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ProaTV
Argentina
Приєднався 28 січ 2011
El canal de contenidos audiovisuales originales de Fundación Proa propone profundizar en la experiencia de las exhibiciones, actividades paralelas, eventos especiales y presencias internacionales.
Clase a distancia | Trazos de un imperio, con el equipo de Educación de Proa
En esta clase nos centramos en la observación de las materialidades, técnicas de producción y la utilidad de los objetos presentes en la exhibición. Compartimos imágenes de las piezas, un glosario quechua para profundizar en el significado de los términos, y abrimos un espacio para el intercambio y el diálogo.
Durante la clase nos enfocamos en la expansión e influencia de la civilización inca en la zona de los Andes, para culminar con una reflexión sobre el período colonial en el que las formas y representaciones de esta cultura se entrelazan con nuevas estructuras sociales y simbólicas.
#incas #clasesonline #peru #historia
Durante la clase nos enfocamos en la expansión e influencia de la civilización inca en la zona de los Andes, para culminar con una reflexión sobre el período colonial en el que las formas y representaciones de esta cultura se entrelazan con nuevas estructuras sociales y simbólicas.
#incas #clasesonline #peru #historia
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Відео
Clase a distancia | Martín Chambi: una mirada propia, con Leticia Rigat
Переглядів 15514 днів тому
Figura clave dentro de la fotografía del siglo XX, Chambi registró los paisajes y las transformaciones de la sociedad peruana, legando un testimonio único de la cultura andina de su tiempo. Revisamos su obra en esta primera clase del ciclo “Los incas. Más allá de un imperio”. Esta clase ofrece la posibilidad de reflexionar sobre los modos en que la imagen fotográfica puede tanto actualizar como...
RESET | Curaduría expandida: Margarida Mendes
Переглядів 8521 день тому
Este nuevo encuentro contará con la participación de la curadora invitada Margarida Mendes, quien durante la última década ha enfocado su carrera al activismo contra la extracción y la ecopedagogía, colaborando con ONGs, universidades e instituciones del mundo del arte. Sobre esta base, Margarida ha orientado su práctica curatorial a comprender de qué forma el cambio climático y los procesos de...
Los incas. Más allá de un imperio | 8. Sala 4. Punto de quiebre. Después de la conquista
Переглядів 150День тому
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Los incas. Más allá de un imperio | 7. Sala 3. Arquitectura y caminos
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Los incas. Más allá de un imperio | 6. Sala 3. Paisaje y naturaleza
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Los incas. Más allá de un imperio | 5. Cierre de la sala 2. Rituales y ofrendas
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Los incas. Más allá de un imperio | 4 . Sala 2. El rol de las mujeres: las acllas
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Los incas. Más allá de un imperio | 3. Sala 2. Identidad a través del textil: los uncus
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Los incas. Más allá de un imperio | 2. Introducción a sala 2. Cosmogonía incaica
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Los incas. Más allá de un imperio | 1. Introducción y sala 1. Los orígenes del imperio
Переглядів 209День тому
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Instalaciones en la vereda de Proa, 1998-2023
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La arquitectura y el urbanismo en "Cuando la fe mueve montañas", 2024
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RESET | Curaduría expandida: Yina Jiménez Suriel
Переглядів 109Місяць тому
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Espejos de México | Jornadas con artistas | Abraham Cruzvillegas
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Clase a distancia | Rafael Lozano-Hemmer
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Clases a distancia | Abraham Cruzvillegas
Переглядів 76Місяць тому
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Espejos de México | Jornadas con artistas | Damián Ortega
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Espejos de México | Jornadas con artistas | Julieta Aranda
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Entrevista a Cuauhtémoc Medina | "Francis Alÿs. Cuando la fe mueve montañas"
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Espejos de México | Entrevista a Rafael Lozano-Hemmer
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Espejos de México | Entrevista a Damián Ortega
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Espejos de México | Entrevista a Abraham Cruzvillegas
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Espejos de México | Entrevista a Julieta Aranda
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Premio Estímulo a la Escritura 2024 - Sesión informativa
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"Lo que la noche le cuenta al día" | Eduardo Basualdo
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Clase magistral con Florencia Garramuño | “Arte conceptual y literatura en Greco, Bustos, Gallardo”
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RESET | Arte y pedagogía: Renata Cervetto y Sara Torres-Vega
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RESET | Arte y pedagogía: Cayo Honorato
Переглядів 785 місяців тому
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Muchas gracias PROA por compartir este trabajo de la investigadora. La excelente contextualización de la obra de Chambi para evidenciar ese concepto de colonialidad que define Leticia Rigat. Aún cuando hoy se intenta desentrañar esa colonialidad se hace evidente lo tan sutilmente arraigada que está en la mirada. (intentaré acceder a tu bibliografía) gracias Leticia!
