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日本聖公会神戸教区
Japan
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日本聖公会 神戸教区 公式チャンネル
nskk-kobe.org
日本聖公会は、イギリス国教会の流れを汲むプロテスタントのキリスト教会です。
兵庫県 神戸聖ミカエル教会(主教座聖堂) 垂水伝道所 神戸聖ペテロ教会 神戸昇天教会
神戸聖ヨハネ教会 明石聖マリア・マグダレン教会 姫路顕栄教会 洲本眞光教会
岡山県 岡山聖オーガスチン教会 倉敷伝道所
広島県 福山諸聖徒教会 広島復活教会 聖モニカ礼拝堂 呉信愛教会
山口県 徳山聖マリア教会 下関聖フランシスザビエル教会
島根県 浜田基督教会 松江基督教会 広瀬基督教会
鳥取県 米子聖ニコラス教会 境復活教会 鳥取聖ルカ教会
愛媛県 松山聖アンデレ教会 大洲聖公会
香川県 高松聖ヤコブ教会
高知県 高知聖パウロ教会
徳島県 徳島インマヌエル教会 徳島聖テモテ教会 富岡キリスト教会 鳴門聖パウロ教会
関係学校 神戸国際大学諸聖徒礼拝堂 ミッションズ・トゥ・シーフェアラーズ 聖ミカエル国際学校
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岡山県 岡山聖オーガスチン教会 倉敷伝道所
広島県 福山諸聖徒教会 広島復活教会 聖モニカ礼拝堂 呉信愛教会
山口県 徳山聖マリア教会 下関聖フランシスザビエル教会
島根県 浜田基督教会 松江基督教会 広瀬基督教会
鳥取県 米子聖ニコラス教会 境復活教会 鳥取聖ルカ教会
愛媛県 松山聖アンデレ教会 大洲聖公会
香川県 高松聖ヤコブ教会
高知県 高知聖パウロ教会
徳島県 徳島インマヌエル教会 徳島聖テモテ教会 富岡キリスト教会 鳴門聖パウロ教会
関係学校 神戸国際大学諸聖徒礼拝堂 ミッションズ・トゥ・シーフェアラーズ 聖ミカエル国際学校
音楽による夕の礼拝 2024年9月14日(土)17:00 神戸聖ミカエル大聖堂 奉唱・立教学院諸聖徒礼拝堂聖歌隊 CAM 1
音楽による夕の礼拝 2024年9月14日(土)
日本聖公会 神戸聖ミカエル大聖堂
司式・司祭 中川英樹 (立教大学チャプレン)
奉唱・立教学院諸聖徒礼拝堂聖歌隊
指揮・スコット・ショウ(立教学院諸聖徒礼拝堂聖歌隊隊長)
奏楽・遠藤陽平(立教学院諸聖徒礼拝堂聖歌隊隊長補佐)
主催・日本聖公会神戸教区 教区主教座聖堂参事会・パイプオルガン委員会
カメラ内蔵マイクで集音しています。司式・朗読ほか聞きづらい箇所があります。
日本聖公会 神戸聖ミカエル大聖堂
司式・司祭 中川英樹 (立教大学チャプレン)
奉唱・立教学院諸聖徒礼拝堂聖歌隊
指揮・スコット・ショウ(立教学院諸聖徒礼拝堂聖歌隊隊長)
奏楽・遠藤陽平(立教学院諸聖徒礼拝堂聖歌隊隊長補佐)
主催・日本聖公会神戸教区 教区主教座聖堂参事会・パイプオルガン委員会
カメラ内蔵マイクで集音しています。司式・朗読ほか聞きづらい箇所があります。
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音楽による夕の礼拝 2024年9月14日(土)17:00 神戸聖ミカエル大聖堂 奉唱・立教学院諸聖徒礼拝堂聖歌隊 CAM 2
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音楽による夕の礼拝 2024年9月14日(土) 日本聖公会 神戸聖ミカエル大聖堂 司式・司祭 中川英樹 (立教大学チャプレン) 奉唱・立教学院諸聖徒礼拝堂聖歌隊 指揮・スコット・ショウ(立教学院諸聖徒礼拝堂聖歌隊隊長) 奏楽・遠藤陽平(立教学院諸聖徒礼拝堂聖歌隊隊長補佐) 主催・日本聖公会神戸教区 教区主教座聖堂参事会・パイプオルガン委員会 カメラ内蔵マイクで集音しています。司式・朗読ほか聞きづらい箇所があります。
2024年7月6日(⼟) 説教フェスティバル 〜イエスの福音を喜び祝い、分かち合う〜 講演「説教とは何か?」 講師:黒⽥ 裕司祭
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2024年7月6日(⼟) 説教フェスティバル 〜イエスの福音を喜び祝い、分かち合う〜 講演「説教とは何か?」 講師:黒⽥ 裕司祭 イエス・キリストがもたらしてくださった「福⾳」の喜びを信徒と教役者が共に喜び祝い、「説教」を学び合いましょう。 神⼾聖ミカエル教会 講演「説教とは何か?」講師: 黒⽥裕司祭 ( ウイリアムス神学館館⻑•説教学教授) 神⼾教区神学塾運営委員会主催
