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Savoirs en Société
Switzerland
Приєднався 1 лис 2019
« Savoirs en société » : une chaîne de vidéos, un blog et des publications pour celles et ceux qui s'intéressent à la science, sa communication et son rapport à la société. Arts et sciences, savoirs savants et savoirs profanes, démarche expérimentale et pensée scientifique, esprit critique et conspirationnismes, valeurs, croyances et opinions, connaissances et ignorances, doutes et vérités…
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La chanson du cours #7 - Infrastructures de l'IA : ce fléau écologique dont personne ne parle (Suno)
La synthèse du septième cours... en chanson.
Dans ce monde qui brille de mille écrans,
L'IA trace sa route, mais à quel prix et pour combien de temps ?
Couplet 1
Les impacts sont nombreux, souvent invisibles,
Les chiffres sont flous, les études difficiles.
L'empreinte de l'IA, c'est bien plus qu'un calcul,
Des serveurs, des données, et des mines qu'on bouscule.
L'efficience est promise, un outil pour sauver,
Mais en réalité, c'est nous qu'il faut préserver.
Le rebond de Jevons, ce paradoxe troublant,
Plus on rend économe, plus la demande croît c'est dément.
Refrain
IA, IA, que fais-tu à notre planète ?
Serveurs qui tournent, émissions qui se jettent.
On pense sauver, mais qui trompe qui ?
L'humain doit se sauver lui-même aussi.
Couplet 2
Infomaniak compense, cent pour cent ou plus,
Mais les vraies questions restent, et rien ne s’efface en plus.
La fabrication, l'extraction, les énergies sales,
Pour un simple appareil, c'est des tonnes de matériaux qu'on entasse.
L'infrastructure immense, des données qui s'empilent,
Des algorithmes de fer qui n'ont rien de subtil.
Des étapes et des humains derrière chaque action,
Des mines à la connexion, tout a une répercussion.
Refrain
IA, IA, que fais-tu à notre planète ?
Serveurs qui tournent, émissions qui se jettent.
On pense sauver, mais qui trompe qui ?
L'humain doit se sauver lui-même aussi.
Pont
Nos limites planétaires, on les a dépassées,
Climat, biodiversité, cycles qu'on a brisés.
Ce sac à dos écologique, ce fardeau qu'on oublie,
Pour un kilo d'ordi, des tonnes de débris.
Couplet 3
Optimiser nos algos, rendre ça plus sobre,
Éduquer nos usages, pour un futur plus noble.
Les centres écoresponsables, les modèles moins gourmands,
La sobriété numérique, c'est la voie des savants.
Questionner les besoins, la pertinence des machines,
Sans réfléchir aux conséquences, on creuse des abîmes.
Un futur à écrire, où le numérique respecte,
La nature, ses réserves, et notre avenir honnête.
Refrain
IA, IA, que fais-tu à notre planète ?
Serveurs qui tournent, émissions qui se jettent.
On pense sauver, mais qui trompe qui ?
L'humain doit se sauver lui-même aussi.
Coda
Réfléchissons ensemble à chaque choix qu'on emprunte,
L'IA peut nous aider, mais à condition qu'on s’entraide.
Pour un monde plus vert, sans illusion de grandeur,
C'est à nous d'agir, avec raison et ferveur.
Dans ce monde qui brille de mille écrans,
L'IA trace sa route, mais à quel prix et pour combien de temps ?
Couplet 1
Les impacts sont nombreux, souvent invisibles,
Les chiffres sont flous, les études difficiles.
L'empreinte de l'IA, c'est bien plus qu'un calcul,
Des serveurs, des données, et des mines qu'on bouscule.
L'efficience est promise, un outil pour sauver,
Mais en réalité, c'est nous qu'il faut préserver.
Le rebond de Jevons, ce paradoxe troublant,
Plus on rend économe, plus la demande croît c'est dément.
Refrain
IA, IA, que fais-tu à notre planète ?
Serveurs qui tournent, émissions qui se jettent.
On pense sauver, mais qui trompe qui ?
L'humain doit se sauver lui-même aussi.
Couplet 2
Infomaniak compense, cent pour cent ou plus,
Mais les vraies questions restent, et rien ne s’efface en plus.
La fabrication, l'extraction, les énergies sales,
Pour un simple appareil, c'est des tonnes de matériaux qu'on entasse.
L'infrastructure immense, des données qui s'empilent,
Des algorithmes de fer qui n'ont rien de subtil.
Des étapes et des humains derrière chaque action,
Des mines à la connexion, tout a une répercussion.
Refrain
IA, IA, que fais-tu à notre planète ?
Serveurs qui tournent, émissions qui se jettent.
On pense sauver, mais qui trompe qui ?
L'humain doit se sauver lui-même aussi.
Pont
Nos limites planétaires, on les a dépassées,
Climat, biodiversité, cycles qu'on a brisés.
Ce sac à dos écologique, ce fardeau qu'on oublie,
Pour un kilo d'ordi, des tonnes de débris.
Couplet 3
Optimiser nos algos, rendre ça plus sobre,
Éduquer nos usages, pour un futur plus noble.
