Відео

私も経験しましたが何を言ってるのか分からなかった😂

にせごほんぞは、にちれんしよしゆのごほんぞんです。 だから、いのつても、おねがいごとは、かなわないです。 むしろ、やぶいたり、もえしたり、はなをかんでも、おしりを、ふいても、ばちは、あたらない。 にせものだからです。

🐆氏👃抜け🏠とら🥫マキ🏹さん🏹袋🦉🦉🦉🏹🚪↔↔北🔘

本尊👃癖🤐曲がり🏹一🏹☆彡☆彡☆彡ク👍作🏹🐶👃はん🏹頭👃使い🎛🐶👃🔮🎯やら🥫🎛そう🏹作り🤐手間🪟🪟とり👃わ🏹

本尊👃薬師如来如来〜尺👃ノ🤐因縁🏹及ばす👃床🛕使い👃扱い🏹人🛕違い👃わ🏹位置👃キ🔏ネ🤐👃はん🏹さん

追い👃✕✕✕❄❄くに🗾👎作🎯出🏠しょう🏹🤐

だい🎯そう👃そう🛕そう☁☁☁因縁🤐想 アイ🤐👃心

たしかに、そういうお坊さん多いと思います。これだけは同感です。しかし、これ以上は言いませんが．

私は 「病気で表に出れない」 と聞きましたが 浅井昭衛の娘の昌子が 自分の思い通りにするために 克衛が邪魔だから説があるのも 顕正会を辞めてから聞きました

この人の正体は 信用調査会社のご尽力で すべて調査済みです 静岡県 中山健一

スッキリする 内容。 日蓮正宗は凄いです。

南無妙法蓮華経

白法穏没について、 「隠没」とは教主釈尊の法華經、仏説および摩訶止観の功力が滅尽する（ことごとく滅ぶ／功徳・功力が失われる）のではなく、「埋もれ見失う」ことであり、白法の功徳や功力が失われることを意味しない→慈覚大師事（文証） 滅尽では文証（大集經）はあっても理証はなく、今の天台宗を始め、各宗派は健在であることから、現証は「真逆」である。ゆえに滅尽は「現証」に反すと判断する。 （補足）さらに、滅尽とすれば文証となる「大集經」も「無益」かつ「捨て去るべきもの」です。白法穏没とは末法の始めに「白法が埋もれ、見失われ、世間から没交渉となる」ことを示唆していたとするのが妥当かつ首尾一貫した解釈と考えます。

「正本堂」が破壊されたゆえに これからの 世界🌏はぐちゃぐちゃになります！🌠 現に世界は いつでも核兵器の使用による 「最終戦争の前夜におかれている！🍀」 先の大戦 大東亜戦争(第二次世界大戦) の軍部による神道強要を拒否せず 「神札を祭った日蓮正宗」！🌠 何処に780年間の法謗厳戒が守られたと強弁し 創価学会を切り捨てる正当性と正統性が在るのか？ 「軍部からの神札を受けるのを一貫して拒否し続けて獄中で拷問の末に獄死された牧口常三郎:創価教育学会初代会長」 終戦まで巣鴨拘置所(後の巣鴨プリズン)で毎日 軍部の厳しい拷問を受け終戦により生きて拘置所を後にした戸田城聖:創価教育学会第二代会長 彼らの生きざまと対象的に…「富士大石寺」は神札を祭り日蓮大聖人のご精神を 時の権力者に媚びへつらいご本尊を倉に入れ「神道を本尊とした歴史はなかったと？？」 すでに法は曲げられ歪められ 邪宗と同一の振る舞いをしたのでは無いのか？ 日蓮大聖人の魂は 「文底秘沈の南無妙法蓮華経」にあり 末法が続く限り 全ての衆生の救いとなる！✨ 僧侶の金儲けや本尊を人質に信徒を強いたげる権力者の道具ではない！🍀 めざめよ！🌠 2024/10/02 (文責者:UA-camコメンテーターそして世界🌏に唯一無二の超能力者よっぴーくんだゅ🍹😲)