日本聖公会 神戸教区 宣教推進講演会「これからの教会に必要な宣教の在り方を提言」松谷信司氏 キリスト新聞社 代表取締役社長 前編(2024.6.15)
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日本聖公会 神戸教区 宣教推進講演会 「これからの教会に必要な宣教の在り方を提言」 松谷信司氏 キリスト新聞社 代表取締役社長 前編(2024.6.15) 後編はキリスト新聞社のUA-camチャンネルで 「宣教推進講演会@日本聖公会神戸教区 後編(2024.6.15)」 ua-cam.com/video/Zz_vjXUjnN8/v-deo.html キリスト新聞社 UA-camチャンネル 「いのフェスチャンネル_松谷信司@キリスト新聞」 www.youtube.com/@いのフェスチャンネル_松谷信司キ
日本聖公会 神戸教区 宣教推進講演会 2024年4月20日(土) ナタナエル植松 誠主教 (前北海道教区・前首座主教) 「教会の使命である宣教についての提言」
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日本聖公会 神戸教区 宣教推進講演会 2024年4月20日(土) ナタナエル植松 誠主教 (前北海道教区・前首座主教) 「教会の使命である宣教についての提言」 【わたしたちのビジョン】 「ともに聴き 分かち合い 伝えていこう、 イエスさまの福音を」 ~ 日本聖公会神戸教区宣教150周年まであと2年 ~ www.nskk-kobe.org/
小林尚明主教 ランベス会議報告会 2022年9月10日
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日本聖公会 神戸教区 小林尚明主教 ランベス会議報告会 2022年9月10日 神戸伝道区研修会
2021年9月26日(日) 聖霊降臨後第18主日 司祭 芳我秀一 説教
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2021年9月26日(日) 聖霊降臨後第18主日 マルコによる福音書第9章38節〜 司祭 芳我秀一 説教 日本聖公会 神戸教区
2021年9月19日(日) 聖霊降臨後第17主日 執事 宮田裕三 説教
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2021年9月19日(日) 聖霊降臨後第17主日 マルコによる福音書第9章30節〜 執事 宮田裕三 説教 日本聖公会 神戸教区
2021年9月12日(日) 聖霊降臨後第16主日 司祭 與賀田光嗣 説教
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2021年9月12日(日) 聖霊降臨後第16主日 マルコによる福音書第8章38節〜 司祭 與賀田光嗣 説教 日本聖公会 神戸教区
2021年9月5日(日) 聖霊降臨後第15主日 司祭 林和広 説教
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2021年9月5日(日) 聖霊降臨後第15主日 マルコによる福音書第7章31節〜 司祭 林和広 説教 日本聖公会 神戸教区
2021年8月29日(日) 聖霊降臨後第14主日 主教 小林尚明 説教
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2021年8月29日(日) 聖霊降臨後第14主日 マルコによる福音書第7章1節〜 主教 小林尚明 説教 日本聖公会 神戸教区
2021年6月20日(日) 聖霊降臨後第4主日 司祭 上原信幸 説教
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2021年6月20日(日) 聖霊降臨後第4主日 マルコによる福音書第4章35節〜41節 司祭 上原信幸 説教 日本聖公会 神戸教区
2021年6月13日(日) 聖霊降臨後第3主日 司祭 藤井尚人
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2021年6月13日(日) 聖霊降臨後第3主日 マルコによる福音書第4章26節〜34節 司祭 藤井尚人 日本聖公会 神戸教区
2021年6月6日(日) 聖霊降臨後第二主日 司祭 永野拓也 説教
