Відео

@@ادمادم-ر7م8خ تحليل منطقي!!!

@@ادمادم-ر7م8خ هو يعطينا و يشفينا ويغنينا فهو أعطى الكون كل هذا الجمال واعطاك هذا اللسان لتشكره ولكنك تنكره واعطاك الأذن لتسمع له ولكنك اطرش لا تسمع الحق واعطاك العين لنتظر إلى ابداعه واتقانه ولكنك أعمى لا تبصر واعطاك العقل حتى تفكر فيما خلق ولكنك اجمدت هذا العقل وجعلته بين يدي غيرك يفكر بدلا عنك والحمد لله على جميع نعمه ونشكره ونعبده وحده لا شريك له

ابحث عن الاديان الابراهيمية يعني اذا تريد تبحث

@@اشتر-ك6ذ باختصار الدين الذي يعرف لك الخالق حق معرفته هو الدين الحق يمكنك الاستماع لهذا الفيديو فقد تطرقنا للإجابة على سؤالك ua-cam.com/video/rOFuiFN58dg/v-deo.htmlsi=nmoKCc6KRO_btuDZ

@@Anahoryaarab انت تستخدم مصطلحات غير صحيحة فإذا لم يكن جيدا فذلك لا يسمى شر هذا المصطلح خطأ كالإبرة التي يضربك الطبيب فهو يؤذيك والأذية غير جيدة اما لا يقال لها شر هل فهمت؟ انتم تستخدمون مصطلحات في غير محلها كالذي وصفت عن الحيوانات بالقتل وكأنها جريمة فإن كنت تراها جريمة لماذا انت ايضا تشارك الحيوانات في نفس الجريمة؟ لماذا تقتل الدجاج لتفترسها؟ لماذا تقتل الحيوانات الأليفة المسكينة وتفترسها؟ لماذا تقتل الأسماك وتفترسها؟ لماذا تقتل النباتات والفواكه المسكينة وتفترسها؟ هل علمت الآن كيف استطيع ان استخدم هذه المصطلحات ضدك أيضا لتعلم أن الخطأ هو منكم في استخدام هذه المصطلحات ووضعها في غير محلها اشكر مرورك الكريم واتمنى لك التوفيق

@@HjsjejHahaj وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المشيئة هنا لها تفاسير مختلفة وسوف ابين لك اوضحها كلمة الخلق في كلام العرب لها معاني مختلفة ويمكن فهم المعنى من سياق الجملة والخلق في هذه الجملة ليس من الخلق التركيبي بل الخلق التقديري الخلق = التقدير يعني الله قدر الأشياء بمشيئته اي قدر على أن يخلق الأشياء ثم امضى ذلك بمشيئته فالمشيئة هنا لا تعني انها زائدة على ذاته بعد بيان معناها كما شرحنا

@@ahmadashkanani692 شكرا لك 🌹 هل في جهة تواصل خاصه اتواصل فيها معك؟

@@HjsjejHahaj هذه القناة مخصصة للرد على الملاحدة َولا اتواصل مع احد إلا في حدود الرد على التعليقات المرتبطة بالمواضيع المطروحة ولك مني فائق الاحترام والتقدير بارك الله فيك

@@AmeerKays اعلم ما يعتقد الفيديو التالي سيكون بعنوان طاقة الكون ازليه وهو رد أيضا على حسن البدري ارجو ان تتابعه فإني اتسلسل في طرح المواضيع اشكر مرورك الكريم واتمنى لك التوفيق

