![Ilya Gotlinsky](/img/default-banner.jpg)
- 131
- 177 491
Ilya Gotlinsky
Приєднався 29 лип 2020
Иерей Герман Каптен. ""Проблема сакрализация войны в восточном христианстве. Византия и Русь".
Запись встречи с иереем Германом Каптеном, клириком Чесменской церкви (Санкт-Петербург), кандидатом философских наук, доцентом кафедры истории и философии ГУАП. Тема встречи ""Проблема сакрализация войны в восточном христианстве. Византия и Русь".
Переглядів: 1 717
Відео
Братоубийственная война и её последствия. Доклад игумена Арсения (Соколова)
Переглядів 2,4 тис.Рік тому
Запись встречи с библеистом и преподавателем игуменом Арсением (Соколовым) "Братоубийственная война и её последствия". Будем говорить о войне Израильского царства против Иудейского царства (735-734 гг. до н. э.).
"A Christian and the War". Conversation with Archpriest Andrei Kordochkin (in English)
Переглядів 633Рік тому
Father Andrei is the rector of St. Mary Magdalene Russian Orthodox Church (MP) in Madrid, Spain. Father is very well-known for his outspoken position regarding the involvement of the Church and the Faithful in support of War in Ukraine, and other "civil" issues. As an author of many publications, Father is loved and respected by his immediate flock just as much by as by the multitude of his tha...
Беседа с прот. Андреем Пинчуком. Вторая беседа из цикла наших встреч "Христианин и война".
Переглядів 628Рік тому
Запись беседы с протоиереем Андреем Пинчуком, клириком Днепропетровской Епархии УПЦ, и Директором благотворительного фонда "Помогаем" в цикле наших встреч "Христианин и война". С первых дней войны, отец Андрей активно вовлечен в практическую диаконию - он вывозил людей из под артобстрелов в Харьковской области, его фонд занимался и занимается детьми-сиротами, и нескончаемым потоком беженцев из ...
Беседа с клириком храма Св. Марии Магдалины в Мадриде, о. Андреем Кордочкиным. "Христианин и война"
Переглядів 2,6 тис.Рік тому
Беседа с клириком храма Св. Марии Магдалины в Мадриде, о. Андреем Кордочкиным. "Христианин и война"
Психотерапевт Наталия Скуратовская. Тема нашей встречи "Страx Божий".
Переглядів 1,9 тис.2 роки тому
Запись нашей встречи с психологом, психотерапевтом Наталией Скуратовской от 22.12.21 . Тема нашей встречи "Страx Божий".
Православный психолог и священник Андрей Лоргус. "Психологический анализ аскетических практик".
Переглядів 3,5 тис.2 роки тому
Православный психолог и священник Андрей Лоргус. "Психологический анализ аскетических практик".
Екатерина Макарова "Библия Пискатора и "золотой век" ярославского искусства".
Переглядів 8482 роки тому
Запись лекции сотрудника отдела древнерусского искусства Екатерины Макаровой "Гравюры нидерландской Библии Пискатора и "золотой век" ярославского искусства".
А. А. Кострюков. "Русская Зарубежная Церковь при митрополите Филарете (Вознесенском) 1964-1985 гг."
Переглядів 5932 роки тому
Запись встречи с с Андреем Александровичем Кострюковым, доктором исторических наук, профессором Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Наша встреча будет посвящена выходу новой книги Андрея Александровичу "Русская Зарубежная Церковь при митрополите Филарете (Вознесенском) 1964-1985 гг.". Вот как сам автор пишет о своей новой книге: "Два десятилетия - а столько всего: анафе...
Запись встречи "Лютеране в России". Наш гость, лютеранский епископ Игорь Князев
Переглядів 5112 роки тому
Запись встречи "Лютеране в России". Наш гость, лютеранский епископ Игорь Князев
Лекция гида по Израилю, Доктора Ольги Примаковой "Археологическая коллекция Платона Устинова".
Переглядів 7702 роки тому
Лекция об археологической коллекции русского помещика из Саратова, волею судьбы ставшего бароном и жителем Яффо 19 века. Здесь он построил себе огромный особняк. На втором этаже жил сам с семьей, а на первом располагался его археологический музей. Обеднев, барон продал коллекцию университету Осло и вернулся в Россию, где умер от голода в 1920 году.
