Відео

شكرا جزيلا لك ❤

ياحبذا لوتتكمو بالفصحة لاافهمك كثير جزاكم الله خير الجزاء

ماشاءالله تبارك الرحمان فهم وتدبر جديد عقلانى يتقبله العقل

من فضلك دكتور أريد قناتك الجديدة اريد الالتحاق بهذه القناة المباركة لتدبر القرآن المعاصر وشكرا جزاك الله كل الجزاء

احسنت يا استاذ بن عودة الرياضيات ام العلوم

والله اخي عبد الغني ارفع لك القبعة عن هذه السردية الراااائعة والتي اراك من وجهة نظري انك استطعت ان ترفع اللبس عن قضية ابليس و خروج ءادم من الجنة معلومات غزيرة و مركزة و خاصة الخلاصة التي خرجت بها يجب ان تكتب بماء الذهب و كذلك المثال الرائع الذي طرحت في بداية طرحك للموضوع والمتمثل في العلاقة بين من أخد المنصب في الشركة وله خبرة بما يدور فيها ( خبرة مكتسبة دون مسايرة العلم )و يتم توظيف موظف جديد (من تراب يكتسب شهادات علمية ) تشبيه رائع لنفسية ابليس حينها عندما فضل الله عنه ءادم الذي علم الاسماء كلها راااائع هذا المثال وحده كافي لفهم كل الموضوع تحياتي لك استاذنا الكريم موفق بإذن الله

واو❤❤

تحياتي استاذنا الفاضل اللهم زدنا علما

هههههه استغفر الله

كلام قييم لك كل التقدير و الشكر استاذ

بارك ألله في علمك يا سيدي الفاضل دائما في انتظاركم

من فضلك استاذ فيديو عن ماهية الدعاء و حقيقته

جزاك الله خير وزادك من العلم تدبر جميل ورائع شكراً استاذي العزيز احمدلله على اني تعرفت عليك في هذه القناة الرائعة شكراً لك

ماشاء الله ،شرح رائع جداا ويوصل الى من يريد الحقيقة ،طريقتك في ايصال الفكرة ممتازة فأنت لا تخوض فيما ورثناه كما يفعل الكثير من المتدبرين حاليا ،فهم مباشرة ينكرون كل شيء ورثناه بصفة مباشرة وهذا ما يجعل اي انسان لا يتقبل ولا يستمع اليهم ،واصل على هذا المنوال ،شكراااا

الجزائر بلاد العلماء الحقيقيين

عودة ميمونة يا استاذ بن عودة. رغم الغياب الطويل نسبيا ، الا انه مفيد لكم ولنا كمتتبعين ، اذ يمكن من غربلة الافكار على مهل و تاني للوصول الى الصح.شكرا.

CA à tjrs été ce qui est cité dans le coran la peur et nul part ailleurs dieu cite le.voyage

تحياتي وتقديري افرح لما اشوف انك نزلت درس جديد يعطيك الصحه والعافيه استاد

Tous les jours de la semaine ont dimanche, lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi, samedi. Ce sont les noms incontestables des jours où Adam, que la paix soit sur lui, a été créé.

Lorsque l'appel à la prière est lancé le vendredi, efforcez-vous de vous souvenir de Dieu et de renoncer à vendre

فقهاء اخر الزمان متفيهق جديد خالف تعرف اللهم اخرس لسان كل من يعبث بديننا الحنيف

وانت من الصابئين 😂

❤❤❤❤❤❤

جزيت خيرا يا استاذ ع الغني

بارك الله بكم. دائما مناره العلم والمعرفة.