@@amirsd1719 السلام عليكم الإمام علي لا يتحدث في هذه الخطبة عن الأرض بل هو يتحدث عن الماء في الفضاء فنظرية اهل البيت عن نشأة الكون هو أن الله خلق الماء في السماء اولا وهذا الماء تحول إلى بخار و دخان والخ حتى نشأ الكون اذا هذه الخطبة لا تبين ان الأرض خلقت قبل السماء كما قلت بل في الخطبة نفسها تجد ان بعد هذه العملية بدأ الله بخلق السماوات اما بالنسبة لما ذكرت عن بقية الاعتراضات نعم صحيح كلامك اما المنطق يحتم ان نبدأ بجوهر الخلاف اولا ومن ثم التفرع للفرعيات فالجوهر هو اثبات خالق للكون وبعد ذلك نتسلسل فيما بعدها حتى نصل للأديان والمنظومات الأخلاقية و الإجتماعية وما سواها فأنا اقوم بطرح هذه المسائل اذا اثيرت من قبل الملاحدة اما كما قلت علينا أن نبدأ بالأصل وبعدها الفروع ونقدك عن الإسلام فأنت محق لان الاسلام الآن أصبح كالمرآة التي تعكس صور مختلفه عند كل طائفة منها فالاسلام الذي نزل من عند الله ليس هو المتمثل عند هذه الطوائف فلابد ان نعلم من يمثل الاسلام الصحيح وبعد ذلك نحتكم بصحة هذه العقيدة و مطابقتها للقيم الإنسانية َوبما انك نقلت من خطب الإمام علي عليه السلام فأتمنى ان تتعمق فيما ينقل عنه في تعريف التوحيد و القيم الأخلاقية في الإسلام ونقدك لاسلوبي في الإلقاء فأنت محق يا اخي وقد نوهت في الفيديوهات اني اتعمد هذا الأسلوب لعلمي ان اكثر المخاطبين من العوام ولأن امثال هذه المواضيع اغلبها فلسفية مقتصرة بالفهم لأهل العلم وجب علي جعلها شفافه لمن هم دون الفهم الفلسفي عموما هناك اطروحات فلسفية قريبا سأقوم بطرحها يسعدني استماعك لها واشكر أدبك و مرورك الكريم واتمنى لك التوفيق

@@AmeerKays اذا تابعت الفيديو فإني وضحت فيه ان الله خلق السماوات اولا ثم الأرض والشمس من السماء الخارجي وليس سماء الدنيا وقد شرحت ان سماء الدنيا هي الغلاف الجوي و السحاب كما ذكر في القرآن اذا الشمس من السماء الخارجي وقد صرح الله انه خلق السماء قبل الأرض اذا خلق الشمس قبل الأرض

@@ahmadashkanani692 طيب لكن هذه الرواية تبين أن خلق الارض كان قبل الشمس عنه، عن عبد الله بن سنان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن الله خلق الخير يوم الأحد وما كان ليخلق الشر قبل الخير وفي يوم الأحد والاثنين خلق الأرضين وخلق أقواتها في يوم الثلاثاء وخلق السماوات يوم الأربعاء ويوم الخميس وخلق أقواتها يوم الجمعة وذلك قوله عز وجل: " خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام " (2).

@@AmeerKays هذه الرواية لا تتحدث عن الخلقة بمعنى التركيب بل بمعنى التقدير لان الخلقة في كلام العرب تأتي بمعاني مختلفة ومنها التقدير بدليل قوله ان الله خلق الخير يوم الأحد ومن المعلوم ان الخير صفه وليس تركيب حتى يتم خلقه فهنا يفهم منها التقدير لا التركيب اذا يفهم من هذه الرواية ان الله قدر الخير قبل الشر فالله انزل التقدير في الأرض اولا وبعد ذلك في السماء وسوف انقل لك رواية أخرى شبيهة لما نقلت عن ابن محبوب عن أبي جعفر الأحول عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل خلق الجنة قبل أن يخلق النار وخلق الطاعة قبل أن يخلق المعصية وخلق الرحمة قبل الغضب وخلق الخير قبل الشر وخلق الأرض قبل السماء وخلق الحياة قبل الموت وخلق الشمس قبل القمر وخلق النور قبل الظلمة اقول : هذه الرواية أيضا قدمت خلق الأرض على السماء ولكنها ليست بمعنى الخلق التركيبي بل التقديري اي ان الله قدر كل شيء في الأرض اولا وبعد ذلك قدر في السماء لو تتمعن في الرواية تجد ان الله خلق الطاعة قبل المعصية وخلق الرحمة قبل الغضب والمعلوم ان هذه صفات قال عنها خلق لماذا؟ لانه لا يعني انه ركبها بل قدرها ارجو ان تكون الفكرة وصلتك

@@وطنيكلالبلاد متى قلنا ان الله كيان روحي؟ الله شيء ولكن ليس كالأشياء يقول الله ليس كمثله شيء ما معنى ليس كمثله شيء يعني اي شيء في عالم التكوين اي شيء مخلوق اي شيء يتكون من مواد او من غير مواد حتى الأرواح والماورائيات لماذا؟ لانه هو خالق كل هذه الأشياء فإن كان من شيء منها فيصبح الله مركبا والتركيب يعني يصبح مخلوق فحينها لن يكون الله هو الخالق بل يجب أن يكون هناك خالق غيره استمد الله تركيبه منه وبما انه لا يوجد أي خالق الا الله هذا دليل ان الله لا يشبه اي شيء وليس له تركيب اتمنى لو تتابع الفيديوهات وسوف تجد مثل هذه الشروحات بأسلوب أفضل اشكر مرورك الكريم واتمنى لك التوفيق

