؤمنون بصحة مبدئها وسلامة فكرتها، وليس من المعقول أن يؤخذ شخص ليضع رأسه على كفه، ويسفك دمه من أجل فكرة يَعتقد بُطلانَها، وفي سبيل دين لا يؤمن به، والغالب أن دين المخالفين ذاته لا يسمح لهم بالدفاع عن دين آخر، والقتال من أجله؛ ولهذا قصَر الإسلام واجب "الجهاد" على المسلمين؛ لأنه يُعَد فريضة دينية مقدَّسة، وعبادة يتقرَّب بها المسلم إلى ربه، حتى إن ثواب المجاهد ليَفضُل ثواب العابد القانت الذي يصوم النهار ويقوم الليل، ولكن الإسلام فرَض على هؤلاء المواطنين من غير المسلمين أن يُسهِموا في نفقات الدفاع والحماية للوطن عن طريق ما عُرف في المصطلح الإسلامي باسم "الجزية"، فالجزية - فضلاً عن كونها علامة خضوع لحكم الإسلام - هي في الحقيقة بدلٌ مادي عن "الخدمة العسكرية" المفروضة على المسلمين. ولهذا؛ فرضها الإسلام على كل قادر على حمْل السلاح من الرجال، فلا تجب على امرأة، ولا صبي؛ لأنهما ليسا من أهل القتال، وقد قال عمر: "لا تَضرِبوها على النساء والصبيان". ولهذا قال الفقهاء: لو أن امرأة بذلت الجزيةَ ليُسمح لها بدخول دار الإسلام تُمكَّن من دخولها مجانًا، ويُرَد عليها ما أعطته، لأنه أُخِذ بغير حق، وإن أعطتها تبرُّعًا، مع عِلمها بأن لا جزية عليها، قُبِلتْ منها وتُعتبر هبة من الهبات. ومِثل المرأة والصبي: الشيخ الكبير، والأعمى، والزَّمِن، والمعتوه، وكل من ليس من أهل السلاح. ومن سماحة المسلمين أنهم قرَّروا: أنْ لا جزية على الراهب المنقطِع للعبادة في صومعته؛ لأنه ليس من أهل القتال[2]. يقول المؤرخ الغربي "آدم ميتز": "كان أهل الذمة - بحكم ما يتمتَّعون به من تسامُح المسلمين معهم، ومن حمايتهم لهم - يدفعون الجزية، كل منهم بحسب قُدرته... وكانت هذه الجزية أشبه بضريبة الدفاع الوطني، فكان لا يدفعها إلا الرجل القادر على حملِ السلاح؛ فلا يدفعها ذوو العاهات... ولا المترهِّبون وأهل الصوامع إلا إذا كان لهم يَسارٌ"[3]. وعلى أن هناك علة أخرى لإيجاب الجزية على أهل الذمة، وهي العلة التي تبرِّر فرْض الضرائب من أي حكومة في أي عصر على رعاياها، وهي إشراكهم في النفقات والمرافق العامة التي يتمتَّع الجميع بثمراتها، ووجوه نشاطها، كالقضاء والشرطة، وما تقوم به الدولة من إصلاح الطرق وإقامة الجسور، وما يَلزَمها من كفالة المعيشة الملائمة لكل فرد يستظل بظلِّها - مسلمًا كان أو غير مسلم - والمسلمون يُسهِمون في ذلك بما يدفعونه من زكاة عن نقودهم وتِجاراتهم وأنعامهم وزروعهم وثمارهم، فضلاً عن صدقة الفطر وغيرها، فلا عجب أن يُطلَب من غير المسلمين المساهَمة بهذا القدر الزهيد، وهو الجزية. ومن ثَمَّ وجدنا كتب الفقه المالكي تضع أحكام الجزية لأهل الذمة في صلب أحكام الزكاة للمسلمين[4].

يشتم الاسلام لأن ربنا شله 😂 وصار متل كتلة شحم ودهن كالخنزير

أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم قبل 😮😮😮

تعليقات المسلمين كلها على نهج السنة النبوية .. شخصنة ممزوجة بالسب والشتم 😅 فربهم باعتقادهم، شخصن مخالفيه وشتمهم بأحطّ الألفاظ والنعوت.

