- 1 476
- 39 708
אורות האמונה - מרכז להתפתחות רוחנית
Приєднався 26 тра 2013
הערוץ נועד לאחסון שיעורי וידאו ושמע של אורות האמונה לצורך לומדים חדשים או כל מי שפספס חומר נלמד.
יפת באוהלי שם 6 הרוחניות שביופי, אחדות היופי והחכמה, ואישה מקושטת לתלמידי חכמים 15.12.24
לק"י
מקורות:
עין אי"ה שבת חלק א עמוד 99
תוכן:
1.
מקורות:
עין אי"ה שבת חלק א עמוד 99
תוכן:
1.
Переглядів: 4
Відео
אורות הקודש פרק מא חלק ב התפשטות הנשמה והאדם על כל היש/הדרך לשלטון הפנים על החוץ 15.12.24
Переглядів 33 години тому
לק"י מקורות: אורות הקודש פרק מא תוכן: 1.
אורות התשובה יב א צלם ודמות/הזהות בצלם ולא בדמות/שינוי הזהות על ידי מצוות 14.12.24
3 години тому
לק"י מקורות: אורות התשובה פרק יב א תוכן: 1.
מוסר הקודש פרק עז חלק ג מאחורי השונות החיצונית והתפקודית יש עצמות ותוכן אחד, משל גוף האדם 12.12.24
Переглядів 209 годин тому
לק"י מקורות: מוסר הקודש פרק עז תוכן: 1.
מוסר הקודש פרק קכט העלאת ניצוצות בשני שלבים/המחשבה המוסרית היא קליפה שמונעת העלאת ניצוצות 11.12.24
Переглядів 189 годин тому
לק"י מקורות: מוסר הקודש פרק קכט תוכן: 1.
רזי הנפש 183 תפיסה חושית ושכלית בעבר ובעתיד, הניגוד ביניהם בהווה והשלכותיו על דרכי החיים 11.12.24
Переглядів 2112 годин тому
לק"י מקורות: עין אי"ה ברכות פרק ג מח אורות הקודש עמוד רעט תוכן: 1.
אורות התשובה פרק יב ז עבודה על מנת לקבל פרס/התשובה קדמה לעולם/התכלית/אחדות השלמות וההשתלמות 10.12.24
Переглядів 2014 годин тому
לק"י מקורות: אורות התשובה פרק יב ז תוכן: 1.
תיקון המידות 82 המידות והספירות הם אידיאליים שמופיעים בתוכנו ברגש ובתבונה ממקור אלוקי בלבד 10.12.24
Переглядів 2114 годин тому
לק"י מקורות: מידות הראי"ה דבקות מוסר הקודש פרק כט תוכן: 1.
יפת באוהלי שם 5: אחדות ההוד והתפארת/הדרך לאחדות זו היא פרישות 8.12.24
Переглядів 2214 годин тому
לק"י מקורות: עין אי"ה שבת פרק ה פיסקה ו תוכן: 1.
אורות הקודש פרק מא חלק א מתוך הנשמה רואים את כל העולם, העולם בתוך האדם ולא האדם בתוך העולם 8.12.24
Переглядів 914 годин тому
לק"י מקורות: אורות הקודש פרק מא תוכן: 1.
מוסר הקודש פרק קכח חלק ג כיצד הכללה מביאה לצפית ישועה/מה ההבדל בין הכללה לכוללני/סבלנות 4.12.24
Переглядів 19День тому
לק"י מקורות: מוסר הקודש פרק קכח אורות עמוד קכט-קל תוכן: 1.
רזי הנפש 181 מדוע זוגיות צריכה הפוגות, ריחוק וקירוב/מה בונה הריחוק/ומה הקשר לקבלת מלכות שמים 4.12.24
Переглядів 24День тому
לק"י מקורות: עין אי"ה ברכות פרק ג מח תוכן: 1. העולם בנוי מגלוי ונסתר. 2. הגלוי נתפס בחושים והנסתר על ידי החכמה. 3. דוגמה מכוח המשיכה שאינו נראה אבל נתפס על ידי השכל. הפעולות של כוח המשיכה נתפסות בחושים אבל מציאותו עצמה רק על יד השכל. 4. על ידי השכל רואים את הפנימיות. 5. הריחוק מהחושים מאפשר התבוננות שכלית שהיא גם הרגשית.