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2021年6月6日(日) 聖霊降臨後第二主日 マルコによる福音書第3章20節〜35節 司祭 永野拓也 説教 日本聖公会 神戸教区
2021年5月30日(日) 三位一体主日 聖霊降臨後第一主日 司祭 柳本博人 説教
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2021年5月30日(日) 三位一体主日 聖霊降臨後第一主日 司祭 柳本博人 説教
2021年5月16日(日) 復活節第7主日(昇天後主日) 司祭 瀬山会治 説教
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2021年5月16日(日) 復活節第7主日(昇天後主日) 司祭 瀬山会治 説教
Thy Kingdom Come 2021 「み国が来ますように」 日本聖公会 Anglican Epscopal Church in Japan
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Thy Kingdom Come 2021 「み国が来ますように」 日本聖公会 Anglican Epscopal Church in Japan
『ミカエル大聖堂のバッハ」 日本聖公会 神戸教区 パイプオルガン委員会
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『ミカエル大聖堂のバッハ」 日本聖公会 神戸教区 パイプオルガン委員会
西側、旧ソ連の時代を知る者は、原爆ドームを複雑な気持ちになります。かこに蓋をせずに語り、癒し、二度と戦争を起こさない、戦争にノウを権力者に言える強い心ん育て、自律性を養える場に期待しますが?
フランシスコ・ザビエルが日本の宣教を諦め帰国して報告した中に、 日本人は民度が高く 友好的で 新しいものに興味を持ち 識字力も高く 学習能力はヨーロッパ人より高いがキリストを布教する事は難しい、と報告。実際布教は広がなかった。 エピソードに生きてイエス・キリスト様を信んじれば救われるが、もう死んだ父母や先祖は地獄で救われないのは可哀想だ貴方の神様は無慈悲だと言われ反論できなかった。 でも 統一教会の初代会長は立正佼成会の現役会長秘書で、庭野会長を説得して幹部を引き連れて、統一教会に入った。 つまり・ザビエルが伝道は難しいと告白したが、篤実な日蓮宗系の仏教徒を改宗させたのは凄いことと思いませんか ? その久保木修己会長が伝道を広げ、最初廃品回収から資金を捻出して大きくし 笹川良一岸信介を誘って勝共活動を開始した。政界財界宗教界学者を総動員して共産主義の間違いを訴え、救国のため、スパイ防止法制定のため動き出した 時代は内ゲバが荒れ狂う左翼活動が最も盛んな時期で、日本全体が左翼に飲み込まれそうな社会情勢の中で、田中角栄と池田大作が日本を中国に売る日中友好条約を反対して、反旗の旗揚げしてたんですよ。 命がけでしたし、実際左翼学生に引きずり込まれ、肺をきりで穴をあけられ、数時間の拷問の末苦しみ悶えながら死んでいった方もいます。 京都の市内の路地を一周すれば共産党赤旗新聞の掲示板が少なくても3つはありました 私は1978年頃同志社大学の、そばで闘っていましたので、共産主義者の怖さを知っています。 今はスパイ防止法もですがLGBTと言う文化共産主義がヒタヒタと浸透しつつあります。最近のTVのドラマを意識して見ると全てLBGT関連で染まってます。 小学校では低学年からから避妊の方法を教え 安全な セックスを人形を使って具体的に教え奨励してます。
36:25 マッキンタイヤさんのことでしょうか。
閉じ込められている人が 家に返してと叫んでます 日本の教会は拉致監禁を許すの それが貴教会の髪の青ですか
閉じ込められている人が 家に返してと叫んでます 日本の教会は拉致監禁を許すの それが貴教会の髪の青ですか
クリスチャンは 異端派の教派であれば 他の教派のキリスト教信者が拉致監禁は無関心で良いんですか? イエス様に顔向けできます 殉教したクリスチャンにどんな顔向けしますか? 4300件以上 数ヶ月から数年閉じ込められ 発狂寸前で棄教した人は掘っておくの 一体どんな神様ですかえ現代今起きている大事件です それも日本ですよ 知っていて ホットクの? 新校舎の前に 人間の心あるの
きれいごと 愛だ 許しは 無いの 貴方は神ですかそれとも悪魔の使いですか?
