![فوائد مختارة](/img/default-banner.jpg)
- 1 136
- 444 778
فوائد مختارة
Приєднався 20 лют 2021
إن الحسنات يذهبن السيئات. الشيخ: عمر العيد.
إن الحسنات يذهبن السيئات. الشيخ: عمر العيد.
Переглядів: 11
Відео
تلاوة خاشعة. القارئ: عبدالله بن مقعد العتيبي
Переглядів 1221 день тому
تلاوة خاشعة. القارئ: عبدالله بن مقعد العتيبي
من فوائد الإكثار من ذكر الله. الشيخ: سعد الخثلان.
Переглядів 32Місяць тому
من فوائد الإكثار من ذكر الله. الشيخ: سعد الخثلان.
لا تستحي من إعطاء القليل فالحرمان أقل منه. الشيخ: سعد الخثلان.
Переглядів 24Місяць тому
لا تستحي من إعطاء القليل فالحرمان أقل منه. الشيخ: سعد الخثلان.
لا يدخل النور على قلبِ أحدٍ فيه شيء مما يكرهه الله. مهم جداً أن تسمعه.
Переглядів 16Місяць тому
لا يدخل النور على قلبِ أحدٍ فيه شيء مما يكرهه الله. مهم جداً أن تسمعه.
سلّم جميع أمورك لله ولا تقلق. الشيخ محمد الشنقيطي.
Переглядів 291Місяць тому
سلّم جميع أمورك لله ولا تقلق. الشيخ محمد الشنقيطي.
فضل صيام عاشوراء ومراتبه. الشيخ: صالح الفوزان.
Переглядів 119Місяць тому
فضل صيام عاشوراء ومراتبه. الشيخ: صالح الفوزان.
من أسباب كثرة الطلاق وقلّة البركة في الزواجات.الشيخ: عبدالسلام الشويعر.
Переглядів 124Місяць тому
من أسباب كثرة الطلاق وقلّة البركة في الزواجات.الشيخ: عبدالسلام الشويعر.
القلب باب الهداية والخير. الشيخ: سعد الشثري.
Переглядів 80Місяць тому
القلب باب الهداية والخير. الشيخ: سعد الشثري.
هجر القرآن الكريم. الشيخ: عبدالكريم الخضير.
Переглядів 522 місяці тому
هجر القرآن الكريم. الشيخ: عبدالكريم الخضير.
صن إيمانك وتعلّق بربك واحذر الفتن. الشيخ: صالح العصيمي
Переглядів 222 місяці тому
صن إيمانك وتعلّق بربك واحذر الفتن. الشيخ: صالح العصيمي
خطأ شائع في تكبيرات الانتقال في الصلاة! الشيخ محمد الشنقيطي
Переглядів 572 місяці тому
خطأ شائع في تكبيرات الانتقال في الصلاة! الشيخ محمد الشنقيطي
معنى قول الله: ﴿ فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر﴾
Переглядів 322 місяці тому
معنى قول الله: ﴿ فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر﴾
ظهور كرامة الله للحجاج في حج عام 1445
Переглядів 502 місяці тому
ظهور كرامة الله للحجاج في حج عام 1445
كيف تحارب الشيطان؟! الشيخ: د. معاذ خوجة
Переглядів 252 місяці тому
كيف تحارب الشيطان؟! الشيخ: د. معاذ خوجة
تلاوة خاشعة للقارئ د: عبدالله بن مقعد العتيبي
Переглядів 303 місяці тому
تلاوة خاشعة للقارئ د: عبدالله بن مقعد العتيبي
السنة في القراءة في الصلوات الخمس. الشيخ: سعد الخثلان.
Переглядів 103 місяці тому
السنة في القراءة في الصلوات الخمس. الشيخ: سعد الخثلان.
السنة في قراءة صلاة المغرب. الشيخ خالد المشيقح.
Переглядів 203 місяці тому
السنة في قراءة صلاة المغرب. الشيخ خالد المشيقح.
السنة في قراءة صلاة الجمعة. الشيخ: خالد المشيقح.
Переглядів 123 місяці тому
السنة في قراءة صلاة الجمعة. الشيخ: خالد المشيقح.
السنة في قراءة صلاة الفجر. الشيخ خالد المشيقح.
Переглядів 154 місяці тому
السنة في قراءة صلاة الفجر. الشيخ خالد المشيقح.
لا دواء ولا شفاء أعظم من القرآن. الشيخ محمد الشنقيطي.
Переглядів 224 місяці тому
لا دواء ولا شفاء أعظم من القرآن. الشيخ محمد الشنقيطي.
موضع تكبيرات الانتقال في الصلاة. الشيخ خالد المشيقح.
