從自他換，往前聊聊法源，再往後聊聊二諦。

發起菩提心的前行，除了需要對整體道次第有完整認識，對於普緣一切有情也要有其方便；而「6因1果」與「自他換」，則是諸法類中最務實最具體的「實修」方法，依此教授定能發起圓滿菩提心！
此講則再延伸諸道次脈絡回溯法源，也特別在「自他換」的概念上，延伸到《現觀》所談的「二諦」觀點。
但願這樣的連結，能為我等初學之人，更清晰掌握大乘行者的思想與行持～

Відео

菩提發心の小小複習

Переглядів 142 місяці тому

《廣論》P.203開始至P.230，依序引導學人從「大乘發心」探討「由何因緣發心？」繼而從「2種清淨傳承」所示的2種方便法門(七因果、自他換)深入了解「彼"心"能發之理」。此一極大篇幅，是吾人嚮往菩提心乃至真實發起菩提心的關鍵理路，若能前後法類貫通、總別法理融會，則如因、依緣、感果而已，豈有艱困？豈是難行？

從樸瓊瓦の12有支遠眺菩提♡ (代課)

Переглядів 112 місяці тому

《廣論》P.186 L.3提到「...樸窮瓦大善知識，專於十二緣起有支，淨修其心，思惟緣起流轉還滅....」師父在中士道階段的消文，將這段描述詮釋為：樸窮瓦大善知識在12緣起當中的「有」支專修其心。諸多學人不解深意，甚有諸多質疑是否錯解？為此，當師父開示上士道菩提發心(含7因果、自他換)期間，對此多有詳解，尤其是即將進入「發心儀軌」前，幾乎大篇幅複習此中重點。鈍根學人如我輩，藉此因緣再次把12緣起串連到菩提發心，嘗試深入更細微的師父深意。但願能有清晰的理路，親近善知識也領納法義於心～

ssy Jo