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JonathanAikol
Hong Kong
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上帝创造万物（创一1～二3）普通话
〈创一〉开始时，作者首先强调天地的起源是由上主创造出来的。作者指出起初地是空虚混沌，黑暗笼罩着深渊。神用说话做了光来，神称光为「昼」，称暗为「夜」。接着，神创造天空、陆地和海洋，并使地上生长植物。到第三天，神创造日月星辰来管理昼夜，成为时期的记号。然后，神创造海中的生物和空中的飞鸟。最后，神按着祂的形象创造了人类，并赋予他们治理大地的权柄。神看一切的创造都是好的，神在第七日停止创造工作，订立安息。
反省问题：
作者在〈创一〉强调神创造万物的目的和计划。那你有否思考上主创造你的目的？你会如何实践上主创造你的目的呢？
反省问题：
作者在〈创一〉强调神创造万物的目的和计划。那你有否思考上主创造你的目的？你会如何实践上主创造你的目的呢？
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上帝創造萬物（創一1～二3）（廣東話）
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〈創一〉開始時，作者首先強調天地的起源是由上主創造出來的。作者指出起初地是空虛混沌，黑暗籠罩著深淵。神用說話做了光來，神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。接著，神創造天空、陸地和海洋，並使地上生長植物。到第三天，神創造日月星辰來管理晝夜，成為時期的記號。然後，神創造海中的生物和空中的飛鳥。最後，神按著祂的形象創造了人類，並賦予他們治理大地的權柄。神看一切的創造都是好的，神在第七日停止創造工作，訂立安息。 反省問題： 作者在〈創一〉強調神創造萬物的目的和計劃。那你有否思考上主創造你的目的？你會如何實踐上主創造你的目的呢？
耶穌復活升天（路廿四1~53）（廣東話）
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作者在〈路廿四〉開始時，記載耶穌復活當日的清晨，有幾位婦女帶著香料前去耶穌的墳墓，但發現耶穌的墓穴是空的。當時天使告訴她們耶穌已經復活。婦女們回去告訴門徒，但門徒起初不相信。之後，耶穌在以馬忤斯的路上向兩個門徒顯現，並解釋聖經中關於祂的預言。當他們認出耶穌時，祂立即消失。後來，耶穌向所有門徒顯現，最後，耶穌在伯大尼被接上天，門徒充滿喜樂回到耶路撒冷，持續讚美神。 反省問題： 作者在〈路廿四〉提到，耶穌在復活後吩咐門徒去傳揚福音。那你是否意識到自己在神計劃中的角色，並願意承擔傳遞福音的使命？
耶稣复活升天（路廿四1~53）普通话
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作者在〈路廿四〉开始时，记载耶稣复活当日的清晨，有几位妇女带着香料前去耶稣的坟墓，但发现耶稣的墓穴是空的。当时天使告诉她们耶稣已经复活。妇女们回去告诉门徒，但门徒起初不相信。之后，耶稣在以马忤斯的路上向两个门徒显现，并解释圣经中关于祂的预言。当他们认出耶稣时，祂立即消失。后来，耶稣向所有门徒显现，最后，耶稣在伯大尼被接上天，门徒充满喜乐回到耶路撒冷，持续赞美神。 反省问题： 作者在〈路廿四〉提到，耶稣在复活后吩咐门徒去传扬福音。那你是否意识到自己在神计划中的角色，并愿意承担传递福音的使命？
耶穌受審受難（路廿三1~56）（廣東話）
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〈路廿三〉記載耶穌被捕後的審判與受難。猶大出賣耶穌後，耶穌被帶到大祭司和公會，被控以各種罪名。巡撫彼拉多並沒有找到耶穌的罪狀，但卻在群眾的壓力下決定把耶穌釘在十字架上。當耶穌被帶往刑場時，耶穌向耶路撒冷的婦女發出警告，表達對即將來臨的災難的憂慮。最後，耶穌與兩名罪犯一同被釘死在十字架上，經文記載百夫長見證耶穌的死，稱祂是義人，強調耶穌的無辜與神聖。 反省問題： 作者在〈路廿三〉提到，耶穌在十字架上為那些釘祂的人禱告，顯示出祂的寬恕。當你面對傷害和不公時，會否像耶穌一樣，選擇寬恕而不是抱怨或報仇呢？
