- 38
- 237 760
Jamal Mahdee
Приєднався 11 тра 2012
Пана дунья. (на Кумыкском) 1909 г Запись Лондонской граммофонной компании
V/A - Before The Revolution: A 1909 Recording Expedition In The Caucasus & Central Asia By The Gramophone Company (2002)
В 1909 году Лондонская Граммофонная Компания направила своего сотрудника в поездку по Кавказу и Средней Азии, преодолев путь в 5000 миль сделал 1200 записей музыкальных практик народов населяющих территорию от Чечни и Грузии до Афганистана и Синьцзяна. Кочевые певцы степей Казахстана, мужские хоры Северного Кавказа и Закавказья, исполнители макамов из Бухары и Ферганской долины. Британский лейбл Topic Records отобрал и ремастировал 23 записи, которые были выпущены в 2002 году на CD.
Среди этих 23 записей, есть и кумыкский назму под названием "Пана дунья" (Бренный мир) .
Приятного прослушивания!
РАСШИФРОВКА ТЕКСТА:
Гьая дунья - пана дунья!
гьакъыллылар сени къоя,
гьакъылсызлар сагъа тоя.
гьая дунья - пана дунья!
Сен турмайсан гьеч бир гьалда,
малынг къалмай даим къолда,
халкъны къоймайсан тюз ёлда...
гьая дунья - пана дунья!
Нечелени алдатасан,
бир гюн бираз кюлетесен,
экинчи гюн йылатасан...
гьая дунья - пана дунья!
Даим оьзюнгню ойласакъ,
оьзюн учун бел байласакъ,
динден оьзюнгню сайлатып,
алдатасан пана дунья...
Сокъур этип, агьмакъ этип,
дин исламны акъсакъ этип,
арсанада йыбав этип,
ойнатасан пана дунья...
Нечелени явур этдинг,
къыйнай туруп саур этдинг,
кёп кёплени гявур этдинг,
гьая дунья - пана дунья!
БигьакъиЛлагь риджалиЛлагь,
гьахигьнуна биъалиЛлагь.
над роликом работали:
Салават Салаватов,
Джанболат Махтибеков
В 1909 году Лондонская Граммофонная Компания направила своего сотрудника в поездку по Кавказу и Средней Азии, преодолев путь в 5000 миль сделал 1200 записей музыкальных практик народов населяющих территорию от Чечни и Грузии до Афганистана и Синьцзяна. Кочевые певцы степей Казахстана, мужские хоры Северного Кавказа и Закавказья, исполнители макамов из Бухары и Ферганской долины. Британский лейбл Topic Records отобрал и ремастировал 23 записи, которые были выпущены в 2002 году на CD.
Среди этих 23 записей, есть и кумыкский назму под названием "Пана дунья" (Бренный мир) .
Приятного прослушивания!
РАСШИФРОВКА ТЕКСТА:
Гьая дунья - пана дунья!
гьакъыллылар сени къоя,
гьакъылсызлар сагъа тоя.
гьая дунья - пана дунья!
Сен турмайсан гьеч бир гьалда,
малынг къалмай даим къолда,
халкъны къоймайсан тюз ёлда...
гьая дунья - пана дунья!
Нечелени алдатасан,
бир гюн бираз кюлетесен,
экинчи гюн йылатасан...
гьая дунья - пана дунья!
Даим оьзюнгню ойласакъ,
оьзюн учун бел байласакъ,
динден оьзюнгню сайлатып,
алдатасан пана дунья...
Сокъур этип, агьмакъ этип,
дин исламны акъсакъ этип,
арсанада йыбав этип,
ойнатасан пана дунья...
Нечелени явур этдинг,
къыйнай туруп саур этдинг,
кёп кёплени гявур этдинг,
гьая дунья - пана дунья!
БигьакъиЛлагь риджалиЛлагь,
гьахигьнуна биъалиЛлагь.