Les centres écoresponsables, les modèles moins gourmands,
La sobriété numérique, c'est la voie des savants.
Questionner les besoins, la pertinence des machines,
Sans réfléchir aux conséquences, on creuse des abîmes.
Un futur à écrire, où le numérique respecte,
La nature, ses réserves, et notre avenir honnête.
Refrain
IA, IA, que fais-tu à notre planète ?
Serveurs qui tournent, émissions qui se jettent.
On pense sauver, mais qui trompe qui ?
L'humain doit se sauver lui-même aussi.
Coda
Réfléchissons ensemble à chaque choix qu'on emprunte,
L'IA peut nous aider, mais à condition qu'on s’entraide.
Pour un monde plus vert, sans illusion de grandeur,
C'est à nous d'agir, avec raison et ferveur.
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Відео
#7 - Infrastructures de l'IA : ce fléau écologique dont personne ne parle
Переглядів 4749 годин тому
Dans cette vidéo, septième épisode du cours en 8 parties de Richard-Emmanuel Eastes destiné aux étudiant·es des différents masters de la HES-SO (Suisse), Dominique Bollinger examine les implications environnementales de l'intelligence artificielle et présente des réflexions sur la durabilité et la responsabilité dans le domaine du numérique. Il commence par rappeler certains concepts fondamenta...
Peut-on faire confiance à l'industrie pharmaceutique 3/3 - Qui dit Vrai ?
Переглядів 78День тому
Découvertes de traitements révolutionnaires, lutte contre les maladies chroniques, développement de vaccins… l’industrie pharmaceutique contribue à des progrès de santé majeurs. Prix exorbitants, lobbying, scandales sanitaires… ce secteur œuvre-t-il avant tout pour le bien-être collectif ou pour des intérêts financiers parfois au détriment de l’éthique ? A travers 3 courtes vidéos écrites par R...
Peut-on faire confiance à l'industrie pharmaceutique 2/3 - Qui dit Vrai ?
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Manger est-il devenu dangereux 3/3 - Qui dit Vrai ?
Переглядів 35День тому
Diversité des produits, progrès de l’agro-industrie, sécurité accrue grâce aux normes… nos assiettes semblent plus sûres que jamais. Contaminations chimiques, résidus de pesticides, crises sanitaires… ces avancées masquent-elles de nouveaux risques alimentaires, nécessitant une vigilance accrue face à des systèmes de production de plus en plus complexes ? A travers 3 courtes vidéos écrites par ...
Manger est-il devenu dangereux 2/3 - Qui dit Vrai ?
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Manger est-il devenu dangereux 1/3 - Qui dit Vrai ?
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Les nanotechnologies, péril ou progrès 3/3 - Qui dit Vrai ?
Переглядів 49День тому
Révolution des matériaux, avancées médicales, innovations environnementales… les nanotechnologies ouvrent des perspectives inédites dans de nombreux domaines. Risques pour la santé, pollution invisible, encadrement éthique insuffisant… cette technologie à l’échelle de l’infiniment petit est-elle une opportunité majeure ou une menace encore mal maîtrisée pour notre avenir ? A travers 3 courtes v...
Les nanotechnologies, péril ou progrès 2/3 - Qui dit Vrai ?
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Les industriels sont-ils des pollueurs 3/3 - Qui dit Vrai ?
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Création d’emplois, production de biens essentiels, dynamisme économique… l’industrie est souvent perçue comme un pilier de nos sociétés modernes. Rejets toxiques, contamination des sols et des eaux, émissions de gaz à effet de serre… comment concilier développement industriel et préservation de l’environnement face à une urgence écologique croissante ? A travers 3 courtes vidéos écrites par Ri...
Les industriels sont-ils des pollueurs 2/3 - Qui dit Vrai ?
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Les compléments alimentaires, espoir ou arnaque 3/3 - Qui dit Vrai ?
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Les compléments alimentaires, espoir ou arnaque 1/3 - Qui dit Vrai ?
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La médecine vétérinaire est-elle bien raisonnable 3/3 - Qui dit Vrai ?
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Faut-il sortir de l'ère du plastique 3/3 - Qui dit Vrai ?
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Faut-il poursuivre dans la voie des OGM 3/3 - Qui dit Vrai ?
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Faut-il interdire l'expérimentation animale 3/3 - Qui dit Vrai ?
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Faut-il apprendre à se passer des pesticides 3/3 - Qui dit Vrai ?
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Je vais être honnête, j'étais craintif car l'on s'attend généralement a ce que seuls les jeunes maitrisent ces sujets techniques avancés, mais vous faite volé en éclat tout mes apriori ! Vous êtes très au fait de tout le spectre des possibilités, vous m'avez même fait découvrir quelques usages, donc chapeau bas. Je m'abonne de ce pas. Un grand merci pour ce partage de connaissance !