耶稣受审受难（路廿三1~56）普通话
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〈路廿三〉记载耶稣被捕后的审判与受难。犹大出卖耶稣后，耶稣被带到大祭司和公会，被控以各种罪名。巡抚彼拉多并没有找到耶稣的罪状，但却在群众的压力下决定把耶稣钉在十字架上。当耶稣被带往刑场时，耶稣向耶路撒冷的妇女发出警告，表达对即将来临的灾难的忧虑。最后，耶稣与两名罪犯一同被钉死在十字架上，经文记载百夫长见证耶稣的死，称祂是义人，强调耶稣的无辜与神圣。 反省问题： 作者在〈路廿三〉提到，耶稣在十字架上为那些钉祂的人祷告，显示出祂的宽恕。当你面对伤害和不公时，会否像耶稣一样，选择宽恕而不是抱怨或报仇呢？
耶穌被出賣和捉拿（路廿二1~71）（廣東話）
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作者在〈路廿二〉開始時，記載耶穌在逾越節的晚上設立聖餐，並且預告自己將要受難，門徒就彼此對問，那一位要作這件事。 之後，門徒之間爭論那一位是最大的，而耶穌教導他們要謙卑，像僕人一樣服事其他人，耶穌亦預言彼得將要三次不認祂。 最後，耶穌帶同門徒前往客西馬尼園禱告，表達祂對即將來臨的苦難的掙扎。耶穌還在禱告的時候，猶大帶同羅馬士兵前來逮捕耶穌，兵丁把耶穌帶到大祭司家裏和公議會受審。 反省問題： 作者在〈路廿二〉提到，耶穌在客西馬尼園祈禱，表達祂對上帝旨意的順服。那你在生活中，有沒有在面對困難和挑戰時，像耶穌一樣尋求並接受神的旨意？
耶稣被出卖和捉拿（路廿二1~71）普通话
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作者在〈路廿二〉开始时，记载耶稣在逾越节的晚上设立圣餐，并且预告自己将要受难，门徒就彼此对问，那一位要作这件事。 之后，门徒之间争论那一位是最大的，而耶稣教导他们要谦卑，像仆人一样服事其他人，耶稣亦预言彼得将要三次不认祂。 最后，耶稣带同门徒前往客西马尼园祷告，表达祂对即将来临的苦难的挣扎。耶稣还在祷告的时候，犹大带同罗马士兵前来逮捕耶稣，兵丁把耶稣带到大祭司家里和公议会受审。 反省问题： 作者在〈路廿二〉提到，耶稣在客西马尼园祈祷，表达祂对上帝旨意的顺服。那你在生活中，有没有在面对困难和挑战时，像耶稣一样寻求并接受神的旨意？
耶稣预言耶路撒冷被毁和他的再来（路廿一1~38）（普通话）
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经文开始时，首先记载耶稣看见一位穷寡妇，把两个小钱投入奉献箱内，耶稣赞扬她的行动，强调她所献的比富人更多，因她奉献的是好的全部。之后，耶稣预言圣殿将要被毁，警告门徒要小心假基督的征兆，并且呼吁门徒要警醒，要在面对逼迫时保持信心。最后，耶稣强调祂的再来是不可预测，所以，门徒应当随时做好准备，保持灵命的警醒与坚定。 反省问题： 作者在〈路廿一〉提到耶稣赞扬穷寡妇的奉献，强调心意比金额的多少更重要。那你在奉献金钱的时候，你的态度是怎样？有没有视奉献为主给你的恩典呢？
耶穌預言耶路撒冷被毀和他的再來（路廿一1~38）（廣東話）
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經文開始時，首先記載耶穌看見一位窮寡婦，把兩個小錢投入奉獻箱內，耶穌讚揚她的行動，強調她所獻的比富人更多，因她奉獻的是好的全部。之後，耶穌預言聖殿將要被毀，警告門徒要小心假基督的徵兆，並且呼籲門徒要警醒，要在面對逼迫時保持信心。最後，耶穌強調祂的再來是不可預測，所以，門徒應當隨時做好準備，保持靈命的警醒與堅定。 反省問題： 作者在〈路廿一〉提到耶穌讚揚窮寡婦的奉獻，強調心意比金額的多少更重要。那你在奉獻金錢的時候，你的態度是怎樣？有沒有視奉獻為主給你的恩典呢？