над роликом работали:
Салават Салаватов,
Джанболат Махтибеков
Переглядів: 572
Відео
Международный турнир по стрельбе из лука CANYON'17
Переглядів 2085 років тому
Лучшие стрелки показали себя в Дагестане на международном турнире по стрельбе из лука посвященный светлой памяти Салимагаева Шамардана Дациевича проходивший в Сулакском каньоне аул старые Зубутли
IV Международный турнир по 3D archery CANYON'19
Переглядів 4945 років тому
IV Международный турнир по 3D archery CANYON'19
персональная выставка Махтибека Махтибекова ПОЭЗИЯ ЖИВОПИСИ
Переглядів 2917 років тому
Министерство культуры РД, ГБУ "ДГОМ им.А.ТАХО-ГОДИ", историко-краеведческий музей, Буйнакский филиал, совместно с "Mahdee GROUP" приглашает ценителей изобразительного искусства на авторскую выставку художника Махтибека Махтибекова, которая намечена на 11 марта сего года в Буйнакском историко-краеведческом музее по адресу: ул. Ленина 12. Начало вернисажа в 14:00 Приглашаются СМИ для освещения ме...
авторская выставка Махтибека Махтибекова ПОЭЗИЯ ЖИВОПИСИ
Переглядів 1997 років тому
Министерство культуры РД, ГБУ "ДГОМ им.А.ТАХО-ГОДИ", историко-краеведческий музей, Буйнакский филиал, совместно с "Mahdee GROUP" приглашает ценителей изобразительного искусства на авторскую выставку художника Махтибека Махтибекова, которая намечена на 11 марта сего года в Буйнакском историко-краеведческом музее по адресу: ул. Ленина 12. Начало вернисажа в 14:00 Приглашаются СМИ для освещения ме...
QARACHAY ATLI AILANUV (КАРАЧАЕВСК КОННЫЙ ПОХОД) 2015 05 06
Переглядів 32 тис.9 років тому
QARACHAY ATLI AILANUV (КАРАЧАЕВСК КОННЫЙ ПОХОД) 2015 05 06
20131120 Шквальный ветер на Буйнакском перевале сдувал грузовые ГАЗели GAZel FLY
Переглядів 3,8 тис.11 років тому
Шквальный ветер со скоростью 25 метров в секунду перевернул три автомобиля «Газель» на Буйнакском перевале. Жертв и пострадавших нет. - так пишут официальные СМИ, однако "Народ" говорит о 12 пострадавших машинах. на следующий день - 21.11.2013г. мы зафиксировали 4 машины, и один прицеп.
передача "Вкус жизни" Н Алиев 2008г. Лана Ахполова
Переглядів 21311 років тому
телепередача ГТРК "Дагестан" "Вкус жизни" (Н. Алиев) автор и ведущая: Ляна Ахполова (Lyana Akhpolova) режиссёр: Джанболат Махтибеков
Мое измененное видео
Переглядів 4811 років тому
I created this video with the UA-cam Video Editor (ua-cam.com/users/editor)
передача "Устар" Украшения
Переглядів 1,9 тис.12 років тому
Передача "Устар" всё об удивительных ремёслах народных промыслов Дагестана и о превосходных Мастерах автор передачи: Игорь Акаев, режиссёр: Джанболат Махтибеков. производство ID GROUP 2006год.
передача "Устар" Ковроделие
Переглядів 1,6 тис.12 років тому
Передача "Устар" всё об удивительных ремёслах народных промыслов Дагестана и о превосходных Мастерах автор передачи: Игорь Акаев, режиссёр: Джанболат Махтибеков. производство ID GROUP 2006год.
передача Устар. - мастер Расул Алиханов
Переглядів 2,4 тис.12 років тому
передача Устар. - мастер Расул Алиханов
передача Устар. мастер Магомед Джамалутдинов
Переглядів 1,2 тис.12 років тому
передача Устар. мастер Магомед Джамалутдинов
Семь Ветров Шамильский район, четвёртая серия.m2p
Переглядів 15 тис.12 років тому
Семь Ветров Шамильский район, четвёртая серия.m2p
Семь Ветров Шамильский район, третья серия.m2p
Переглядів 15 тис.12 років тому
Семь Ветров Шамильский район, третья серия.m2p
Молодцы, очень красиво❤
Есть о чем поразмышлять
Славные руки,славных мастериц своего дела! Увидела свою т.Хадижат...светлая память...настоящий мастер!! ❤
Пусть Всевышний одарит его Раем!
Был необычным интересным человекм
Почему мало просмотров?! !
Неверная информация Усухчай это Алты-пара. Докуз-пара это соседнее вольное общество с главным село Джаба
Очень интересно...
