Відео

Arkadaş silah sıkmada üstümüze yok ama davetiyenin içine para koymaya geldimi 50 veya 100 TL koruz ama silah sıkmada o sıkıyor bende sıkıyım deriz birde o çocuk ne geziyor ortalıkta yapmayın böyle gözünüzü seveyim😢

Hele hele varolll

Mavili dayı helal sana kafana iş yapma diyo eskiden böyleydi kafasına göre çalamazdı

unuttuk

silah hariç 10/10

Ooooo. 😮😮😮😮😮

😅😅😅😅😅😅😅

Allah akıl fikir versin 😅😅😅😅😅

😢😢😢😢😢

🤔🤔

😅😅😅😅😅😅😅😅

Vay vay vay ..ağırlama..ölürüm la...cok iyi de halay ceketim haaa

yemin ederim kırıkkaleli olduğum için dealde ağırlama bizim ata sporumuz

Dayima helal olsun. Kafasina gore is yapan ustamiza dersini vermiş

Vay köyüm benim!! Acaba kimin düğünü?

😂😆

😂😅

😂

Anadolu insanı

anlat anlat 😁😁😁😁

Alahım sen bizi bu şetandan koru sadece ben seni seviyorum allahım

la ilahe illallah

Bunlardan utanmak lazım

Allah akıl fikir versin

unutmadık

Nere bura

Herkez anlayacak

Emimin dunü

Varol mesut abi

Ağzınıza sağlık hocam

Vay vay amma oynamıssım ha

Bizim atalarımız

Osmanlı'nın son Şeyhulİslam'ı Mustafa Sabri Efendi, Mevkif'ul-Akl adlı eserinde de şöyle anlatıyor 👇 [Şayet devlet İslam çizgisinden çıkarak, "Dinin emirlerine itaat etmek hükümetin işi değildir. Bu ancak toplumun işidir." derse, bu durum dini devletten ayırmaktır. Böyle bir durumda devlet irtidat etmiştir (dinden çıkmıştır). Şayet toplum böyle bir hükümetten razı olursa veya hükümet parlamentoda toplumun vekaletini alarak (yani oy kullanmak suretiyle) kanun yapacaksa, hükümet mürted olduğu (dinden çıktığı) gibi toplum da mürted (kafir) olur. Bu durumda hem o hükümetin, hem de o ümmetin üzerine şu ayet tatbik edilir: "Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler, işte onlar kâfirlerin ta kendileridir." (Mâide Suresi 44. Ayet) Laiklik ilkesini kabul eden bir siyasi rejim, İslam hükümlerine baş kaldırmış demektir. Dolayısıyla öncelikle bu hükümet irtidat etmiş (dinden çıkmış) sonra da bu idareye itaat edenler tek tek mürtedleşmişlerdir (dinden çıkmışlardır). Siyasi idarede görev alanlar tek tek mürted (kafir) olduğu gibi, bu hükümete itaat eden kitleler de irtidata (küfre) düşmüş olur.] (Mevkif'ul-Akıl, 4/280)