神がご自身について述べられているコーランのこれらの節の翻訳をシェアさせてください。 コーラン (2:255) 「アッラー、永遠に生き、すべてを支える方以外に神はありません。まどろみが神を襲うことも、眠ることもありません。天にあるもの、地にあるものはすべて神のものです。神の許しがない限り、誰が神にとりなせるのでしょうか?神は彼らの前に何があるのか、彼らの後ろに何があるのかを知っています。一方、彼らは神の御意志以外には神の知識を何も理解していません。彼のクルスィイ (椅子) は天と地を包み込んでおり、その保存に彼は飽きません。彼は全高、至高者です。 (2:256) 宗教に強制があってはなりません。なぜなら、真実は虚偽から明らかに区別されるからです。したがって、偽りの神々を捨てアッラーを信じる者は、間違いなく最も堅固で確実な手綱を握っているのです。そしてアッラーは全聴にして全知であられる。」 (2:257) アッラーは信仰を獲得した人々の究極の守護者です。神は彼らを暗闇から光の中に導き出しますが、否定した人々、つまり彼らの保護者は偽の主人です。彼らは彼らを光から暗闇へと導きます。それらは火の仲間たちです。そこに彼らは住んでいます。 コーラン第 112 章 最も慈悲深く、最も慈悲深いアッラーの御名において。 こう言ってください。「彼はアッラー、唯一無二の御方です。 アッラーはすべての人に求められ、何も必要としません。 彼は誰かを生んだわけでも、自分が生んだわけでもありません。 そして彼に匹敵する者はかつて存在したことがない。」 コーラン (2:186) 「そして、わたしの僕たちがわたしについてあなたに尋ねるとき、確かにわたしは近くにいる。嘆願者が私を呼び求めるとき、私はその呼びかけに応えます。ですから、彼らがわたしに応答し、彼らが[正しく]導かれるようにわたしを信じさせてください。 第19章(メアリー)88-98 88 そして彼らは言う、「慈悲深い方が息子を産まれた」。 89 あなたは確かにとんでもない主張をしましたが、 90 そこから天はほとんど裂け、大地は裂け、山々は荒廃して崩壊する 91 彼らは慈悲深い方に息子が生まれたと考えている。 92 また、慈悲深い者が息子を生むのはふさわしくない。 93 天と地にいるすべての人は、しもべとして慈悲深い方に来るでしょう。 94 彼はそれらを数え上げ、正確に数えた。 95 彼らはそれぞれ、復活の日に個別に主のもとに来ます。 96 信じて善を行う人々に関しては、最も慈悲深い神は「確かに」彼らを「本物の」愛で祝福してくださいます。 97 それでわれは,あなたがたが(神を)心に留めている者たちに吉報を伝え,またそれによって敵対的な民に警告できるように,あなたの舌で(クルアーンを)わかりやすくしたのである。 98 それでわれは,かれらの前に何世代を滅ぼしただろうか。あなたは彼らのうちの一人を感じますか、あるいは彼らからのわずかなささやきを聞くことができますか? そしてコーラン (17:110-111) 「言ってください。『アッラーに呼びかけるか、慈悲深い方に呼びかけるか。どちらの名前を呼んでも、最良の名前はかれに属します。』そして、祈りの中で大声で唱えたり、静かにしすぎたりせず、その中間の方法を探してください。 「アッラーを讃えよ。彼は息子をもうけず、その支配においてパートナーもおらず、弱さから保護者を必要とされなかった。そして、[大いなる]栄光をもってアッラーを讃えよ。」
前後編、拝見しました。なかなかに厳しい現実を述べて頂きましたが、様々な手法で教会が触れられるようになった、教会が身近になったと解釈して キリスト教教会は動き出さなければいけないと感じます。中には、聖歌・賛美歌からネット上でのキリスト教の窓口になろうという活動も見られます。 www.youtube.com/@ecumenical_2021 いつになったら腹をくくって動き出すのか?10年以上前から危機は足音せずに迫ってきてるのに・・・
先に後半を見てしまいました。今、前半を見ました。こんなに詳しいデータがあるじゃないですか、厳しい現実が。このデータをどこの教団教派のトップ、単立教会の牧師も知らないはずないですよね。10年以上前から先の試算もされてますよね。なのに今、日本の教会はまだこれでしょうか?教団のトップは知ってても末端の信者は何もしらされてないとか??現実を知らないでやってる? この前半を見てまた再度後半を見てみたいと思います。ありがとうございます
