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こんばんは。はじめまして。2016年の仁尾八朔人形まつり、浦島さんと乙姫様に会ったので、よく覚えています！ジオラマの新作もたくさん出ていました。香川の民俗文化を記録されていて、素晴らしいです。貴重な動画をありがとうございます！

伝統民謡と舞踊に熱心に取り組む若者の姿に感激です。こんぴら舟舟が切れ目毎に入り変奏曲という趣ですね。👏👏👏👏

政岡は主遣いの表情が人形の動きと語りに合い見事なものでした。久しぶりに感動する文楽を見ることができ有難うございました。直島の敬老会のものですか。

始めて見せて頂きました。有難うございました。

讃岐の里神楽でもところによって舞が違うことが判りました。舞ごとに演目を入れて頂くと何の舞か判り良いのですが。「ウズメ」は面を付けなく嶋の「イソタケルノミコト」が面を付けている。添え神楽では「ウズメ」は面を付けるのですね。今年は観にいきたいです。

かなり昔、小豆島の内海八幡神社の秋季例大祭の日に旅所でやっているのを見ましたが秋田の竿灯を見て知っているのでさほどびっくりはしませんでした。スチル撮影は難しいです。県下ではここだけしか見ることはできませんね。長く続けて欲しいです。

伊吹島の神楽祭は６月の夏越の大祓い（茅の輪くぐり）がある日の午後からはじまります。舞処は八幡神社境内にある絵馬堂です。現在絵馬堂は古くなり取り壊してありません。昼神楽は特別に変わった舞はありません。地方の神社の神楽舞です。夜神楽（西の荒神）に伊吹に伝わる神楽と神事があります。これらも昔はどこの神楽舞にもあったが舞が長いので廃れたと聞いたことがあります。特別なのは神楽が終わり神社社務所広間に舞人と宮司さんが戻り始まる「もどし神楽」と呼ばれる神楽祭の締めくくりの神事があります。この神事を撮影するために広間は神域で入れてくれませんから３年間通っている間に級長（総代の代表）さんが社務所内で総代と一緒に食事が出来るように招いて頂いた時から伊吹島の元旦祭から始まり百手祭、神楽祭、秋季大祭で全て自由に撮影出来る環境が出来、伊吹の年中行事は約１０年かけて島の石鎚講以外は記録に収めることが出来ました。撮影した行事は写真集にして全て神社に持っていきました。神社においても仕方ないと当時の級長さんが伊吹小学校に持っていきました。

キャプションには「神楽舞を夜を徹して舞続ける」とありますが０時近くになると仮眠をとりに行きますので神楽は中断します。明け方４時j３０分ごろから再び神楽は始まりますがこれからが湯立行事が入り朝日が昇るころにクライマックスの湯立神事が行われます。私は一度家に戻り仮眠をとり午前３時過ぎに神社に出かけています。湯立行事がある讃岐の三か所の神楽祭は７５膳の神饌が供えられます。７５膳は普通の神社の祭礼では見ることはありません。徳島の川島神社と山間部集落に数か所あります。民俗を撮影するなら湯棚に上げて頂き７５膳を撮影して残して下さい。四国では７５膳を供える神社は少ないです。７５膳の意味を民俗学から又、各地の７５膳を供える神社の宮司さんにお聞きしても熟知した回答が得られません。ご存じの方がおられましたら教えて下さい。

私は四国内の祭礼行事などを主に写真で記録し後世に残そうと思っています。郷東に里神楽があることは聞いて知っていましたが見るのは初めてです。演目は佐料の里神楽（編笠神楽）と同じようで撮影するにも内容が判っているので好都合です。今年は時間を作って観に行きます。有難うございました。

アミをする行ではなく「網をうつ」といいます。アミは広くうてと本番では射場全体を広く回ってうちます。昔の漁法の「まわし網漁」から来ているとおもいます。本祷の宵宮の射手の座は女人禁制ですが普通に女性が入っていますね。射手の作り矢（竹矢）と共に巻藁を平張りに安置すると射手衆が帰るときに射手の飾矢も平張りに置いて帰ります。これは射手の一夜籠りと考えられます。翌日早朝、潮こりをとったあと飾矢は射手衆が持って帰り三宝荒神の境内で行われる百手の矢渡しの儀式に矢台さんに渡されます。祷屋は生里でなく仁呂浜ですね。それで生里よりも「しきたり」がゆるいことが判りました。

山伏の入場ではなく「山伏問答」です。（修行を終えて下山した山伏が大護摩道場を見て私も仲間に入れて下さいと問答する行為）山伏問答は本来なら長い問答ですが最近は大護摩供でもしきたり通りの「山伏問答」を聞くことはなくなりました。大窪寺の大護摩供養で行っています。大護摩供養の道場には五行思想が多分に盛り込まれています。

この動画の櫃石百手祭はいつ頃の撮影ですか。射手の大前の方は体配を見ると「しきたり」通りに弓を引いていますが後の射手衆はだめです。以前は全員が揃っていたのに何時からこんなに射場が乱れたのか残念です。櫃石の射手は小舟（小早船）の上から重心を落とし弓を引くので腰を曲げて引くのが「しきたり」です。生里百手の射手と同じです。起こりは豊臣秀吉の時代に発しています。又、神仏混交で行事は行われています。前日の的づくりから撮影されれば少しは櫃石百手が判ってくるとおもいます。次回は１月最後の土日に出かけて記録してください。バスは坂出から始発で行き最終便に充分間にあいます。私は１０年間撮影に１月最後の土日通い現在判る範囲で記録しました。判らないのは的に大、中、小の黒丸が仏の何を意味していたかです。別当の寺が焼失するまでは梵字で書かれていたと島の方からお聞きしました。梵字で書かれた的を見た方はいますが詳しく知っている方はいません。寺の住職は現在岩黒島から来ています。香川県でも貴重な百手祭です。動画は櫃石百手祭の２/１０くらい見せたものです。