Беседа с игуменом Петром (Мещериновым) о пиетизме, и ответы на вопросы слушателей
Переглядів 10 тис.2 роки тому
Запись беседы от 18.10.2021
Заруи Акопян "Раннесредневековые стелы Армении и Грузии: происхождение и изобразительная программа"
Переглядів 3293 роки тому
Запись встречи с Заруи Аветисовной Акопян по теме "Раннесредневековые стелы Армении и Грузии: происхождение, символика, изобразительная программа". Заруи училась в МГУ на отделении истории искусства, защитила кандитатскую в МГУ (2008), преподает в Ереванском государственном университете и в Ереванской Академии Художест, кандидат исусств, доцент.
Dr. Beatrice Leal 'The mosaic maps of Jordan'
Переглядів 4583 роки тому
A lecture by Dr. Beatrice Leal 'The mosaic maps of Jordan'. Dr. Beatrice Leal is an honorary lecturer in the Department of Art History and World Art Studies at the University of East Anglia. She previously worked previously worked on a research project at Oxford about the mosaics of the Great Mosque of Damascus, and her PhD thesis, finished in 2016, was on 'Images of architecture in late antiqu...
Лидия Чаковская. "Темы и сюжеты синагогальных мозаик Византийской Палестины".
Переглядів 4893 роки тому
Запись встречи с Лидией Чаковской "Темы и сюжеты синагогальных мозаик Византийской Палестины". Наша гостья, кандидат философских наук, старший научный сотрудник кафедры истории и теории мировой культуры Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова.
Психолог, психотерапевт Наталия Скуратовская. "Страx в Церкви".
Переглядів 3,4 тис.3 роки тому
Психолог, психотерапевт Наталия Скуратовская. "Страx в Церкви".
Dr. Julia Matveyeva: "Early Byzantine Baptistery: a special space to dive into Mystery"
Переглядів 1823 роки тому
Dr. Julia Matveyeva: "Early Byzantine Baptistery: a special space to dive into Mystery"
Анастасия Кешман. Искусство Крестоносцев - Часть 2: Скульптура, Живопись
Переглядів 7733 роки тому
Анастасия Кешман. Искусство Крестоносцев - Часть 2: Скульптура, Живопись
Виталий Пермяков. Происхождение, история и смысл постов
Переглядів 8863 роки тому
Виталий Пермяков. Происхождение, история и смысл постов
Вероника Андросова. "Апокалипсис - книга надежды".
Переглядів 1,3 тис.3 роки тому
Вероника Андросова. "Апокалипсис - книга надежды".
Анастасия Москвина. "Позднеантичные церковные комплексы в Средиземноморском бассейне"
Переглядів 3153 роки тому
Анастасия Москвина. "Позднеантичные церковные комплексы в Средиземноморском бассейне"
Constantinos Papastathis. "Meteora. From geological formations to monastic societies"
Переглядів 3193 роки тому
Constantinos Papastathis. "Meteora. From geological formations to monastic societies"
Археолог Барух Юзефовский. "Византийские монастыри Иудейской пустыни"
Переглядів 7123 роки тому
Археолог Барух Юзефовский. "Византийские монастыри Иудейской пустыни"
Dr. Mark Wilson "Paul's First Journey in Galatia: Geography and Audience"
Переглядів 6303 роки тому
Dr. Mark Wilson "Paul's First Journey in Galatia: Geography and Audience"
Ирина Языкова. "Икона в Советском Союзе. Монахиня Иулиания и другие."
Переглядів 1,8 тис.3 роки тому
Ирина Языкова. "Икона в Советском Союзе. Монахиня Иулиания и другие."
Ольга Джарман. "Асклепий. Человеколюбивейший бог античности или соперник Христа?"
Переглядів 1,6 тис.3 роки тому
Ольга Джарман. "Асклепий. Человеколюбивейший бог античности или соперник Христа?"
Исповедь. Беседа об исповеди с о. Петром Мещериновым
Переглядів 37 тис.3 роки тому
Исповедь. Беседа об исповеди с о. Петром Мещериновым
Introduction to the Holy Sites of Asia Minor. Fr. Ilya Gotlinsky
Переглядів 4693 роки тому
Introduction to the Holy Sites of Asia Minor. Fr. Ilya Gotlinsky
Dr. David Petts. “Looking at early medieval monasticism through the lens of Lindisfarne”
Переглядів 1703 роки тому
Dr. David Petts. “Looking at early medieval monasticism through the lens of Lindisfarne”
Сергей Шихачевский. "Пещерные храмы Каппадокии - взляд художника"
Переглядів 1,4 тис.3 роки тому
Сергей Шихачевский. "Пещерные храмы Каппадокии - взляд художника"
Добрый день. "Старцы" лезут к семейным людям со своими безответственными фарисейскими "наказами". Отчасти, благодаря этому, я доживаю жизнь один.