Bonjour et merci pour votre commentaire. Bien que j'en déduise que je fais désormais partie des vieux, je le prends positivement. 🙂 Si le sujet vous intéresse, n'hésitez pas à visionner les autres cours et, puisque vous semblez déjà expert sur le sujet, à me faire part de vos commentaires. Je suis toujours intéressé par les feedbacks constructifs ! Bonne continuation, Richard-Emmanuel.
Vous avez bien raison de le prendre ainsi, vous êtes un fière représentant de l'âge mur ! Je comptais effectivement visionné la suite des cours car je ne suis pas expert sur le sujet, juste avide de connaissances. Encore merci pour votre partage hautement qualitatif.
Merci pour le partage.
Merci pour ce partage, c'est extrêmement instructif.
Merci pour votre commentaire. N'hésitez pas à visionner les autres vidéos, sur le prompt engineering ou les liens entre IA, vérité et démocratie... entre autres !
Bravo pour ce cours ! Je n'en suis qu'à la minute 16 et je vois que tu cites la vidéo incroyable d'Ego sur l'usine à trombones, donc très bon point pour toi 🙂
Non mais lol ! Je pensais trouver un sujet sur les chatbots... et vu que je viens de découvrir Suno.
Oui, en effet, cette vidéo est juste la chanson que j'ai faite à partir du cours, que l'on trouve ici : ua-cam.com/video/WhVvqdgm1lY/v-deo.htmlsi=8BeZJUdGXKqercqy
C'est fun, merci !
Avez-vous des notions sur le terme d'interscience SVP ? Merci !
Bonjour et merci pour votre commentaire. Interscience est une entreprise de microbiologie. Au-delà de cette occurrence, je ne crois pas qu'il y en ait d'autres, du moins pas dans le domaine de la recherche scientifique. Si vous précisez votre question, je pourrai essayer d'y répondre plus précisément.
Bonjour. Je suis perplexe quant à l'utilisation de votre formule "construction du désaccord". Elle suppose que l'opposition à un "progrès technique" dans le cadre d'une controverse sociotechnique est la seule issue résultant de la construction d'une pensée ou d'un esprit critique à l'égard d'un progrès technologique. La pensée critique mène-t-elle uniquement à un désaccord ? Ne peut-on pas imaginer un être lambda qui après réflexion critique adhèrerait pleinement à un progrès en ayant jugé que les bénéfices en surpassent les risques ? Je pense qu'une formule du type "construction de l'opinion" est plus neutre que celle que vous employez, tout en gardant l'idée d'autonomie et d'empowerment, que je trouve intéressante.
Bonjour et merci pour votre commentaire. Je vous réponds volontiers en espérant ne pas introduire de malentendu supplémentaire. L'expression "construction du désaccord" ne suppose pas que l'opposition à un progrès technique soit la seule issue. Elle suppose en revanche une vision non-binaire des "progrès" techniques, au sens où ces derniers ne sont jamais totalement bons ou totalement mauvais. Même les antibiotiques, qui ont sauvé des millions de vies, tuent chaque année des milliers de gens par le biais des maladies nosocomiales dont elles sont responsables. On peut faire un parallèle avec le concept de pharmakon, déjà utilisé dans la Grêce antique et dont je reparle dans mon dernier ouvrage (www.deboecksuperieur.com/ouvrage/9782807305663-philosophie-de-la-chimie) : une molécule peut être thérapeutique à petite dose et létale à haute dose (remède ou poison). En matière d'innovations technologiques, ce n'est pas une question de "dose" (j'employais cette idée comme une simple métaphore) mais il est assez évident qu'une évolution technique présent toujours à la fois des avantages et des inconvénients. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle je ne parle jamais de "progrès" techniques, sauf avec des guillemets. A partir de là, on peut parier que plus une personne va être informée et comprendre les enjeux d'une technologie, plus elle va affiner sa perception et préciser la position de son curseur entre une position 100% anti et 100% pro. Mais deux personnes différentes, avec leurs expériences, leurs connaissances, leurs valeurs et leurs croyances individuelles, n'ont aucune raison de positionner leur curseur exactement au même endroit. C'est la raison pour laquelle, afin d'éviter qu'en échangeant elles ne se polarisent et se ferment à la perception de l'autre, il est utile qu'elles apprennent à "construire leur désaccord", c'est-à-dire à identifier les points sur lesquels, contrairement aux autres, elles ne sont pas alignées. A votre question "La pensée critique mène-t-elle uniquement à un désaccord ?", je répondrais donc que non, pas uniquement, mais je pense qu'il est probable qu'elle conduise à des points de désaccord, et ce d'autant plus qu'elle sera exercée convenablement. A votre question "Ne peut-on pas imaginer un être lambda qui après réflexion critique adhèrerait pleinement à un progrès en ayant jugé que les bénéfices en surpassent les risques ?", je répondrais que j'en doute, mais uniquement parce que vous avez écrit "pleinement". Car après avoir exercé son jugement critique, avoir usé de ses connaissances et de ses valeurs pour se faire une opinion, on peut très bien décider qu'en dépit des risques, on va utiliser une technologie, avec la prudence qu'impose la conscience de ces risques. C'est exactement ce que l'on fait avec les antibiotiques. Pour terminer et conclure, j'emploie volontiers l'expression de "construction de l'opinion", que j'aime beaucoup. Mais par opinion, je n'entends pas "pour" ou "contre" dans une vision binaire, mais "conscient des arguments pour et des arguments contre", car il y en a toujours, et "capable de décider, de manière dynamique et contextualisée, de la position de son curseur". J'espère que cela clarifie ma position. Merci de m'avoir permis de le faire.