amo que el algoritmo me haya traído hasta aquí
👍🙂
❤❤❤❤❤
La verdad que muy muy bueno.
Muchas gracias por seguirnos, Valentino!
Sin mostrar fotos de lo hablado le quita mucho interés al documental. Por lo demás todo perfecto. Muchas gracias.
Así es, sin imágenes se pierde un poco el interés
Great JOb!!!
AME!!
Esta se ocupa de DESCUIDAR el patrimonio arquitectónico de la ciudad de BsAs. Rompen todo
Gracias por grabar el encuentro! Espero que hay más, abrazo!
Habrá más encuentros a distancia durante todo el mes de noviembre y diciembre. Te esperamos!
Muchas gracias a la Fundación PROA por esta iniciativa. Quiero precisar que es importante validar la información antes de una clase de este estilo, o por lo menos colocar citas, teniendo en cuenta que expertos en la materia como Andrés Garay o Jorge Villacorta han publicado diversos ensayos e investigaciones sobre la obra de Martín Chambi. En la presentación se ha omitido que Chambi después de trabajar en el Estudio de Max T. Vargas de Arequipa (1908-1912), trabajó también en el Estudio de Arte Hermanos Vargas (1912 a 1918), posteriormente viaja a Sicuani. También hay un error en las fechas de las fotografías mostradas, como el Autorretrato en la portada de Machu Picchu, que es de 1928. Es también poco actualizado decir que El Gigante fotografiado por Chambi es de Paruro, cuando se ha demostrado hace muchos años que es de Chumbivilcas. Entre otras cosas por corregir.
Los muiscas son lo más cercano a las sociedades utópicas: trabajan, obtienen el fruto de su trabajo y luego se lo comen y beben hasta que sea necesario volver a trabajar para volver a gozar. Una sociedad que no deseaba acumular, sino gozarse el fruto de su trabajo porque de pronto el mundo se acaba. Esto quizá pueda entenderse porque pensaban que la acumulación no es pareja y unos pocos terminan quedándose con las ganancias de todos, lo que conlleva a la explotación humana. Además de eso, parece que los muiscas practicaban una especie de democracia, o por lo menos los altos cargos, incluso caciques, eran ocupados por meritocracia. Qué pueblo tan bacano, sabroso... sabían vivir bien la vida. Ahh, además practicaban la economía del regalo. Impresionantes, y tan subvalorados.
Lo mandaría yo a Cuba al caballero, para que viera LO OMINOSO Y SINIESTRO QUE ES NO COMER.. para completar la teoria con la practica, que es, segun su viejo y alabado Marx, el mejor criterio de la verdad
esto es todo lo que tienes?, decía una pelicula...
Hola amigos me encontré un continente! No hagamos nada y dejemos que otra potencia mas brutal la conquiste :) .
???