درس يساوي اكثر من مليون دولار تحياتي الخالصة استاذ

الآية تكشف عن طبيعة الصراع الروحي الذي يخوضه الإنسان مع نفسه. آدم يمثل البدايات الجديدة في وعي الإنسان، لحظة التحول من الجهل إلى المعرفة، من الغفلة إلى الوعي الروحي المتزايد. الملائكة، كرمز للقوانين الكونية والقوى الإيجابية التي تدعم التطور، تخضع لهذا الوعي الجديد. أما إبليس فهو الرمز للعقلية السلبية التي تتمسك بالمادي وتحاول مقاومة هذا الوعي الجديد، من خلال الإباء والاستكبار، حيث يرمز ذلك إلى الغرور والتمسك بالذات أو الأنا المادية. هذا الصراع ليس خارجيًا فحسب، بل هو صراع داخلي يواجهه كل فرد في رحلته نحو النضوج الروحي. في لحظة التحول نحو الوعي الأسمى، توجد دائمًا قوى داخلية تحاول مقاومة هذا التحول، وهو ما يمثله إبليس. الخاتمة: الآية تقدم دروسًا حول طبيعة التطور الروحي في حياة الإنسان. الوعي الجديد دائمًا ما يواجه تحديات داخلية من غرور الإنسان أو تمسكه بالمادي والسطحي. قوى التوازن (الملائكة) تتناغم مع هذا التطور، في حين أن قوى الإنكار (إبليس) تحاول عرقلته. الإنسان في رحلته الروحية عليه أن يتجاوز هذه العراقيل ليصل إلى مراحل أعلى من الوعي والانسجام مع النظام الكوني.

تب يتوب

إضافة اللام إلى "مس" لتصبح "لمس": عندما نضيف اللام إلى "مس"، نحول الكلمة من مفهوم معنوي أو تأثير غير مادي إلى تفاعل مادي مباشر. "اللام" هنا تمثل الجسر أو الرابط بين الشيء والشخص الذي يلمس، مما يعزز التلاحم الفعلي والمادي بين الطرفين. فكأن اللام تعمل كوسيط بين الشخص والشيء الذي يتم لمسه، مما يجعله تلامسًا حسيًا مباشرًا. المعنى الروحي والرمزي لحرف اللام: من الناحية الرمزية، اللام ترمز إلى الاتصال والربط. فهي تمثل جسرًا بين الذات والآخر، أو بين الشيء والفعل. في القرآن، يمكن أن نفهم "اللام" كرمز روحي يشير إلى التواصل العميق بين العالم المادي والروحي، حيث يتم الربط بين الأفكار أو الأفعال من خلال هذا الحرف. الخلاصة: عندما تضيف "اللام" إلى "مس" لتحولها إلى "لمس"، فإنها تعمل كعامل ربط يعزز الاتصال المادي. في حين أن "مس" يمكن أن يظل في إطار التأثير المعنوي أو غير المرئي، فإن "اللام" تجعل الاتصال ماديًا وملموسًا. تحيياتي للجميع❤

لتحليل الآية "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ" وفق منهجي : 1. التحليل الروحي: هذه الآية تحمل معنى روحياً يتعلق بما يغذي الروح والنفس. الميتة تمثل الأشياء التي لا تحمل حياة أو قيمة معنوية، والدّم يرمز إلى الطاقة الحياتية أو الروحية التي تكون غير نقية أو ملوثة، ولحم الخنزير يمكن أن يرمز إلى الصفات الدنيئة أو الشهوات التي تفسد النفس. 2. التحليل الرمزي: الميتة: يمكن أن ترمز إلى الأفكار أو القيم الميتة التي لا تنفع الإنسان في رحلته الروحية، وهي الأمور التي فقدت جوهرها. الدم: يمثل الطاقة أو الحياة التي تكون غير نقية، ربما تفسر كالأفكار أو الأفعال التي تستنزف الروح أو لا تكون في مسارها الصحيح. لحم الخنزير: قد يرمز إلى السلوكيات أو الصفات التي تفسد الروح، مثل الشهوة أو الانغماس في الملذات دون ضابط. 3. المقاربة العلمية: الآية يمكن تفسيرها من منظور علمي على أنها إرشاد للحفاظ على طهارة النفس والروح من الأمور التي يمكن أن تؤذي الإنسان في مسيرته الروحية. الميتة تمثل ما لم يعد صالحاً للاستفادة منه، والدّم يمكن أن يعبر عن ضرورة الحفاظ على نقاء الروح، ولحم الخنزير يرمز إلى الابتعاد عن الأمور الضارة التي قد تؤثر على الإنسان جسمانياً ونفسياً. 4. التحليل اللغوي: الميتة: الجذر "موت" يعني الانقطاع عن الحياة. في هذه الحالة، تشير الميتة إلى كل ما انقطع عن الحياة الروحية. الدّم: الجذر "دمم" يشير إلى الطاقة الحيوية، وهنا يمكن أن يُفهم على أنه يشير إلى الطاقة غير النقية التي لا تساعد الروح على التطور. لحم الخنزير: الجذر "خنز" يشير إلى الفساد أو القذارة، وهنا يرمز إلى الصفات التي قد تفسد صفاء الروح. 5. التكرار: هذه المفاهيم تتكرر في مواضع أخرى في القرآن، حيث يُدعى الإنسان إلى الحفاظ على نقاء الروح والابتعاد عن ما يفسدها. 6. تفسير القرآن بالقرآن: هذه الآية ترتبط بآيات أخرى تدعو إلى الطهارة الروحية والنفسية، مثل الآيات التي تحث على التزكية والتطهر، مما يعزز الفكرة أن هذه المحرمات هي رموز روحية تشير إلى نقاء الداخل. 7. الرمزية والتطور الروحي: تحريم هذه الأمور يشير إلى مراحل معينة في تطور النفس؛ الميتة والدم ولحم الخنزير تمثل موانع أو عقبات في الطريق الروحي. التخلص منها هو خطوة نحو التطهير والترقي الروحي. 8. الخلود والمعاني الدائمة: المعاني الروحية لهذه الآية ليست محصورة في زمن أو مكان معين، بل هي إرشادات أبدية للنفس الإنسانية لتبتعد عن كل ما يضر بتطورها الروحي والاتصال بالخالق. الخلاصة: الآية تدعو إلى الابتعاد عن كل ما يميت الروح أو يلوثها، سواء كان ذلك من خلال الأفكار الميتة أو الطاقات السلبية أو الشهوات الدنيئة، وذلك كجزء من السعي إلى النقاء والارتقاء الروحي. تحياتي للجميع ❤