Très joli, merci, Manu!
Merci à toi pour le commentaire ! As-tu vu celle-ci ? C’est ma préférée : ua-cam.com/video/UXwdYbU5a_A/v-deo.html 😉
Bravo pour ce travail académique d'excellente qualité.
J'avoue que j'ai pas pour habitude de regardé des vidéo aussi longue jusqu'au bout mais j'en ai énormément appris merci beaucoup 👍👍
[Or] notre société présente toutes les propriétés requises pour accroître le stress, le sentiment de perte de contrôle et la perte de sens. Les enquêtes d’opinion le révèlent clairement : le sentiment de précarité, d’insécurité, la perte de sens liée à l’effondrement des grandes idéologies, le sentiment croissant d’une société inégalitaire et injuste, l’anxiété vis-à-vis de l’avenir, la défiance vis-à-vis d’un pouvoir politique impuissant contribuent à générer l’état mental propice à l’apparition de croyances complotistes. Au niveau individuel, cela est très clair. Ce sont les individus qui se perçoivent le plus comme des victimes de la société, en termes de reconnaissance professionnelle ou en termes d’emploi par exemple, qui développent le plus de croyances complotistes. Ces dernières permettent alors d’identifier le responsable fantasmé de leurs difficultés et, ce faisant, d’atténuer une partie du malaise ressenti.Cet article est republié à partir de "The Conversation" sous licence Creative Commons. Voici l’article original, signé Thierry Ripoll, psychologie, philosophie, sciences cognitives, écologie,Aix Marseille Université (AMU) : theconversation.com/le-complotisme-une-revolte-ratee-161007
ce que j’ai entendu de mieux à ce sujet
Merci ! Ça fait plaisir. 🙏
Mille merci.
"Une image de Joe Biden portant un enfant dans ses bras ne peut pas être la preuve qu’il est pédophile... Sauf si on a décidé qu'il l'était." C'est vrai. Mais devant ça : ua-cam.com/video/V4PLSPvJ9BY/v-deo.html ça devient compliqué de fermer les yeux. Sauf si on a décidé avant de nier en bloc l'horreur qu'on n'a pas envie de voir.
Merci pour cette parfaite illustration de la thèse défendue dans la vidéo. Il n'y a rien à dire de plus...
Merci ! je suis étudiante en communication scientifique (master BiodivCom à Montpellier) et toutes vos vidéos sont très instructives. J'ai hâte de voir les prochains épisodes
Superbe vidéo! J'ai tant appris!
J'ai regardé cette vidéo au format "formation" alors que j'ai déjà poncé les chaines de la Tronche en Biais, Hygiène Mentale et Mr SAM... et bien je dois dire que je trouve que c'est un beau travail (avis personnel réfutable bien sûr). Rien de vraiment nouveau après avoir poncé lesdites chaines, néanmoins, entre les exemples utilisés et les explications associées, c'est agréable à écouter et c'est très clair ! Beau boulot !
Merci pour votre retour. Cette vidéo est la troisième d’une série de 4. La seconde va peut-être un peu plus loin que les chaînes sur l’esprit critique. Cette playlist vous intéressera peut-être également : ua-cam.com/play/PLZ5Ri5aSowtsaje1esA4SxlzKsISvx8_l.html
Ou lala... Vers 0: 56, vous associez les effets secondaires des vaccins, qui sont quasi insignifiants, avec de vrais problèmes comme des médicaments contrefaits, des scandales avérés (Mediator...) les sur-prescription et interaction médicamenteuse. Donc vous comparez des vrais problèmes avec un très petit risque qui ne préoccupe que les anti-vax mal informés. De là à supposer que vous seriez anti-vax, il n’y a qu’un pas. Pour rappel, il n’y a quasi pas d’effets secondaires graves. Il y a bien des effets secondaires mais ils sont bénins et n’enlèvent rien à l’énorme avantage apporté par a vaccination.