@@abdellatifboujdi انا جاهل وقصي عالم! هل هذه تسمى إشكالات في اثبات عدم وجود الله؟ يعني الملاحدة صاموا صاموا و فطروا على بصلة ههه عموما اشكر مرورك الكريم واتمنى لك التوفيق

@@8eviz اشكر متابعتك وتعليقك ولكني لا احب من ينقل افكار غيره وهو لا يعلم شيء عما ينقله لاني اعلم لو ناقشتك علميا في ما انت نقلته لن تستطيع الرد ولن اناقشك لاني قد نوهت إلى أنه سيكون لدي رد تفصيلي في فيديو آخر وهذا الرد سيكون على صديقك الملحد حسن البدري وقد ذكر تماما ما انت نقلته فانتظر الفيديو لتعلم أن ما ذكرته انت نقلا عنه ليس بشيء جديد علي حتى تعتقد اني لا أفهم في الفيزياء و قوانينها وسوف اقوم بتعليق بسيط على ردك حتى انصفك لأنك سألت وان كان هذا ليس سؤالك ولا تستطيع أن تناقشني فيه انت قلت ان الكون ازلي بناءا على ما ذكرته من قانون الديناميكا الحرارية بماذا تعلل الانفجار العظيم والذي بدأ منه الكون وهذا دليل ان الكون له بداية وليس ازلي وبماذا تعلل اجماع العلماء ان عمر الكون ١٤ مليار سنه اي ان له نقطة بداية وهذا أيضا يرد دعواك بأزلية الكون هذه أسئلة خفيفة أقدمها لك فكر فيها اما ردي على حسن البدري سيكون غير ذلك لاني لن اكشف عن أوراقي مسبقا فقط تابع لتستفيد واعتقد ان اجابتي ليست من الإيمان والتصديق بدون دليل علمي و حجتي علمية لا علاقة لها بالإيمان كما قلت وفي الفيديو طرحت سؤال في آخره وهو سؤال نقضي لم تجب عليه لماذا؟

طابت اوقاتك ايها الشيخ اريد التعميم على نقطة كلامي هذا ليس له صلة ربط في الأستاذ حسن البدري لانني لم اذكر اسمه من الأساس وازيدك من الشعر بيت انا ملحد سلبي انفي وجود الخالق ولكن لا اؤكد بصراحة عدم وجودة ( لا ادري ) وايضاً انفي كل شيء ايماني لأعتباره شيء يخالف المنطق فمثلاً يمكنني ان اقول لك سبايدرمان هو القوة الخارقة التي خلقت هذا الكون وفي الأصل هذه شخصية من تأليف بشري خيالية ، على عكس الأستاذ حسن هو ملحد ايجابي ينفي وجود الخالق نفي تام لانهُ يعتمد على المادة والعلم بالنسبة لتعليلي على الأنفجار العظيم وبداية الكون .. في الانفجار العظيم ، لم يكن هناك مركز ولا فراغ موجود مسبقًا ، لذلك لم يحدث في أي "مكان". ظهر الفضاء نفسه وبدأ في التوسع في كل مكان مرة واحدة. غالباً ما تشبه كتب علم الفلك الكون بكعكة منتفخة ، حيث يمثل الزبيب المجرات. مع نمو الكعكة ، ينحسر الزبيب عن بعضها البعض ، بدون مركز تمدد - تمامًا مثل الانفجار العظيم .. فهنا القصد ان التوسع قد حصل بسبب الضغط الذي حصل في الطاقة بشكل طبيعي مما ادرى الى نشأة الكون وتطورة بصورة طبيعية ايضاً .. وبالنسبة لعمر الكون اعتقد لديك سوء فهم ماحصل في الفيزياء الكونية قبل ١٤ مليار توسعت هذه الطاقة وانشأت الكون فبدأ هذا العد من نقطة التوسع لا اكثر اما اذا نرجع لمفهوم الطاقة فهي من الأصل ازلية وليس لها بداية او زمن محدد لأنطلاقها فالزمن بدأ من العد التصاعدي عندما توسعت هذه الطاقة اما اذا تسألني عن سبب التوسع ويعرف العلماء أن الكون يتوسع بسبب الانزياح الأحمر، وهو تمدد الطول الموجي للضوء باتجاه الطرف الأكثر احمرارا من الطيف بينما يتحرك الجسم المنبعث منه بعيدًا عنا، فالمجرات البعيدة لها انزياح أحمر أعلى من المجرات القريبة منا، مما يشير إلى أن هذه المجرات تتحرك بعيدا عن الأرض .. فكلها امور فيزيائية طبيعية اما اذا انت مقتنع في عدم أزلية الطاقة فسأسلم معك بما انت اردت الحوار علمياً طبعاً اعطني دليلاً علمياً ينفي ازلية المادة .. فأذا نفيت ازليتها من بعدها يجب ان تعطينا دليل علمي يرصد تأثير الهك في هذا الكون حتى ولو كان طفيفاً لان في الفيزياء ترصد كل شيء حرفياً .. بالنسبة للرد على سؤالك في نهاية المقطع هل المادة قائمة بذاتها بلا قانون يحكمها ويضبطها ؟ شيخنا كيف لشيء ازلي يحكمه شيء ويضبطه فهنا يجب عليك ان تنفي ازلية المادة من بعدها تنسب الحكم والضبط . ​@@ahmadashkanani692