Прекратите слушать эту ложь!!!!
Филистимляне родом из Кипра, имели своего бога Дагона, свой язык и культуру. Ничего общего с исламскими псамами, которые захватили землю Израиля в газе и на западном берегу Иордана ,не имеют. Были злыми и агрессивными. Поэтому Элоим их и уничтожил. А остатки интегрировал в народ Давида.
Свет мирянам - монахи, Свет монахам - Ангелы!
Когда Макарию исполнилось сорок лет, Антоний посвятил его в сан священника и сделал настоятелем скита в небольшой монашеской пустыни. Но и там Макарий больше всего предпочитал проводить время в молитве и одиночестве. Целью христианской жизни Макарий считал единение с Богом и полагал, что добиться этого можно только в уединении. Но один раз в его монастыре гостил известный подвижник, которого почитал и сам Антоний. Старец открыл Макарию своё откровение от Бога - две простые женщины в Александрии превзошли его в благочестии. Макарий тут же отправился в путь, разыскал этих женщин и спросил у них: Макарий: Ради Бога, поведайте мне о своей жизни! Женщина: Мы сёстры и замужем за двумя родными братьями. Желая послужить Богу, мы просили отпустить нас в монастырь, но мужья не захотели этого. Вот так и живём… Макарий: Но в чём же ваш подвиг? Женщина: Подвиг? Повинуясь воле мужей, мы остались и живём вместе с ними, не зная, чем угодить Богу. Но мы договорились, что вовеки не скажем ни одного худого слова ни друг другу, ни ближним нашим. Сначала нам было очень трудно не ссориться, но потом мы поняли, что это лукавый нас искушает, и стали просить Бога о помощи. Только на Него наша надежда! Макарий: Поистине, Господь не ищет девы или замужней, не смотрит, инок перед ним, или мирянин. Только сердце человека, стремящегося к Нему, угодно Господу, и такому человеку он посылает в помощь благодать Святого Духа!
В параллельной реальности. Не в нашей.
Замечательная беседа, большое спасибо❤
Благодарю отец Петр,вы мне близки по духу,хоть без языческих заморочек ❤
Нет ничего отвратительнее церковного доброса и тех, кто испытывает наслаждение от "исповедания" несчастных "кающихся", которым церковь не позволяет принять в себя частичку Бога без этой унизительной процедуры. А среди попов таковых немало, знаю. Лично я из-за исповеди навсегда ушел из церкви в зрелом возрасте, так как вся моя природа противилась этоу якобы таинству. Для бывших граждан СССР исповедь навсегда будет ассоциироваться с КГБ, Гестапо и другими мерзкими конторами.
Огромное спасибо за отца Петра
Очень замечательный, серьёзный разговор. Благодарю.
"Кривой камень"как-то подозрительно созвучно с Акыртас
1:05:09-Агач-это акация. Карагач-чëрная акация.. Кош-Агач на Алтае-руины средневековой крепости
45:30-источник с урановыми водами?
Ок.
Потомок воеводы Ивана Мещеринова - палача Соловецкой обители в 1676?
Очень много абстрактных терминов и ноль живой и практичной информации
прочие страны в горле всех вас стоят,что даже названия боитеть произносить
Я очень уважаю о. Петра , пользуюсь его духовными беседами и вот он говорит что нас учат видеть свои грехи как "песок морской" и дальше больше и человек впадает в уныние , но читая письма св. Игнатия (Брянчанинова) нашел где он одной городской даме толкует , что в тонкое разбирательство своих грехов ей входить не надо (это нужно делать только христианам ведущим высокую духовную жизнь против тщеславия, находясь под покровом Божьий благодати) , а просто вечером на правиле предать их все вместе милосердию Божию тонко их не разбирая .
Благодаря всех и отца Петра за все, ответы и поддержку на пути к богу. Ещё раз спасибо.
О. Петр, наш "прожектор перестройки"!!!
Не стану льстить . Ну хорошо, не у всех же приятный голос, а здесь он писклявый, ладно, смирилась . Но я так и не поняла, кто такие филистимляне . Другое ожидала .