Andolsun ki biz her ümmet arasında: “Allah’a ibadet/kulluk edin ve tağuttan kaçının.” (diye tebliğ etmesi için) resûl göndermişizdir. Allah içlerinden kimisine hidayet bahşetti, kimisine ise sapıklık hak oldu. Yeryüzünde gezip dolaşın ve yalanlayanların akıbetinin nasıl olduğuna bir bakın. (16/Nahl, 36) İmâm Mücâhid (rahimehullâh)’tan rivayet edildiğine göre tâğut: “İnsânların idârecisi konumunda bulunan, halkın kendisine danışıp işlerinin hükme bağlanmasını istedikleri, insân sûretindeki şeytânlardır. Tâğut (Allâh’ın kanunları dışında) kendisine başvurulan insânların efendisidir.” [Suyutî, ed-Durru’l-Mensur: 2/22.] “Hüküm vermek yalnızca Allah’a aittir: O, size, kendisinden başkasına tapmamanızı emretti. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bunu bilmezler.” (Yûsuf, 12/40) İmam Taberi (rahimehullah) şöyle demiştir: “Allah Teala, yarattığı hiçbir mahluku hüküm verme konusunda kendisine ortak kabul etmez. İnsanlar arasında hüküm verecek yalnız O’dur. Hüküm verme, ihtilafları çözme, insanları ve işlerini idare etme konusunda dilediği ve sevdiği şekilde hareket eder. Bu özellik sadece O’nun hakkıdır.” (Câmiu’l-Beyân: 15/234) "Eğer onlara itaat ederseniz şüphesiz siz de müşrik olursunuz." (En'âm, 6/121) İmam İbn Kesir (rahimehullah) ayet-i kerimeyi zikrettikten sonra şöyle demiştir; "Yani Allah'ın emrinden ve şeriatından, başkasının dediğine saparsanız başkasını onun önüne geçirirseniz işte bu şirktir!." (Tefsiru'l Kur-an'il Azim, 3/329) “Onlar, hala cahiliye devrinin (şirk olan) hükmünü mü istiyorlar? Yakinen bilen bir kavim (topluluk) için Allah’tan daha güzel hüküm veren kim vardır?” (Mâide, 5/50) İbn Kesir (rahimehullah) şöyle demiştir: “Allah Teala, her hayrı kapsayıcı, her şerri yasaklayıcı olan hükümlerinden yüz çevirip, bunun yerine cahiliyede olduğu gibi kişilerin görüşlerine, dalalet ve sapıklığı ihtiva eden değer yargılarına ya da çeşitli dinlerin karışımı ve beşeri görüşlerden meydana gelen Cengiz Han’ın vaaz ettiği Yes’ak gibi İslam dışı hükümlere yönelenin imanını kabul etmiyor. Yes’ak ; Cengiz Han’ın Kur-an, Tevrat, İncil ve kendi görüşlerine dayanarak ortaya koymuş olduğu kanunları ihtiva eden bir kitaptır. Cengiz Han öldükten sonra yerine geçen çocukları, İslam’a girdikleri halde bu kitabı anayasa kitabı olarak görmeye devam ettiler. Allah’ın kitabı ve Rasulullah’ın sünnetini bir kenara atarak bu kitaptaki hükümlerle tatarlara hükmettiler. İşte böyle davranan kimseler kâfirdir. Bunlarla büyük küçük her meselede yalnız Allah’ın hükmüne dönünceye kadar savaşmak farzdır.” (Tefsîr’ul Kur-ân’il Azîm: 5/2364) Şeyh Ahmed Şakir İbn Kesir’in yukarıdaki geçen sözünü yorumlayarak şöyle demiştir: “Bununla beraber, müslümanların kendi ülkelerinde dinsiz, putperest avrupa kanunlarından alınma bir kanunla hüküm vermeleri nasıl caiz olur ? Hatta o öyle bir kanun ki içine istedikleri gibi bozup değiştirdikleri keyfi arzular, bâtıl görüşler dahil olmuştur. Bunu ortaya koyan, koyduğu kanunun İslam şeriatına uyup uymadığına hiç aldırış etmez. Bu beşeri sistemlerin konumu güneş gibi açıktır. Küfrü nettir. Bundan kesinlikle hiçbir şüphe yoktur. İslam’a mensup olan bir kimsenin bunlarla amel etmede, yahut bunlara uymada, yahut bunları kabul etmede hiçbir mazereti olamaz.” (Umdetu’t-Tefsir: 4/173) ua-cam.com/video/uXycRzYEnWw/v-deo.html

İşte bizim saldırdığımız düşman olan bile saygı duyp çrlrnk asıyo saygı saygı bizim millet yok müslüman drğil Yav Sananeee alala drn kendine bak alalalalal

Çekirge çalarken çekirge isteyen işte işte oooo sssaaaaatttttoooooo

Asıĺ ata bu

Varol satılmış abi

Konuş hocam konuş

helal hocama

Ağzına sağlık hocam

Çok doğru kadir hocam

Çok haklı

😂😂😂💩💩

Bir dene, görelim

Çok haklısınız hocam