Переглядів 114 місяці тому
موضع تكبيرات الانتقال في الصلاة. الشيخ خالد المشيقح.
الحمدلله الحمدلله الحمدلله
اللهم إنا نرجوا رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكفار ملحق
اللهم أرزقنا العلم النافع والعمل الصالح المتقبل يا ذا الجلال والإكرام
لو اشتغلت خدامة فى بيت غريب احسن ليها وهتقدر تعالج نفسها وتعمل فلوس, لكن بعد شهادة وتعليم ومتشتغلش وتعيش تخدم واحد من غير حتى اجرة ويقولك ميعالجهاش كانها عبدة او اسوء. وفى الاخر يلوموا الغرب على الخلع والطلاق, ايه فايدة الزواج بالوضع ده للستات ؟ بتضيع مستقبلها ومبتعملش فلوس ومش هتلاقى علاج وممكن يرميها فى اى لحظة بكلمة وفى الاخر ناقصات عقل والغالبية فى النار علشان نكران العشرة هو فين العشرة والمعروف اصلا وهو مشغلها خدامة من غير اجرة ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم أتقو الله كيف ليس ملزوم بعلاجعا بالله عليكم فمن يعالجها إد مرضت تجلس كدا لما تموت بحجت ليس ملزوم شرعا اتقو الله حتى لو تفق كل أهل الارض على قولكم هاد المزعم والله ما نصدقو ولا ناخد بيه لا انو حاشه رب العالمين ان ينزل هادا في دينه يتمتع بها ولما تمرض يرميها ماعاد كلام حسبنا الله عليكم
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم أتقو الله كيف ليس ملزوم بعلاجعا بالله عليكم فمن يعالجها إد مرضت تجلس كدا لما تموت بحجت ليس ملزوم شرعا اتقو الله حتى لو تفق كل أهل الارض على قولكم هاد المزعم والله ما نصدقو ولا ناخد بيه لا انو حاشه رب العالمين ان ينزل هادا في دينه يتمتع بها ولما تمرض يرميها ماعاد كلام حسبنا الله عليكم
طيب اذا هي موظفة ونفس راتب الزوج ؟ الزوج ملزم بكسوة المنزل وصيانه الخ وبكسوة لباسها هي وأبنائه الزوج ملزم بالأعياد من مستلزماتهم الزوج ملزم بمصاريف الحياه فواتير كهرباء وماء وغيرها الزوج والزوج والزوج ……….. وبالاخير يأتي شخص يفتي او امرأة تقول ايضا ملزم بمصروف شهري نفقه من المال 💵 😠 ….. انا اقول اذا كساء بيته وأبنائه والمرأة موظفة لايلزم بنفقة مال نقدي لها . ….. ✔️
العطاء للدين على قدر اليقين عطاؤك للدين على قدر اليقين
المشكله انى بدءت اخاف لان من ساعه ما دعت عليا الدنيا بايظه معايا مع ان يعلم ربى انى ما ظلمتها ولا افتريت عليها وماكذبت ف ولا حرف قولته لها بس ف ناس لما تواجههم يقلبو التربيزه عليك
اللهم إنا نسأُلك الثبات في الامر والعزيمه على الرشد وأسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسالك قلبا سليم ولسانا صادق وأسالك خير ماتعلم واعوذ بك من شر ماتعلم واستغفرك لما تعلم إنك انت علام الغيوب
الحمدلله انا صاحبتي من سنوات تخانقت معي بدون سبب و صارت تسب فيني و تدعي عليي تقول لي الله لا يوفقك و حسبي الله ونعم الوكيل فيك و تقول كمان ان شاء الله نتواجه يوم القيامه واخذ حقي منك وانا كل شي ما سويت ظنيت دعائها مستجاب الحمدلله جزاك الله خير الجزاء
القول الثاني صحيح يسنده دليل اما الاول بلا دليل
امانة لو الكفار سمعوا هذا الكلام راح يدخلوا الاسلام ؟؟ بعض الناس لو تسكت احسن. كده لو الزوجة مريضة ما يلومها احد لو تسلفت من الرجاجيل وردتها لهم خدمات اخرى حسب ما عندها عشان تتخلص من الالم.لان لو مشينا على الشرع هذا الذي يجب ان يقال له هل تريد شيئا يا بغلي شرعا لا يجب عليه علاجها
رفقا بالقوارير واوصيكم بالنساء خيرا.افضل انواع الصدقة لقمة يضعها الرجل في فم زوجته . الحمد لله على الاسلام قبل ان اسمع كلامه.لو كلامه صحيح اقول العنوسة افضل حتى ما اقول الزواج من الكافر ارحم
أبيع كل ما أستطيع بيعه لأجل علاج زوجتي.