本当創価学会員の頭の中お花畑やね。 真実のしらない馬鹿連中。

胸中の御本尊を自らの信力でだすなら創価学会員はもはや御本尊いらないじゃね。

池田大作が馬鹿だから 創価学会員も本当に馬鹿。 馬と鹿の区分ができない。 悩乱頭破作七分だね。

怒りがおかしいと言って、一人で怒りながらしゃべってるおっさんの動画。 話聞いている長老の方が穏やかという事実を無視してはいけない。

学会員って学会のプロパガンダを鵜吞みにしてかわいそう。 法義と信仰ぐちゃぐちゃや。 人間革命はゴーストライターの篠原善太郎が書いたプロパガンダ。 そもそも池田大作が模刻本尊を勝手に作って破門されたのに。 池田大作は大謗法者やで。

創価あるある 理解しない。😂

これもアンチ学会！可哀想‼️生まれては消え失せる‼️アンチいてこそ発展続く創価学会！❗

誰かと似てるって失礼だな。その人はその人で誰でもない。

あなたが創価学会の、御本尊をとやかく言う筋合いは、無い。😢

知識だけの原理主義かよ。

6年前の動画などもう良いだろ 世の中は日進月歩であり、温故知新ではないよ、もはや

貴方がどれだけ本尊流布したかだよね。

直々にお側にいても五老僧は、大聖人を御本仏と見ることができなかった。菩薩とか、我らは天台の弟子だとか、言って枝分かれしたんです。日顕にすがってますがよく歴史を調べてからにしないと。

2人に1人が癌です。規模が違います。宗門も印刷物です。うちの地区に癌はいませんから。功徳の体験だらけです。先ず破門したのは宗門ということを言わないと、だれも学会員は信用しません。

くだらないことです。過去の歴史を調べなさい。

日興相承以来七百余年、本朝広宣流布未だ成らざるあたりが、おかしい？ってみんな思わないのか不思議。閻浮提広宣流布至らざるうちに、富士山噴火で 大石寺も三大秘法もパーだろ。

文証理証現証 一切言わず まさに、妄想狂信そのもの カルトとはいかに怖いものか

なぜ壊す必要があったのか？と聞いてるの？その他の末寺はちゃっかり残してる。おかしくね？

念法さんはカルトでもなければお金をとったりしない良いとこです皆さん勘違いしないでください

最初は口伝だったシャカ仏教が、経典化されたのは何故か？ 像法時代に入ってしまうと、シャカ仏教に於ける、口伝の完全性・無謬性？が弱くなってしまうので、正法時代の内に経典化 ＝ 客観化しておく必要があったからだと思います。

血脈は宗門が独占事業だと言ってるから、あると言えばある、無いと言えば無いからどうでもいいけど、戦時中の学会に神札受け取りを勧めた謗法、戦後学会に阿って正本堂の義を誤ったり、大作の己義や謗法などを善導などと放置して、学会の信徒に堕地獄の因を積ませた、日達や日顕の謗法はどうなとるんだ。

講釈はええからヒゲ剃ろうよ!

宗門であれ学会でなんであれ、組織の権力者が傲慢な心になれば大謗法を犯してしまいます。 日蓮大聖人、日興上人は霊山で全ての有様をご覧になっておられるに違いありません。 誰が謗法を犯し、誰が正しく信心の道を歩んでいるか当然ご存じです。 もしも後生のことを思うのであれば、御本仏日蓮大聖人の御心に叶う純真なる信心を行じて参りましょう。