Merci pour votre commentaire. Ces vidéos mettent en scène des personnages fictifs qui défendent des points de vue qui ne sont pas nécessairement les miens, même si c’est moi qui ai écrit les textes. Merci de lire le texte d’accompagnement sous les vidéos pour mieux le comprendre. Concernant l’avis en question, je suis d’accord avec vous mais vous ne devez pas non plus négliger le fait qu’il existe des effets secondaires graves, bien que rares, à certains vaccins. Et que ceux et celles qui les subissent ne sont en général pas ceux et celles qui auraient succombé à la maladie grave (parfois plus grave, parfois moins grave) dont lesdits vaccins protègent. De là à me traiter d’antivax, c’est bien la première fois et cela prouve que vous ne me suivez pas sur les réseaux sociaux ! :-) Reste que s’il existe des foules de raisons inacceptables, ridicules et infondées d’être antivax, nous devons également reconnaître le droit à nos concitoyen·nes de refuser la vaccination, et ce au minimum tant que cette dernière n’est pas obligatoire. Par phobie de l’aiguille (cela existe et cela a même un nom : la bélonéphobie) ou par incompatibilité avec sa vision du monde, de la santé et du corps. Entre autres. Mais non, je ne suis pas antivax. Ceci étant dit, je ne suis pas provax non plus. Mais pas pour la raison que vous pourriez croire : www.linkedin.com/posts/eastes_quon-se-le-dise-je-ne-suis-pas-pro-vax-activity-6823555387891961856-e2D1
Excellente série de vidéos philosophiques qui éclairent de façon brillante notre monde actuel . Je félicite l'auteur et je conseille vivement l'écoute ou le visionnage de toutes cettes vidéos.
Cool
Pour une raison que j'ignore, le commentaire déposé par Alain K. (reçu dans ma boîte mail) n'apparaît pas ici. Je le reproduis donc ci-dessous. "Bonjour. Je viens de regarder votre série de vidéos. Dans cette dernier vous parler de "restaurer la confiance dans nos institutions". Encore faut-il, même sans être complotiste, avoir soi-même cette confiance dans les institutions. Sur ce point, et en lien avec la crise du Covid, je vais prendre différents exemples. 1- La science. Dans ce domaine j'évacue directement le Pr Raoult, qui ne m'intéresse pas, du fait de la faiblesse de ses études. Mais je vais me concentrer sur l'Institut Pasteur, et son étude ComCor. Cette étude, qui porte sur des milliers de personnes ayant contracté le virus est en effet régulièrement citée, soit par les médias, soit par des documents scientifiques (par ex. une note de synthèse sur la contamination dans les cinémas). De plus Pasteur est supposé être une "référence scientifique". Or, il se trouve que j'ai lu une des publications de cette étude. Dans la discussion finale les auteurs y signalent un problème lié à leur incapacité à établir la représentativité de l'échantillon utilisé. Je vais donc aussi évacuer cette question pour m'intéresser à un autre point, lié à la méthode. Cette étude est en effet basée sur une approche déclarative. C'est à dire que les scientifiques ont téléphoné à des personnes contaminées, dont les coordonnées leur avaient été transmis par l'Assurance-Maladie pour les interroger afin de savoir s'ils pensaient savoir qui les avaient contaminé, et où. Prenons donc l'exemple du cinéma. J'y vais avec un ami. Quelques jours plus tard, nous sommes tous les deux déclarés positifs au Covid. Nous allons donc déclarer que c'est au cinéma que nous avons été contaminé. Sauf que dans la salle nous n'avons quasiment jamais été en face-à-face. Par contre, avant et après le film nous en avons probablement discuté (et là en face-à-face). Donc ce n'est pas le cinéma en lui-même qui est le lieu, ou l'origine de la contamination. En fait les seules contaminations "imputables au cinéma" seraient celles liées aux files d'attente et à l'air de la salle. Sauf que la méthode utilisée ne permet par de les identifier. Voici donc une étude "de référence" à la fiabilité scientifique au final très faible. Et pourtant c'est là-dessus qu'une décision telle que l'application du passe sanitaire aux cinémas a été prise, 2- les médias. Là, je vais m'intéresser aux "implants files", car il se trouve que c'est lié à mon activité professionnelle. Lors de ce "scandale" j'ai tenté de regardé le Cash Investigation de Mr Lucet (j'avais une bonne opinion d'elle), pour en savoir plus sur cette histoire. Je n'ai pas tenu plus de 5 min. Car c'était monté en forme de sensationnalisme, et en omettant tout un tas de faits qui seraient allé à l'encontre de ce qui était développé. Ainsi, la base de l'affaire était qu'un "sac à mandarines" serait certifiable CE, selon un organisme notifié. Celui-ci a donné sa réponse verbale sur la base du dossier technique que lui présentait la journaliste. Sauf que dans la réalité ce dossier technique ne permet pas d'obtenir une certification. Il permet juste d'obtenir une date pour un audit complet du produit. Et que cet audit n'a bien évidemment jamais eu lieu, les journalistes s'étant arrêté bien avant. Autre exemple, à partir d'un dépêche AFP qui concernait le vol de quelques grammes d'iridium par DAESH en Syrie. Cette dépêche avait été publiée 3 mois après le vol. Et sa teneur était "houlala selon l'AIEA cela pourrait être très dangereux car utilisé dans une bombe sale". En lisant cela, mon réflexe a été d'aller chercher la demi-vie de l'iridium, qui s'est avérée être de 70 jours. Autrement dit entre le vol et la dépêche, la radioactivité de l'échantillon avait déjà été divisé par 2. Et comme il est probable qu'il n'était pas neuf au moment du vol, dans la réalité, le granit breton était probablement plus dangereux en terme de radioactivité que l'échantillon en question. 3- Les politiques. Là, je vais m'intéresser au cas du fichier SI Vaccin Covid utilisé en France. Celui-ci a plusieurs objectifs. Le premier c'est une bonne gestion de la vaccination. Le second est le suivi des effets secondaires. Et c'est là que cela pose problème. D'abord pourquoi créer un fichier pour cela, alors que l'ANSM sait déjà gérer le suivi des effets secondaires des médicaments sans avoir besoin de fichiers spécifiques à chacun? Ensuite pourquoi lui mettre une durée de conservation de 30 ans? Derrière il y a très certainement une énorme connerie de (non)communication, additionnée de "stupidité scientifique" ("avec 30 ans nous sommes sur de ne rater aucun effet secondaire"). Mais l'effet produit peut être désastreux. Autrement dit, ni les scientifiques, ni les médias, ni les politiques ne peuvent représenter, aujourd'hui, une source réellement crédible (et sans aucun esprit complotiste de ma part). Ou en tous cas, pour les scientifiques et les médias, ils ne peuvent pas l'être sans une remise en question profonde de leurs pratiques (publications qui tiennent la route, esprit critique, etc...)."