Interesante reflexión de este señor qué tiene la mitad de sus ancestros de origen danés un imperio depredador, imperio danés que mantuvo la esclavitud hasta el siglo XIX, y que claramente es un imperio protestante, por lo tanto dice que los españoles tenían culpa al hacerse ricos, lo cual no es más que una sobre simplificación de la ética protestante bien explicada por Max Weber, la ética que domina nuestro mundo actual y obviamente la universidad de Pittsburgh de la que este señor procede, dónde básicamente El hacerse rico a Costa de los demás es sinónimo de que Dios te quiere esa es la diferencia principal entre el catolicismo y todas las heregias protestantes, para ser rico Hay que ser bueno y para ser bueno hay que ser rico es total y absolutamente la ética protestante no tiene nada que ver con el catolicismo, sus ancestros daneses le están traicionando en este análisis, cómo bien dice ahora vivimos en un mundo donde puede ser rico sin culpa eso se llama la ética protestante, ética que impera en el mundo nórdico y en el mundo anglosajón, me gusta y eso sí que es muy lúcido por parte del conferencista, cuando dice que paradójicamente hablamos de reparación de la conquista los descendientes de Los conquistadores! Por otro lado también notifica cómo algunos conquistadores de la época dejaban en su testamento dineros para educar a los caciques como en el caso del castillo de tunja, situación por completo inverosímil en cualquier conquista anglosajona que es la que hoy en día domina el mundo incluido Colombia, Volviendo a la charla, es interesante cuando el conferencista dice que los muiscas les arrojaban niños a los españoles creyendo que eran caníbales, se le olvida decir que esa creencia se basa en la experiencia de los muiscas con los panches que si eran caníbales y los cazaban para comer, quizás por eso les daban ofrendas a los españoles, porque así como los salte preferían a los españoles que logren caníbales a los aztecas, los muiscas preferían a los españoles que tampoco eran caníbales y obviamente eso suponía una ventaja, el hecho de que tus nuevos vecinos no quieran comerte! El conferencista también dice que los caciques ofrecían a las mujeres para que tuvieran hijos con los españoles, de esa forma surge el mestizaje cosa que habría sido imposible si Los conquistadores fueran anglosajones porque no habrían querido mezclarse esa es la clave, del por qué en hispanoamérica y mestizaje y en los países conquistados por los anglosajones no existe. Fantástico el final de la conferencia, cuando el conferencista dice que los líderes de la independencia critican a los españoles por no haber matado a todos los indios, gran verdad, que lamentablemente sigue vigente entre las élites criollas hispoamericanas. Fantástico final cuando dice que las élites después de la independencia asumen mejor el papel de víctimas que de responsables y que ahora han aprendido a lucrarse sin la culpa!!
Siempre creí que habíamos sido robados y lo plantea como trueque o estrategia.
Está interesante el relato, un poco cargado a los Españoles eran malos. Es importante conocer la historia de nuestro territorio y saber que somos parte de una civilización hecha por nuestros antepasados indígenas y españoles con una visión del mundo unificada y ahora dominada por propaganda indigenista, feminista, identidad de género , anticatólica etc desde una agenda externa a nosotros. Nuestra identidad como pueblo valioso con un pasado que marcó la historia de la humanidad hace parte por lo que debemos luchar y buscar en lo común con todas las naciones de habla hispana y portuguesa, una plataforma contra el anglosajón y demás imperios q nos mantienen en la pobreza y sublevados a sus intereses. Aquí si lo digo las Cartas son del genocida Simón Boliviar, gracias a él hasta los 70 terminamos de pagar la deuda externa de la “independencia” a los ingleses. Con nuestros recuerdos detuvieron la avanzada turca el batalla de Lepanto e hicimos parte con la batalla de Cartagena el defender la ruta económica con el real de a 8 en el que se basó el dólar. El calendario q usamos y la primera vuelta al mundo, la primera vacuna contra la viruela y el mensaje q cambió nuestro destino "CÁSENSE ESPAÑOLES CON INDIAS, E INDIOS CON ESPAÑOLAS" Este deseo de la Reina Isabel se traduciría en la Real Cédula del 5 de febrero de 1515: "[...] mi voluntad es que las dichas yndias y yndios tengan entera libertad para casar con quien quisieren asi con yndios como con naturales destas partes”.