والله اذا الرجل ما مسؤول على علاج الزوجه منو المسؤول خما ابن الجيران ﴿عَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ أي: ليعاشر كل منكم الآخر بالمعروف، أي: بما يتعارفه الناس ولا ينكره الشرع، انتبه، بما يتعارفه الناس ولا ينكره الشرع، فإن كان مما يتعارفه الناس ولكن الشرع ينكره فإنه لا يجوز، ليس بمعروف بل هو منكر، هل المراد المعاشرة بالقول والفعل والبذل؟ بالقول بأن يلين القول لها وتلين القول له، وبالفعل؛ الخدمة وما أشبهها، وبالبذل؛ بذل النفقات من كسوة وطعام وشراب ومسكن وقضاء دين، ما تقولون؟
صدقت يا شيخ
يعني اقعد بالبيت و اسيب شغلي و اخلف و اربي و لما امرض ما الاقي ثمن العلاج؟!!!!!
لا اله الا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم
الحمدالله وسبحان الله ولاإله إلا الله ولاحول ولاقوة الا بالله اللهم صل وسلم على نبينا
حسبنا الله ونعم الوكيل علي كل ساحر
استغفر الله العظيم واتوب اليه
جزاك الله خيرا
اريد ان افهم شيئا بما ان الصابر والصبور ليس من أسماء الله الحسنى لماذا نصفه بذلك كما قال الشيخ (ولكن يوصف بذلك) لماذا نصفه بصفة لم يصف بها نفسه
فيديو كامل علي كليمات هههههه يا له من علم
جزاك الله خير ياشيخ سعد ونفع الله بك الإسلام والمسلمين .
اللهم ارحمه يا أرحم الراحمين
كنت اتناقش مع وحده لما صار ماعندها رد بدت تتطاول علي وتسبني بعدها بدت تدعي علي حتى بعقلي ان الله يذهبه عشان قلت العقل نعمه وقاعده اقولها ترا ترد لك تحسبني خفت الناس صارت تستهين بالدعاء
لن شاء الله تتخطين 🤗 عطيها بلوك وانسيها
❤
اذا امزح انا واخي ودعا علي هل تستجاب الدعاء
يمكن كل شي جايز واذا ما اصابت الدعوه اليوم ستصيب غدا او بعده او بعد سنه او ١٠ لاتعلم
اشهد الااله الا الله وأستغفر الله
حفظ الله شيخنا ونفعنا بعلمه
جزاكم الله خيرا
عقبال بناتك
ua-cam.com/video/qm01hyI8pdY/v-deo.htmlsi=hs9ThPfCwk-DvU-u ١-تفسير ابن كثير: ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر [ لعلهم يرجعون ] قال ابن عباس : يعني بالعذاب الأدنى مصائب الدنيا وأسقامها وآفاتها ، وما يحل بأهلها مما يبتلي الله به عباده ليتوبوا إليه. ٢- التفسير الميسر:ولنذيقن هؤلاء الفاسقين المكذبين من العذاب الأدنى من البلاء والمحن والمصائب في الدنيا قبل العذاب الأكبر يوم القيامة، حيث يُعذَّبون في نار جهنم؛ لعلهم يرجعون ويتوبون من ذنوبهم. ٣- الشيخ ابن عثيمين. (( ولنذيقنهم من العذاب الأدنى )) عذاب الدنيا في القتل والأسر والجدب والسنين والأمراض. (( دون العذاب )) أي قبل (( دون العذب الأكبر )) عذاب الآخرة،
كلام فاضي الشيخ لازم يراجع من قبل هيئة العلماء شخص أخطاء يتحمل خطئه مثل انك تصدم احد وتقول له حصل خطئ و انا لااعلم ولا استطيع اصلاح سيارتك لان عليها خسارة علي ؟!!!! كل من يخطئ يتحمل خطئه المفروض يهدم البناء ويعاد كما كان قبل البناء ويغرم على هذا الخطاء حلال الناس ليست لعبه وأراضي الناس حق شرعي لها لايستطيع احد ياخذ منها شبر كلام غريب يطلع من شيخ أين الجهات الأمنية عنه ؟!!!! لماذا لا اذهب الى ارض تابعة لي الدولة وابني فيها واطالب من الحكومة بتعويض البناء؟؟؟ الدنيا ليست فوضى ولكل شخص يخطئ يصلح خطائه ويعاقب لكي لايخطئ مره آخره
قالها الشيخ قد يكون هناك شخص احمق ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولا قوة إلا بالله أحب الكلام الى الله ❤
جزاك الله خير الجزاء ونفعنا الله بعلمك
الله يرحم حالنا ويصلح قلوبنا رحلوا عنا وتركوا اثارهم الطبيه تعيش بيننا كنهم احياء
جزاك الله كل خير❤
طيب اذا اخوي ضلمني ادعي عليه ولا لا 😢
لا لا تدعي عليه ، ادعُ له بالهداية و الصلاح ، دعوة المظلوم مستجابة ، ادع له بالهداية لا تدري لعل دعوتك تستجاب و يهديه و ينتهي عن ظلمك .
