Відео

بارك الله فيك دكتور نفع الله بك البلاد و العباد

اللهم احفظ أهل القرآن بحفظك وبارك في شيخنا الكريم

حفظ الله شيخنا الدكتور الياس دردور

ابن تيمية فيلسوف و شيخ إسلام المبتدعين ولا سيما في العقيدة والله المستعان

للمعلومة الجويني اشعري مبتدع ولا يعتبر اماما عند اهل السنة واصلا هو يعتبر مجدد للمذهب الأشعري الذي نقل ابن باز رحمه الله اختلاف العلماء في تكفير الأشعرية

لا اله الا الله محمد رسول الله

هل يجوز الوقف على فعل الأمر كقوله تعالى في سورة ق واستمع

أنا مصحفي قالون و الإظهار فيه حاء صغيرة و ليس دائرة

شيخ حيدر حفظك الله. وفي هذا رد على الشيعة. لو أن علي رضي الله عنه له بركة ذاتية لعالج نفسه بنفسه دون اللجوء إلى النبي صل الله عليه وسلم.

......

اخواني فالله، شكون عندو التعاريف كاملين لتحفة الاطفال يبعثلي عالواتساب ، جزاكم الله خيرا

اخواني فالله، شكون عندو التعاريف كاملين لتحفة الاطفال يبعثلي عالواتساب ، جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

هل هذا ٱخر درس ؟ مازالت التحفة لم تتم بعد

جزاكم الله خيرا

شكرا أستاذ

❤جزاكم الله خير ا🎉

جزاكم الله خيرا

يا شيخ لدي أشكال وهو اذا ادغمت النون الساكنة في نون متحركة تدغم ذاتا وصفة ام لا و جازاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فلو تفضلت عندي استفسار عن ادغام النون الساكنة في مثلها يكون الإدغام ذاتا و صفة ام لا وجزاك الله خير الجزاء

هل التلوين في المصحف جايز

هل التلوين في المصحف جايز

جزاك. الله خيرا

بالتوفيق

صدقا استمتعت بمتابعة الدورة شرحك ماتع و مبسط و سلس في ميزان حسناتك شيخنا الجليل

جزاك الله شيخنا الحبيب كل خير

جزاكم الله خيرا شيخنا

مجالس لا يمل من حظورها ولا إعادة الاستماع لها جزى الله شيخنا خيرا

جزاكم الله خيرا شيخنا

صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ماشاء الله تبارك الله وفقكم الله وبارك أعمالكم

اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بوركت جهودكم فضيلة الأستاذ شرح ميسر ماتع ماشاء الله تبارك الله نفع الله بكم وزادكم من فضله 🤲

اتصفت الهمزة بالجهر و الشدة بما اتصفت به حروف القلقلة.فلماذا لم تقلقلها العرب ؟

لماذا يذكر الالف المدية الساكنة المفتوح ما قبلها فقط في باب التفخيم و الترقيق؟اليست الواو المدية الساكنة المضموم ما قبلها و الياء المدية الساكنة المكسور ما قبلها تبعاً لما قبلها أيضاً؟

الحروف البينية مجهورة

بارك الله فيك سيدى الفاضل

زادكم آلله علما و نفع بكم سيدي

الله يباركلك

الله يباركلك

السلام عليكم. هل من الممكن توفير قائمة الأحاديث في كل تسجل فيديو لتسهيل البحث غن تفاسير الدكتور إلياس دردور ؟

بارك الله فيكم ونفع بكم

الاجارة مع خيار تملك

جزاكم الله خيرا

بارك الله في علم الدكتور ومن يساعده في هذه الصفحات الرجاء تجميع الدروس بالتتالي حت يتسنى لنا الاستفادة منها وشكرا

جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الرائع اين نجد الكتاب بارك الله فيكم وهل هناك نسخة الكترونية وشكرا