Табасаранские ковры самые лучшие в мире!
Ма ша Аллагь дедушки пра дедушки и мой первый учитель😍😍😍😍💚
МашаЛлах🐴🐴🐴🐴
Машааллагь 😍😍👏🏻👏🏻👏🏻
🤝👍👍👍💪💪🔥
Szia
Szia
Агапа
Какой тяжелый труд! А мы ещё и носом крутим!
Машааллагь
Султан Ахмед Магомедалиев вам привет от меня.,от одноклассника Буцринского Ахмеда.
Один из Вас самый геройский Вы то опытные а он первый раз да еще по горам да рядом обрывы Одним словом молодэст Джигит С любовью к Вам и вашим суперлошадкам
Хорошая работа проделана но Руслан это как понимать что за аулы у нас появились
Szia
Szia
Уйдут старые мастера и конец искусству,
Какие люди были мощные и мастера волшебники!
Люди я в базаре живу и здесь все правда приезжайте очень интересно здесь
В балхаре
Руслан гигант брат,
Как купит изделие.я хочу рог купить?
Первые предки современных лошадей обитали в Северной Америке, откуда по существовавшему естественному мосту происходило их проникновение в Евразию, когда это было возможно в отсутствие Берингова пролива и до образования мощного ледникового щита. Тарпан - вымерший предок домашней лошади, обитал на территории современного Казахстана. Первыми, кто приручил диких лошадей, стали тюркские народы севера современного Казахстана, пять с половиной тысяч лет назад. Возвращаясь к вопросу об происхождении Алан необходимо отметить, что все древние авторы причисляют их к тюркам. Появившиеся на исторической арене в I в. аланы сразу прославились своей конницей и разведением лучших пород лошадей. И, действительно, роль коня в военном деле алан трудно переоценить, поскольку их войска практически полностью состояли из всадников на всем протяжении истории этого народа. Племенной союз аланов стал основой объединения аланских и местных кавказских племён, известного под названием Алания. Племенами в состав исторической Алании входили и вайнахи. Название «тарпан» или «тарпани» происходит от названия на тюркском языке, означающего «дикая лошадь». В 1943 году Сталин депортировал карачаевцев в Среднюю Азию, и карачаевская порода была переименована в кабардинскую, что бы о нашем народе не было даже упоминания. А безхозная аланская карачаево-балкарская история были переписаны в иранцев. Спорная теория ираноязычия алан, была закреплена Василием Абаевым в 1943-1957гг. в период выселения карачаевцев и балкарцев. На Кавказе только карачаево-балкарский народ может с полным правом сказать о себе: мы потомки аланов. Но в советское время официальная историография с целью составления истории новоиспеченным двум осетинским автономиям переделала тюрок-алан в иранцев. Также была и другая цель - ослабить карачайбалкар для быстрой их ассимиляции, представив карачаевцев и балкарцев безродным народом недавно поселившимся на Кавказе. Итак, объективный факт: осетины называет своих соседей балкарцев Асами, а Балкарию называют Ассией , а себя ирон и дигорон! Карачаевцев осетины (дигорцы и ироны) называют Хараасиаг, города Карачаевск Хараси. Эти осетинские слова есть заимствования и иранская адаптация древнейшего тюркского этнонима Хара Ас- Кара Ас. Вы можете найти в мировой истории какой-либо народ, который передал бы свое древнее имя Ас соседнему народу, а себе взял новое имя Ирон-Дигорон ? Источниками словаря являются русско-осетинский словарь. Составитель сам В.И. Абаев. "Балкарцы- ассы", "балкарец- аэссон". Исторически осетины не называли себя аланами и тем более не называли свою страну Аланией. Нынешние же их утверждения, что они "аланы", а их страна "Алания" - результат пропагандистских вбросов в осетинское общество, сделанных в 20 веке и ничто иное. Проследить родовую линию карачаевской породы лошадей стало возможным после исследования, проведенного в 2008 году в крупнейшей французской генетической лаборатории Labogena. Именно тогда было выяснено, что возраст карачаевской лошади насчитывает более трех тысяч лет. При этом она родственна не ахалтекинской породе, как ранее