الهم انك عفو كريم تحب العفو فعو عنا ياصمد
طالما الاحاديث الواردة فى لبس الخاتم يمين ويسار فلماذا تفضلون اليد اليسرى عن اليمنى او العكس فمن اين جئتم بالتفضيل. ومن اين جئتم بان الخاتم او الساعة اذا كان لبسها للزينة فاتلبس فى اليسار وان كان لبسها للحاجة فاتلبس فى اليمين. لبس هذه الاشياء ليس له اى علاقه بالدين ولا بالاحاديث الواردة فهو متروك للحرية الشخصية او عادات وتقاليد كل بلد مثل الرمز الخاص بدبلة الخطوبة فمن لا يلبسها معروف بالعزوبية ومن لبسها فى اليمين فهو خاطب او مخطوبة ومن لبسها فى اليسار فهى دليل على الزواج وهذه عادة من العادات المحمودة. وفى النهاية لبس الخاتم او الساعة حرية شخصية يمينا او يسارا ولا تفضيل فى يسرى عن يمنى والعكس فكلاهما سواء
ما اسم الشيخ الفاضل وهل هو سعودي
انا زوجتي أغنى مني واتسلف على شان سفرنا للعللاجها وهي تتغابا اذا جاء الدفع. خاصة تاريخ معاملتها معي ايام عافيتها كانت الإهمال. والشاعر يقول قالو مريض قلت وش حاجتي فيه مافادني يوم المريض متعافي
والله دام معك تعالجها فهو المفروض منك دامكم بدكم الزوجة تعتني بالزوج وووو ولا ليش القوامة ليش الزوج قوام على زوجته بس اكل وشرب بلا من الاكل والشرب تشتغل وتطعمي نفسها
@@mariina-t8s الدنيا انقلب بدهم يقعدوا والحريم تصرف عليهم
المشكلة ان المراة العاملة تقوم بالبيت وحاجياته والولد وحق الزوج لكن مجرد شافوا عندها مال استهتروا بحقها واركبوها حمل فوق حملها
يمنعون المرأة من العمل ومن الاستقلالية وكسب المال ويصدعون رؤوسنا بأن المرأة لا تحتاج ذلك لأن زوجها ينفق عليها لكن عندما يجد الجد وتمرض الزوجة المسكينة وليس لها من يعينها الا زوجها تصدم بأن نفقة علاجها لا تجب على زوجها وبأنه يجوز له تركها تمرض وتعاني بل وتموت
بالنسبة للراى الاول و هو قول الائمة الاربعة بعدم وجوب العلاج ارجو توضيح الاسباب . واذا كان هذا رايهم و هذه هى عقليتهم فكيف ناخذ منهم ديننا !!!!!
@@ibrahimshehata1296 اصلا يجيبوا حديث صحيح او حتى ضعيف ان الرسول قال هالشي ما في هم من عقلهم الفوا على مزاجهم
( احرص اخي المسلم ان تبدأ مراسلاتك به ) __ قال تعالى قالتۡ یٰۤأیها الۡملؤا۟ إنیۤ ألۡقی إلی كتٰبࣱ كریم إنهۥ من سلیۡمٰن وإنهۥ بسۡم الله الرحۡمٰن الرحیم ألا تعۡلوا۟ علی وأۡتونی مسۡلمین سورة النمۡل ٢٩-٣١ وهذا الكتاب في غاية البلاغة والوجازة والفصاحة فإنه حصل المعنى بأيسر عبارة وأحسنها قال العلماء : ولم يكتب أحد ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم ﴾ قبل سليمان ، عليه السلام تفسير ابن كثير
سورة ق : ( والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكرى لكل عبد منيب) قال الحسن : مازال أهل العلم يعودون بالتذكر على التفكر وبالتفكر على التذكر ويناطقون القلوب حتى نطقت فإذا لها أسماع وأبصار ... فالتذكر هو مقصود التفكر وثمرته ... فإذا تذكر عاد بتذكره على تفكره مادام عاقلاً وأذا عرفت معنى كون آيات الرب تبارك وتعالى تبصرة وذكرى يتبصر بها من عمى القلب ويتذكر بها من غفلته فأن المضاد للعلم, إما عمى القلب وزواله بالتبصر, وأما غفلته وزواله بالتذكر.. والمقصود تنبيه القلب من رقدته بالأشارة إلى شيء من بعض آيات الله