مشاء الله ، الله ايبارك فيك ، حياتك الله

من خلال طرحك و تدبرك الراقي و من خلال الصفات التي اتصفت بها هذه البقرة يمكن اعتبار ان البقرة هي الثراث لانه من مسلمات و ثراث بقرة لا يمكن ان ترتحل به ويساير كل العصور و البيئات و لا يمكن ان ناكل من لحمها بعد ذبحها الا بعضها لان المنهج هو اتباع ملة ابراهيم حنيفا اي لا يهوديا ولا نصرانيا بل امة وسطا بينهما ناخد من هذا وذاك دون قر و مكوث في احداها والله اعلى واعلم

تحليل فلسفي رائع جدآ. تحياتي لك استاذي الفاضل.

تحية طيبة ..استاذ لقد مررت على مفردة 'يأتين' في موضوع الحج دون شرح ..!؟ وشكرا.

Brillant comme dhabitude.

بوركت و بورك سعيك 🙏🙏

تخرج كثيرا على الموضوع و تطل في الكلام، يااخي اختصر و يسر...... محمد هداية سبق بهذا الكلام

السلام اخي الكريم لفظ السفر قرآنيا تعني التواهان فكريا وشكرا

وي نقولو بدارجة المغربية نصب طاجين للماكلة، و كنت نفكر فيها قبل ، قلت زعما ممكن تكون هي هههه

1. ذِكر (بالذال) الجذر اللغوي: "ذَكَرَ" من الجذر "ذ ك ر"، وهو يشير إلى التذكر والاستحضار. التفسير حسب منهجي "الذِكر" يشير إلى استحضار المعرفة الروحية والإلهية. إنه حالة من الوعي المستمر والتواصل الروحي مع الحقائق الإلهية. "الذِكر" هو عملية روحية تستدعي فيها النفس كل ما تعلمته من حقائق إلهية وتتأملها وتطبقها. الذال (ذ): في منهجك، ترمز إلى القدرة على الاستقبال والاتصال بالحقائق الروحية. الكاف (ك): تشير إلى احتواء أو جمع المعلومات. الراء (ر): ترمز إلى الحركة المستمرة أو الانتقال من مرحلة إلى أخرى. إذن، "الذِكر" هو عملية مستمرة من استحضار الحقائق الإلهية وتطبيقها، وهو فعل متجدد للنفس يتطلب الانفتاح والوعي. 2. دِكر (بالدال) الجذر اللغوي: "دَكَرَ" من الجذر "د ك ر"، ويشير إلى القوة والشدة في الفعل. التفسير حسب منهجي "الدِكر" يشير إلى التذكير القوي أو الشديد بشيء معين. هنا، "الدِكر" يحمل معنى أقوى وأكثر حدة من "الذِكر". إنه تذكير أو استحضار شديد الوضوح، يمكن أن يكون للتأكيد أو لإظهار القوة في استحضار الحقائق. الدال (د): ترمز إلى البداية أو القرار الصارم. الكاف (ك): احتواء أو جمع. الراء (ر): الحركة المستمرة أو الانتقال. إذن، "الدِكر" هو تذكير قوي أو استحضار بصيغة أكثر حدة ووضوحًا، غالبًا ما يكون مرتبطًا بالحالات التي تتطلب تأكيدًا أو قوة في التواصل مع الحقيقة. الفرق بين "ذِكر" و "دِكر": الذِكر (بالذال): يشير إلى التذكر الروحي الهادئ والمتجدد، حيث يتم استحضار الحقائق الإلهية وتطبيقها بشكل مستمر، وهو عملية تأملية تستدعي الوضوح والوعي الروحي. الدِكر (بالدال): يشير إلى التذكير القوي أو الحاد الذي يحمل طابعًا من القوة والتأكيد. قد يستخدم عندما تكون هناك حاجة لتذكير صارم أو واضح جدًا بالحقيقة. الخلاصة: الذِكر: استحضار روحاني مستمر وهادئ، يحمل طابع الوعي والتأمل. الدِكر: تذكير قوي وحاد، يحمل طابع التأكيد والوضوح الشديد.