Super!
Être complotiste, en somme, c'est choisir de croire ceux qui vous disent qu'il ne faut pas croire ce qu'on vous dit...
Le simple fait de parler de "conspirationnisme", tout comme l'ensemble de ces termes de stigmatisation à fondements idéologiques (obscurantiste, raciste, négationniste, sexiste, pseudo-science, etc.) vous ravale au rang de vulgaires propagandistes préférant intimider ou paralyser de manière déloyale le contradicteur au lieu de débattre avec lui.
Le terme désigne au contraire un concept très bien défini, qui fait l’objet d’une littérature académique abondante. Comme pour les autres termes que vous évoquez, si je réprouve son utilisation comme substantif, je le crois très utile pour qualifier sous forme d’adjectif 1/ un fait de société qui traduit un profond malaise social, 2/ une posture de défiance envers les élites et 3/ un esprit critique dévoyé. A l’inverse de ce que vous affirmez, lorsque les SHS étudient ce phénomène, c’est souvent plus pour chercher à en comprendre les racines que pour stigmatiser ceux et celles qui, par leurs idées ou leurs attitudes, s’en font les représentants. En revanche, votre propre jugement à l’emporte-pièce et vos procès d’intention ne traduisent pas franchement autre chose que ce que vous dénoncez. Que faites-vous précisément d’autre ici que de paralyser vous-même la discussion en disqualifiant sans distinction toute personne qui oserait employer le mot que vous voudriez censurer ? Ceci dit, je débats bien volontiers avec vous. De quoi voulez-vous parler ?
C'est intéressant mais est-ce qu'il vous semble envisageable de "valider" (ou au moins illustrer) le modèle avec des données quantitatives ? Par exemple à partir d'une analyse des clusters de relations Twitter de divers intervenants du secteur. Ou alors à partir de sondages au sujet de l'opinion qu'a le public sur les caractéristiques diverses d'un ensemble de ces intervenants (et de choses comme une décomposition en valeurs principales etc). Le problème se pose notamment avec la forte connotation bien/mal que prend l'axe vertical dans cette présentation: faudrait s'assurer que c'est bien défini indépendamment de toute conception morale, que chacun a pas sa propre opinion de ce qui se place en haut ou en bas.
Pfffffft 425 abonnés. Quelle tristesse .Ça montre bien le niveau de UA-cam. Dommage parce que c’est une discipline passionnante et pour vous allécher regardez la fabrique de l’ignorance sur Arte.
Merci pour votre commentaire et vos encouragements. Je ne cours pas après les abonnés et, à vrai dire, ne publie pas suffisamment souvent pour prétendre à une grosse audience. Peu d'efforts de communication également. Bien sûr, si je fais ces vidéos, ce n'est pas pour qu'elles restent à l'abri des regards. Mais elles sont assez intemporelles ; si elles sont pertinentes, elles finiront par être vues par celles et ceux qui en ont besoin.
@ Et ce fut le cas pour moi aujourd'hui ! Je vous en remercie, vous m'avez été d'une grande aide (PS : le son n'est pas si insupportable que ca :) )
Excellente conférence qui énonce clairement le paradoxe du chercheur
Très belle explication et vidéo! merci!
J'ai pas trouver la suite... J'étais MEGA chaud... Frustration.
Samuel Philippon Désolé. La suite sort lundi ! 😅
La nouvelle vidéo est en ligne, comme promis : ua-cam.com/video/qA2YVSWcR60/v-deo.html :-)
Bis ! Heureusement, ça y est !
@ Vos vidéos méritent d'être relayées massivement !
Daphné Lasance Que trouvez-vous plus particulièrement intéressant et pourquoi ? Ce genre de retours nous sont utiles. 🙏
Très bien écrit! ;-)
Excellent ! Merci pour cette initiative. Je me réjouis de visionner la suite !