耶穌在耶路撒冷惹起爭議（路二十1～47）（廣東話）
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作者在〈路二十〉開始時，記載耶穌在耶路撒冷的教聖殿宣講福音，但卻遭到宗教領袖的質疑。當時法利賽人和文士試圖用問題來挑戰祂的權威，耶穌以智慧的言語回應他們，顯示耶穌滿有權柄。之後，耶穌講述一個兇惡園戶的比喻，預告宗教領袖將拒絕並殺害祂。耶穌還談到是否應納稅給凱撒的問題，強調神與世俗權力之間的關係。最後，耶穌警告門徒要慎防法利賽人的虛偽，強調真正的信仰與行為必須一致，呼籲人們回歸真實的敬虔。 反省問題： 作者在〈路二十〉記載，耶穌回答問題時展現出祂對真理的堅持。那你在面對不同的意見和挑戰時，是否能夠堅持追求真理，而不被世俗的觀念所動搖？
耶稣在耶路撒冷惹起争议（路二十1～47）（普通话）
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作者在〈路二十〉开始时，记载耶稣在耶路撒冷的教圣殿宣讲福音，但却遭到宗教领袖的质疑。当时法利赛人和文士试图用问题来挑战祂的权威，耶稣以智慧的言语响应他们，显示耶稣满有权柄。之后，耶稣讲述一个凶恶园户的比喻，预告宗教领袖将拒绝并杀害祂。耶稣还谈到是否应纳税给西泽的问题，强调神与世俗权力之间的关系。最后，耶稣警告门徒要慎防法利赛人的虚伪，强调真正的信仰与行为必须一致，呼吁人们回归真实的敬虔。 反省问题： 作者在〈路二十〉记载，耶稣回答问题时展现出祂对真理的坚持。那你在面对不同的意见和挑战时，是否能够坚持追求真理，而不被世俗的观念所动摇？
耶穌預言受難和進入耶路撒冷（路十九1~47）（廣東話）
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作者在〈路十九〉開始的時候，記載耶穌在耶利哥遇見稅吏長撒該，撒該因身材矮小，於是爬上樹上，盼望能夠看見耶穌。耶穌看見撒該，便呼喚他下來，耶穌並且決定要在撒該家中住宿，彰顯祂對罪人的接納。之後，耶穌講述十個僕人的比喻，強調忠心與責 ，並且預告神國的來臨。最後，耶穌騎著小驢進入耶路撒冷，群眾把自己衣服鋪在路上，並且高聲讚美迎接耶穌的進入。 反省問題： 作者在〈路十九〉記載，耶穌呼召稅吏長撒該，並且到他的家裏，與他共進晚餐，顯出耶穌對失落靈魂的關心。那你有沒有在日常生活中，主動尋找那些需要幫助的人，並以愛心去伸出援手呢？
耶稣预言受难和进入耶路撒冷（路十九1~47）（普通话）
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作者在〈路十九〉开始的时候，记载耶稣在耶利哥遇见税吏长撒该，撒该因身材矮小，于是爬上树上，盼望能够看见耶稣。耶稣看见撒该，便呼唤他下来，耶稣并且决定要在撒该家中住宿，彰显祂对罪人的接纳。之后，耶稣讲述十个仆人的比喻，强调忠心与责 ，并且预告神国的来临。最后，耶稣骑着小驴进入耶路撒冷，群众把自己衣服铺在路上，并且高声赞美迎接耶稣的进入。 反省问题： 作者在〈路十九〉记载，耶稣呼召税吏长撒该，并且到他的家里，与他共进晚餐，显出耶稣对失落灵魂的关心。那你有没有在日常生活中，主动寻找那些需要帮助的人，并以爱心去伸出援手呢？
耶穌教導謙卑與依靠上帝（路十八1~43）（廣東話）
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作者在〈路十八〉開始的時候，記載耶穌講述一個有關寡婦和法官的故事，強調持續祈求的重要。之後，耶穌提到一位自以-為義的法利賽人和一位稅吏的禱告，強調謙卑和悔改的心態，比自我稱揚更加得到上主的悅納。隨後，有人抱著嬰孩來到耶穌面前，想觸摸耶穌，而耶穌強調進天國的人，就要像小孩子一樣。最後，耶穌透過與一位少年官員對話，提醒聽眾若能捨去世俗的誘惑，才能得著永恆的生命。 反省問題： 作者在〈路十八〉記載，進神國的條件，需要像小孩子那樣的單純和依賴。那你是否在追求信仰的過程中，保持對神國的渴望和對神的信 ？我們應如何在日常生活中培養這種依賴的心，並在信仰中不斷成長？