@@8eviz السلام عليكم اعتذر لك عما نسبته لك بنقل أقوال حسن البدري وما قلت إنما كان عن استدلالك لانه تماما ما يستدل به حسن البدري في المثال عن قوانين الديناميكا الحرارية فهو يحتج بذلك أيضا وانت تعلم ذلك لأنك تتابعه عموما اشكرك على كل ما قدمته من توضیح فأنت من الناس الذين اقدرهم واجلهم لانك عنيد في العلم وهذا ما يشجعني ان اتواصل معك وما احبه في من يخالفني بأن يناقش ويسأل ويستفسر عن كل شيء ولكن المشكلة يا استاذ ان الكتابه و التوضيح في التعليقات والاحاطة بالإجابة وتفصيلها صعب جدا لأنها تأخذ مساحة كبيرة للرد وانت أيضا اعتقد تعاني من نفس المشكلة فلا يمكن إجراء حوار كامل والنقاش في كل ما طرحت في التعليقات ولكني سوف احاول الاختصار قدر الإمكان لإيصال الفكرة وإلا فإني لو قمت برد تفصيلي عليك من حقي ان ترد علي أيضا برد تفصيلي وهكذا سنحتاج أنا وأنت إلى مساحة كبيرة وهي لا تسع هنا في التعليقات لذا سأقوم بالرد في عدة مراحل مع مراعات الاختصار الشديد فقط انتظر حتى اكمل جميع مداخلاتي ومن ثم اجبني

@@8eviz قولك انك ملحد سلبي وأنك لا تؤكد بصراحة على عدم وجود خالق هي نقطة إيجابية فأنت يمكن أن أقول عنك نصف ربوبي يعني لا تنفي وجود خالق نهائيا وفي الوقت نفسه لا تؤمن بالخالق الذي يؤمن به الأديان وهذه نقطة جيدة ولا أريد منك أن تعتقد بأكثر من ذلك وانا لن افرض عليك اعتقادي بل سأمضي معك من حيث انت تعتقد وهي انطلاقة جيدة بالنسبة لي أيضا بالنسبة لتعليلك عن الانفجار العظيم فأنت تقول ان التوسع حصل بسبب الضغط الذي حصل في الطاقة مما أدى إلى نشأة الكون اقول نحن نطالب بتعليل علمي وبيان كيف يمكن لطاقة هائلة جدا أن تتحول إلى مواد في غاية الدقة؟ فلا يجب أن نقفز عن هذه النقطة كما فعلت و أطلقت الجملة بلا شرح عن كيفية تحول الطاقة إلى المادة علما ان هذه المادة دقيقة جدا في نظمها وتركيبها فلا يمكن أن يكون كل هذا التركيب عشوائي وانت تعلم الحسابات الرياضية الدقيقة جدا والتي تدخل في تركيب هذه المواد حيث نتج منها مجرات وكواكب وحياة فكيف تمت هذه الحسابات الرياضية؟ اهي عشوائية ام انها تحمل في ذاتها قانون حسابي دقيق منظم بدقة عالية؟ اريد منك شرح لذلك وبالنسبة لما ذكرته عن عمر الكون وان الطاقة توسعت في تلك الفترة اقول اذا كانت الطاقة ازلية كما تقول فلماذا تمت هذه العملية عند هذه النقطة بالذات؟ لماذا لم تكن قبلها او بعدها؟ الطاقة الازلية يعني وجودها منذ الأزل بلا قيد ووقت معلوم ولكن ما نراه ان هذه العملية أصبحت في وقت محدد من الزمن وتحديد هذا الوقت ينفي ازليتها لأنها بدأت من نقطة معلومة فما هو تعليلك لذلك؟