считалось, а арабским и бедуинским породам этих животных. Известно, что некоторые аланы ушли вместе с вандалами в Африку. Естественно, со своими лошадьми. Тут сами можете сделать вывод. Монголы недолго владели территорией Алании и уничтожили большинство аланов и их союзников, и вскоре покинули ее, оказав адыгским племенам, сами того не зная, большую услугу. На эти освободившиеся от аланов земли и пришли адыги. Получается, что адыги не могли вывести столь древнюю горную породу лошадей Кавказа. До возвращения уцелевших аланов под предводительством Къарчи, карачаевского народа, как единого целого, каковым узнала его всемирная история, не было. Поэтому все шимпанзе твердят, что карачаевский народ на Кавказе с XIII-XIV веках, и лошадь древнее Карачая. Или пишут, что живя в трёх аулах карачаевцы не могли бы разводить боевую породу лошадей. Карачаевцам лошадь больше была нужна для работы, чем для войны, наши лошади отличаются универсальным, более «упряжным» складом, относительно большей низконогостью и массивностью. Впрочем, со временем три аула стали если не колыбелью, то «сердцем» всего Карачая. Там разводили в большом количестве овец и коз карачаевской породы, и держали своих собак - басхан парий, пасли и охраняли свой скот потомки аланов на своих лошадях, которых в будущем стали звать карачаевскими лошадьми. В прошлом была собственная порода коровы, которая не сохранилась после депортации. У адыгов всё же были свои лошади, только не такой древней породы, и лошадей несколько раз восстанавливали, скрещивая с карачаевскими лошадьми, и эти две породы были объединены. Точнее от лошадей адыгов ничего не осталось. И название «черкеска», горский костюм получил от русского населения, прибывавшего на Кавказ и впервые увидевшего его на черкесах. Ни для кого не секрет - в годы Кавказской войны всех кавказцев русские называли черкесами. Именно в X-XI веках сформировались основы мужского и женского костюмов, в последствии ставшими северо-кавказскими. В целом, основа мужского косюма сформировалась в аланское время, потому что аланский кафтан очень схож с бешметом и черкесской, меняется только застёжка. Если аланский костюм запахивается на левую сторону и достаточно глухо, то в современном бешмете и черкесске - это центральная застёжка, такая как у половцев, например. В основе северо-кавказского костюма лежит тюркский костюм.
Все верно! Только вот на сегодня Андаалуская, Клабрукская породы и Берберийская порода,что на севере Африки Тунис, все эти три породы одной крови с Карачаевской.
👍👍👍
@@МуссаШидаков-д4т 👍👍👍
👌👍🤔🤲
Руслан это вы Курбанов который? Молодец очень приятно!
Алпания Албания Леки и Лезгины нас 2 миллиона человек в даге а те кланы потом пришли и каждый себе грудь бьёт что они первые были в даге . Были кланы Армянские и Алпанские это и есть лезгины.
Пусть горят в Аду, враги Ислама и притеснители мусульман!
А
Огромное спасибо Истинным Потомкам Алан, КарачаевоБалкарцам, что сохранили, донесли сквозь тысячелетия, эту прекрасную, сильную, удивительную породу, Карачаевскую-Аланскую породу, для Человечества
Ассалам Уалейкум 👍
Ва алайкум ассалам! ✊
👍👍👍
Карачаевские лошади 👍
Ма Ша Аллах
Молодой Руслан Курбанов 😎
Руся молодец, у меня сынок Руслан
Молодец,приятно слушать грамотный мальчик умничка👍👍👍👍👍👍👍
Я смотрю в большинстве гнедые и вороные
Какая приятная для просмотра передача!👍👍👍Спасибо вам,что такое можно найти теперь в сети!✨✨✨✨
😴
♑♓⛎
Здравствуйте вот где надо строить тоннели.а не где то высоко в горах.где ветров почти нет.раскашеливайтесь олигархи. Вытаскивайте наварованные капиталов и выкладывайте куда они должны были пойти
SLOVA ARMYAN ETO TOJE TURKSKOYE /AR ER MUJIK DEREVNIE ARMYANI BILI TURKAMI A NINISIYE ARMYANE NE ARMYANE ONI XAYI I XAYI NE KAVKAZSI ETIX XAYOV VBIQNLI IZ TURSIY V KAVKAZ
Интересно живо ещё это ремесло в Дагестане?
Живо ещё как
Лошади и джигиты мошьные не пойму почему кокбору не играют