请允许我分享《古兰经》第 21 章（先知）中这些经文的翻译。祝福。 16.我并没有在游戏中创造天地和天地之间的事物。 17. 如果我们打算采取转移行动，我们本可以从我们身边的[事物]中夺走它--如果[确实]我们这样做的话。 18. 相反，我们将真理猛击在虚假之上，它摧毁了它，然后它就离开了。对你来说，你所描述的就是毁灭。 19. 天上地下的一切都属于他。那些靠近他的人（即天使）不会因傲慢而阻止对他的崇拜，他们也不会感到厌倦。 20. 他们昼夜高举[他]，并不懈怠。 21. 或者他们[即人类]从地上取了使[死者]复活的神为自己？ 22.如果除了安拉之外，他们之中还有天地诸神，那么他们都将被毁灭。真主、王位之主是如此崇高，超出了他们的描述。 23.他不会被质疑他做了什么，但他们会被质疑。 24. 或者，除了他之外，他们还崇拜别的神吗？你说，[穆罕默德啊]，“拿出你的证据。这本[古兰经]是给我身边的人和我之前的人的信息。”但他们中的大多数人不知道真相，所以他们转身离开。 25. 在你们之前，我没有派遣过任何使者，除了我向他启示：“除我以外，绝无应受崇拜的，所以你们要崇拜我。” 26. 他们说：“至仁主已取了一个儿子。”尊贵的是他！相反，他们是尊贵的仆人。 27. 他们不能在言语上先于他，而是按照他的命令行事。 28. 他知道他们[目前]面前的是什么，以及他们之后将会发生的事情，821，除非代表他所认可的人，否则他们不能代求。他们出于对他的敬畏而感到忧虑。 29.无论谁说：“确实，除了他之外，我是一位神”--我们将用地狱来报应他。我就这样报应那些作恶的人。 30. 那些不信的人难道没有想到天地是一体的，我将它们分开，并用水创造了一切生物吗？那么他们会不信吗？ 31.我在大地中安置了坚固的山脉，以免大地随之移动，我在其中修建了通道，作为道路，以便引导它们。 32.我使天空成为受保护的天花板，但他们，从它的迹象来看，正在转身离开。 33. 他创造了黑夜、白天、太阳和月亮。轨道上的所有[天体]都在游泳。 34.在你们之前，我没有赐予任何人永生。那么如果你死了--它们会是永恒的吗？ 35.每个灵魂都会尝到死亡的滋味。我们以恶和善作为考验来考验你们；您将被归还给我们。
The Little Scroll- Bible Codes Unsealed By Sean Mitchell.
The Little Scroll- Bible Codes Unsealed By Sean Mitchell.
Yesu not lord. ©÷÷©÷©©
英文大纪元读者在阅读了法轮功创始人李洪志大师发表的两篇文章《为什么会有人类》和《为什么要救度众生》后，纷纷来信表述文章引发起的理解和思考；有人说“感到温暖”“感到振奋”，还有人说，李大师文章“唤起了我们的神性”，“创世主与我们同在，并加持和引导我们。” “创世主与我们同在” 读者泰勒·雅荣写道，他在拜读李大师的文章后心中感到“非常充实”，因为他特别喜欢这种“科学说明的宗教概念”。 （听更多请至“听纪元”平台） “李大师对于正在发生或者将要发生的事情给出了深刻和具有独特角度的看法，特别是涉及到我们日常生活中非常关注的思想和精神的部分，让我们看到了一个更稳定、更平静的世界。” 他写道，从来没有看过这样的文章，“我绝对喜欢那些涉及死后生活、轮回哲学等方面的文章。谢谢你们，请继续你们的出色工作。” 犹太教读者奥斯里写道，“所记录的内容与宗教信仰之间的准确性令人惊讶。” 另一位卡巴拉教师和整体精神心理治疗师的读者本·海默也持有相同的看法，他写道：“（这里）有一种基本的理解是如此的相似和统一，即我们必须努力坚持善，与善相联系，并相互善待。” 署名卡林·格伦伯格的读者认为，李大师的文章“来的正是时候”。 “一篇极其有趣的文章，来得正是时候。”她写道，“创世主与我们同在，并加持和引导我们。