مسلم صفراوى يضحك من غيظه

الغزو العربي قهر الامازيغ و اغتصبوا جداتنا و نهبوا و قتلوا و الان لخجلهم ياتون ليبرروا. فعليهم الاعتذار عن هذه الجرائم عوض التمادي في الكلام الفاضي و التبريرات الواهية

نحن فعلا نعاني من أصحاب الآيفون صوتهم مرتفع ويصعب الرد عليهم. الجزية من الجزاء أي العقوبة. يقول المغيلي في رسالتان في أهل الذمة: مصباح الأرواح في أصول الفلاح الإعلام بما أغفله الأعوام ص 36 "و صفة اخذها أن يجمعوا يوم اعطاءها بمكان مشتهر كالسوق و نحوها. و يحضروا بأخسه و اسفله قائمين على اقدامهم و اعوان الشريعة قائمين فوق رؤوسهم بما يخوفهم على انفسهم حتى يظهر لهم و لغيرهم ان مقصدنا اذلالهم باخذ اموالهم و يدرون ان الفضل لنا في قبول الجزية و ارسالهم بعد اخذها ثم يجلب منهم فرد بعد فرد لقبضها و يضع على عنقه بعد قبضها و يدفع دفعة يرى انه خرج من تحت السيف بها"

كلاهما سرقة

الفرق اننا عندما ناخدها نحن هي من الشريعة. عندما تاخد منا هي ضلم.

تذكري انك كافرة وكلامك كذب وتشوية الدين الحق ...يهودية ملعونة!

هؤلاء الملحدين والمرتدين والمنافقين اعداء للاسلام والمسلمين فماذا تنتظر من عدوك غير الذم والسخرية والاستهزاء كما أن كل الامم في جميع العصور محل انتقاد انما هؤلاء الملحدين والمرتدين ليس لديهم شغل سوى هذه الأكاذيب والافتراءات انتم ايها الملحدين والمرتدين والمنافقين عليكم أنفسكم اصلحوا انفسكم اولا وقدموا نماذج محترمة للبشرية كما هذه الأخت المتصلة اضاعت وقتها مع من لا يريد معرفة الحقائق إنما غرضهم التشويه والسخرية في عصرنا الحاضر الكثير من دول العالم غير الإسلامية فيها الكثير من التناقضات لا تشغلوا أنفسكم بهؤلاء الملحدين سيعرفون مصيرهم المشؤوم وتعاستهم لحظة موتهم همهم الاول والاخير هو الاستمتاع بالملذات والشهوات ومن اين اتيت بهذه العهدة العمرية المزورة مجرد تلفيق للتشويه وهل انت كنت حاضرًا في ذلك الزمان لتنصيب نفسك حكمًا عادلًا انت مجرد حاقد على الاسلام والمسلمين انتظروا سوء عاقبتكم

عاش بشار الاسد

الاسلام دين الحق والقران هدم الاوثان والاصنام وحطم المفاهيم التي تعشعش في قلب الملحدين

ياريت تعملولنا حلقة عن مرتزقة قسد

الشعب السوري بطل ومثقف ونبيل ولكن هناك قطيع من القرباط شوهو سوريا

المسلم يتنفس النفاق والكذب

هو حاقد. لانه الله شله. وحطمه. سبحان. الله. نعل تاريخه. سبحان الله. القوي. العليم الحكيم. بحبك يا الله. شله شل.

الحمدلله على نعمة اليوتيوب الذي خلصنا من خرافة كنا نعيشها ونصدقها وندافع عنها احسنت محمد صالح استمر

و في نهاية المطاف ياتي غبي احمق يقول لك الاسلام دين السلام والرحمه وهذا هو من يمثل الاسلام الصحيح لم يترك احد حتى كفره و انا واثق كل الثقه لو استطاع ان يضرب اعناق من كفرهم لفعل... قندرتي انظف واشرف من هذا الدين العفن ومن رسول هذا الدين،،، الحمدلله الذي اراني الحق حقاً ورزقني اتباعه

هدا المعتوه من حتى يتكلم هكدا عن القران والاسلام