الإنجيل: الإظهار أو الكشف عن الحقائق الروحية. التوراة: الشرائع التي تنير الطريق بالنور الإلهي. الزبور: القوانين الثابتة المنقوشة في النفس. الكتاب: جمع الحقائق والقوانين في إطار واحد. القرآن: الوحي الذي يقرأ ويوجه النفس الإنسانية عبر الأزمان. الفرقان: القدرة على التمييز بين الحق والباطل. الذكر: التذكر المستمر للحقيقة الإلهية. كل هذه المفاهيم تشترك في كونها رموزًا روحية تساعد النفس البشرية على السير في طريق الوعي والاتصال بالله، وهي تمثل مراحل مختلفة من الفهم والتطبيق الروحي، وليست كتبًا مادية بالمعنى التقليدي. تحياتي لك وللجميع.

عودة ميمونة.

🌠شكرا

الآية: "لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ" (النساء: 11) التفسير وفقًا لمنهجي: هذه الآية تتناول توزيع الإرث بين الذكر والأنثى، ولكن عند تدبرها من منظور روحي وفلسفي، يمكننا أن نرى أن المعنى لا يتعلق فقط بالتوزيع المادي للإرث، بل يمكن أن يكون رمزًا للتوازن بين الوعي (الذكر) والاستقبال (الأنثى) في النفس البشرية. الذكر هنا يشير إلى الوعي الروحي والقدرة على التذكر والتفكير، بينما الأنثى ترمز إلى الاستقبال أو التفاعل مع الوعي. النفس تحتاج إلى كلا الجانبين لتحقيق التوازن، ولكن قد يكون هناك ميل طبيعي إلى أن الوعي (الذكر) يتطلب مسؤولية أكبر أو وعيًا أعمق مقارنةً بالاستقبال (الأنثى). "حظ الذكر مثل حظ الأنثيين": هذا يشير إلى أن النفس تعتمد بشكل أكبر على جانب الوعي (الذكر) لتحقيق التوازن الروحي، بينما الجانب الآخر (الأنثى) يمثل التفاعل والتلقي. لذا، هناك حاجة إلى تعزيز الجانب الذكوري (الوعي) في النفس بشكل أكبر للحفاظ على التوازن. آية: "خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا" (النساء: 1) التفسير: في هذه الآية، الله يشير إلى أن الإنسان خُلق من نفس واحدة، ثم خُلق منها "زوجها". هنا يمكن أن نفهم أن "النفس الواحدة" هي النفس البشرية الكاملة، والتي تحتوي على العنصرين الذكوري (الوعي) والأنثوي (الاستقبال). "خلق منها زوجها" يعني أن النفس البشرية تعتمد على هذين العنصرين المتكاملين. الذكر والأنثى ليسا كيانات منفصلة، بل هما جزء من النفس الواحدة التي تحتاج إلى كليهما لتحقيق التوازن الروحي. آية: "وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰ" (آل عمران: 36) التفسير: الآية تتحدث عن الفرق بين الذكر والأنثى، ولكن يمكننا أن نفهم ذلك على أنه يشير إلى الاختلاف في الوظيفة الروحية لكل منهما. الذكر (الوعي) والأنثى (الاستقبال) ليسا متشابهين في طبيعتهما، ولكنهما متكاملان. "ليس الذكر كالأنثى": هذا يعني أن النفس البشرية تحتاج إلى كلا العنصرين (الوعي والاستقبال) ولكن كل منهما له دوره الخاص في تحقيق التوازن. الذكر، كما سبق وفسرناه، هو الجانب الواعي والنشط في النفس، بينما الأنثى هي الجانب المستقبِل والمتفاعل. آية: "يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَـٰدِكُمۡ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ" (النساء: 