如果我相信某条道路是正确的，而且全心全意地相信，那么他就与我同在。” 一位基督徒读者说，“这篇文章让我非常感动，我谦卑地同意李大师对末世的描述；我们都是上主的子民。” 人应该“在世界范围内传播善” 一位名为索妮亚·兰德斯的读者第一次听说“轮回”的概念，大为惊诧。她写道，“我没有意识到全世界的人经受了这么多次的轮回之苦，这让我很震惊。这是一篇非常好的文章。” 一位基督徒读者丹尼斯·维拉德写道，他虽然不能理解李大师文章的全部内容，但是他喜欢文章对创世主的描述。“我尤其喜欢文章的最后一段：‘创世主是天体中一切神的主，他是万主之主，万王之王的造就者，一切众生的主宰，包括他造的三界中的一切人、神、物。他的爱是对众生最高的圣恩！世人被他所爱是人最大的荣幸！’” 读者阿米泰·欧荣写道，他被李大师的文章“打动了”，文章“无论从外观到内容都具有积极意义”。 读者德沃拉·盖尔写道：“有启发性的文章，完全相信赏罚分明。一个人应该努力在生活中做好事，尊重人和环境，从而在世界范围内传播善。我希望能有更多这样的文章。” 读者布兰特·帕克写道：“这篇文章让我在得到启示的过程中感到很温暖、很有意义。” 读者罗金·米利：“‘真、善、忍’、行善和善念是每个人都应该接受的生活方式。” “唤起了我们的神性” 读者阿米拉·阿萨：“一篇开阔眼界、令人振奋的文章。” “智慧的话语，在我们有生之年唤起了我们的神性。”读者梅纳舍·乌瑞说，“因此，我们必须努力改进，力争做到更好。” 读者埃莱娜-赫里斯托娃认为，李大师的观点对于她来说非常耐人寻味。 “目前我正在学习和修道，超越天堂和地狱，超越好与坏，光明与黑暗。”她说，“我真的很喜欢这个新的有意义的时刻，现在对我来说，悟道和爱是我的主要目标。” 一位未署名的读者写道：“作为一名美国的佛教徒，我非常惊讶又开心地看到这篇文章，非常喜欢阅读这篇文章。” 署名为莉莉的基督徒读者说，她以前并不相信轮回，但是现在对此开始感兴趣。“现在，当他被这样呈现在我面前时，我觉得他变得更清晰了，尽管我仍然不是100%确定。” 读者亚历克斯·西林约提斯认为，李大师的文章“说到点子上了”。 “信息非常准确。我通过对圣经的理解来解释他，他非常真实和准确。”该读者写道，“只是术语不同，但这并不改变其含义。其中含有上帝给予的宇宙的原则，如果我们不遵守这些原则，我们就无法得到拯救，无法进入文章中提到的天堂。”◇ 责任编辑：孙芸#
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可否長些時間講解 兩分鐘一次 太短 現代人們 在公車一程由三十分到六十分 或更長時間 在家就更多時間 多謝 ! .
會考慮在其他短片長一些，謝謝
耶穌是神，保羅整蠱你們。
感謝提醒與督責。🙏
这个视频真是启发人心！保罗在《西三》中的教导，提醒我们要在基督里过上新的生活，除去那些与神不相称的恶行，穿上怜悯、恩慈、谦虚和温柔的新人。这不仅是对信徒的鼓励，更是对我们每个人的提醒和挑战。在家庭和工作中，以基督为主，用感恩的心来事奉神，这是我们每个基督徒应该努力追求的目标。期待在你的频道里找到更多类似的精彩内容，一起来学习、成长、并以基督的爱彼此相爱吧！
謝謝回應
感恩
謝
❤
謝
阿们Amen! ❤
謝
神的工作使我們的人生樂章不一樣，抑揚頓挫、音韻柔和，我佷喜歡這首背景音樂，使人心情平靜。😇🙏
謝謝
背景配合得合宜，但為什麼有時會前後移動呢？若果背景畫面能夠穩定一點，效果更佳，看片時也可更專注。
羅馬書時處理
非常好🍄
謝謝鼓勵
謝謝提醒，我是否明白神的旨意，或按自己的意思而行。
感謝牧師，清昕的指引與教導。🙏
謝謝鼓勵
Love 🥰
謝謝鼓裡
精彩 🦾⭐️
要再處理
🎉
thx
雅各有咁多妻妾
Very informative and look forward to the next EP
謝謝牧師分享及教導。感謝神!
Merci beaucoup pour cette vidéo. Je l'aime bien. Que Dieu vous bénisse et vous protège🙏
Merci