宣教?何をどう伝えたいのか?きっとイエスを伝えたいのだと思いますが聖書を素直に読んで特にマルコの福音書を読んでイエスを知るととても魅力的な人物だと思いますしそんな人を知っていたら必ず誰かに伝えたいと思うけど教会というところはイエスが信仰とかミサとか礼拝とか建物とか洗礼とか学びとかとかでイエスがグチャグチャになってしまって誰にも伝えたいなんて思えないし伝えるとしても教理やらなんやら伝えても癒やしだーとか異言だーとか恵みーとかマジでどうでもよい事ばかりです。 いっそ教会なんて全部滅んでイエスだけになれば良いのにと思います。
宗教でなくイエスキリスト❤
稲妻が天の端からひかりでて天の端へとひらめき渡るように、人の子もその日には同じようであるだろう。しかし、彼はまず多くの苦しみを受け、またこの時代の人々に捨てられねばならない(ルカによる福音書17章24-25) わたしは、あなた方に言うべきことがまだ多くあるが、あなたがたは今はそれに堪えられない。けれども真理の御霊が来る時には、あなたがたをあらゆる真理に導いてくださるであろう。(ヨハネによる福音書16章12-13) さばきが神の家から始められる時がきた(ペテロの第一の手紙4章17) 黙示録の全能神の言葉 [白い雲に乗らないイエスは偽キリストだ]という言葉に執着する者たちだけは、永久に続く懲罰を受けねばならない。彼らはただしるしを示すイエスしか信じず、厳しい裁きを宣言し、真の道といのちを解き放つイエスを認めないからである。 そのような者たちは、イエスが白い雲に乗って公に戻って来るときに取り扱うしかない。彼らはあまりに頑なで、自信過剰で、傲慢である。どうしてこのような堕落した者たちがイエスに報いてもらえるだろうか。イエスの再臨は、真理を受け入れることのできる者には大いなる救いであるが、真理を受け入れることのできない者にとっては、罪に定められるしるしである。 あなたがたは自分自身の道を選ぶべきで、聖霊を冒涜したり真理を拒んだりすべきではない。あなたがたは無知で傲慢な者でなく、聖霊の導きに従い真理を求める者にならなければならない。そうすることでのみ、あなたがたの益となる。 [見よ、彼は、雲に乗ってこられる。すべての人の目、ことに、彼を刺しとうした者たちは、彼を仰ぎ見るであろう。また地上の諸族はみな、彼のゆえに胸を打って嘆くであろう。] 😫将来、胸を叩いて嘆き、歯ぎしりする者は誰か。 ホセア書4章6節 [わたしの民は知識がないために滅ぼされる] 全能神(黙示録の終わりの日のキリスト) の言葉 わたしの憐れみは、わたしを愛し、自分を否定する人に向けて現される。そして、邪悪な者にもたらされる懲罰はわたしの怒りの証である。災いがやって来ると、わたしに反抗する者はみな飢餓や疫病に苛まれ、涙を流す。あらゆる悪事を犯してきたが、長年わたしに従ってきた者でも罪の償いを免れることはできない。 何百万年の時を通して誰も目にしたことがないような災いに陥り、絶えず恐怖と不安の中に生きることになる、そして、わたしだけに忠誠を示して従ってきた人は喜び、わたしの力に拍手喝采する。彼らは言葉に表せないほどの満足感を体験し、わたしが人類にいまだかつて与えたことがないような喜びの中に生きる。わたしの人の善行を宝とし、悪行を忌み嫌うからである。 わたしが初めて人類を導き始めた時から、わたしと心を同じとする人の集まりを獲得することを熱望してきた。わたしと同じ心を持たない人については、わたしは決して忘れない。彼らに報いを与え、その様子を楽しみながら眺める機会を待ち望みながら、彼らに心の中で憎み続ける。今日、遂にその日を迎え、もはや持つ必要がない。 全能神の言葉 [聖書の実情を知る人はいない。つまり、聖書が神の働きに関する歴史的記録、神による以前の二段階の働きについての証しに過ぎないこと、また聖書は神の働きの目的について何も教えていないことを、誰も知らないのである。 聖書を読んだことがある人はみな、そこには律法の時代と恵みが磔刑と復活の後、弟子たちの前に現れたこと、断食についての教え、離婚についての教え、イエスの誕生と系図、イエスの弟子たちの任命などである。 しかし、人々はそれらと現在の働きとを比べることさえして、それらを宝として大切にする。そのような人は、神には(結局のところ、神と聖書のどちらが偉大なのか。なぜ神が聖書に従って働きを行なわなければならないのか。神には聖書を超える権利がないということか、神は聖書から離れて別の働きを行うことができないのか。 なぜイエスと弟子たちは安息日を守らなかったのか。仮にイエスが安息日を踏まえ、旧約の戒めに従って実践するつもりだったなら、なぜ到来後に安息日を守らず、その代わりに足を洗い、頭を覆い、パンを裂き、ぶどう酒を飲んだのか。これらはみな、旧約の戒めにないのではないか。 イエスが旧約を遵守していたのなら、なぜそれらの教義を破ったのか。