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Shabat shalom

Muchas gracias por explicarlo tan real ..y hacerlo asequible este libro que pareciera fantasía,

Shalom Shalom

Shabat shalom

Salmos 146 1-5 lea bien

Shabat .shalon a la familia pastoral y todo su rebaño

Muy bonita enseñanza pastor, que el Eterno lo bendiga. Quede con la curiosidad sobre los otros niveles de la fe.

Shalom Shalom Pastor tener total Fe Emunah Shabat Shalom

Jackeline corzo

Shalom

palestina ❤❤❤❤

Que bendición de palabra

Shabat shalom familia

Amén!!

Hermosa enseñanza. El Eterno los bendiga.

Importante

Bendecido mes para todos.

La Parashá Bejukotai, que es la número 33 en el ciclo anual de lecturas de la Torá, se encuentra en el libro de Levítico (Vayikrá) desde el capítulo 26, verso 3, hasta el capítulo 27, verso 34. Esta sección de la Torá aborda principalmente las bendiciones que seguirán si el pueblo de Israel sigue los mandamientos de Dios, así como las maldiciones que ocurrirán si no los siguen. El análisis de la Parashá Bejukotai puede enfocarse en varios aspectos: Las Bendiciones: Si se siguen los mandamientos, se prometen lluvias en su tiempo, cosechas abundantes y paz en la tierra. Las Maldiciones: En caso de desobediencia, se describen castigos severos, incluyendo enfermedades, hambruna y conquista por enemigos, exilio.

Jackeline corzo

Shalom pastor giobani

Gracias Raúl solo con disciplina se puede llevar a cabo todas las metas y nuestro Dios pide esto como y en donde en la palabra y los mandamientos y vemos cualquier pasaje bíblico y o o tora es solo guías de vida para su pueblo bendiciones hermano.

Shalom

Shalom

Shabat Shalon

Shabat shalom palabras que edifican nuestra alma

👍

Baruj Hashem humillada para poder resibir el Ruaj

El Eterno nos de el don de la humildad.

Bendito el Eterno, gracias por la enseñanza.

La Parashá Shemini, que se encuentra en Levítico 9:1 - 11:47, es la porción de la Torá que se lee en la semana correspondiente y tiene un significado profundo y místico. Aquí hay algunos puntos clave del análisis de esta Parashá: Significado del Número Ocho: El número ocho en “Shemini”, que significa “octavo”, simbolizando la bondad absoluta accesible al entendimiento humano. Tragedia de Nadav y Avihú: La Parashá relata el trágico incidente de Nadav y Avihú, quienes ofrecieron un “fuego extraño” ante el Señor y fueron consumidos por un fuego divino. Este evento nos enseña sobre la santidad del servicio en el Santuario y las consecuencias de no seguir los mandamientos divinos con precisión. Leyes de Kashrut: La Parashá concluye con una detallada descripción de las leyes dietéticas kósher, enseñando sobre los animales permitidos y prohibidos para el consumo y su significado espiritual. Este análisis ofrece una visión más profunda de la conexión entre las prácticas físicas y las realidades espirituales, destacando cómo las acciones en nuestro plano terrestre pueden reflejar y afectar nuestra relación con El Eterno.

La Parashá Tazria, que se encuentra en el libro de Levítico (Vayikrá), capítulos 12 a 13, aborda temas de pureza e impureza ritual, especialmente en relación con el nacimiento y las enfermedades de la piel. La palabra “Tazria” se traduce como “sembrar” o “concebir”, lo que sugiere una conexión entre el proceso físico de dar a luz y el proceso espiritual de sembrar ideas o acciones. La Parashá también trata sobre las manchas de tzaráat, que aunque comúnmente se traduce como lepra, en realidad se refiere a un tipo de enfermedad espiritual que causa impurezas severas. Aquellos afectados por tzaráat deben ser aislados, lo que refleja la gravedad de sus impurezas espirituales. Este análisis nos invita a reflexionar sobre cómo nuestras acciones y pensamientos pueden afectar no solo nuestro estado espiritual sino también nuestro entorno y relaciones. Es un recordatorio de la importancia de mantener la pureza en todos los aspectos de nuestras vidas.

