레올람토라 온라인 성도방에 초대합니다.
카카오 오픈채팅방에 "레올람토라"를 검색하시거나, 아래의 링크로 참여하실 수 있습니다.
토라를 회복하여 예슈아를 닮아가는 성도님들 되시길 축복합니다.
오픈채팅방 링크 주소
open.kakao.com/o/gvbFarQf
1 예슈아께서는 성소의 사역자이시다
예슈아께서는 여호와의 보좌 오른편에 앉으신 분이시다. 지금도 보좌 우편에 앉아 계신다. 여호와의 오른팔이기도 하신다. 이것으로도 예슈아께서 여호와시다는 말은 처음부터 말이 되지 않는다. 그렇다면 보좌 오른편에 앉지 못하실 것이다. 이것조차 비유로 해석하기 원한다면 2000년 동안 비유로 해석하여 여호와의 때와 법을 바꿔버린 미혹을 허용하는 것이다. 예슈아께서는 천국을 비유로 해석하여 아무나 들어오지 못하게 하셨지 성경을 모두 비유로 해석하여 아무도 성경을 이해하지 못하게 하진 않으셨다. 하나님께서는 성전을 지을때도 메노라를 만들때도 법궤를 만들고 방주를 지을 때도 정확히 칫수를 말씀해주신 분이시다. 비유적 해석의 미혹을 빠지지 말자. 그것을 통해 자기 중심적인 해석을 가지고 불법이 자신을 스스로 합리화하기 때문이다.
예슈아께서는 참 장막 즉 사람이 세운 성전이 아니라 여호와께서 세우신 진짜 성전에서의 사역자시다. 진짜 성전에서의 대제사장이시다. 땅의 대제사장도 여호와께 예물을 드리고 제사를 드리기 위해 세워진 것처럼 하늘 성소의 대제사장이신 예슈아께서도 동일하게 예물과 제사로서 무언가 드릴 것이 있어야 한다. 땅에서는 동물의 희생과 곡식등을 드릴 필요가 있지만 하늘에서는 다르다. 이처럼 예슈아께서는 우리와 동일하게 여호와를 예배하며 예물을 드리시는 분이다(히8:1-3).
지금 우리가 하는 말의 요점은 이러한 대제사장이 우리에게 있다는 것이라 그는 하늘에서 지극히 크신 이의 보좌 우편에 앉으셨으니 성소와 참 장막에서 섬기는 이시라 이 장막은 주께서 세우신 것이요 사람이 세운 것이 아니니라 대제사장마다 예물과 제사 드림을 위하여 세운 자니 그러므로 그도 무엇인가 드릴 것이 있어야 할지니라 (히8:1-3)
2 예슈아께서 땅에서 제사장이 아니셨던 이유
예슈아께서 땅에 계셨다면 즉 땅에 계신 분이라면 제사장이 되어서는 안된다. 될 수도 없다. 그리고 될 필요도 없다. 왜냐하면 이미 땅에서는 율법에 따라 예물을 드리는 제사장이 세워져있기 때문이다. 그들은 땅에 있는 성소에서 일하는 사역자들이다. 땅에 있는 성소는 하늘의 모형이고 그림자이다. 즉 하늘을 경험하고 연습하기 위해 세우신 곳이다. 땅에 있는 성소는 모세가 시내산에서 하늘의 성소를 직접 보고 명령하신 대로 그대로 지은 곳이다(출26:30). 그러므로 땅에 있는 성소를 결코 무시할 수 없다. 여호와께서 직접 주신 설계 도면으로 지어진 것이기 때문이다. 이 땅 어느 건물이 창조주께서 주신 설계대로 지어진 곳이 있는가? 심지어 그곳에 영원히 이름을 두시고 거처로 삼겠다고 약속하신 곳이 아닌가? (왕상9:3) 이처럼 특별한 목적을 위해 이 땅에 세우신 하늘을 닮은 곳이다. 즉 땅을 살지만 하늘을 경험할 수 있는 유일한 곳이다. 그러므로 하늘의 모형인 땅의 성소가 하늘의 성소를 닮은 것 처럼, 하늘 대제사장이신 예슈아를 닮은 사람이 땅의 대제사장들이다. 따라서 예슈아께서 땅의 대제사장이 되실 이유가 없다. 세워진 목적과 하는 일이 다르기 때문이다(히8:4,5).
예수께서 만일 땅에 계셨더라면 제사장이 되지 아니하셨을 것이니 이는 율법을 따라 예물을 드리는 제사장이 있음이라 그들이 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라 모세가 장막을 지으려 할 때에 지시하심을 얻음과 같으니 이르시되 삼가 모든 것을 산에서 네게 보이던 본을 따라 지으라 하셨느니라 (히8:4,5)
3 첫 언약에 흠이 있다.
언약은 첫언약이 있고 새언약이있다. 첫 언약은 물론 시내산에서 모세를 통해 주신 언약이다. 그리고 새언약은 예슈아를 통해 주신 언약이다. 그런데 히브리서 기자는 새언약을 하신 이유가 첫언약에 흠이 있기 때문이라고 말한다. 예슈아께서는 땅의 대제사장들보다 더 훌륭한 직분을 얻으셨고 더 나은 언약의 중보자가 되셨다. 그렇다면 첫언약의 흠이 무엇일까? (히8:6,7)
그러나 이제 그는 더 아름다운 직분을 얻으셨으니 그는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보자시라 저 첫 언약이 무흠하였더라면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와 (히8:6,7)
4 첫언약의 흠은 불순종으로 인한 저주이다.