この坊さんでわかった。 曽谷殿御返事1039 既に未だ真を発さざれば第一義天に慙ぢ諸の聖人に愧づ。即ち是有羞の僧なり。 正信会は有羞の僧やね。

しかし凄い御書の研鑽をしたんですね。私の母の様な御書だ。一冊目はボロボロで買い替えてたけど、ガチに学んでいるとこうなるですよね〜。

私は中学生くらいになる頃に破門と云う話で当時人材Gで毎月二度くらい本部へ通っていた。池田は物凄い日蓮正宗と御法主への誹謗が多く本部での話も凄い言辞でした。しかし親が教学で区長や本部長等に教える人で十四誹謗を教えてもらい御法主や宗門の誹謗は絶対にダメだと教わった。学会は以来、誹謗を繰り返した。親は忠言を言い続けた結果、どんどん役職を降格され最後は地区幹部にまで下げられた。私もそれから成人する頃には地区リーダーにまで降格に見舞われた。学会は正しい教学を云うと降格にする異常な体質へと変貌、そして挙句は池田本仏論が都内全域で謳われ(都外は知らない)私ら親子して有り得ないと言っていたら異端・危険人物指定された。しかし財務はよこせ！と言い、毎年当たり前の様に数百万円を銀行で払っていた。暫くしてもう教学もクソもない学会から距離を置き偶に来る新しい地区幹部と対論し破折していたかな〜。本門戒壇の大御本尊様を受持の対象から外した瞬間に退会。暫し与同もあってか生活が不安定となったが今は立て直して普通以上の生活が出来ている。しかし学会とは違い日蓮正宗教学は深い。如何に学会が浅識な教学であったか、御法主上人猊下の御講話が深く青年一級の知識では厳しかったが、何とか今は普通に理解が出来る。教学には自信があったが自分の慢心を思い知らされた。また御尊師の人柄がもう慈悲のかたまりの様な方で、勤行も眠くなるほど素晴らしい勤行である。学会時代は池田た正木と共に勤行をした事も多く酷い勤行に辟易したもので強く印象に残っている。正木はまだ題目は普通だった。池田は無理。下手くそと言うか何を言っているか分からない。以上。

配信ありがとうございました。　よくわかりました。時代の　変遷と共に　人も　建物も　変化の連続ですね。　感傷的にならないようにします。

あの 坊主は神なのですか? メシアですか? 全知全能なのですか?

文証出さないおっさんの憶測、おそらくを聞いてもそんな世迷言なんの信憑性もないんだよね

日蓮正宗創価学会時代に入信しました。～随分…変わってしまいました。時代の流れではないですよね…？やはり……謗法…ですね。学会員？キレやすい人多いですね。幸せな境涯なら…そんなにキレないでしょう。😢😭🤔

こんな事で言い争っている両者 信仰ってそんな低俗な物ですか? あなた達が謳う幸せになんか未来永劫なる事はできませんね、と思ってしまいます 信仰って何ですか? 幸せになったもん勝ちじゃないの?

池田大作の事を色々言っていますが、権力者に金が集まるのは古今東西においては至極当然の事では? 翻って 樋田さんの経済状況は?

でも 御書って受け取り方によって意味が変わって来る内容もありますよね? それについて、これが正しい、真実である、と決めるのは日蓮正宗か創価学会か顕正会か どこなんですかね? そして、根拠は? 正義は? 一体何処に?

「選択集」の重要ポイント 　造像起塔をなすことができない、貧窮困乏の類、 　愚鈍下智の者、 　少聞少見の輩、 　破戒無壊の人、（自余の諸行も準じる） 　阿弥陀如来、・・・普く一切を摂せんが為に、、 　・・・ただ称名念仏の一行をもって、その本願としたまえる。 　浄土門の専修念仏者は、愚鈍下智・少聞少見の身となって、、称名念仏のみで、往生する。 　聖道門の法華衆の皆さんは、知恵高才・多聞多見の身となって、お題目（南無妙法蓮華経）で悟りを開く。 　それぞれの道を歩めばよいだけと思います。

馬鹿が、いつまでユーチューブで学会批判をしているのか!貴方は、大聖人様と同じ、難を受けて、乗り越えて来て居るのか日蓮正宗に、完全に洗脳されている姿、御書を正宗流に染まり過ぎている。ニセ本尊を言うのはもう辞めろ。貴方こそ、地獄間違いない!ユーチューブ辞めろ!日蓮正宗と学会はもう、別の宗教法人だ、他宗派から、お前みたいな者にとやかく言われる、筋合いはない！黙ってろ

御法主上人への唯授一人血脈を否定する創価学会を一撃で破折👊粉砕する御金言　 ゴミ創価学会　ニセ本尊と共に早急に処分せよ