По поводу 59:13 "поднял ногу пошёл" Возможно подошёл бы современный русский вариант " ноги в руки и пошёл"
Это называется третьим этапом духовного роста, по слову Давида ради безплодных дел ныне обнищавшего. Третий этап духовного роста озвучен Давидом. Первый этап обилие благодати от начатков учения Христа. Второй этап духовного роста опыт исповеди и причастия. Сколько длится третий этап духовного роста в содружестве с Рассудительностью Петра, ответа пока нет. Смирение - есть смирение не перед человеческой мудростью страстей, а перед Премудростью Божией. Всяк человек ложь и я тож. Никого нельзя слушать, а когда не спрашивают молчим, и даже спрашивают - мудрость проповедуется между совершенными, т.е готовыми услышать и то насколько слышит. В общении с духовными сёстрами и братьями и то, будьте мудры как змии и просты как голуби, т.е мудры на добро и просты на зло, ибо каждый несёт свои немощи. Замечено в Церковь долгие годы ходят, но слово Божие в одном месте принимают, а в другом только под ноги смотрят. По слову Христа в обращении к Петру - словом Божиим вы очищены. Плоды Его - плоды уст Его. И только в содружестве с Христом находим ответы на все вопросы. Но когда не находим ответов у одного священника, когда видим сомнения у него, то обстоятельства жизни свели с другим священником, который моментально дал ответ. Поэтому вне Церкви пишем для себя, в Церкви для Церкви. Церковь внутри нас, когда приходит Рассудительность, тогда не только умение разделять добро и зло, но и видеть кто в нас или ближних действует, когда приходит независимость от человеческого мнения, тогда и две заповеди не лицемерны. Субкультура была бы на пользу, когда от низов до верхов иерархия по откровению слова Божьего. Ниша, которая никому не нужна, она и есть наше место. Святой Дух - Путеводитель. Рождённый от воды и Духа увидит свет по уровню совершенства на пути к совершенству, у Отца много обителей. На духовном уровне по Исаии ещё шесть уровней, шестой и седьмой - созерцание. Но на каждом уровне по нисходящей, Бог принимал славу того уровня совершенства на котором находился, и никто Его за Бога не принимал, как и Иисус не Иосифов ли он сын, и братья его между нами. Сон или слепота антихристова времени всего человечества во спасение всего человечества. Бог не неустройства, а устройства и хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания Истины. Когда из вас пытаются делать тряпку и должниками, то вами пытаются не только управлять, но и забирают вашу «энергию», тогда можно и на физическом уровне вампирить. Но была бы польза от озвученного, когда есть зависть и тщеславие, ведущие к человекоугодничеству, получается человеконенавистничество, тогда по делам приемлем. Воля Божья - наши немощи, в немощи, по слову Павла свершается наше спасение. Воля Божья - быть совершенным и непоколебимым в полноте покоя и свободы Духа. Совершенство Его - Ум Христов, смиряющийся не перед человеческой мудростью страстей , а перед Премудростью Божией от взаимной неизреченной любви ко всему человечеству. Бог управит. Полноты благодати Его не имеющим Страха Его. Имеющим Страх Его пусть годы принесут полноту Рассудительности. Владимир.
Бегом отсюда
1:07:30 это гвоздь
Приятная беседа, но я сомневаюсь в правильности суждений отца Петра. Он часто говорит о связи человека со Христом, о том, что надо слышать и слушать Господа. Святые же отцы в своих трудах строго запрещали это делать! Особенно - неопытным в духовной жизни людям! Почему? Во-первых, человек грешный, с темной и грешной душой, не услышит Господа, потому как греховность не даст ему это сделать. Пишу своими словами, прошу прощения.) Во-вторых, часто люди якобы "слышат" Господа, но на самом деле - это бесы. И они даже могут что-то доброе подсказать, явиться в виде ангелов, чтобы завуалировать себя, но потом - беда будет с человеком. Погибнет он душой, пропадет. Даже сами старцы не отваживались слушать (а тем более - слушаться!) такие вот" голоса". Поэтому странно, что отец Петр просто призывает искать такое вот "общение" с Богом. Недоверяю я ему. Простите. Вообще, такого рода священники, как отец Петр, отец Алексий Уминский, еще ряд современных священников - выходцев из интеллигентных семей, очень похожи на мажоров-стиляг 60-70 гг., которые все больше смотрели на Запад и перенимали больше от Запада, не обращая внимания более ни на что. Они ссылаются на западных священников-проповедников (даже католических!), но не вспоминают советов истинных святых отцов Православной Церкви. Не наш он, не наш. Добра всем.