אורות התשובה פרק יב ו המצוות כחיבור לאלוקות/התברכות במידות עקב המצוות/המצוות הן צורה רוחנית 3.12.24
Переглядів 20День тому
לק"י מקורות: אורות התשובה פרק יב ו תוכן: 1.
תיקון המידות 81 דבקות במידות/מיזוג המידות/אתה בראתה, אתה יצרת/הגבורה כתוצאה של מיזוג המידות 3.12.24
Переглядів 30День тому
לק"י מקורות: מידות הראי"ה דבקות ב תוכן: 1.
יפת באוהלי שם 4 מעולם לא ראתה חמה פגימתה של לבנה, סוד היופי והצניעות 1.12.24
Переглядів 3214 днів тому
לק"י מקורות: עין אי"ה שבת תוכן: 1.
אורות הקודש פרק מ חלק ג הרמת כל החיים/סגולת המצוות - שינוי הרגש התחתון/רגש תחתון ורגש עליון 1.12.24
Переглядів 1814 днів тому
אורות הקודש פרק מ חלק ג הרמת כל החיים/סגולת המצוות - שינוי הרגש התחתון/רגש תחתון ורגש עליון 1.12.24
מוסר הקודש פרק עז חלק ב קודש חול ורע, אישיות פרטית ועולמיות חומר וצורה עצמיות של הכל בקודש 1.12.24
Переглядів 1214 днів тому
מוסר הקודש פרק ע חלק ב קודש חול ורע, אישיות פרטית ועולמיות חומר וצורה עצמיות של הכל בקודש 1.12.24
אורות התשובה יא ו הרע שיוצא ממקור טוב הופך לטוב גדול בהמשך/עץ הדעת טוב ורע/תפקיד האסלאם 30.11.24
Переглядів 1814 днів тому
אורות התשובה יא ו הרע שיוצא ממקור טוב הופך לטוב גדול בהמשך/עץ הדעת טוב ורע/תפקיד האסלאם 30.11.24
מוסר הקודש פרק קכח חלק ב תיקון הדעת/אחדות האור והחושך/הטוב שבחושך/התפקיד האלוקי של האסלאם 27.11.24
Переглядів 2714 днів тому
מוסר הקודש פרק קכח חלק ב תיקון הדעת/אחדות האור והחושך/הטוב שבחושך/התפקיד האלוקי של האסלאם 27.11.24
רזי הנפש 181 קבלת עול מלכות שמים והקשר שלה להבדל שבין ראיה חושית לראיה שכלית 27.11.24
Переглядів 8414 днів тому
רזי הנפש 181 קבלת עול מלכות שמים והקשר שלה להבדל שבין ראיה חושית לראיה שכלית 27.11.24
יפת באוהלי שם הרנסנס בעינים אמוניות/התחדשות השאיפה ליופי בכח השגחה אלוקית שמתחילה את הגאולה 24.11.24
Переглядів 4714 днів тому
יפת באוהלי שם הרנסנס בעינים אמוניות/התחדשות השאיפה ליופי בכח השגחה אלוקית שמתחילה את הגאולה 24.11.24
אורות הקודש פרק מ ח"ב כיצד הרצון מרים את השכל/ראיה תבונית וראיה חושית/העתיד כאמיתת המציאות 24.11.24
Переглядів 1914 днів тому
אורות הקודש פרק מ ח"ב כיצד הרצון מרים את השכל/ראיה תבונית וראיה חושית/העתיד כאמיתת המציאות 24.11.24
מוסר הקודש פרק עו פרק עז חלק א מקור החשק התאווה וכל רצון הוא באלוקות/העצמיות של הכל בקודש 24.11.24
Переглядів 5821 день тому
מוסר הקודש פרק עו פרק ע חלק א מקור החשק התאווה וכל רצון הוא באלוקות/העצמיות של הכל בקודש 24.11.24
אורות התשובה יא ה התשובה כהעתקה מהעתיד להווה/העתיד הוא עומק ההווה והכוח שמהווה אותו 23.11.24