@@8eviz طالبتني بدليل ينفي ازلية المادة فأقول إضافة إلى كل ما ذكرنا سابقا في عدم ازلية المادة نضيف ان كل الأدلة العلمية و الفلسفية تدل ان المادة لها بداية وان كانت المادة ازلية فيجب ان لا تتأثر و تتغير بينما نجد أن الطاقة و المادة متغيران وهذا التغير يناقض الازلية فالازلي لا يتغير و لا يتحول فكيف تحولت الطاقة و هي ازلية؟ وثانيا اغلب العلماء يقرون ان للكون نهاية ويمكنك مراجعة النظريات المختلفة التي طرحت في التنبؤ بموت حراري للكون فالكون اذا كان له نهاية منطقيا لابد أن يكون له بداية أيضا وهذا ما يدحض فكرة ازلية المادة و الطاقة

@@AmeerKays يا رجل جميع العلماء يتفقون ان الكون بدأ منذ الانفجار العظيم وانت تقول العلم لا يقر! والجميع يتفق ان عمر الكون ١٤ مليار سنه وهذا يعني بدايه فالكون محدث لان له بداية الا ان استطعت ان تثبت ازليتها وهذا ما لا يقر به العلم والسؤال هو ما هي علة المادة وعلة الكون؟

@@ahmadashkanani692 الانفجار العظيم يعني التوسع العظيم وليس بداية مطلقة للكون أي المفردة توسعت يعني توجد طاقة مادة منها حصل التوسع ( الانفجار ) العظيم

@@AmeerKays لم اخالف هذا القول َنحن عبرنا عن هذا الانفجار ببداية نشأة الكون والإشكال في هل ان الطاقة والمادة لهما ضوابط و قوانين يحكمهما ام لا؟ وهل هما ازليان ام لا؟ سوف أعرض فيديو قريبا اشرح فيه بالتفصيل ما نحن نعتقد فيه واذا أردت أن تسمع إجابة كاملة تفصيلية انتظر هذا الفيديو ومن بعده فيديو آخر في نفس القضية تعقيبا على احد الأعضاء وسيكون هذا مكملا له واشكر مرورك الكريم واتمنى لك التوفيق

@@yoseeeff4 الجميع يعرف ما هو تعريف الهى وهذا السؤال يعتبر هروب من اي محاور يسأل عنه لانه لا يعتقد بوجوده فلماذا يطالب بتعريفه تعريف الله في سورة التوحيد فقد طلبوها من الرسول أيضا والله هو بنفسه عرف عن نفسه وقال بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد هذا تعريف الإله هل لديك أسئلة أخرى؟

@@EjekkrJejjej اناظر على ماذا؟ على وجود الخالق؟ هذه ستكون اغبى مناظرة في التاريخ لان الخالق لا يحتاج إلى بيان كل شيء يدل عليه انطلاقا من الذرة إلى كل ما في هذا الكون العظيم سوف ترى عظمة خلق الله في كل شيء والذي يناظر في ذلك هو أجهل خلق الله اشكر مرورك الكريم واتمنى لك التوفيق

@@ahmadashkanani692 اذا لماذا لا تطرح عليا حجتك في مناظره

@@EjekkrJejjej هذه المناظرات التي تقام بهذه الكيفية التي نراها هي مجرد مشاحنات ولا تفيد الجمهور فكل مناظر يتحدث في جانب فالفائدة منتفية فيها هذا رأيي من خلال تتبعي لهذه المناظرات و حسن البدري طالبني بالرد على إحدى فيديوهاته وقد لبينا النداء بشرط أن يرد هو الاخر علي وهذا كان الاتفاق بيننا مناظرة فيديو بفيديو ونحن ننتظر رده