Свидетельствую и не более того❤. Но в полнота жития по Божьему слову, говорит словами Евангелистов и из деяний Апостолов. Но тогда когда страх Божий в содружестве с Рассудительностью, ибо и Давид говорит: « и до ныне, и даже до старости и престарения возвещу чудеса Твои» Пришло время ходить с открытыми лицами во свете дня не спотыкаются, и тьма на пути к свету стала светом, а с нелицемерным братолюбием в Рассудительности Петра и скорби не скорби, а сети всегда гнилые. Теперь время благоприятное, но только через обстоятельства жизни, а не от своего ума, но и мудрость проповедуется между совершенными, т.е готовыми услышать или кто слушает нас. Владимир.
На самом деле опустеют монастыри и в Церкви ни священника, ни жертвенника, вокруг полчища крыс молниеносно ищущих жертвы, все они слепы. Святой Дух - Путеводитель. Ибо, как только пространство занимает тьма, она молниеносно, как саранча завоевывает пространство через распри и разделения. И как Евангелие проповедано будет по всей земле, так и все человечество войдёт в одну реку опоясывающую всю землю и замыкающуюся в себе самой. Мир полного сна человечества белых масок зомби и чёрных плащей. Но и сон человечества во спасение человечества по уровню совершенства на пути к совершенству. Единицы будут ходить с открытыми лицами пусть и по течению. Богословское образование по букве по слову « Одно книжное Никодимовское богословие без жития по Божьему слову - пустоцвет, тело без души, труп. И причём труп, исполненный трупного яда и отправляющий всякого, кто прикасается к нему неосторожно. Дух - животворит, а буква - отравляет, мертвит, убивает. От этого яда без жития по Божьему слову в Толстых сетях все богословы наученные в духовных семинариях и академиях, прикоснувшихся только к книжному богословию», и, вышедших за Царские Ворота, а это не только скорби, но и сети. Возрождение от Духа Божия, взыскать прошлое. Рождённое от Духа пребывает в духовной сфере жизни полноты жития по Божьему слову струн души Давида в полноте старого и нового вина, хотя и хранятся в разных сосудах. Рождённое от плоти - есть плоть. А рождённое от Духа- есть Дух». Умение разделять добро и зло - Страх Божий, но с Рассудительностью, ещё и свобода Духа. И на последний вопрос ответ на поверхности через призму Нового Завета, свершающегося до последней запятой полнота жития по Божьему слову и в Ветхом завете струн души Давида, хотя и хранятся в разных сосудах. Владимир.
Суть духовного роста от начала начатков учения «чудес», познания Бога Истинного и познания кто в нас действует, как и замкнутое пространство высвечивает все низшие стороны падшего человечества, которое непременно будет уничижать ближнего, дабы сделать себе подобным, что собственно монашество одно из аспектов, причём не последнее, заключая в замкнутое пространство и делает, и только таким образом поборов своё озлобление и, увидев за завесой плоти искусного лукавого-злого духа, и, Духа Божия, в ближнем, и эта борьба будет всем на пользу по мере совершенства каждого, тогда мы побеждаем мир и приходим к покою, обретаем нелицемерную любовь в первых двух заповедях с Рассудительностью Петра. Тогда наша молитва обретает силу умной молитвы и умного делания независимо монах ты в монашестве или в миру по Духу и Истине. В миру происходит тоже самое, как Бог управляет так, что именно на этом этапе духовного роста это будет полезным врачеством души, только сердцем будешь чувствовать, что попал в темницу и ее необходимо будет пройти. Путей к Рассудительности что в море песка, дверь одна - Христос. Ум Христов Рассудительность, которая превыше всех даров, а у Святого Духа полнота даров, от которых голова будет пухнуть, на начальном этапе, как от переедания чрева. Что касается миротворцев , то это антихристов дух плоти внешних благодетелей, под их видами завоевывается пространство мира двух параллелей, неся за собой распри и разрушения, зомбированием или деланием всех таковыми. Как только опустеет восточное монашество и Церкви, то видимый мир под влиянием падшего мира принесёт одни разрушения, причём как саранча - молниеносно завоевывая пространство тьмы, знал бы хозяин дома о приближении воров, то не дал бы подкопать свой дом. Молитва - Свет мира, к которому падшие духи не могут приблизиться, а нет Света, свято место пусто не бывает, крыс полчища молниеносно ищущих жертвы до гробов и все они слепы, кроме Одного. Сегодня приходят дни, когда весь мир замкнутое пространство - монашество, монашество во сне. И как говорит Христос все делайте, что говорят вам, только по делам их не поступайте. И как Христос ходил с открытым лицом, так и ученики Его не больше учителя ходили с открытыми лицами, ибо спящий и себя не видит. Проповедь Священства у ворот Царских,ибо и младенцы ни в один день духовниками становятся, но выйдя за стан с проповедью, это не только скорби, но и толстые - сети. «Мы познавшие страх Божий можем и назидать» (Павел), но в содружестве с Рассудительностью Петра поскорбели и забыли, но сети тогда все - гнилые. Ибо борьба на двух уровнях приводит к покою и Рассудительности. Испытывайте себя - Христовы ли вы, и, кто в нас действует. И если совесть не обличает нас, то и не виновны. А сомневаешься, значит грех в нас действует. И по слову Василия Великого: « в любом учении не уподобляйтесь весеннему ручью увлекающему за собой все, что не попадается у него на пути, иное нужно уметь и отбросить». Благодати Его не имеющим Страха Его. Имеющим страх Его пусть годы принесут полноту Рассудительности. Владимир.