excelentisimo video al que se le ocurre subir esto felicitaciones , en medio de tanta estupides un oasis de sabiduria y lo mejor de un tema del cual no esta saturado youtube que es las cosas y detalles poco tratados de los antepasados de amrica los aborigenes reales los mal llamados indios y ewl comportameiento español en la misma escena ...GENIAL
@PaxHispanica 3:56
Que comentarios puedes tener
La balsa música es la ofrenda del cacique al invierno donde de podía acabar el mundo. La sabana se inundaba en invierno y no en la laguna donde supuestamente el cacique hacía la ofrenda..
La élites siempre hacen eso, el papel puede con todo hacer acuerdos y luego incumplen
Eso de que la corona Española tenía leyes que favorecían a los Nativos es como hoy sabemos que teníamos derecho a salud por ley, pero las élites que gobiernan se hacen los de la vista gorda así era en esa época
Eso de ser usurero como pecado aplicaba a los pobres por qué las élites no se comían ese cuento así como hoy que robarse dinero público está mal, pero los ladrones de cuello blanco saquean el erario
La explicación y sobre lo cual se basa toda la teoría del profesor acerca de las motivaciones y la idea de riqueza que se supone tenían los conquistadores españoles al llegar a la tierra descubierta (1.492), se parece más a las posturas luteranas (1.517) y más exactamente calvinista (1.534), con respecto a que la prosperidad económica es signo de predestinación, que a la concepción católica de los conquistadores españoles. El planteamiento que hace del purgatorio no es claro en que se basa ni como lo empata con el resto del tema. Adicionalmente me parece que la connotación que da el profesor sobre de las ilustraciones de personas defecando, pueden tener otro sentido muy distinto. Para esto me remito a la tradición navideña catalana del Caganer, que viene desde el siglo XVl y en el que las figuras representadas en acción escatológica significan bendición, abundancia, prosperidad y de ninguna manera rechazo a la riqueza o a los bienes materiales. En fin, todo el tiempo pasa de la leyenda negra antiespañola a la leyenda rosa indigenista
😏 El profesor: los indígenas esto los indígenas lo otro. El como letrado q es ya no c ve indígena 🥵
El hombre es de ascendencia danesa. Ahora bien, en Colombia, desgraciadamente no nos sentimos indígenas, hasta los despreciamos, pero igual decimos que los españoles "nos robaron".
@@leonardoascenciouruena5376 amigo da vergüenza tu comentario, siento mucha compasión por tí. No porque t hayas superado culturalmente dejaras d serlo, desafortunadamente los indios hispanohablantes viven ese complejo d inferioridad por indigenas como tu que se creen blanco y marcan la diferencia que no existe 🙏🏿
Aqui,,,!! Ente los tantos "comentaristas* parece que confunden el nombre del Dr Carl ( un antropólogo - arqueólogo),, con el Karl de los Perfumes y la Moda,,, o con el Famoso Carl Pazram,,, no tienen ni peregrina idea de éste, Intelectual dedicado a la investigación, de la escencia del Ser Humano que poblaba, la América Tropical,,antes de la "invasión" genocida de los Europeos. El investigador hace pocas referencias a tratadistas, por la sencilla razón,,, su actividad básica, es la exploración y la recepción de información de las "fuentes " originales,, Basicamente el Europeo se comporta como un "Depredador-Criminal",,,,
Simón Bolívar es el líder del que habla al final. Sanguinario dictador.
Me imagino que las comunidades Indígenas vieron al invasor como alguien bárbaro y salvaje. Con esas ideas antropocentricas fue el comienzo del ataque a la vida.
Excelente!
Profe usted menciona varios grupos indígenas y a la par habla de que los indígenas entregan sus cosas que no acumulan riquezas; parece dar a entender, pregunto: ¿todos los grupos tenían ese criterio de entregar sus bienes?
Hay una entrevista en el canal Café Picante que te recomiendo escuchar…..
