Відео

❤❤❤❤❤Katti ramra kura huna 100% 🇳🇵🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤Arjun❤❤🎉

Jo josle ved mantra padhda paap lagcha bhanchan, kathit baudhik chetra ko manche le khali pada tara nagara bhanchan bhane unle yo kura padenan ki Shrimad bhagwatam ko 7.11.35 ma varnit chha यदि कसैले माथि वर्णन गरेजस्तै ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य वा शूद्र भएको लक्षण देखाउँछ भने उसलाई वर्गीकरणका ती लक्षणहरू अनुसार स्वीकार गर्नुपर्छ । Vjrasuchika upanishad ko slok number 5 maa ispasta varnit chha के जाति वा जन्मले ब्राह्मण बनाउँछ? यस ग्रन्थमा यसो भनिएको छैन, किनकि पवित्र ग्रन्थहरूमा विभिन्न जाति र विविध उत्पत्तिमा जन्मेका महान् ऋषि (ऋषिहरू) जस्तै मछुवाकी छोरीबाट व्यास, कुस घाँसबाट कौशिका, कमिलाको पहाडबाट वाल्मीकि, खरायोको पछाडीबाट गौतम, आकाशीय अप्सराबाट वशिष्ठ, ज्याकलबाट जम्बुका र माटोमा आधारित भाँडाबाट अगस्त्यको बारेमा बताइएको छ। तिनीहरूको जन्मको उत्पत्ति जस्तोसुकै भए तापनि तिनीहरूले महानता हासिल गरे। तसर्थ, उपनिषद्को श्लोक ५ मा भनिएको छ, जन्मले नै ब्राह्मण हो कि होइन भन्ने निर्धारण गर्न सक्दैन । Mahabharata ko adiparva 131.11.12 Tyastai tarika le varnit chha.

Damailai luga lilauna dida Khushi hune jat koti homko katha bachan Garda raja bhayako shochda biracta lagyo

मानिस जन्मदा सबै शुद्र नै हुन्छ जसले सस्कार सिक्छ बेद सम्श्कृति पढछ आचार्य गर्छ उ गुरुत्व प्राप्त गर्छ उ पण्डित हुन अब उहा गुरु श्री कृष्ण दमाई हुनुहुन्छ जय होस।

Why this music?

यहि जात को कुरा गर्ना ले हिन्दु धर्म नै सकिने दर छ।हिन्दु हरु ले बिचार गर्नु पर्छ ।

Current time she is more famous than Nepali Actress.❤🎉

Yo kura haru 50 barsha phili hunu parne ho

Dherai ramro antarbartA DD hjr ko

Good job 👍❤

Kati ramri

❤❤❤❤

अब चही हिन्दु धर्म सचियो कि जस्तो छ।

Radhe Radhe ❤

मान्छे ठूलो ज्ञान मानले अध्यानले पनि हुने रहेछ भन्ने कुरा आज कृष्ण दमाई आचार्यले गुरुले प्रमाणित गरि दिनु भो सारै खुसि र गर्ब लागेको छ

❤❤❤

Damai jay jay

❤❤❤

Bhunti seriyal maa xuchi thee aajelra ta ramro xa yo kt

Background ko music thulo vayo...

मानिस ठुलो दिलले हुन्छ जातले हुँदैन।

एथार्थ

जुन्कुनैइ पनि बाहुन हरु ले नाम पछि आचार्य लगाउछन जस्तै राम चन्द्र आचार्य (रामचन्द्र जोसि आचार्य)हुदैन।बल्भ्दराचार्य हरिरामाचाॠ भने इनलाइ शृ कृस्नाचार्य महाराजकिन भनेन किन कृस्न दमाइअचार्यमहराज भनियो।के यहिहो सम्मानजाती लाई पछि लगाइ राख्नु पर्ने। यो इन लाई सम्जाइदिन्हुन अनुरोध गर्द छु।

