拒絕聖經所啟示的拿撒勒人主耶穌基督就是與神為敵。
能力的聖靈!大大同在!
阿們🙏💖
感謝主，辛苦了
感謝主的恩典
保羅的話反映了古代男尊女卑的社會狀況，今天可能已經不那麼能適用了。假如問彼得這個問題，彼得可能有另外的說法。
【題目】女性也能獲得永恆生命 〈彼得前書〉三章7節，彼得說：「同樣，作丈夫的，你們跟妻子一同生活，也應該體貼她們在性別上比較軟弱。要尊重她們，因為她們跟你們一樣都要領受上帝所賜的新生命。」 在這裡提到古代男尊女卑，在性別上有偏見，所以彼得特別強調男女都能得上帝所賜的永恆生命。至於現代呢？可能有人會認為耶穌是男性，因此女性不可能同樣得到新生命；這種想法就被彼得這段話否定了。 在使徒時代，剛開始，傳道是不分男女的。〈使徒行傳〉六章1─6節，提到了腓利﹝Philip﹞這個使徒，他是耶路撒冷教會最初選出的七個執事之一，也是一位被聖靈充滿，相當有能力宣講福音，他正是初代教會第一位把福音給外邦人的人。《聖經》稱呼他為「傳福音的腓利」，一生獻身於傳播福音的工作，對初代教會很有影響。在〈使徒行傳〉第二十一章8─9節，提到了他的家人，作者路加醫生如此說：「我們……來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡……他有四個女兒，都是處女，是說預言的。」「處女」在這裡應該是指未曾出嫁的女人；而「說預言」應該是指他們有屬靈恩賜，或者能由異夢、異象中得到神的訊息，或者說能翻譯方言，或者說能直接聽到神的話語，像這麼有恩賜的女性，諒必到處受人敬重，應該是許多男性信徒所做不到的。她們隨著父親所到達之處，必定鼓舞了許多猶太婦女和外邦婦女，對於福音的傳播貢獻非凡。使徒時代之後，男性貶抑女性傳道的言語行為漸興，造成錯誤，認為女性是比較沒有傳道的本事，甚至認為比較沒有屬靈恩賜的人，這都是極為錯誤的！ 這些錯誤在這裡就被彼得推翻了。彼得明言女性也能得到永恆的生命，更不要說其他比較簡單的恩賜！ 彼得的這句話對如今尚處在男尊女卑的時代是一個極為有力的警句！ ──2023、06、27大幅改寫於鹿港
補充： 【題目】女性也能獲得永恆生命 〈彼得前書〉三章7節，彼得說：「同樣，作丈夫的，你們跟妻子一同生活，也應該體貼她們在性別上比較軟弱。要尊重她們，因為她們跟你們一樣都要領受上帝所賜的新生命。」 在這裡提到古代男尊女卑，在性別上有偏見，所以彼得特別強調男女都能得上帝所賜的永恆生命。至於現代呢？可能有人會認為耶穌是男性，因此女性不可能同樣得到新生命；這種想法就被彼得這段話否定了。 在使徒時代，剛開始，傳道是不分男女的。〈使徒行傳〉六章1─6節，提到了腓利﹝Philip﹞這個使徒，他是耶路撒冷教會最初選出的七個執事之一，也是一位被聖靈充滿，相當有能力宣講福音，他正是初代教會第一位把福音給外邦人的人。《聖經》稱呼他為「傳福音的腓利」，一生獻身於傳播福音的工作，對初代教會很有影響。在〈使徒行傳〉第二十一章8─9節，提到了他的家人，作者路加醫生如此說：「我們……來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡……他有四個女兒，都是處女，是說預言的。」「處女」在這裡應該是指未曾出嫁的女人；而「說預言」應該是指他們有屬靈恩賜，或者能由異夢、異象中得到神的訊息，或者說能翻譯方言，或者說能直接聽到神的話語，像這麼有恩賜的女性，諒必到處受人敬重，應該是許多男性信徒所做不到的。她們隨著父親所到達之處，必定鼓舞了許多猶太婦女和外邦婦女，對於福音的傳播貢獻非凡。使徒時代之後，男性貶抑女性傳道的言語行為漸興，造成錯誤，認為女性是比較沒有傳道的本事，甚至認為比較沒有屬靈恩賜的人，這都是極為錯誤的！ 這些錯誤在這裡就被彼得推翻了。彼得明言女性也能得到永恆的生命，更不要說其他比較簡單的恩賜！ 彼得的這句話對如今尚處在男尊女卑的時代是一個極為有力的警句！ ──2023、06、27大幅改寫於鹿港
有特点
獻上身體當作活祭
感謝讚美主的恩典，我們要把身體獻上活祭。❤
謝謝牧師寶貴又美好的信息，感謝讚美主的恩典，願上帝賜福與您。
賴牧師：我很久沒有聽到台語了，感覺聽得很開心😃喜樂❤
阿們！
阿門！
喜欢这首诗歌，只是听不懂台语。另外最后一句：带人受洗归耶稣，我看到是：带人受洗跟耶稣。这是我的领受！
已找到了神，我不願仍站在門口，我要住在基督裡與神完全合一。感謝上帝接納我！
拒絕聖經所啟示的拿撒勒人主耶穌基督就是與神為敵。
能力的聖靈!大大同在!