첫언약의 흠에 대해 이스라엘과 유다의 집의 잘못을 지적하셨다. 이스라엘과 유다의 집이므로 이스라엘 뿐 아니라 모든 하나님의 백성을 말하며 그들의 잘못을 지적하시는 것이다. 여기서 첫언약의 문제는 이들이 언약 안에 머물러 있지 않으므로 여호와께서 그들을 볼보지 않았던 즉 저주가 된 점을 말씀하고 있다. 즉 첫언약의 흠은 사람들의 불법이고 그로인한 저주를 말하고 있다(히8:8,9).
그들의 잘못을 지적하여 말씀하시되 주께서 이르시되 볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집과 더불어 새 언약을 맺으리라 또 주께서 이르시기를 이 언약은 내가 그들의 열조의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하도다 그들은 내 언약 안에 머물러 있지 아니하므로 내가 그들을 돌보지 아니하였노라 (히8:8,9)
5 새언약은 법도가 살아지게 하는 것이다
하나님께서 새롭게 하신 언약은 언약의 말씀을 생각에 두고 마음에 새기는 것이다. 그래서 언약을 살아지게 하고 복을 받게 하는 것이다. 그렇게 언약을 사는 자들은 작은 자로부터 큰 자까지 모두 하나님을 알게 된다. 이것이 새 언약이다. 어떤 사람은 이 말씀을 오해하여 율법에 순종하는 것이 아니라 성령이 모든 것을 가르치신다고 생각한다. 하지만 그렇지 않다. 우리가 하나님의 법도에 순종할 때 하나님을 알게 되는 것이다. 그러면 성령의 역할은 무엇인가? 성령은 우리로 순종하게 한다. 그래서 성령이 우리로 하나님을 알게하는 것과 같은 것이다. 사도 요한은 율법을 범하는 자(불법)들은 하나님을 아는 자도, 보는 자도, 그분 안에 거하는 자도 아니라고 증언했다. 속지 말아야 한다(요일2:3,4 요일3:4-6). 그렇다면 옛 언약은 살아지게 할 수 없었을까? 사실 처음부터 언약을 주신 목적은 마음에 새기는 것이었고 살아지게 하는 것이었다(히8:10,11).
또 주께서 이르시되 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이것이니 내 법을 그들의 생각에 두고 그들의 마음에 이것을 기록하리라 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 되리라 또 각각 자기 나라 사람과 각각 자기 형제를 가르쳐 이르기를 주를 알라 하지 아니할 것은 그들이 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이라 (히8:10,11)
우리가 그의 계명을 지키면 이로써 우리가 그를 아는 줄로 알 것이요 그를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자요 진리가 그 속에 있지 아니하되 (요일2:3,4)
6 언약의 원래 목적은 마음에 새기고 지키는 것이었다
새언약을 주신 이유가 우리가 언약안에 머물러 있지 않기 때문에 우리 마음과 생각에 언약을 새기시고 순종하게 하신다고 하셨는데, 사실 신명기에 이미 동일하게 말씀하셨다. 신명기 말씀을 통해 우리가 언약을 새기는 이유는 여호와를 사랑하기 위함인 것을 알 수 있다. 대제사장이신 예슈아께서 새언약의 중보자로 오신 이유도 우리가 여호와를 사랑하게 하기 위함이다. 많은 사람이 예슈아를 사랑하고 성령님을 사랑하고 경배하는 것을 가르친다. 그러나 성경은 예슈아께서 오신 이유도 중보자로서 여호와를 예배하게 하기 위함이다. 즉 창조주 여호와와 우리 사이를 화목하게 하는 중보자로서 오셨다. 우리가 마음과 뜻과 정성을 다해 생명을 다해 여호와를 사랑하게 하기 위해 오셨다. 그러므로 우린 예배자로서 누구를 예배하고 경배하는지 누구를 사랑해야 하는지 분명히 해야한다. 그러므로 메시아이신 예슈아께서 계시지만 오직 유일하신 여호와가 되실 수 있는 것이다. 왜냐하면 예슈아께서 오신 것도 유일하신 여호와를 사랑하고 섬기게 하기 위한 중보자로 오셨기 때문이다. 물론 예슈아를 사랑하는 것도 맞다. 하지만 예배를 받으시는 분은 분명 여호와시다. 예슈아께서도 대제사장으로서 사역자이시며 예배자이심을 기억하라. 우리가 여호와 하나님을 사랑하는 것이 아니라 예슈아만을 사랑하고 그분만을 경배한다면 그건 방향을 잃어버린 예배이며 우상 숭배가 될 수 있다. 누구도 성전에서 대제사장을 예배하는 자는 없다. 그분의 역할은 중보자이시다. 그러므로 우린 누가 유일하신 창조주이신지 그리고 예슈아의 직분과 역할이 무엇인지 알아야 할 것이다(신6:4-9).
이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 오늘 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길을 갈 때에든지 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표로 삼고 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라 (신6:4-9)
이처럼 첫언약도 오직 유일하신 여호와를 마음과 뜻과 힘을 다해 사랑하게 하기 위해 언약의 말씀(율법)을 마음에 새기고 자녀들에게 강론하며 손목에 매고 미간에 표로 삼고 문설주에 기록하여 생명을 다해 지키는 것이었다. 그런데 하나님의 백성은 이에 실패하였고 다시 모세와 같은 선지자 예슈아께서 오셔서 더 나은 언약을 체결하셨다.
카페에서 계속 ~~
샤밧 예배: 토요일 11시
대전시 동구 가양동 39-11 2층 레올람 토라 하우스
깃발 제작 문의
cafe.naver.com/freeflaging