La parashá Metzorá, que se encuentra en Levítico 14:1-15:33, ofrece una profunda enseñanza sobre la importancia de la pureza y la redención. Aquí hay algunos puntos clave del análisis de esta porción: El Poder de las Palabras: Metzorá nos recuerda que nuestras palabras tienen un gran poder y que debemos usarlas para construir y no para destruir. La palabra “Metzorá” proviene de “Motzi Rá”, que significa “esparcir el mal”, y está asociada con el chisme y la difamación. Tzaráat y la Envidia: La enfermedad de tzaráat, a menudo comparada con la lepra, es vista como una manifestación física de los celos y la codicia, emociones que llevan al “mal hablar” y que pueden afectar no solo la piel sino también el alma. Proceso de Purificación: La parashá detalla el proceso de purificación de un metzorá recuperado, que incluye rituales con palomas, agua de manantial, madera de cedro, hisopo y un ramo de mirto. Este proceso simboliza la restauración de la persona a la comunidad y su relación con Dios. Implicaciones Espirituales: La parashá también aborda las impurezas físicas y espirituales, y cómo estas pueden afectar nuestra capacidad para entrar en espacios sagrados y participar plenamente en la comunidad. Rituales de Purificación: Se describen rituales detallados que incluyen unciones de aceite, abluciones, y sacrificios, destacando la importancia de seguir los procedimientos establecidos para la purificación y la reintegración en la comunidad. La parashá Metzorá nos invita a reflexionar sobre cómo nuestras acciones y palabras impactan a los demás y a nosotros mismos, y sobre la importancia de buscar la purificación y la redención para vivir una vida plena y en armonía con los demás y con lo divino.

La Parashá Ajarei Mot, que significa “después de la muerte”, se refiere a los eventos que siguen a la muerte de los dos hijos de Aarón, Nadab y Abihú. Esta parashá es significativa por varias razones, incluyendo su conexión con el Día de la Expiación, Yom Kippur. En el análisis de esta parashá, encontramos que el primer verso (Levítico 6:1) está lleno de códigos numéricos y simbolismos. Por ejemplo, el texto hebreo original contiene 13 palabras, que aluden a la guematría de la palabra “Ejad” (אחד), que significa “Unidad”. Además, este valor es similar para la palabra “Ahaváh” (אהבה), que se traduce como “Amor”. Así, aunque el verso menciona la muerte, en realidad es una metáfora para hacer Unidad con el Amor. La parashá también explora el concepto de purificación y expiación de pecados, especialmente en relación con el servicio del Día de la Expiación. Se menciona que el Kohen Gadol (el sumo sacerdote) solo podía entrar al Lugar Santísimo en Yom Kippur, llevando incienso y sangre para la limpieza general de los pecados del pueblo de Israel. Además, la parashá Ajarei Mot nos recuerda la importancia de la pureza ritual y moral en la vida del pueblo de Israel, así como la necesidad continua de buscar la cercanía con HaShem a través del arrepentimiento y la expiación de nuestros pecados.

La Parashá Kedoshim, que se encuentra en Levítico 19:1-20:27, es una sección fundamental del Torá que aborda el tema de la santidad. La frase inicial, “Serás santo, porque Yo, Di-s vuestro Señor, soy santo”, establece el tono para las numerosas mitzvot (mandamientos divinos) que siguen. Estos mandamientos cubren una amplia gama de comportamientos éticos y rituales, desde la prohibición de la idolatría hasta la importancia de la honestidad en los negocios, el honor a los padres y la observancia del Shabat. El análisis de la Parashá Kedoshim revela que la santidad no solo se refiere a la pureza ritual o al aislamiento del mundo, sino que implica una forma de vida que integra la santidad en todas las interacciones con los demás y con el entorno. Por ejemplo, la parashá enfatiza la caridad, la igualdad ante la ley y la moralidad sexual como aspectos clave para vivir una vida santa. Un concepto central en Kedoshim es el amor al prójimo, que se expresa en la famosa cita, “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Este mandamiento subraya que el amor a Dios y el amor al prójimo son inseparables y que uno no puede afirmar amar a Dios mientras desprecia a su prójimo.