Переглядів 4821 день тому
אורות התשובה יא ה התשובה כהעתקה מהעתיד להווה/העתיד הוא עומק ההווה והכוח שמהווה אותו 23.11.24
מוסר הקודש פרק עה ח"ט פרק עו יש בחכמה מעלה שמתקנת את הרצון/האמונה רצון חכמה כיחושים אלוקיים 21.11.24
Переглядів 2621 день тому
מוסר הקודש פרק עה ח"ט פרק עו יש בחכמה מעלה שמתקנת את הרצון/האמונה רצון חכמה כיחושים אלוקיים 21.11.24
מוסר הקודש פרק קכז ח"ב פרק קכח הסתוריה הסתר י ה/מקור המצוות בחכמה עליונה/צפיית הטוב והשלום 20.11.24
Переглядів 5121 день тому
מוסר הקודש פרק קכ ח"ב פרק קכח הסתוריה הסתר י ה/מקור המצוות בחכמה עליונה/צפיית הטוב והשלום 20.11.24
רזי הנפש 180 האחדות בכללית והדרכים אליה/מה הכוונה בטפח באישה ערווה/צניעות בזמן קריאת שמע 20.11.24
Переглядів 2821 день тому
רזי הנפש 180 האחדות בכללית והדרכים אליה/מה הכוונה בטפח באישה ערווה/צניעות בזמן קריאת שמע 20.11.24
תיקון המידות 80 תור הגאוה, אחדות הגאוה והענוה, מידות הן אמצעי לדבקות בשם ולא תחילף לו 19.11.24
Переглядів 3121 день тому
תיקון המידות 80 תור הגאוה, אחדות הגאוה והענוה, מידות הן אמצעי לדבקות בשם ולא תחילף לו 19.11.24
אורות התשובה פרק יב ד, ה החטא סותם את חיי ההרגשה ומונע את התפשטות האני והתאחדותו עם הכל 19.11.24
Переглядів 2521 день тому
אורות התשובה פרק יב ד, ה החטא סותם את חיי ההרגשה ומונע את התפשטות האני והתאחדותו עם הכל 19.11.24
אורות הקודש פרק מ מהכללות לפרט/הכללות-טבע הנשמה/השאיפה לכבוד ואינדיבידואליזם 17.11.24
Переглядів 821 день тому
אורות הקודש פרק מ מהכללות לפרט/הכללות-טבע הנשמה/השאיפה לכבוד ואינדיבידואליזם 17.11.24
ישתבח שמו לעד
תודה רבה
תודה לרב על הדברים העמוקים. הלב נפעם ומתרגש. מאזינה להרבה שיעורים אבל כאן התנגנה מנגינה שונה והיא כל כך מאירה. הדרך בה אתה מנגיש את הכתוב מפוארת ביותר.
שיעור מרתק וגבוהה, מאוד אהבתי והתחברתי.. אבל בספק אם המאזינים שהיו איתך הגיע לסוף דעתך..
תודה רבה. לאט לאט מתרגלים לשמוע דברים עמוקים וזה טבעם שהם מחלחלים לאט לאט.
אם הבנתי והחברתי אני נשמת דתוהו ?
יש המון נשמות של תוהו בדור שלנו, אם את מאוד מתחברת לתכנים כנראה שכן
מזדהה ממש עם התיאור הנשמות דתוהו
הרמוניה זהה לזוגיות , הראש והלב הם כמו חתן וכלה ויש להם אפשרות להגיע להרמוניה.
הכוח שאתה משפיע, משפיע עליך חזרה.
אשריך הרב פודי, כמים קרים לנפש עייפה, ה' ישמורך
שה' ייתן לך ולכל הילדים שלך כלי כמו שלי. קטן ומסכן. על מה אתה מדבר? בעזרת ה' הילדים שלך יהיו כמוני-עם כזה קטן שתבכה. לך תמצא מישהו אחר להציק לו. הלוואי שאני יכול בכלל להביא ילדים. למה לא שמעתי לאבא של אמא שלי האומנת כילד ולא התקרבתי לדוסים? כל היום אתם מחטטים בנשמה.