神について何も理解しないのなら、また、神を信じていながら聖霊の働きを求めないのなら、あなたは神を求めることが何を意味しているのか分かっていない。 イスラエルの歴史を学ぶために、神の天地創造の歴史を研究するために聖書を読むのなら、あなたは神を信じていない。しかし今日、あなたは神を信じていのちを追い求めているのだから、また神の認識を追い求め、死んだ文字や教義、あるいは歴史の理解を追い求めているのではないから、今日の神の旨を求め、聖霊の働きの方向を探さなければならない。 [夜中に、さあ、花婿だ、迎えに出なさい、と呼ぶ声がした]マタイによる福音書25章6節 [もう一つの経験を持たなければ天国に行けない] ヘブル人への手紙9章28節 キリストもまた、多くの人の罪を負うために、一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、罪を負うためではなしに二度目に現れて、救いを与えられるのである。 全能神(終わりの日のキリストの御言葉) あらゆる災いが次々と起こるだろう。すべての国とすべての場所は災いを経験するであろう。疫病、飢饉、洪水、干ぱつ、地震が至る所にある。これらの災いは1〜2カ所で起きるだけでなく、より大きな地域に広がり、そうした災いはますます深刻になるであろう。この間、あらゆる種類の虫の災害が連続して発生し、あらゆる場所で人食いの現象が起きるだろう。これはすべての国と諸国民に対する私の裁きである。
稲妻が天の端からひかりでて天の端へとひらめき渡るように、人の子もその日には同じようであるだろう。しかし、彼はまず多くの苦しみを受け、またこの時代の人々に捨てられねばならない(ルカによる福音書17章24-25) わたしは、あなた方に言うべきことがまだ多くあるが、あなたがたは今はそれに堪えられない。けれども真理の御霊が来る時には、あなたがたをあらゆる真理に導いてくださるであろう。(ヨハネによる福音書16章12-13) さばきが神の家から始められる時がきた(ペテロの第一の手紙4章17) 黙示録の全能神の言葉 [白い雲に乗らないイエスは偽キリストだ]という言葉に執着する者たちだけは、永久に続く懲罰を受けねばならない。彼らはただしるしを示すイエスしか信じず、厳しい裁きを宣言し、真の道といのちを解き放つイエスを認めないからである。 そのような者たちは、イエスが白い雲に乗って公に戻って来るときに取り扱うしかない。彼らはあまりに頑なで、自信過剰で、傲慢である。どうしてこのような堕落した者たちがイエスに報いてもらえるだろうか。イエスの再臨は、真理を受け入れることのできる者には大いなる救いであるが、真理を受け入れることのできない者にとっては、罪に定められるしるしである。 あなたがたは自分自身の道を選ぶべきで、聖霊を冒涜したり真理を拒んだりすべきではない。あなたがたは無知で傲慢な者でなく、聖霊の導きに従い真理を求める者にならなければならない。そうすることでのみ、あなたがたの益となる。 [見よ、彼は、雲に乗ってこられる。すべての人の目、ことに、彼を刺しとうした者たちは、彼を仰ぎ見るであろう。また地上の諸族はみな、彼のゆえに胸を打って嘆くであろう。] 😫将来、胸を叩いて嘆き、歯ぎしりする者は誰か。 ホセア書4章6節 [わたしの民は知識がないために滅ぼされる] 全能神(黙示録の終わりの日のキリスト) の言葉 わたしの憐れみは、わたしを愛し、自分を否定する人に向けて現される。そして、邪悪な者にもたらされる懲罰はわたしの怒りの証である。災いがやって来ると、わたしに反抗する者はみな飢餓や疫病に苛まれ、涙を流す。あらゆる悪事を犯してきたが、長年わたしに従ってきた者でも罪の償いを免れることはできない。 何百万年の時を通して誰も目にしたことがないような災いに陥り、絶えず恐怖と不安の中に生きることになる、そして、わたしだけに忠誠を示して従ってきた人は喜び、わたしの力に拍手喝采する。彼らは言葉に表せないほどの満足感を体験し、わたしが人類にいまだかつて与えたことがないような喜びの中に生きる。わたしの人の善行を宝とし、悪行を忌み嫌うからである。 わたしが初めて人類を導き始めた時から、わたしと心を同じとする人の集まりを獲得することを熱望してきた。わたしと同じ心を持たない人については、わたしは決して忘れない。彼らに報いを与え、その様子を楽しみながら眺める機会を待ち望みながら、彼らに心の中で憎み続ける。今日、遂にその日を迎え、もはや持つ必要がない。 全能神の言葉 [聖書の実情を知る人はいない。つまり、聖書が神の働きに関する歴史的記録、神による以前の二段階の働きについての証しに過ぎないこと、また聖書は神の働きの目的について何も教えていないことを、誰も知らないのである。 