La Parashá Emor, que se encuentra en el libro de Levítico (Vayikrá), capítulos 21 a 24, aborda una variedad de temas que van desde las leyes especiales para los sacerdotes (Cohaním) hasta las festividades y el calendario sagrado de Israel. En esta Parashá, se establecen las restricciones para los Cohaním en cuanto al duelo y el matrimonio, así como la pureza requerida para el servicio en el Tabernáculo. Se enfatiza la necesidad de que tanto los sacerdotes como las ofrendas sean temimim, es decir, sin defecto. El capítulo 23 es particularmente conocido por detallar la observancia del Shabat y las festividades ORDENAS POR EL ETERNO, incluyendo Pésaj, Shavuot, Rosh Hashaná, Yom Kipur y Sucot. Además, la Parashá Emor incluye el relato del hijo de una mujer israelita y un hombre egipcio que blasfema el Nombre de Dios, lo que lleva a una discusión sobre la blasfemia y su castigo. Este incidente destaca la gravedad de respetar lo sagrado y las consecuencias de las acciones en la comunidad. La Parashá concluye con leyes sobre la justicia, como las penas por asesinato, lesiones y daños a la propiedad, estableciendo el principio de compensaciones monetarias y la importancia de la equidad y la responsabilidad personal. Cada uno de estos temas ofrece profundas lecciones sobre la santidad, la conducta ética y la importancia de la palabra y la acción en la vida judía. La Parashá Emor nos invita a reflexionar sobre cómo vivimos y honramos nuestras tradiciones y valores.

La Parashá 32, conocida como “BeHar” o “En el Monte”, se encuentra en el libro de Levítico (Vayikrá), capítulos 25:1 a 26:2. Esta porción de la Torá aborda temas como el año sabático (shemitá), el año del jubileo (yovel), y las leyes relacionadas con la propiedad y la libertad personal. En “BeHar”, se instruye a los hijos de Israel sobre el descanso de la tierra cada séptimo año, donde no se debe sembrar ni cosechar, y la tierra debe quedar en barbecho. Este descanso simboliza un shabat para HaShem y es un tiempo de reflexión y renovación tanto para la tierra como para el pueblo. El año del jubileo, que ocurre cada 50 años, también se detalla en esta parashá. Durante el jubileo, todas las propiedades vendidas deben ser devueltas a sus dueños originales, y aquellos que se han convertido en sirvientes deben ser liberados. Estas leyes buscan promover la justicia económica y social, recordando a todos que la tierra pertenece a HaShem y que todos son iguales ante sus ojos. La Parashá “BeHar” nos enseña sobre la importancia de la sostenibilidad, el respeto por la creación y la compasión hacia los demás, principios que siguen siendo relevantes en la actualidad

Jackeline corzo gracias

Baruj Hashem. Shalom desde Cuba 🇨🇺

Alabado el Eterno. Qué hermoso ese recordaría de romper un mal hábito. Muchas gracias hermana por su participación en la explicación de esta noche. Que el Eterno le bendiga y los bendiga.

Jackeline corzo

Watched from Old Harbour Jamaica🌴🏖🏝

compacion en diciplina devemos de tener todos shalom

Shalon shabat

Jackeline corzoshalom buenas noches

Amen

Shabat shalom para todos 😊

SHABAT SHALOM hermanos desde Bogotá Colombia

Muchas gracias por la enseñanza de gran edificación. Que el Eterno lo bendiga por siembre y lo sobreabunde de mucho conocimiento y sabiduría.

hashem nuestro helohim y el pueblo del eterno somos uno con el AMEN😊

Que pena que le sacaron el video de hoy 3 de Abril. ☹️