Зачем нам путь знамений Ветхого пророчества крестиков и птичек, отбрасывающего нас на тысячелетия назад, когда в мир Пришёл Богочеловек в лице Иисуса и крестил всех Огнём, и, не оставил своих учеников как и обещал через Духа Утешителя, Духа Истины. Потому и Церковь для Избранных, т.е готовых услышать, ибо прежде Он нас Возлюбил в Духе и Истине, тогда старое вино хранящееся в своём сосуде откроется и даст в будущем через Струны души Давида полноту жития по Божьему слову. В духовный мир Павел категорически не рекомендует входить своим умом, все равно что голову в раскалённую печь сунуть, заблудишься в лабиринтах тьмы помыслов прельщения и обольщения. Ходящий во свете дня не спотыкается, но и тьма на пути к свету стала светом. Но для того чтобы знать Истину, надо, чтобы Истина знала тебя. Не имеем Страха Его - человеческая мудрость, слепой ведёт слепого в силу своих страстей. Там, где насилие тем более над сознанием - ложь, а ложь знаемо от кого, от плотского умствования вновь своих страстей. Владимир.
После познания Христа Павел все почитает за ничто. Но без борьбы на двух уровнях не приходят к покою, ибо вы ещё не до крови сражались, по слову Павла. Поэтому морская вода, пенящаяся своими срамотами застынет скалистой породой и станет фундаментом, солью мудрости для начала мудрости, что есть Страх Божий, и тогда уже не мир управляет тобой, а соль управляет миром через обстоятельства жизни, но ни как ни от своего ума. Соленый не повреждаемый. И только Рассудительность Петра приводит к нелицемерному братолюбию в первых двух заповедях Христа. Рассудительность- ум Христов, видящая и за завесой плоти искусного лукавства духа, Духа Божия, которая смиряется не перед человеческой мудростью в угоду страстям человеческой природы, но любит премудрость Божию. И когда немощи окружающих будут не в полноту наших немощей, а в полноту духовной мудрости, которая начинается от Страха Божия, тогда скажем мудрости - Ты, Сестра моя. И только Рассудительность Петра приводит к нелицемерному братолюбию в первых двух заповедях. Рассудительность - ум Христов, которая превыше всех даров, превыше всех благодетелей, которые в человеческой мудрости ложные. Ум Христов показал всю сущность человеческой природы Неба и земли, через рождение во плоти до прославления Святого Духа Воскресением. И Его благодать, по слову апостола Павла: «на всех согрешивших лишенных Славы Божией, но человек оправдывается Верою независимо от дел закона, но не делами в Вере, а делами Веры. Делами в Вере от дел в законе не оправдается ни одна плоть. И если Авраам оправдался делами, то он имеет похвалу, но не перед Богом. Аврааму вменилась праведность не по обрезанию, а до обрезания по Вере, ещё во чреве Отца, ибо не законом даровано Аврааму или семени Его обетование быть наследниками мира, но праведностью Веры», по слову Давида - от утробы Отца ты еси мой покровитель.