الحمد لله على اتمام هذا النظم وجزاك الله خيرا على شرحك المفصل وعلى تلك المعلومات القيمة التي اضفتها

يتبع 4 على القلب عملا من الاعتقادات ، وعلى الحوارح الظاهرة عملا من الطاعات، اذن العمل قسمان عمل قلب وعمل جوارح ... من اعمال القلب : التوحيد التوكل الاخلاص الرضا ... وهذا علم اهمل في الأمة واهمل وقلّ الاعتناء به.. وهناك اعمال للجوارح للصلاة والصوم والزكاة والحج وبر الوالدين والصدقة وصلة الارحام ... " وسأفصل لك ما شرطت لك ذكره بابا بابا ، ليقرب من فهم مُتعلّميه ان شاء الله تعالى، وإياه نستخير وبه نستعين، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى نبيع وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا." هذه المقدمة لم نبدا بعد في باب الاعتقاد بعد ..

يتبع 3 وقال" وما عليهم ان تعتقده من الدين قلوبهم، وتعمل به جوارحهم،" مثل اركان الايمان والاسلام ... "فإنه روي" ان تعليم الصغار لكتاب الله يطفئ غضب الله" هذا الحديث لا يثبت لكن فيه شواهد اخرى .. " و" وان تعليم الشيء في الصغر كالنقش في الحجر" من ادلة ذلك حديث جبريل قال شديد سواد الشعر دليل على انه في فترة فتوه يتقبل ليس كما نقول بعد ما شاب ... وحديث قال نصرني الشباب وخذلني الشيوخ ... معظم رواه السنة من الصحابة لما توفي النبي عليه الصلاة والسلام لم يجاوزوا العشرين ..كابن عباس وابن عمر والسيدة عائشة وهي راوية وفقيهة الامة كانت صغيرة وسعد بن مالك وابو سعيد الخدري"سبع من الصحب فوق الاف قد نقلوا من الحديث عن المختار خير مضر الي هريرة سعد جابر انس صديقة وان عباس كذلك ابن عمر كلهم كانوا صغار التعليم في الصغر انفع لكن لا يعني ذلك ان الكبير لا يتعلم ... هناك كثير من الأىمة بدؤوا العلم كبارا وقد نفع الله بهم بسبب الصدق والاخلاص... قال" وقد مثلت لك من ذلك ما ينتفعون ان شاء الله بحفظه، " يعني هذا المقرر كان للحفظ فانتم تحفظون ان شاء الله المقرر . نبدا اذن بخفظ هذا المتن العقيدة ... " ويشرفونه بعلمه" بالطبع العلم يزيدك شرفا .." يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات " ويسعدون باعتقاده والعمل به . وقد جاء " ان يؤمروا بالصلاة لسبع سنين ، ويضربوا عليها لعشر ويفرّق بينهم في المضاجع" فكذلك ينبغي ان يُعلّموا ما فرض الله على العباد من قول وعمل قبل بلوغهم لياتي عليهم البلوغ وقد تمكن ذلك من قلوبهم ، وسكنت اليه انفسهم ، وانست بما يعملون به من ذلك جوارحهم." فانظر يعني التعليم في الصغر حتى اذا بلغ يكون يعرف امور الدين ... الاصل ان يتعلم الشيء قبل الحاجة اليه .. خاصة العلم الضروري كالطهارة والصلاة واور التوحيد .. وهناك امور قد تؤخر ... كان عمر رضي الله عنه يقول " لا يدخل اسواقنا من لم يتفقه في الدين " والامام يحيى ابن عمر هذا من كبار اىمة المالكية اول من كتب في الفقه الكناني في سوسة اول من متب في فقه الاسواق وكان على طريقة الامام مالك لا يدخل في علم الكلام ولا يتأول ...كان يقول لا يدخل السوق من لا يتفقه في فقه السوق " وقال وقد فرض الله سبحانه على القلب عملا من الاعتقادات ، وعلى الحوارح الظاهرة عملا من الطاعات،