इन्लाइ केहिपनी थाछैन सनातनसनातन भन्दैछन यो विभेद धर्म बातै भयकोत होयो हिन्दु धर्म नै त हो।जातिय विभेद ग्राउने।आचार्य पधेर अरु दलित्को हक र पिदा बुज्दैन।दमाइको दमाइनै बुधिरहेछ।पधेको मान्छेले सबैको हित भ्लाइहुने।काम र कुरा गर्नु पर्छ।इन्ले कहिले नपाउनेले केरा पायो बोक्रासित खायो।भनेजस्तो कुरा गर्छन।बाहुन वाद को कुरागर्छन।बाहुनै हु भने जस्तो थानेकाछन।इन लाई कस्ले कृस्न सास्त्री भनेर सम्बोधन गरे त दमाइनै त भने कहाको सम्मान।आज्भोलिबाहुन हरुको र बेद्पुरान हरुको बहिस्कार र छुवाछुत र जातिय विभेद को बिरोध कोलागी बाहुन लाइनै दोसदियकाले ।कहाछुवछुत र विभेद गरेकाछौ भनेर देखाउन।यो चाल रचेकाहुन। कृस्न जि त स्वर्गमैपुगे।नाक फुलायर सात्वा आस्मान्मा पुग्नुभो।सानो जात्को सानो बुद्दी ।इन्काकुराको छेउ तुप्पो नै छैन।आफ्नै तारिफ र घ्मन्द मात्र।

कृस्न जिले भन्नू भ्यकोश्लोक कतिपनी मिलेन।सस्कृत पध्नु भ्यतापनी शास्त्र सम्बन्धी ग्यानछैन।के अब छुवाछुत समाप्thuन्छ त।केत्पाइलाइ बाहुन हरुले साथ्माराख्छन्त।

❤❤❤

अध्यन ठुलो हो! शिक्षा ठुलो हो! जात होइन !!

🎉🎉

🏵️💐🌹🇳🇵

Dd dherai ramro hunuhunx❤❤❤❤

Bichara bahun le murkha banayo

❤❤❤❤❤

अति नै राम्रो भलाकुसारि , तर आचार्य ज्यु को स्वर भन्दा backgroup मा बजेको बाजा को sound अलि उच्च भयो !

Wow lovely saraswoti my favourite player

Background is high so plz make it low background sound.