聖書を読んだことがある人はみな、そこには律法の時代と恵みが磔刑と復活の後、弟子たちの前に現れたこと、断食についての教え、離婚についての教え、イエスの誕生と系図、イエスの弟子たちの任命などである。 しかし、人々はそれらと現在の働きとを比べることさえして、それらを宝として大切にする。そのような人は、神には(結局のところ、神と聖書のどちらが偉大なのか。なぜ神が聖書に従って働きを行なわなければならないのか。神には聖書を超える権利がないということか、神は聖書から離れて別の働きを行うことができないのか。 なぜイエスと弟子たちは安息日を守らなかったのか。仮にイエスが安息日を踏まえ、旧約の戒めに従って実践するつもりだったなら、なぜ到来後に安息日を守らず、その代わりに足を洗い、頭を覆い、パンを裂き、ぶどう酒を飲んだのか。これらはみな、旧約の戒めにないのではないか。 イエスが旧約を遵守していたのなら、なぜそれらの教義を破ったのか。神について何も理解しないのなら、また、神を信じていながら聖霊の働きを求めないのなら、あなたは神を求めることが何を意味しているのか分かっていない。 イスラエルの歴史を学ぶために、神の天地創造の歴史を研究するために聖書を読むのなら、あなたは神を信じていない。しかし今日、あなたは神を信じていのちを追い求めているのだから、また神の認識を追い求め、死んだ文字や教義、あるいは歴史の理解を追い求めているのではないから、今日の神の旨を求め、聖霊の働きの方向を探さなければならない。 [夜中に、さあ、花婿だ、迎えに出なさい、と呼ぶ声がした]マタイによる福音書25章6節 [もう一つの経験を持たなければ天国に行けない] ヘブル人への手紙9章28節 キリストもまた、多くの人の罪を負うために、一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、罪を負うためではなしに二度目に現れて、救いを与えられるのである。 全能神(終わりの日のキリストの御言葉) あらゆる災いが次々と起こるだろう。すべての国とすべての場所は災いを経験するであろう。疫病、飢饉、洪水、干ぱつ、地震が至る所にある。これらの災いは1〜2カ所で起きるだけでなく、より大きな地域に広がり、そうした災いはますます深刻になるであろう。この間、あらゆる種類の虫の災害が連続して発生し、あらゆる場所で人食いの現象が起きるだろう。これはすべての国と諸国民に対する私の裁きである。
Dear Bishop Augustine, St Michael Kobe thank you very much for this beautiful service I listened again God bless you and family amen I would like to make a request. I would like the Nihon Seikokai to change the name to "Nihon Anglican Kyokai" 日本聖公会 change to 日本アングリカン教会。 My reason for this is that the Japanese sound of Nihon Seikokai (apart from the beautiful word Nihon) is not pleasing or comfortable or joyful to my Japanese ear -- because it summons up associations with many other similar sounding phrases [many are bad] -- Anglican however, to my Japanese ear, sounds foreign but also friendly and gentle, and reminds us of Pope Gregory when he sent his mission with Saint Augustine to Kent c 590 & he said, "They all look like "angels," don't they" = Angle = Anglican = Anglo-Catholic = Angels. A broad church = a loving church = a joyful church = a healing church = thank you God amen. We are the church of Florence Nightingale. King George restored Jerusalem to David. King Charles III and the Emperor of Japan are good friends and trusty brothers. We love the old Churches, the Vatican, and the East, Ecumenical Patriarchate and Oriental Orthodox, and we love all the new -- it is good to love one another thank you God amen