11) التفسير: الآية تعطي إرشادًا بتوزيع الإرث، ولكن من ناحية روحية، يمكننا أن نرى هذا على أنه توزيع للطاقة الروحية في النفس. الذكر، الذي يمثل الوعي والتذكر، يتطلب مسؤولية أكبر، وبالتالي يحتاج إلى مزيد من الجهد لتطويره بالمقارنة مع الأنثى (الاستقبال)، التي تعتمد على التأثير والارتباط بالوعي. هذا التوزيع يعكس الحاجة إلى تنمية أكبر للوعي في النفس البشرية، حيث أن الوعي الروحي يتطلب مجهودًا مستمرًا لتحقيق التوازن والنضوج. آية: "فَٱسۡتَجَابَ لَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍۢ حَسَنٖ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنٗا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّاۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقٗا" (آل عمران: 37) التفسير: هذه الآية تتحدث عن مريم وزكريا. هنا يمكننا أن نرى أن الأنثى، التي تمثل الاستقبال والتفاعل مع النعمة الروحية، تحتاج إلى رعاية وحماية حتى تنمو بشكل صحيح. وهذا يشير إلى أن النفس في مراحلها الأولى (الأنثى) تحتاج إلى رعاية خاصة لتنمية وعيها الروحي (الذكر). النفس المستقبلة (الأنثى) تحتاج إلى توجيه من الوعي (الذكر) لتحقيق التكامل الروحي. الاستنتاج: التوازن بين الذكر والأنثى في القرآن عند تدبر جميع الآيات المتعلقة بالذكر والأنثى وفقًا لمنهجي، نرى أن الذكر يمثل الوعي الروحي، وهو القدرة على التذكر والتفكر في الحقائق الروحية، بينما الأنثى تمثل الاستقبال الروحي، وهو الجانب الذي يحتاج إلى التأثير الإيجابي من الوعي لتحقيق التوازن. الآيات التي تتناول توزيع الإرث أو الفرق بين الذكر والأنثى تشير إلى أن الوعي يحتاج إلى تعزيز أكبر في النفس البشرية لتحقيق التوازن الروحي، بينما الاستقبال يحتاج إلى توجيه لتحقيق التكامل. الذكر والأنثى ليسا متضادين، بل هما حالتان متكاملتان للنفس. كل إنسان يحتوي على كلا الجانبين، ويحتاج إلى تنمية كل منهما لتحقيق النضج الروحي. تحياتي للجميع ❤

رائع جدا جدا و لو ضربت مثلا من الواقع كخلاصة حتى يستوعب الذي لا يستوعب التعقيدات حتى و لو قصة خيالية فلامثال توصل الفكرة بسلاسة تحياتي الاخ بن عودة❤ رائع و عميق🌹

الله يوفقك قل ما عندك فكل لما يسر له ولاتصنف أحدا سني قرأني تنويري كاينين أهل التخصص في رمي الناس بإلألقاب والله عليم بدات الصدور

اسعد الله صباحك ومساك أيها الفاضل الكريم : استمعت محاضرتك ببالغ الإهتمام وانتظر لارتاح قليلا لاعيد الاستمتاع بها مرات، الطلب منكم ان امكن محاضره يكون محتواها جامد فقط معاني الحروف وعلامات التشكيل إن أمكن، كي يكون عندنا معجم صغير للايات المحكمات. ولكم كل الفضل م : أيمن وسوف سوريا

فارتد على اثره قصصا

تقصير مخافة الفتنة من الكفار والصلاة سكينة و طمأنينة كيفاش يقصر ف الصلاة الفقهاء هوما لي جابولك كيفية الصلاة بركوعها وسجودها وتحياتها وتسليمها

تقصير مخافة الفتنة من الكفار والصلاة سكينة و طمأنينة كيفاش يقصر ف الصلاة الفقهاء هوما لي جابولك كيفية الصلاة بركوعها وسجودها وتحياتها وتسليمها