Le programme est alléchant, j'espère juste que le son sera meilleur que dans le teaser 😁 parce que là c'est juste insupportable 😒
Merci pour votre commentaire. J'ai conscience de cela. J'espère que les prochains épisodes vous conviendront mieux.
impressionnant travail, de bonnes pistes de travail. Ma petite contribution dans ce cadre: Classe virtuelle : Comment faire participer tous les élèves? ua-cam.com/video/jujR2UVfxrM/v-deo.html
Bonjour, merci beaucoup pour votre cycle de vidéos passionnant. J'aimerais savoir si la science dont vous parlez est la science dite "dure" ou si l'on peut étendre le concept, par exemple, aux sciences humaines et sociales.
Très bonne vidéo ! Merci Manu ! Comme d'habitude, tu es très efficace pour re ranger les idées les une par rapport aux autres, pour en suite lancer des pistes pour jouer avec.
:-)
Une nouvelle vidéo est parue ! Elle pourrait te plaire également :-) ua-cam.com/video/D7phsfTX8bI/v-deo.html
J'ai beaucoup aimé la représentation avec les cercles
Bonjour, Si j’adhère à 200 % à la fois à la promotion de la médiation en tant que métier et à son importance sociétale, je me méfie de l’opposition vulgarisation VS médiation. Je préfère effectivement l’idée que la deuxième englobe la première. Pour cela, j’ai personnellement tendance à définir la vulgarisation comme l’ensemble des techniques de transformation d’un discours ou d’un concept spécialisé en dehors de son champs de spécialité (cela vaut pour les sciences mais aussi les savoirs professionnels, techniques...). Avec cette définition. On a une médiation scientifique qui se confondait par le passé à la vulgarisation car évoluant dans un environnement avec des a priori forts et condescendants sur les sciences, le progrès, les publics, les savants … (Remarquons que ces a priori existaient aussi pour d’autres champs culturels). A l’inverse la vision actuelle de la médiation ne se résume plus à la seule vulgarisation. Par contre, la vulgarisation reste nécessaire car l’échange nécessite la compréhension réciproque et donc l’adaptation des discours. Et parmi les adaptations nécessaires, celle du discours issus de la recherche reste essentiel. C’est une des difficultés à opposer trop fortement vulgarisation et médiation (y compris dans une perspective historique). On risque de « jeter le bébé avec l’eau du bain ». Ne plus vouloir la condescendance ne signifie pas nier la complexité des discours et la difficile adaptation de ces derniers qui pourtant est une base de l’échange. Un des risques (une tendance ?) est de mettre en présence des personnes sur la base d’une promesse d’échange, qui se solde par une incompréhension réciproque et donc une opposition plus frontale encore des participants. Ainsi dans les mutations récentes de la médiation des sciences, il y a un enjeu essentiel à rappeler que la vulgarisation (= vue comme une adaptation des discours et concepts) reste une composante majeure de la médiation. Sans cela on risque de trahir la promesse de la « nouvelle » médiation qui vise le rapprochement, l’échange et le partage.
Bonjour Thomas. Merci pour votre commentaire très stimulant et convaincant. Je prévois de poster une nouvelle vidéo dans les semaines qui viennent, qui viendra moduler le propos volontairement provocateur présenté ici, et qui ira je pense davantage dans le sens de ce que vous écrivez. Au plaisir de continuer les échanges !
Bonjour Thomas. Les quelques semaines se sont transformées en quelques mois mais la vidéo mentinnée dans le commentaire ci-dessus est parue. Je pense qu'elle contribue à nourrir la discussion que nous avions alors. ua-cam.com/video/D7phsfTX8bI/v-deo.html Au plaisir de recueillir vos réactions !
Bonjour, très belles définitions. J'aimerai que tu abordes aussi concrètement le métier de médiateur scientifique : formation initiale et opportunités professionnelles. Moi j'ai fait une formation géniale, en 1995, à l'IUT de Tours Nord. Elle s'est transformée depuis. Mon constat en France est que ce métier, il n'est qu'un plus dans un cursus d'animateur socioculturel et... aussi mal payé !
Ce n'est hélas plus quelque chose que je maîtrise très bien, m'étant expatrié en Suisse depuis plus de 5 ans (durant lesquelles les choses ont sûrement bien changé en France). Ne voudrais-tu pas écrire ou enregistrer quelque chose là-dessus ? Je pourrais relayer sur ma chaîne.
Hello Gwénaël. Ma prochaine vidéo parlera de cela ! A paraître d'ici une quinzaine de jours je pense...