😊😊😅😅😅😮😊

कसरी शरणार्थी राय, लिम्बूहरू किरात बने: राय र लिम्बू समुदायहरूको इतिहास शरणार्थीको रूपमा सुरु भएको हो, तर उनीहरूले आफ्नो पहिचानलाई फेरि परिभाषित गरेर आफैंलाई किरातको रूपमा प्रस्तुत गरेका छन्। राय र लिम्बूहरूले विभिन्न समुदायहरूको स्क्रिप्ट, भाषा, पहिरन, र पहिचान चोरेर आफूलाई किरातको रूपमा स्थापीत गरे। सिचुवानबाट सुरु भएको यात्रा: राय र लिम्बूहरूको उत्पत्ति चीनको सिचुवान क्षेत्रबाट भएको हो। सातौं शताब्दीमा, यी समूहहरू मंगोलियाबाट सिचुवान क्षेत्रतिर आएका थिए। तिनीहरूले त्यहाँ आफ्नो अस्तित्व जोगाउन संघर्ष गरे। तेरौं शताब्दीमा मंगोल आक्रमणबाट बच्न यी समूहहरू उत्तर तिब्बततिर भागे। यो प्रवास कुनै सजिलो थिएन; यसले उनीहरूलाई विभिन्न सांस्कृतिक प्रभावहरूलाई आत्मसात गर्न बाध्य पार्यो। नेपाल र सिक्किममा शरण: १६ औं शताब्दीको अन्त्यतिर, तिब्बतमा भएको जातीय उथलपुथलका कारण यी समूहहरू नेपाल र सिक्किमतिर शरणार्थीका रूपमा प्रवेश गरे। नेपालमा उनीहरूलाई सेन राजाहरूले शरण दिए। सेन राजाहरूले पूर्वी नेपालमा तिनीहरूलाई बसोबास गर्न अनुमति दिए। सिक्किममा पनि, लेप्चा समुदायले उनीहरूलाई शरण दियो। तर यो शरण अवस्था लामो समयसम्म रहन सकेन। लिम्बूहरूमा शक्ति प्राप्त गर्ने लालसा देखियो र उनीहरूले सेन राजाहरूको हत्या गरे। यसको परिणामस्वरूप, गोरखाहरूले हस्तक्षेप गर्नुपर्‍यो र क्षेत्रमा पुनःशान्ति कायम गर्नुपर्‍यो।सांस्कृतिक चोखचोख र नयाँ पहिचानको निर्माण: राय र लिम्बूहरूले आफ्नो नयाँ ठेगानामा बसाइँ सरेपछि, तिनीहरूले आसपासका संस्कृतिहरूबाट तत्वहरू चोरेर आफ्नो पहिचानलाई पुनःपरिभाषित गरे। भोटिया लिपि: लिम्बूहरूले भोटिया लिपिबाट धेरै तत्वहरू लिएर आफ्नो लिपि विकास गरे। यसले तिनीहरूलाई अलग भाषिक पहिचान स्थापित गर्न मद्दत गर्‍यो, यद्यपि यो लिपिको जरा भोटिया संस्कृतिमा रहेको थियो। किरात उपाधि भिल समुदायबाट: "किरात" शब्द ऐतिहासिक रूपमा भिल समुदायसँग सम्बन्धित थियो। राय र लिम्बूहरूले यो उपाधि अपनाएर आफूलाई किरातको रूपमा पुनःब्राण्ड गरे। किरात पहिचानको यो चोखचोखले तिनीहरूलाई पुरानो र सम्मानित वंशको रूपमा प्रस्तुत गर्‍यो। राय थर दनुवार समुदायबाट: राय थर, जुन अहिले राय समुदायसँग सम्बन्धित छ, दनुवार समुदायबाट अपनाइएको मानिन्छ। यस थरलाई आत्मसात गरेर, रायहरूले आफूलाई अलग जातीय समूहको रूपमा स्थापीत गरे। गोरखाहरूको विश्वासघात र बेलायतीहरूको मनपर्ने:राय र लिम्बूहरूको इतिहास विश्वासघातको कथा हो। गोरखाहरूलाई धोका दिएर, तिनीहरूले सिक्किमका शरणदाताहरूको पनि विरोध गरे। तर, लिम्बूहरूले बेलायती उपनिवेशवादहरूसँग मिलेर आफ्नो शक्ति बलियो बनाए। लिम्बूहरूलाई बेलायतीहरूले गोर्खा सेनामा भर्ती गरे, जसले तिनीहरूको सैनिक शक्ति र राजनीतिक प्रभावलाई मजबुत बनायो। दार्जिलिङ र कालिम्पोङमा इतिहासको पुनःलेखन: बेलायतीहरूको संरक्षण पाएपछि, राय र लिम्बूहरूले दार्जिलिङ र कालिम्पोङ पहाडहरूमा आफ्नो इतिहासलाई पुनःलेखन गर्न थाले। तिनीहरूले आफूलाई मौलिक किरातका रूपमा प्रस्तुत गरे, जसले किरात उपाधिको वास्तविक उत्पत्तिलाई धुमिल बनायो। चेम्जोङको किरात पहिचानबारेको अनुसन्धानले राय र लिम्बूहरूको आधुनिक पहिचानलाई पुनः परिभाषित गर्‍यो। साथै, यो प्रयास सिक्किमको परम्परागत शक्तिहरूलाई कमजोर पार्न मद्दत गर्‍यो, जसले गर्दा सिक्किमको राजतन्त्रलाई कमजोर बनायो।

Guru ji prnaam 🙏🙏🙏

Hernu pani gaurvi xa

6.2 Xa higtt

Mali pani herxan manxe

❤❤❤❤good

Pranam guru g

Tapaiko background music ali low garnu na sir clear sunna ali garo vayo😊

Background music dherai thulo bhayo awaj nai suniyana ramrari

लक्ष्मि प्रशाद देबकोटा : मानिस ठूलो दिलले हुन्छ,जातले हुदैन ❤❤

Background music thulo bhyo

🙏🏻🙏🏻

💝

Most awaited ❤