+++(((***)))+++ התוצאה מכל מחשבה דיבור ומעשה חיובי! ובפרט הימנעות מפעולות שליליות במחשבה דיבור ומעשה! העבר הוא ההווה--ההווה הוא העתיד--והעתיד הוא ההווה אם אתה מבין-טוב.ואם לא-תשבור את הראש,תבין. הזמן הוא מצרך יקר.חולף יותר מהר-ממה שאתה מדמיין. איכות הזמן בידך-או להפוך אותו לנצחי-או לבזבוז ואבדון. כל פעולה טובה וכל הימנעות מפעולה שלילית, יש לה משמעות-וההשפעה-עמוקה ורחבה-ללא מעצורים.מעל ומעבר יכולת הדמיון שלנו. ועל זה אומר הזוהר הקדוש; "כד אתכפיא סטרא אחרא לתתא אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא" "סטרא אחרא לתתא" הכוונה לצד האחר למטה הפוך מצד הקדושה-הצד שאין לו עתיד נצחי. "כד אתכפיא" כל הימנעות מפעולה שלילית בהווה, על אף הקושי שבדבר, ויתור על הנאה זמנית או עתיד מזהיר זמני. אתה מתעלה מעל המגבלות של הזמן. הן באיכות והן בכמות.כי קישרת את ההווה ואת עצמך עם הבורא הנצחי. ואז ההווה הופך לעתיד נצחי.כלומר; קיים - הווה תמידי. וזה מה שאומר הזוהר הקדוש בהמשך; "אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא" שהאור אלוקי שמתגלה בכל העולמות הוא מעל ומעבר כל מוגבלויות. הזמן מורכב מאין ספור תנועות אם אין תנועה אין זמן - אין קדימה או אחורה.לא משנה מה הן איכויות התנועות אם זה תנועה של נמלה או תנועה של השמש. תנועה זו תנועה,.אם אין תנועות אין זמן. הבורא לא מוגבל לא בכמויות התנועות שהוא מייצר ולא באיכויות התנועות. הוא מייצר תנועות איכותיות אינספור שאין להם כלל השוואה לתנועות האיכותיות של העולם שלנו הקטן. האיכות של העתיד הנצחי תלויה בבחירתו של כל אחד ואחד בהתנהגותו במחשבה דיבור ומעשה בחיים הקצרים של בני תמותה עלי אדמות. המרחק בין איכות חיי נמלה לאיכות החיים של שלמה המלך, לא יכול לשמש דוגמא; ל המרחק בין איכות חיי נשמה, לאיכות חיי גוף בעולם הזה. כי בין רמות איכויות החיים השונים בעולם הזה, יש איזה שהוא יחס. אם כי המרחק יכול להיות אסטרונומי. בכל זאת הם כולם במסגרת חיי גוף. חיי נשמה, שביכולתה להחיות גוף, הוא מסוג שונה לגמרי, בלתי ניתן לדמיין או להשוותו לחיי גוף, לאיזה רמה שלא תהיה. הבורא לא מוגבל בכמויות ואיכויות וסוגי חיים שונים שהוא יכול לייצר ומייצר. הוא מייצר סוגי חיים שונים באינספור רמות שונים. שאין להם כלל השוואה לאינספור סוגי החיים ברמות שונות של העולם שלנו הקטן. התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'. חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים. ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה; "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא". "יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה". התורה והמצוות מקיפות את חיי אדם מיום גיחו מבטן אמו עד עת פקודתו. ומעמידות אותו בקרן אורה בשכל בריא, וקנין מידות נעלות והנהגות ישרות לא רק בן אדם למקום אלא גם בן אדם לחברו. כי המתנהג על פי התורה והוראות חכמינו זכרונם לברכה הוא חי חיים מאושרים בגשם וברוח. העיקר להרבות בתנועות איכותיות בריבוי לימוד התורה וקיום המצוות. ואז הזמן הופך נצחי העתיד הופך להווה תמידי. כל פעולה חיובית וכל הימנעות מפעולה שלילית, מצטרפת לחשבון גדול.