Неполный ответ Петра о преимуществе Православия. В Православии при всей неустроенности, как и ранее, ибо это земная Церковь, но в Православии жертвы народные варятся и Богородица, не мучившаяся родами очищает в сере и дыме жаровни каждого стоящего при молитве, а внутрь причастившихся, не только не пускает внутрь чужеродную «энергию тьмы» но и приносит плод и очищает листьями для врачевания. Очищая тело, очищается ум делающих себя таковыми сынами обетования. Читаем пророка Иезекииля, , и Илия, который каждый раз заливал жертвенник водой(человеки),Огонь возгорался все больше и больше. Свидетельство Истинное и не ложное. На начальном этапе духовного роста открыто, Дух жаровни и духоты , ещё немного и не устоишь. Придётся говорить прямо, прошло двадцать лет от начала начатков Его учения до Рассудительности Петра в Страхе Божием, не имеем Страха Его - человеческая мудрость. Живое общение с Богом сохранило - Православие. Камень преткновения, камень спасения(совершенствование). И насколько Око(ум) чист, на столько и тело. Благодати Его не имеющим Страха Его. Имеющим Страх Его пусть годы принесут полноту Рассудительности. Владимир.
«Большевики» постарались нарушить - Священство от колена к колену. Владимир.
Чтобы знать Истину, надо, чтобы Истина знала тебя. Начало начатков Его учения. А Евангелие не надо учить и учить человеческой мудростью, Евангелие само учит, по слову Сына, придём с Отцом и обитель сотворим. Владимир.
Любовь - сила жизни. «Все дары имею, что и горы могу переставлять, а любви не имею, то я ничто» (Павел) Бог любит - мудрость, любовь к Богу - знания. Знания - Дух Божий. Дух Божий - внутренняя сила жизни, проницающая и глубины Божии. Соломон говорит о мудрости и о любви, Павел говорит о любви и знаниях. Есть человеческая «мудрость», есть духовная мудрость. Сыном Божиим сказано: «Я есмь дверь овцам, и кто мною входит дверью тот войдёт и выйдет, и пажить найдёт», т.е гармонию душевного с духовным началом человеческой природы Неба и земли. Мудрость любви в каждом слове Его, как и об омытии ног Пётр не сразу понял духовного смысла, хотя и был одним из трёх апостолов свидетелем Преображения Господня. Весь смысл Его пути от рождения во тьме до победы над тьмой Воскресением и явлением ученикам плотью в Духе и воде - сущности человеческой и духовного начала природы человечества. «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог и уверовали в неё; что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего; верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; Бог есть Любовь и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в Нем; и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога; в том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он Возлюбил нас и послал Сына Своего» После познания Христа Павел все почитает за ничто. Христос говорит о слышании, как о познаниии Сына, Сына знаем плотью, а знающий Сына знает и Отца духовным зрением. По слову Сына, никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Также говорит, принимающий Меня, принимает и пославшего Его. Ядущий Его плоть имеет жизнь вечную. Много ещё можно цитат говорить была бы польза, но это и есть Его голос - Слово Божие, как и Петру говорит: « словом Божиим вы очищены», это и есть плоды - плоды уст Его, меча обоюдоострого, ибо что исходит из Его уст входит в наше сердце, то и исходит из наших уст. Плоды дерева доброго. По слову Василия Великого « нет Отца нет и Сына, нет Сына нет и Отца», но как Сын через Отца, так и Сын в Отце. Владимир.
Суть духовного роста от начала начатков учения «чудес», познания Бога Истинного и познания кто в нас действует, как и замкнутое пространство высвечивает все низшие стороны падшего человечества, которое непременно будет уничижать ближнего, дабы сделать себе подобным, что собственно монашество одно из аспектов, причём не последнее, заключая в замкнутое пространство и делает, и только таким образом поборов своё озлобление и, увидев за завесой плоти искусного лукавого-злого духа, и, Духа Божия, в ближнем, и эта борьба будет всем на пользу по мере совершенства каждого, тогда мы побеждаем мир и приходим к покою, обретаем нелицемерную любовь в первых двух заповедях с Рассудительностью Петра. Тогда наша молитва обретает силу умной молитвы и умного делания независимо монах ты в монашестве или в миру по Духу и Истине. В миру происходит тоже самое, как Бог управляет так, что именно на этом этапе духовного роста это будет полезным врачеством души, только сердцем будешь чувствовать, что попал в темницу и ее необходимо будет пройти. Путей