Salut, j'aime beaucoup les questions que tu soulèves implicitement en début de vidéo. En l’occurrence, la question qui me vient immédiatement à l'esprit est : la médiation ne donnerait-elle pas une visée un peu trop utilitariste de la Science ? Si elle part de l'opinion pour remonter à des méthodes / connaissances scientifiques, alors la réponse semble être oui. En vérité je pense qu'en parallèle la vulgarisation évolue beaucoup en ce moment et que la frontière entre médiation et vulgarisation se fait de plus en plus floue, en particulier lorsque les contenues sont créés par des gens passionnés comme c'est le cas sur UA-cam. Dis-je là des âneries ? je continue de suivre la chaîne en tout cas :-)
Merci pour ton commentaire qui, je l'espère, en appellera d'autres (c'est aussi l'un des buts de cette chaîne que d'échanger avec la communauté autour de ces idées et de les questionner). Dans ma vision des choses, c'est plus souvent la vulgarisation qui a contribué à construire une vision utilitariste de la science, en étant souvent associée à une forme de rationalisme devenu technophile (voir par exemple cet excellent et récent article sur le sujet : www.lemonde.fr/sciences/article/2020/01/25/sylvain-laurens-il-est-dommage-qu-un-certain-rationalisme-ne-s-interroge-plus-sur-ce-qu-est-la-science_6027229_1650684.html). Mais aussi en se mettant au service de l'amélioration inconditionnelle de l'image de la science considérée comme "mal-aimée" ou contestée (les chimistes sont particulièrement rompus à l'exercice consistant à faire taire les critiques en les menaçant d'un monde sans chimie : culturesciences.chimie.ens.fr/et-si-les-chimistes-arr%C3%AAtaient-tout). Ou encore, comme dans les années 2000, en nourrissant les démarches de promotion des études scientifiques face à leur soi-disant "désaffection" par les étudiant·e·s (www.cairn.info/revue-francaise-de-sociologie-1-2003-3-page-449.htm). Mais si tu considères que la médiation est "utilitariste" parce qu'elle permet une meilleure compréhension du monde grâce à la science en nourrissant l'opinion et les questionnements de nos concitoyen·ne·s, alors oui, j'aurais tendance à assumer pleinement cette forme d'utilitarisme. :-) Elle est toutefois d'une toute autre nature. Ceci dit, je n'ai rien contre la vulgarisation scientifique et en ai toujours moi-même été un très grand consommateur. Ce qui m'ennuie, c'est lorsqu'elle se met au service de démarches prosélytes ou lorsqu'elle est employée à contre-emploi sur des questions qui ne sont pas uniquement scientifiques mais également politiques, c'est-à-dire qui nécessitent de laisser une place aux valeurs et plus seulement aux "faits" (le nucléaire ou les OGM en sont de bons exemples). Dans ce cas, un bon jeu de discussion (theconversation.com/les-jeux-de-discussion-comprendre-et-se-comprendre-67322) vaut bien mieux qu'une conférence magistrale. A mon avis du moins. :-)
PS. Et bravo pour ta chaîne que je découvre avec grand intérêt !
Merci pour toutes ces ressources, c’est un sujet que je lirai avec intérêt. Personnellement, et comme tu as pu le constater si tu as vu notre chaîne, je pense plutôt faire de la vulga. Mais je suis aussi bien militant contre la vulga du type « je vais guérir le cancer avec ces 4 techniques hi-tech », qui, de mon point de vu, est une approche extrêmement négative pour la recherche, et, pour le coup, très utilitariste. Je suis aussi contre la verticalité imposée par nos anciennes et désuètes pratiques de la pédagogie mais il faut bien avouer que c’est une facilité d’écriture extrêmement utile. Quant au rôle politique de la vulga, pour moi tout est politique de toute façon. Ne serait-ce que par le fait de banaliser des discours intelligents et inspirants.
@@lascienceshonore3785 Si l'on réfléchit bien sa pratique de la vulgarisation, c'est un dispositif extraordinaire. Qui penserait à critiquer l'approche descendante de C'est pas sorcier ou d'Hubert Reeves ? Les chaînes UA-cam scientifiques sont dans cette veine-là et on ne peut que se réjouir du renouvellement du genre. Par contre, dès lors que l'on aborde des questions politiques liées à la science et à la technologie, je pense que ces formats sont moins pertinents ; ou en tout cas plus difficiles. Faire de la médiation scientifique (au sens où je la définis) sur UA-cam suppose soit de parvenir à exposer tous les points de vue sur un sujet donné, soit de le faire sous forme de dialogue avec un contradicteur ou une contradictrice. Autre option : les commentaires. Et si on y réfléchit bien, dans la mesure où ma chaîne UA-cam propose une vision relativement politisée de la science en société, elle tombe dans cette catégorie des dispositifs de communication dont je disais justement ci-dessus qu'ils sont délicats à gérer de par leur frontalité. Une difficulté que j'essaie de contourner en sollicitant des commentaires et en m'efforçant d'y répondre, autant que possible sans imposer mes vues. J'espère que j'y suis parvenu dans cet échange. :-)
PS. Voir ma réponse au commentaire de Thomas Schumpp sous cette même vidéo. Je pense que nous aurons bientôt l'occasion de revenir sur ces questions. :-)
l'introduction est bonne et intéressante ... mais quelles suites ? Je suis preneur !
Merci pour ce commentaire. La suite est déjà en ligne ; il suffit de cliquer dans la vidéo après le générique ou directement sur l'icône de le chaîne. Deux surprises vous y attendent. :-)
Une nouvelle vidéo est parue ! ua-cam.com/video/D7phsfTX8bI/v-deo.html :-)