אהבתי מאוד לקרא את מה שכתבת. מה סופה של הסטרא אחרא לדעתך?
@@orothaemuna ++++++ תשובה לשאלתך לא נשאר הרבה זמן להתגשמות נבואת ישעיהו פרק ב פסוק ב, "והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית השם בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגויים" "והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה’ אל בית אלהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו כי מציון תצא תורה ודבר ה’ מירושלים" "ושפט בין הגוים והוכיח לעמים רבים וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה" עשיית צדקה וחסד.מקרבת את הגאולה. ומגבירה את התפרצות האמונה העוצמתית.החבויה ושבויה בהגלות הרוחני.למעלה מאלפיים שנה. המהות של המשיח המשיח יהיה במדרגה יותר גבוהה מאדם הראשון לפני החטא. בכוח הדביקות העוצמתית של המשיח עם הבורא. הוא יגלה את הקשר הנשמתי הפנימי והעוצמתי- שנמצא בכל יהודי עם-הבורא ,ואז כל האווירה בכל העולם תשתנה לטובה. התגלות הניצוץ המשיחי אצל כל אחד ואחת, ישנה את מערכת הכללים הטבעיים בכל העולם כולו .כל מי שלא יהיה מסוגל להתעלות למערכת כללים העל-טבעיים ,יהיה צריך לעבור תהליך של הזדככות. כל עוד הוא לא מתנגד לשינוי. "אפס"בלתך גואלנו לימות המשיח". כשיבוא המשיח-יתגלה בעולם דרגת הכתר מלכותו ית'.ויורגש בכל היקום כולו.שכל הבריאה כולה היא אין ואפס-ביחס לבורא. ותהיה הגאולה.ככתוב ,,ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ ונגלה כבוד השם וראו כל בשר יחדיו כי פי השם דיבר", אורו של המשיח יתחיל לחדור לתוך חלל העולם ובכל היקום כולו. ההרגשה שתיווצר. תתאים למה שאמר שלמה המלך; "הבל הבלים אמר קהלת הכל הבל" . הרדיפה אחרי תענוגי בני אדם-תיפסק. והמחשבות על תכלית החיים-תקבל תאוצה לכיוון שונה לגמרי ממה שידענו קודם. וכפי שהרמב"ם כותב; "ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות, שהטובה תהיה מושפעת הרבה, וכל המעדנים מצויים כעפר, ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד. האווירה בעולם כולו-שהשתנה בעקבות המגפה במידה מסוימת, מכינה את העולם לקבל את השינוי הרצוי. כנראה - שהתהליך של התגלות המשיח באופן של "עני ורוכב על חמור" "חמור" מלשון חומריות- בעיצומו. האור של המשיח התחיל לחדור אומנם באיטיות--כ"עני" שלא שמים לב אליו--לתוך חומרית העולם. מקווים ומתפללים. ש תהליך ההזדככות וההתעלות של החומריות-מקבל תאוצה. מה ש נדרש מכל אחד מאיתנו זה לגלות בכוחות עצמנו את הניצוץ הפנימי - העוצמתי שבתוכנו - המיוחד עם הבורא לעד ולעולמי עולמים. ולהביא את הרצון הפנימי לידי מעשה בכל התחומים,לפי כללי התורה והמצוה. גילוי הרצון הפנימי הוא כלי למהר את התגלות המשיח שיאיר בתוכנו ויסייע לנו להתרומם מעל כללי הטבע. ולהכין את כל היקום כולו להתגלות הבורא שישכון בבית המקדש לעד ולנצח נצחים. המושג "משיח" מתחיל לחדור בכל קצוות הקשת של עם ישראל. כולנו בטוחים ומקווים שבקרוב ממש האור של המשיח יחדור בכל היקום כולו, השינוי המהותי בכל העולם תתגלה בכל התוקף. ורוח הטומאה אעביר מן הארץ "ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר כי פי דבר" לשנות אורח חיים 180 מעלות בבת אחת.לא כל אחד מסוגל לעשות.אבל להתחיל צעד אחר צעד במטרה להגיע לפסגה.מזה אי אפשר להתחמק. האמונה בבורא.שנמצאת בכל אחד ואחת.אמנם מתנגשת ברצונות בהמיים.לחיות חיי חופש והפקר. אבל זה לא מצדיק התעלמות טוטאלית.מהתייחסות לרצון האמיתי.להגיע ולהשתלב. במטרה הנצחית.לה ברא הבורא את הבריאה הנפלאה האינסופית " יום טוב לכולנו והצלחה בכל הדברים הטובים בחיוך בשמחה
תודה רבה לך. שמחתי לקרא את מה שכתבת@@josefnachman5636
מאוד מעניין. למרות שלא שמעתי חלק מהשיעורים הקודמים, הפתיחה עזרה מאוד להבין את הנושא. מחכה להמשך. תודה רבה
הרצאה מעניינת מאוד תודה רבה! לא ציינת שיש מגבלות מהתורה, אולי כי זה מובן מאליו, ועליהן נעשה לייק לאחיינים/חברים? או שבגלל שהמגבלות מהתורה באות מהעולם הבא אז יש עניין להגיד שם לא?