@@ahmadashkanani692 لماذا لا تأتي تيليجرام ونتناظر@TheBlack_Duck

@@kimyuri9444 هذا ليس كلامي بل إجماع جميع البشر على اختلاف مللهم ودياناتهم واعراقهم ان ما يحصل في عالم الحيوان لا يسمى شر كما سماه احمد الحرقان بل هذا قانون الطبيعة والحكمة منها جدا بليغة كما وضحنا اشكر مرورك الكريم واتمنى لك التوفيق

@@8eviz اشكرك على هذا التوضيح واما سؤال حسن عن ماهية الإله ليس كما أنت وضحت لانه يعلم مسبقا من يناظر ويعلم عقيدة مناظرة ويعلم انه مسلم شيعي فلا يعقل ان حسن يسأل عن إله المسيحية او اليهودية او غيرها صحيح لو انا مخطئ؟ فهو يطالب ببيان ماهية الإله فيزيائيا يا عزيزي وهذا خطأ كما بينت لكم في الفيديو واما الشيخ الذي كان يناظره فأنا لا أجد تكافئ بينه وبين حسن البدري فهذا له اختصاص وذاك اختصاص آخر ويجب لمثل هذه الحوارات ان يتصدى لها اهل هذا الفن فأنا عموما توجهاتي مخالفة أيضا لأمثال هؤلاء العلماء لغتك العربية افضل مني ولم اعترض عليك بل اشكر متابعتك ونقدك أيضا فأنا اشجع النقد العلمي واقبل اي معارضة بصدر رحب فلا أحد يستطيع أن يدعي الأعلمية في كل شيء كالشاعر الذي يقول وقل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك اشياء لك مني جزيل الشكر والاحترام

@@AmeerKays حتى يعلم الجميع أن هؤلاء لا يملكون مادة علمية للحوار وليعلم الجميع مدى قوة الصفعة التي جعلتهم يهذون هكذا فالشجرة المثمرة هي التي ترمى بالحصى وما يقولونه يعكس حقيقتهم التي يبطنونها بداخلهم فهم يطالبون بالحرية والإنسانية ولكن الواقع يثبت عكس ذلك في سبهم لنا ولرموزنا فلن يطفئ نور الله لانه متم نوره ولو كره الكافرون

@@muhieddineseif وما هو التحليل الصحيح حتى نستفيد من علمك

@@YacooubSalem بالعكس الملحد هو من يسكت اهل السنة لان عقيدتهم في الله مبنية على التجسيم فلا يستطيعون تقديم صورة سليمة عن الله وكذلك روايات السنة المخالفة للعقيد السليمة لأنها موضوعة على لسان النبي فإن كنت تبحث عن عقيدة سليمة صحيحة نقية ابحث في التوحيد عند أهل البيت لترى البون الشاسع بينها وبين بقية الأديان والمذاهب

أهل السنة لا يدعون مع الله أحدا كما قال القرآن أما انتم فمنكم من يدعو آل البيت مع الله منكم من يدعو علي رضي الله عنه و منكم من يدعو المهدي أما أهل السنة فيتعبدون كما كان يتعبد النبي عليه الصلاة والسلام.وهذا هو المنطق السليم

@@ahmadashkanani692 ومن كم من يتهم القرآن بالتحريف يعني باختصار دين آخر و ليس الإسلام

@@YacooubSalem هذا توسل وهو مشروع حتى عند السنة والخلاف الجوهري ليس في التوسل بل في معرفة الله قولكم ان الله في السماء و قولكم ان الله ينظر اليه يوم القيامة و قولكم ان الله له رجل كما ينقل البخاري هذا الإله بهذه الصفات يدخل في التجسيم والله ليس من شيئ ولا حد له ولا يدخل في قانون الزمكان اذا حقيقته مخالف لما تنقلون عنه ارجو ان تكون الفكرة وصلتك وأرجو أن تتابع الفيديوهات لتقف على حقيقة الإله المنزه عن جميع ما يصفه الأديان والمذاهب المنسوبة للإسلام

@@ahmadashkanani692 قولنا أن الله في السماء.بدليل☝️قوله تعالى أأمنت من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور .هذا دليل على أن الله في السماء .والسماء في الأعلى كما قال تعالى.سبح إسم ربك الأعلى .وقولنا أن الله ينظر إليه يوم القيامة.بدليل قوله تعالى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناضرة .شوف أنا واحد عامي من أهل السنة يمكنني أن أدافع عن معتقدي بأكثرمن دلدليل فما بالك والمتخصصين