Carl gracias por tú charla por conocer de nuestros hermanos 💛
Poco a poco, gracias a la gente que se pregunta cosas, vamos empezando a entender. Gracias Profesor.
Excellent catedra!
colón hablaba de oro,y encontró oro y se llevaron oro!!!! Y aún se lo siguen llevando, con otros nombres pero todavía!
Hoy día no solo por el oro se quieren tomar a la patria grande, el aceite es un asunto por el cual los gringos están en puja con Venezuela. Parece que hasta que no doblen a ese país no levantarán los bloqueos económicos.
Hermosa obra, muy poético el concepto . Gracias PROA y Rafael.
#AMPARTE !!
¿En qué país ocurrió esto?
Hola, María! En Buenos Aires, Argentina. Saludos!
Muy buena ❤
Muchas gracias por las aclaraciones!! Me voy a presentar
Madre mía q estresante la música :(
Que lindooo trabajo excelente
Está enooorme Medina, y no hablo de lo intelectual
Escuche pocas referencias y fuentes como saber si todo lo q dice es verdad. La mayoría de veces habla sin nombrar fuentes
los libros de él son muy bien referenciaados 2021 - Antes de Colombia 019 - "Los muiscas. La historia milenaria de un pueblo chibcha" 2009 - Los herederos del pasado : indígenas y pensamiento criollo en Colombia y Venezuela 2007 - Indios y españoles en la antigua provincia de Santa Marta, Colombia: documentos de los siglos XVI y XVIII
Es el experto en el tema.
Un comentario muy colonizado
Ñera que usted use UA-cam y la lengua española también es colonización. Saludos.
@@aurahierro3235 Querida Aura, que solidaridad tan bella la que tienes con Jenny, sin embargo no entiendo el contexto de tu comentario. Puede ser mi culpa por no desarrollar el mío, pues me refiero a que pedir citas es parte de la colonización del saber pues se basa en la hegemonía de la academia occidental, aunque el profesor hace algunas referencias a los trabajos del Antropólogo Reichel-Dolmatoff. Bueno esto para medio aclarar mi comentario. Ahora bien, el tuyo no tiene mucho argumento pues quieres insultarme con el término Ñera el que en nada me ofende pues hasta me identifico con él. Y gracias por recordarme que el español es colonizado, en eso tienes toda la razón pero es lo que hay a pesar de los ejercicios de reconstrucción de lenguas como el Muyscubun. Bueno espero que pare aquí tu ira mal direccionada.
PATRAÑAS
Me ha impresionado el número de trabajadores del MUAC mencionada por Amanda. Sobre la precariedad financiera para la operación de los Museos en México mencionada también por Amanda (hace 3 años), hoy mismo (mayo de 2024) se está cumpliendo en dónde los que trabajamos en los Museos Públicos solo podemos hacer lo mínimo indispensable y por mantener vigente estas instituciones necesarias para la sociedad. De lo expuesto por Cuauhtemoc todos en el Sector Cultura vemos la prioridad a los Proyectos Presidenciales como el propio Chapultepec, al que se le suma el Tren Maya y la Refinería de Dos Bocas que nos han quitado TODO el presupuesto operativo.
Les sigo desde México, dirijo el Museo Regional de Guerrero del Instituto Nacional de Antropología e Historia, en donde se ha incluido Arte Contemporáneo en el discurso histórico. Este Museo cuenta 3500 años de historia y siempre atendemos a los que llegan por su propio pie, es decir, no hay acarreados ni otra oferta que no sea nuestras Salas de Exposiciones y Talleres Educativos Posvisita.
Me resultó muy interesante tu propuesta, hoy vi tu obra en la muestra!
Interesantes datos y revelan una investigación en proceso. De pronto bastante ligero en conclusiones, con el peligro de crear estereotipos. Tendría que ser siempre una explicación más referenciada y dentro de un contexto hipotético.
Puedes encontrar referencias en los libros que escribió. "Antes de Colombia" es muy completo
@@nikolasaoasí es.