Відео

الآن في مكتبة راكان في حولي تجدون كتاب التعليم المنهجي لمهارات الفهم والاستيعاب

جزاكم الله خيرا على هذا الشرح الجميل. الدهر ليس اسما من أسماء الله الحسنى.

جزاك الله خيرا

مشاء الله شرحك جميل ومبسط وين الناس عن هالمجالس الثقافيه

ما أجملها من قصيدة

التكملة في قائمة الفيديوهات

أستاذ معنى انما العيش ختلاس؟

جزاك الله خير 🙏

ماشاء الله تبارك الرحمن ممتاز

السلام عليكم هناك من ينكر " واو الاعتراض" وهناك من يثبتها. ووجدتُ أن الراجح إثباتها، كما جاء في الآية: " واتخذ الله إبراهيم خليلا"

تعليق مهم: ذكرتُ سهوا أن الفعل " أراه " ليس فعلا ماضيا" والصواب أنه " ليس فعلا مضارعا" بدليل قولي: معناه: جعله يرى.

اخوي ما رافع الصبوره

السلام عليكم أرجو ممن لم يعجبه الفيديو أن يسدي إليّ نصحًا، ويبين لي ما الذي أخذه عَليَّ، لأتجنب الثغرات والعيوب في المستقبل. وشكرا لكم.

تعليق مهم: وقعتُ في خطأ - وكل بني آدم خطاء - فقلت: في " أقوم آل حصن أم نساء " : إن نساء معطوفة على " آل " هذا سهو مني، وأعتذر، والصواب أنها معطوفة على " قوم " ويبدو لك ذلك جليا إذا قلت: آل حصن قوم أم نساء؟

جزاك الله خير أستاذي

السلام عليكم الجزء الثاني من هذه الورشة سيكون مساء اليوم الإثنين 3/8/2020 الساعة التاسعة مساء بتوقيت مكة المكرمة . أهلا بكم. zoom.us/j/2949879212?fbclid=IwAR101kIkiD-L3YrXEEigB0-GUGiaQ5ncKV3rKPjX6RrNXvri_zgho9ZtvBs هذا رابط ورشة .

ملحوظة مهمة: يجب تنوين ( يا مسلماتٍ ) النكرة غير المقصودة. وقد سهوتُ وضبطتها في الفيديو بكسرة من دون تنوين. آسف.

السلام عليكم نسيتُ أن أذكر في الفيديو أن جواب الشرط في ( ولئن أصابتكم..) محذوف دل عليه جواب القسم.

يا أستاذنا الفاضل بالله عليك كيف تكون المقادير قياس ؟؟؟ أأقدار الله تقاس ؟؟ وكيف تكون المحاذير سهام ؟؟؟ الاصل في هذا البيت والمقادير سهام .....والمحاذير قياس وقد جاء البيت الثاني موضحا ومؤكداً لهذا المعنى وهو : ولقد ينجيك إغفال .... ويرديك احتراس وهذا يعني ان المحاذير التي يحذرها الإنسان ويقيسها قد تنجيه وقد تردي به وشكرا لكم

ماشاء الله تبارك الله جميل جدا جدا بارك الله لك لقد استفدت فعلا من هذا الشرح

بارك الله فيك

جَمِـيـلَ💕👍👍👍😘😘

ملحوظة تصحيحية: جملة القسم المحذوفة هي الابتدائية، وجملة لتبلون لا محل لها جواب القسم.

يرجى من الأخ الكريم الذي أبدى عدم إعجابه بالفيديو أن ينصحني ويبين لي الأسباب لأستفيد، وكلنا نتعلم.

احسنتم كثيرا

السلام عليكم نبهني أحد الإخوة المتابعين إلى أني نسيت إعراب كلمة ( كتابا ) في الآية 145. فجزاه الله خيرا. كتابا: مفعول مطلق ، أي كُتبَ كتابا. منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. مؤجلا: صفة لها منصوبة.

ملحوظة: " بأية " الأرجح تعليقهما بمحذوف حال ، أي مؤيدا بآية. ويرجح ذلك أن في الآية اللاحقة عطفا عليها : " ومصدقا ...".

🍀🌹

كيف نحدد متعلق الجار والمجرور وهل لذلك قاعدة مضطردة؟ بارك الله فيكم

استاذنا... هناك من يقول : أمره بعد الكاف والنون وليس بين الكاف والنون... فما قولكم بارك الله فيكم

بارك الله فيكم استاذ

جزاك الله خيرا استاذي الفاضل وارجو من سعادتك الرد على استفساري بخصوص الفرق بين المعنى والفكرة وايضا الفرق بين الراي والمضمون ولكم خالص تقديري

هناك خطأ إملائي في البيت الرابع من المصدر الذي نسخت منه القصيدة . وصوابه أن كلمة أُسيءُ تكتب همزتها هكذا على السطر. وهناك خطأ قرائي وقعتُ فيه أنا إذْ قلت: ( تركْتَني ) لأن الوزن ينكسر بها.فالصواب ( تركَتْني )ويكون الفاعل مستترا تقديره هي يعود على ( هفوات ) في البيت السابق. .

اسلام عليكم .....هل همكن شراح ذات الياء و الواو مكسورى عند رؤس اية ،مثل سورة اليل . من فضليك . جزاء الله خيرا

مشاء الله 👍👍👍👍👏

بسم الله والحمدلله

بارك الله فيك

شكرا👍👍👍👍

جميل جزاك الله خيرا يا أستاذ أحمد

ملحوظة: في المثال الرابع خطأ طباعي . الصحيح : فلان يشار إليه...

في رحاب القرءان الكريم

عثرتُ على آية محكمة مُفْحِمة لادعاء أمين صبري بأن فرعون لم يمت غرقا: قال تعالى في سورة الإسراء : فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعًا (103)

شكرا

أستاذي هذا أمين صبري محمود ... يظن أنه أتى بما لم تأتي به الأوائل . وإذا أحدٌ ردّه إلى صوابه . فيأبى ويعرض و يدعي أنه (شجرة مثمرة تُضرب ) . وكان يظهر على قناة الرحمة فتم فصله منها وإيقاف برنامجه .

ياشيخ ارجومن فضلك اعراب كلمة(سبيلا)في البيت الشعري التالي:اخرجت هذاالعقل من ظلماته***وهديته النورالمبين (سبيلا)منهم من يقول(حال)والبعض الاخريقول(تمييز)اماأناارى انها:بدل كل من كل(بدل مطابق)....والله اعلى وأعلم ردالجواب وشكرا ...وقل رب زدني علما

لا تنساني أستاذي من أجل مصادر ( أساليب التدريس ) جزاكم الله خيرا

السلام عليكم أستاذي أريد عناوين لكتب ( أساليب و طرائق تدريس عامة والمناهج) ( أساليب تدريس اللغة العربية ) على أن تكون تطبيقية أكثر منها نظرية ( تحليل قصائد شعرية خاصة الشعر المعاصر )

بجنننننن أحسنت نشر رؤؤؤؤعة😍😜

السلام عليكم أستاذ بعيداً عن الموضوع المنشور سؤال من فضلك هل النحت سماعي فقط أو سماعي وقياسي وإذا كان فيه قياس ماهو قياسه؟. وشكراً.

بارك الله فيك أستاذي