يتبع 2 لهذا ليسبق الى قلوبهم من فهم دين الله وشرائعه ما ترجى لهم بركته وتحمد لهم عاقبتهم وهذا انظر..ابن لقمان في القرءان كان صبيا صغيرا .. ولقمان هو الراجح ليس نبي هو رجل صالح اوتي الحكمة :واذ قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله" ابنه مازال صغيرا يعلمه التوحيد ان الشرك لظلم عظيم .. ثم ذكر الوالدين ..ثم قال يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير .. يا بني اقم الصلاة ... علمه ركن الدين الأعظم .. ثم علمه الوديفة العظمى "وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك ". ثم علمه الاخلاق ولا تصعر خدك للناس .. وهذا منهج تربوي في القرءان .. اذا قال" فأجبتك الى ذلك لما رجوته لنفسي ولك من ثواب من علم دين الله او دعا إليه" اندروا هنا الى اجابة الدعوة .. صدق النية .. قالوا من علامة القبول ان ينفع الله بعملك ... فهذه الرسالة لا يزال الناس ينتفعون بها في هذه البلاد وغيرها من البلاد ... ريالة ابن الي زيد القيرواني ذكرنا لكم انها بيعت في العراق بوزنها ذهب ...وهذا من دلالة الصدق فكانوا صالحين وكانوا من اولياء الله ... فمما ذكر في تراجمهم ان الامام محرز بن خلف نزل ضيفا عند ابي زيد القيرواني فقام الامام محرز من الليل فاراد ان يفوم الليل فما وجد ماءا .. فقال له الامام ابن ابي زيد سالتمس لك ماء من الجيران فقال دعك من ذلك فقام يدعو وقال له نظف سطحك وجعل يدعو فإذا الغيث ينزل فاخذ يتوضا من ذاك الميزاب ... هذه القصة مذكورة في فضائل الامام محرز بن خلف وكان مستجاب الدعوة وهذا دلالة انما يتقبل الله من المتقين .. قال"واعلم ان احسن القلوب اوعاها للخير" وفي ذاك حديث للنبي عليه الصلاة والسلام يراجع سندها " القلوب اربع .. قلب اجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المؤمن ... وقلب اغلف فذلك قلب الكافر وقلب منكوس عرف ثم انكر وابصر ثم عمي وذاك قلب المنافق وقلب فيه مادتان مادة تمده للخير ومادة تمده للشر فهو لما سبق منهما... وله الفاظ متقاربة الحديث .. قلب اجرد فيه سراج اي نقي اي فيه نور وضياء وقلب اغلف كما قال تعالى طبع الله على قلوبهم وقلب منكوس اي كالكاس المقلوب قلب فيه مادتان وهذا حال اكثرنا يتلقى القرءان ويتلقى عبر جوارحه مواد الشر فاذا غلب الذكر القرءان يستقيم وان سمع صفحة من القرءان وسمع عشر اغنيات ويجالس اصحاب السوء ماذا سيحصل سيغلب جانب الشر ويتخذ خطوات خطيرة في الانتكاس... ولهذا الصبي قلبه فطري اوعى للخير ... لهذا قال "واعلم ان خير القلوب اوعاها للخير، وارجى القلوب للخير ما لم يسبق الشر اليه، " الصبي عندما تعلمه الايمان يستوعبه ويستفيد منه اكثر من غيره لانه على الفطرة ... " واولى ما عني به الناصحون ورغب في اجره الراغبون ايصال الخير الى قلوب اولاد المؤمنين ليرسخ فيها " من افضل الاعمال عند الله تعليم الصبيان الخير ... " وتنبيههم على معالم الديانة وحدود الشريعة ليراضوا عليها" ما معمى ليراضوا عليها؟؟! ليتدربوا عليها ويتعودوا عليها "علموا اولادكم الصلاة وهم ابناء سبع..".