תודה רבה עידו. המגבלות הן תולדה של העולם הזה. העולם הבא הוא מצד החופש הגמור והעולם הזה מצד הגבול. האדם קרוע בין 2 העולמות. מחשבתו ורצונו נגזרים מהעולם הבא אבל הוא חי בתוך מגבלות העולם הזה. התורה מצד הגלוי שלה היא עצה עמוקה כיצד לפלס מעבר דרך העולם הזה לעולם הבא. העולם הזה "גשר צר מאוד", מן המיצר קראתי י-ה" העולם הבא "נחלה ללא מיצרים", "ענני במרחב י-ה"
@@orothaemuna בעולם הבא איסורי התורה לא חלים?
@@idobooks909 ההלכה מתייחסת אל המציאות. בעולם הבא המציאות תהיה שונה לדוגמה לא יהיה מוות וחולי, כולם יהיו צמחונים, אישה תלד בכל יום. ולכן שינוי המציאות יצור שינוי בהלכה. יתבטלו כל הלכות שחיטה והלכות נידה לא תהיה טומאה בעולם לכן כל סדרי טהרות יתבטלו. מציאות זו היא המציאות הרצויה כי ביטול צדדי הרע במציאות הוא נצרך על מנת לאמת את האמונה
וגם אני בעד אנרכיזם ובעד ליברליזם
אני שונא את כל הממשלות בעולם ובמיוחד שונא את ממשלת ארצות הברית
וגם אני שונא פסיכיאטרים
אני שונא את המשטרה ושונא את בית המשפט
וגם אני בעד השמנה
וגם אני שונא כלכלה התנהגותית
אני שונא שמרנות
וגם אני בעד אנרכיזם ובעד ליברליזם
וגם אני בעד אנרכיזם ובעד ליברליזם
אני בעד כשרות ובעד צמחונות
אני בעד כשרות ובעד צמחונות
אני בעד כשרות ובעד צמחונות
אני בעד כשרות ובעד צמחונות
אני בעד כשרות ובעד צמחונות
אני בעד כשרות ובעד צמחונות
תודה רבה!
יישר כח! תודה
השיעור עוסק ב: שינוי הרגלים- כיצד לשנות הרגל בלי להיות מקובע לשינוי צרכים רגשיים בזוגיות
השיעור עוסק ב: שפות של אהבה- כל אדם מרגיש נאהב באופן אחר הבדלים מובנים בין בני הזוג הפתיחות כלפי היכרות מחודשת עם בן הזוג
השיעור עוסק ב: 1)כיצד אנו מתקשרים את רגשותינו בצורה מקרבת 2) להפוך תלונה לבקשה 3) יצרתיות במפגשים הזוגיים
נפלא!, תודה
הסדרות מתחילות בשלישי וברביעי הקרובים(20-21.10.20)
חזק וברוך, כדאי מאוד להקליט עם מיקרופון, הסאונד מאוד חלש