к Рассудительности что в море песка, дверь одна - Христос. Ум Христов Рассудительность, которая превыше всех даров, а у Святого Духа полнота даров, от которых голова будет пухнуть, на начальном этапе, как от переедания чрева. Что касается миротворцев , то это антихристов дух плоти внешних благодетелей, под их видами завоевывается пространство мира двух параллелей, неся за собой распри и разрушения, зомбированием или деланием всех таковыми. Как только опустеет восточное монашество и Церкви, то видимый мир под влиянием падшего мира принесёт одни разрушения, причём как саранча - молниеносно завоевывая пространство тьмы, знал бы хозяин дома о приближении воров, то не дал бы подкопать свой дом. Молитва - Свет мира, к которому падшие духи не могут приблизиться, а нет Света, свято место пусто не бывает, крыс полчища молниеносно ищущих жертвы до гробов и все они слепы, кроме Одного. Сегодня приходят дни, когда весь мир замкнутое пространство - монашество, монашество во сне. И как говорит Христос все делайте, что говорят вам, только по делам их не поступайте. И как Христос ходил с открытым лицом, так и ученики Его не больше учителя ходили с открытыми лицами, ибо спящий и себя не видит. Проповедь Священства у ворот Царских,ибо и младенцы ни в один день духовниками становятся, но выйдя за стан с проповедью, это не только скорби, но и толстые - сети. «Мы познавшие страх Божий можем и назидать» (Павел), но в содружестве с Рассудительностью Петра поскорбели и забыли, но сети тогда все - гнилые. Ибо борьба на двух уровнях приводит к покою и Рассудительности. Испытывайте себя - Христовы ли вы, и, кто в нас действует. И если совесть не обличает нас, то и не виновны. А сомневаешься, значит грех в нас действует. И по слову Василия Великого: « в любом учении не уподобляйтесь весеннему ручью увлекающему за собой все, что не попадается у него на пути, иное нужно уметь и отбросить». Благодати Его не имеющим Страха Его. Имеющим страх Его пусть годы принесут полноту Рассудительности. Владимир.
Это тебе надо на эшафот.
в 2021 он говорит что Россию не любят)
Главное в " церкви" это " ТАЗИК" , коий 2 раза проносится по кругу , дабы " прихожане" не забывали зачем они пришли сюда ...
Очень приторно и обтекаемо говорит! Он восхваляет католицизм, а сам ли верен Православие!?!?
Умный рифмоплет! Одного поля с Уминским!
Большое спасибо!
30:20 целовать крест и Евангелие после исповеди говорите не надо, а на крещении дуть и плевать ? сознание человека - сплошной эффект плацебо, якоря и НЛП. перечислите тогда пожалуйста всё то , что в православных обрядах на самом деле помогает человеку восстановить связь с Богом. И ещё вопрос: Царство Божие существует НЕ внутри нас ? Бывают НЕ индивидуальные встречи с Богом? Кроме Фавора ближе к нащему времени были такие встречи?
Огромное спасибо о.Петр.На многие вопросы услышала ответы.
Иногда удивляет легкомыслие Андрея. И да, ощупывавшие слона слепцы - все правы. Правильный ответ, слон - это и то и другое и третье. ;)))
Слушаю о. Петра уже больше пяти лет. Его Катехизис мне очень нравится. Не могу не заметить, что на протяжении всех этих лет люди задают одни и те же вопросы, на которые о. Петр (и не только он) ответил уже много-много раз. Впечатление такое, что на исповедь люди приходят для того, чтобы переложить ответственность с себя на священника, вместо того, чтобы разобраться в себе. В Ветхом завете была практика возлагать на козла отпущения грехи, а мы сами должны потрудиться над тем, чтобы переосмыслить и принять все, происходящее с нами, а потом просить помощи Божьей там, где сами не справляемся. Ну и благодарить Его! Только так можно изменить свою жизнь.
Благодарю
Скажите, какое мнение у вас о книге "Илиотропион" и можно ли ей руководствоваться в вопросах своей воли и воли божественной? Спасибо.
"Это свидетельствует о том, что в этой субкультуре Христа не было". Какой ужас.
ua-cam.com/video/WDQ0h1SPxdo/v-deo.html iSN'T THAT TRIVIAL temple based on what they had, for this purpose, simple construction indeed ! Can you make it better today 1 just adopt it for light and sund 1
Жаль, что вы боитесь проводить параллели с сегодняшним днём. Украинцы, хоть и не все, заразилась духом западного идолопоклонства и уклонились от Святорусского единства в прелюбодейный лжесоюз с гейропой. И в князи выбрали молодого клоуна. Вместо истинной Церкви воздвигли идол ПэЦэУ. Не на Бога Истинного уповают, а на помощь США и Британии с Гейропой. Этим Украина подобится царству Израильскому. А Россия больше похожа на царство Иерусалимское, и да - на третий Рим. ☦❤☦🙏🕊