thank you very much -- this is very good -- chanting beautiful is really good thank you
very good speaking clear and strong beautiful Japanese language God bless you and strengthen you amen Pray for me in my Stean Anthony books!
thank you father Basil Yashiro, May God bless you and prosper you family and church amen
God bless you and prosper you always amen Thank you dear father Augustine thank you. I hope to be with you again soon God bless you amen
God bless you amen thank you
thank you very much. It is golden time!😅😊😅😅😊
How good! Well done! God bless you amen
Dear Haga-sensei, thank you very much God bless you and family with happiness and strength and peace amen
God bless you and prosper you always, family and church amen May the Lord pour upon you all happiness and health and strength amen Thank you very much always. with love from Paul
ありがとうございます。 ランベス会議の様子が(一部だと思いますが)伝わりました。写真も良かったです。聖公会のつながりを感じました。語ること、伝えることの大切さを思いました。多くの方に見てほしいです。(小倉インマヌエル・信徒)
とても興味深いご報告、ありがとうございました。 あらゆる分断に対する自分のあり方が示されたように感じたし、また希望も感じました。 折り紙のアイデアは最高🎉被爆国の一員の責任を、私も果たして行きたいです。
ありがとうございます
自分の十字架を背負ってをどう語るのか?そこを外さないように。いい説教なのに勿体無い。
ぜひ高音質のCDを発売してください。
聖公会は「カトリック」教会と「プロテスタント」諸教会間の~橋渡し的教会(ブリッジチャーチ)~と呼ばれています。キリストの平和
エキュメニカルという言葉をあまり聞かなくなりましたが、こんな時代だからこそ、とっても大事だと思いました。ありがとうございます!
アーメン。ありがとうございます。
永野先生 いいお話を聞かせて頂き有り難うございました。
感謝!
マンダーオルガンでしょうか。音響が良いのでCDの作成販売を願います。
イースターおめでとうございます✨皆様にあ会える日が早く来ます様に
イースターおめでとうございます✨大聖堂に行って礼拝が受けれる日が早く来ます様に。
イースターおめでとう御座います。🎉✨😆✨🎊
イースター おめでとう!
新任地でのご活躍をお祈りいたします
感謝!
感謝!
説教がないのですね。
有り難うございます
素晴らしい‼️
久し振りに敬愛する主教様になられた小林先生のメッセージをお聞きすることができ感謝でございました。ガリラヤでイエス様にお会いできる事。初心に帰る場所。を覚えさらに祈りつつ歩んで参ります。高齢の夫の看護に明け暮れております。素晴らしい小林先生ご一家が更に用いられ、祝福されますように。ありがとうございました。
感謝!
主の平和という意味が、心から理解できたように感じました。
ギター、ピアノ、フルート、どれもシンプルな音色ですが、しっかりと主の平和が心に届きました。