阿們🙏💖
感謝主，辛苦了
感謝主的恩典
保羅的話反映了古代男尊女卑的社會狀況，今天可能已經不那麼能適用了。假如問彼得這個問題，彼得可能有另外的說法。
【題目】女性也能獲得永恆生命 〈彼得前書〉三章7節，彼得說：「同樣，作丈夫的，你們跟妻子一同生活，也應該體貼她們在性別上比較軟弱。要尊重她們，因為她們跟你們一樣都要領受上帝所賜的新生命。」 在這裡提到古代男尊女卑，在性別上有偏見，所以彼得特別強調男女都能得上帝所賜的永恆生命。至於現代呢？可能有人會認為耶穌是男性，因此女性不可能同樣得到新生命；這種想法就被彼得這段話否定了。 在使徒時代，剛開始，傳道是不分男女的。〈使徒行傳〉六章1─6節，提到了腓利﹝Philip﹞這個使徒，他是耶路撒冷教會最初選出的七個執事之一，也是一位被聖靈充滿，相當有能力宣講福音，他正是初代教會第一位把福音給外邦人的人。《聖經》稱呼他為「傳福音的腓利」，一生獻身於傳播福音的工作，對初代教會很有影響。在〈使徒行傳〉第二十一章8─9節，提到了他的家人，作者路加醫生如此說：「我們……來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡……他有四個女兒，都是處女，是說預言的。」「處女」在這裡應該是指未曾出嫁的女人；而「說預言」應該是指他們有屬靈恩賜，或者能由異夢、異象中得到神的訊息，或者說能翻譯方言，或者說能直接聽到神的話語，像這麼有恩賜的女性，諒必到處受人敬重，應該是許多男性信徒所做不到的。她們隨著父親所到達之處，必定鼓舞了許多猶太婦女和外邦婦女，對於福音的傳播貢獻非凡。使徒時代之後，男性貶抑女性傳道的言語行為漸興，造成錯誤，認為女性是比較沒有傳道的本事，甚至認為比較沒有屬靈恩賜的人，這都是極為錯誤的！ 這些錯誤在這裡就被彼得推翻了。彼得明言女性也能得到永恆的生命，更不要說其他比較簡單的恩賜！ 彼得的這句話對如今尚處在男尊女卑的時代是一個極為有力的警句！ ──2023、06、27大幅改寫於鹿港
保羅的話反映了古代男尊女卑的社會狀況，今天可能已經不那麼能適用了。假如問彼得這個問題，彼得可能有另外的說法。
補充： 【題目】女性也能獲得永恆生命 〈彼得前書〉三章7節，彼得說：「同樣，作丈夫的，你們跟妻子一同生活，也應該體貼她們在性別上比較軟弱。要尊重她們，因為她們跟你們一樣都要領受上帝所賜的新生命。」 在這裡提到古代男尊女卑，在性別上有偏見，所以彼得特別強調男女都能得上帝所賜的永恆生命。至於現代呢？可能有人會認為耶穌是男性，因此女性不可能同樣得到新生命；這種想法就被彼得這段話否定了。 在使徒時代，剛開始，傳道是不分男女的。〈使徒行傳〉六章1─6節，提到了腓利﹝Philip﹞這個使徒，他是耶路撒冷教會最初選出的七個執事之一，也是一位被聖靈充滿，相當有能力宣講福音，他正是初代教會第一位把福音給外邦人的人。《聖經》稱呼他為「傳福音的腓利」，一生獻身於傳播福音的工作，對初代教會很有影響。在〈使徒行傳〉第二十一章8─9節，提到了他的家人，作者路加醫生如此說：「我們……來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡……他有四個女兒，都是處女，是說預言的。」「處女」在這裡應該是指未曾出嫁的女人；而「說預言」應該是指他們有屬靈恩賜，或者能由異夢、異象中得到神的訊息，或者說能翻譯方言，或者說能直接聽到神的話語，像這麼有恩賜的女性，諒必到處受人敬重，應該是許多男性信徒所做不到的。她們隨著父親所到達之處，必定鼓舞了許多猶太婦女和外邦婦女，對於福音的傳播貢獻非凡。使徒時代之後，男性貶抑女性傳道的言語行為漸興，造成錯誤，認為女性是比較沒有傳道的本事，甚至認為比較沒有屬靈恩賜的人，這都是極為錯誤的！ 這些錯誤在這裡就被彼得推翻了。彼得明言女性也能得到永恆的生命，更不要說其他比較簡單的恩賜！ 彼得的這句話對如今尚處在男尊女卑的時代是一個極為有力的警句！ ──2023、06、27大幅改寫於鹿港
有特点
獻上身體當作活祭
感謝讚美主的恩典，我們要把身體獻上活祭。❤
謝謝牧師寶貴又美好的信息，感謝讚美主的恩典，願上帝賜福與您。
賴牧師：我很久沒有聽到台語了，感覺聽得很開心😃喜樂❤
阿們！
阿門！
喜欢这首诗歌，只是听不懂台语。另外最后一句：带人受洗归耶稣，我看到是：带人受洗跟耶稣。这是我的领受！
阿們！
已找到了神，我不願仍站在門口，我要住在基督裡與神完全合一。感謝上帝接納我！